引言：诚信不可缺失，古今概莫能外，万不能将“诚信”抛进水里，使得社会的人们的付出毁于一旦。
闲暇之余回看《水浒传》，目光扫落在第十二回上：“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”。因误失花石纲，落泊汴京城，不得已须卖掉祖传宝刀，以解燃眉之急的青面兽杨志时运不济，实乃命运多舛。
杨志称其是为“三代将门之后，武侯令公之孙”，愿“指望把一身本领，以一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。想来杨志祖上并没有做过买卖，卖刀虽是外行，可他的叫卖却非常具有吸引力和诱惑性。杨志称其祖传宝刀有三大优点：一为削铁如泥;二是吹毛即过;三为杀人不沾血。话说这前两条容易验证，可这第三条就说得有点悬。杀人儿戏，自古杀人偿命，天经地义，杨志又岂能不知。但杨志急于卖刀糊口，不料夸大其词而引发的误杀牛二一案。搁在现在社会，众多老百姓深知广告的煽动、引诱、欺诈，大多不放在心上，更没有必要去较真。可当时的牛二，偏偏是个无赖，非要验证杨志宝刀“杀人不沾血”的一事。牛二本就非善类，是东京城中有名的“没毛大虫”，即现在所说的无赖，而在当时的社会背景下，开封府府尹也治他不下。杨志虽是江湖好汉，但面对牛二的无赖相逼，迫使杨志在无奈之余，情急之下，手起刀落，使得牛二脑袋搬家。杨志的宝刀是否“杀人不沾血”，牛二虽是体验了，却再无法去求证了，他也为没来由的“广告”付出了生命的代价。
牛二本属无赖，这样的下场是否咎由自取，不是讨论的重点。但在今天电视广告的声嘶力竭,明星代言的胡侃乱吹之下，反觉得牛二并非无赖，更并非死有余辜，可恶的倒是那些做虚假广告的利益共同体。倘若我们仅仅是购买了一只被夸大了的减肥茶，大不了高呼上当，花钱买了个教训。可买回来的若是毒胶囊、假奶粉，那就遗患无穷了，更可怕的是若收回的是假钱，那么一天的辛苦也就毁于一旦，他们亦是欲哭无泪了，可依旧没有谁能为他们买单。
种种迹象看来，诚信不可缺失，古今概莫能外。
儒家创始人孔子就倡导诚信。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”谨而信，“信”者，人言为信。信义乃立身之本，说话要言而有信，信守承诺。“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其可以行之哉?”
“商鞅立木为信”、“曾子杀猪” 的故事，大家耳熟能详。
我记得有这样一个真实的故事：
那是一个下着雨的夜晚，朱自清独自一人坐在家中的窗户旁，突然他依稀看到远处有个黑影闪过，那黑影越来越近，最后终于看清了那是一个中年男子，他的个头不算高，瘦瘦的脸颊已爬上了些许皱纹。那男子边喘着气边说：“麻烦，可不可以借我5元钱?我保证三天之内还给你。”5元钱对于当时的人来说可不是一个小数目，可看那男子一脸的真诚并且作了保证;3天内还钱，朱自清还是把钱借给了那男子。
在未来的两天里，那男子始终未曾出现，直至第三天晚上，那男子终于出现了。只见他捧着一沓零零散散的钞票对朱自清说;“对不起，这么晚了才还你钱，给，这是我向你借的5元钱。”说完那男子便跑开了。后来朱自清才得知，那男子是借钱给他患糖尿病的母亲买葡萄糖去了。为了还那5元钱，他就在那3天内给别人打杂工，好不容易挣得了5元钱，便急着赶过来还钱，不想由于太累了，便在路上睡了一觉，于是傍晚到了。
这就是一个人，一个普普通通的人的“信”。
古往今来人们对诚信犹为重视。早在2001年全国卷高考作文就是关于“诚信”的：
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人哪一个都不舍得丢，艄公说：“有取有舍，有失有得。”轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
将“诚信”抛进水里，说明相形之下诚信是最不被重视的一个，当今社会缺少诚信。