作为首批中国历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国特色魅力城市、中国最具安全感城市等荣誉称号。下面是西藏拉萨游记两则。
西藏拉萨游记1
八月西藏，如同冬季的热带海边。清澈见底的蓝、有着恰如其分被需要的温暖!
于是，又在这个适当的季节踏上了西方这块圣洁的土地!
和去年一样休闲轻松不被复制的装扮，只是第一次一个人的起点，第一次背起行囊像一个真正的背包客从这个城市飞到另一个城市的末端。
终于可以在这个不染尘埃的地方短暂停驻。然后不慌不忙追溯着日光下西藏传奇景色。
----------序言
幻境般的羊卓雍错有着我最爱的蓝，不带一丝忧郁的蓝!驱车湖边，可以心无旁骛看波光粼粼的湖面倒影出洁白的云团!
岸边随处可见行经者堆砌的玛尼堆，虽没有经文的石头，却满满都是信徒的祈愿!
路上到处都是骑行者和背包客的身影。有人停步歇息，有人奋力向前。稀薄的空气中弥漫着的是他们浓浓汗液的味道。
那一天留下了瘦小的我与天空以及圣湖的剪影;那一天，时间定格在一路盘旋的高原山间。
回到拉萨，闲暇时候，便到江苏路上的圣安奇静坐。读读[春宴]，看安妮宝贝无根黑暗的兰花怎样开出一片湛蓝的天。尝尝最爱的卡布奇诺，一如既往的醇香和苦涩。或者干脆躺下看窗外欢腾的鸽子自蓝天下飞 过。
这让我想起了在丽江客栈渡过的似蜜糖般甜美时光。 心可以静如莲花。
每每饭前都会想念玛吉阿玛的藏餐，不知去年谁分走了盘里的糌粑，谁帮我吃掉了意大利面。
马路边酒醉的藏族汉子，戴着眼镜，拧着啤酒瓶温言细语调侃着路过的行人，偶尔还随着旁边瓜果店播放的音乐随兴乱舞。
朋友说拉萨的小狗都是胆大不伤人的。果然，看见的几只毛茸茸的小狗都很温驯的任凭我一一把玩，离开时还依依不舍.
临近日暮，八阁街和罗布雍康喧闹的人群逐渐散去。布达拉宫在即将来临的夜色里显得更加庄严神秘。
对面藏家传出了似噶玛巴千诺法王铿锵有力的诵经声。听着不懂的梵音，却肃然起敬。
寒意渐渐穿透了门帘，我收紧锈满图腾的披肩把它包裹在胸间。蓦地想起了去年纳木错湖边冷透了的人们、雨雪中飘扬的五彩经幡 、壮硕的白色牦牛、轮番吆喝的生意人、抱腿乞讨的藏家小孩、......
此刻天边的云朵正渐渐随风铺散开来，缭绕在拉萨的上空。秃鹰也已经带着凡人的罪孽消失天际，雅鲁藏布江边被超度的亡魂应该也顺着天梯轮回了吧.
一切都令人怦然心动，发自肺腑的情感取代了身体的任何不适，喉咙还在挣扎，灵感已在指尖膨胀!我仿佛听见了拉姆拉错热烈的呼喊。
抚摸着手腕间的珠串，宿命曾无数次纠缠。108颗佛珠，就让这108种烦恼在离天最近的地方开始被慢慢净化了吧。
西藏拉萨游记2
“在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之颠把我的魂唤醒，爬过了唐古拉山遇见了雪莲花，牵着我的手儿我们回到了她的家••••••”一曲郑钧的《回到拉萨》把我从高原的夜色中唤醒，我知道，天路的尽头便是我追寻的人间天堂，拉萨就要到了，随着列车员的报站，火车徐徐停下。
一下火车,我才体会到什么是高原，呼吸明显困难，头也晕晕的。跟着团队登上了旅游公司派来的大巴，刚一坐下，便有热情的藏族导游过来，向我们问好，并为每个人献上圣洁的哈达，这份尊重和虔诚，让我忘记了对高原反映的恐惧，对未来旅程的期待，变成一种莫明的冲动和兴奋。拉萨，我魂牵梦萦的天堂，我来了，我会惊扰你的梦吗?
拉萨的夜象一位智慧的老人,静默而深沉,在同车旅友一片惊呼声中,我看到了夜色下的布达拉宫,在灯光的照射下,红白相间的砖墙在夜色下充满了神秘,周围皑皑的雪山和巍峨的布达拉宫交相辉映，我有一种冲动，有一些迫不及待了。
大巴车一到住宿的宾馆门前，藏民朋友的牦牛舞和歌声，就将我们包围了，热情好客的藏民，载歌载舞，欢迎我们这些远方的客人。他们捧上青稞酒还有酥油茶，来欢迎我们这些远方的客人，这让正在担心高原反映而紧张的我们，一下轻松了许多，我们来不及放下行李，便随着藏民们一起载歌载舞，这份真挚和热情，感染了每一位来自远方的客人，是的，我又想起了那首《回到拉萨》，“雪山青草，美丽的喇嘛庙，没完没了的姑娘她没完没了的笑，没完没了的唱我们没完没了的跳••••••”，此刻，我才觉得，拉萨真是一个心灵回归的地方，这方纯洁美丽的圣土，才是心灵休憩的乐园。
欢迎的人群走后，拉萨的夜又恢复了往日的静谧，按照导游的要求，初次到高原，为了预防感冒和高原反应，尽量不洗澡和剧烈运动，简单洗漱之后，望着窗外尚能可见的皑皑雪山，还有满天触手可及的繁星，我渐渐地进入了天堂的梦境。
天堂的梦是美好的，但也是短暂的，当整个拉萨还在一片沉寂中时，我们便早早起床，餐厅在酒店的三层，坐在餐厅的窗户边，向外远望，雪山在阳光的照耀下，愈发显得洁白晃眼，蓝蓝的天空，没有一丝的云彩，而近处红白相间的藏族民居也在诉说一种异域风情。能这样静静地坐在心窗前，感受一个纯洁的世界，没有喧嚣，没有欲望，真的是一种心灵的享受，这份洗礼远远胜过任何精彩语言的说教，此刻，你只想一个就这样静静地伫立。
尽管第一天安排休息，大家自由活动，适应高原反映;但是，大伙谁也等不及了，吃过早餐，便纷纷结伴，走向拉萨的街头。
拉萨是中国西藏自治区的首府，西藏的政治、经济、文化和宗教中心，也是藏传佛教圣地，这里全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。
虽然天还很早，但是大街上到处是前去布达拉宫朝拜的藏民，他们满脸虔诚，穿着盛装，手里摇着小转经桶，神态安详地走在大街上。转经桶是藏民们最为神圣的宝贝和圣物，这里面装着六字真经，每转一次，表示对六字真经就朗诵一次，读的越多，就表示心对佛越虔诚，可得脱轮回之苦;一般在寺庙里面是大转经筒，要顺时针用右手转动，并伴随着六字真经的诵咏。
尽管小转经筒转动很快，但信奉藏传佛教的人们认为还是无法与大转经筒相比，因为大的转经筒上面刻的经咒和里面装的经咒比小转经筒要多得多，转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多，因而转一圈大的转经筒比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。这样一来，人们除了热衷于随时随地转动手摇转经筒外，还专门抽出固定时间，去转更大的转经筒。大的转经筒一般都集中在寺院周围，有专门的转经走廊。一排排不易数清的转经筒被整齐排列固定在木轴上，一眼望去，既感到壮观又感到神秘。
跟随着朝拜的人群，我们来到了心中的圣地—布达拉宫，由于第二天才是参观布达拉宫的安排，所以，我们只能在它的周围远观，用虔诚的心，仰望这座雪域高原的心灵圣殿，四周的雪山将整个拉萨围在当中，阳光下的布达拉宫白黑红三色交辉，在雪山和阳光的映衬下，更加巍峨肃穆，让人敬仰，无论你是不是虔诚的佛教徒，来到布达拉宫的跟前，你心中拥有的是敬仰与尊重。
在布达拉宫不远，就是赫赫有名的大昭寺，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，也叫“八角街”。大昭寺已有1300多年的历史，为藏王松赞干布所建，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上，留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
心中没有信仰，是无法了解藏民为何这样虔诚和执着的，随着朝圣者的脚步，我们随心所欲地漫步在“八角街”上，到处是在磕长头的藏民，卧倒再起来，就这样不知疲倦地重复着，据说，磕长头有两种，一种是原地磕长头，于殿堂之内或外围，教徒们身前铺一毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，无一不代表了朝拜者心中祈求幸福平安的愿望，教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。另外一种磕长头，就是行进中的，他们有的不远万里前来朝拜，有的走了几个月甚至几年，在藏民的心中，“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
在大昭寺的门前和八角街上，有不少的打坐的僧人和前来朝拜的乞讨者，这时总有些藏民和游人都要过去，送上一角钱。僧人们也不在乎给予多少，给予者也很真诚，彼此的心，就象一汪清澈的水;这里没有给予者的高傲，也没有乞求者的卑微，没有赠予者的怜悯，也没有乞讨者的贪婪，这就是西藏，这才是真正的天堂。
平素在全国各地旅游 ，见惯了那些假的乞讨者，他们想尽一切办法去欺骗那些善良的人们，编造各种谎言，制造各种假象，让一颗颗原本善良的心，变得伤痕累累，想一想自己的一片好心，一份捐赠，却成为别人谎言中的笑柄，我想，每一个善良的人们都会收起那份爱;所以，我们的世界被谎言充斥，真诚被怀疑，人与人之间，没有诚信，生活在这样的世界里，无论是真正的富者还是真正的贫者，都是一种痛苦。
走在拉萨，行在雪域高原，让心灵掀过不堪回首的一页，把身躯和灵魂放在这片圣洁的土地上，这山这水，这里的每一粒尘埃，都是涤荡世俗的神圣殿堂，回到拉萨，就是回到心灵的起点，明天，我们将从这里开始全新的心灵之旅。