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【小学生庆祝元旦节手抄报资料】
关于元旦的资料
太阳公公将细碎的金沙披在了大地母亲的身上，暖暖的风吹落了橘黄色的树叶，吹得人全身暖洋洋。街道上洋溢着浓浓的节日气息。我兴奋得像只出了笼的小鸟，拉着爸爸去公园照相，以此庆祝元旦。
正当我兴致勃勃地和爸爸在公园里漫步，完全沉醉在节日的喜庆气氛中时，忽然，一只脏兮兮的小手拽住了我的衣角。我象一只受惊的兔子，一下子蹦出了好远，警惕地打量着拽我衣服的人。那是个很落魄的小男骇，瘦弱的身躯，杂草似的头发蓬乱地向上翘，显得零乱肮脏。面颊象是蒙上了一层灰，额头上还有少许的黑泥，虽然眼睛不小，但却没有少年应有的神采，眼神躲闪不定，在地面来回扫视，嘴唇微微嚅动了一下，似乎想说话但又不好意思开口，只是可怜巴巴地伸出一个破旧的小铁碗，轻轻抖动了几下，里面仅有的几个硬币互相碰撞，发出清脆的响声，向你示意他来的目的。这无疑是一个小乞丐。看他那哀求的神情，我的心似乎颤了一下，油然生出一种同情。“爸爸，给他一点钱吧，看他多可怜啊!”，“你想帮助他?”，爸爸意味深长地看我一眼。“当然!”，我不加思索地回答。爸爸不再说话，往他的碗里扔了一张两元的纸币，然后拉着我继续往前走。
“先生，等等，再给一点吧”。令我惊讶的话语出自刚才那个“可怜”的小男孩的口中，此时他一扫刚才的羞涩，竟拦在我们的面前，用可怜的目光注视着我们，可我却从他的目光中看出一丝贪婪。“这到底是怎么回事?”，我的脑海中冒出无数个小问号，而爸爸象是什么都没有看见似的想绕道而行，可那个小男孩却死皮赖脸地挡在我们面前，一副不给钱就别想走的模样。“天啊，这个比我还小的乞丐怎么现在变成一副抢劫犯的模样?”，看到这种状况，我一下蒙住了，求救似地望向爸爸。“我们已经没有多余的钱给你了，不要挡道!”爸爸用愠怒的语气说，两道眉毛也“系”成了一个“疙瘩”。那个小男孩见这里已经要不到“油水”，便悻悻地离开。
“爸爸，您平时不是还教我要乐于助人吗?为什么对那个小男孩那么凶?”我不解地问。“孩子，我们要帮助那些实际有困难的人。”爸爸慈祥地抚摸着我的小脑袋。“乞丐他虽然也有经济困难，可刚才那个小男孩，是属于骗吃骗喝的那种。对那种人，没必要心软，知道吗?否则他的胃口会越来越大的。”听完爸爸的话，我的心象是突然坠入了冰窟窿，有说不出的难受，不知是为他们感到悲哀，还是……。“原来社会上也有这种人啊!”，我暗想。我四处张望了一下，真是不看不知道，一看吓一跳，躺着的、跪着的、拖着别人的，“乞丐还真是‘种类繁多’啊!”，想到这里，我不由自主地苦笑了一下，“为什么节日一到，乞丐们也‘活跃’起来了呢?”，我好奇地问爸爸，“因为现在上街的人多啊，要钱比平时好要。”爸爸耐心地为我解释，“虽然他们的方法五花八门，不过目的就只有一个，那就是截住人要钱。”爸爸自言自语地说。
暖暖的风继续吹拂着大地，大片大片的树叶在空中无助地飞舞，可我却觉得太阳不再和绚，周身不再温暖，一切不再美好，就连节日的气氛似乎也淡掉了许多，我的脑海里象放电影般不断重复刚才那个小男孩截住我们要钱的情景。我在心中问自己：“这到底是节日，还是截日呢?”。
元旦节的传说
据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐的《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗 李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。 我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计”，定正月初一(元旦)为春节，而以西历(公历)1月1日为新年。
元旦故事
有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。