中秋节是我国古老的传统节日，大家都非常重视这个日子，疑问这个日子代表了团圆与相聚。今天yjbys小编和大家分享部分关于中秋节的手抄报资料，欢迎大家阅读参考哦!
【中秋节的简介】
农历八月十五是我国传统的,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫或、仲秋节、等。有关的来历众说不一,据专家考证,在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中,形成最晚。不过,与其他一样,中秋也有着悠久的源头,它的历以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。
我国古代很早就有祭祀月亮的,据《》记载,周代已有“迎寒”、“夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是收获之际,人们为了答谢的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”。中秋时节,气温未寒,,中天,正是观赏月亮的最佳。因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。
在中秋节的演变过程中,古老的与众多及中其他诸多因素结合在一起,最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着的一系列神话,如、、等,它们给挂上了七彩般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。唐代宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中,可以看到当时已把等神话与联系在一起了。唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。不过,当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。
中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品,赏月、吃月饼、赏桂、等节庆活动。明清时期,中秋始与元旦齐名,成为我国仅次于春节的第二大。每逢中秋,各家都要设“月光位”,准备瓜果月饼,“向月供而拜”,所供月饼必须是圆的,瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸,上面绘有和等图案。祭月后将月光纸焚烧,所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是的日子,人们互相馈赠月饼表达良好祝愿,很多人家还要设宴赏月,一片佳节盛况。
明清以来,中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置,不仅全国各地,甚至在我国很多和等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上,各地还逐渐发展出“卖”、“树中秋”、“”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动,使得中秋节作为我国具有更多的文化内涵,更加迷人。
【中秋节的习俗】
围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和情的习俗。
吃月饼
中秋吃月饼，吃、吃一样，是我国民间的传统习俗。据朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把等作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃，雪糕甜砌蔗”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。
赏月
我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜”、“”、“”等古迹。文人对赏月更是，他们或或泛舟，饮酒赋诗，留下不少的。如杜甫《八月十五》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁思;宋代苏轼，中秋欢饮，大醉而作《》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏的美景仍是必不可少的活动之一。
除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和，流行，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的等等，很多也有、拜月等中秋习俗，这些活动大富了我国传统。