阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。
《阿房宫赋》读后感范文一：
杜牧在《阿房宫赋》中道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。……戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”
如此华丽的辞藻，这般犀利的语言。只为揭露一个事实：“灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”当然，更是当时唐朝的事实。事实终究是事实，阿房宫的雄伟华丽和宫廷奢侈荒淫的生活是相适宜的。秦朝宫廷不惜劳民伤财，终于踏上亡国之路，这样的结局无论怎样都是要发生的。而就本文的价值来说并非道出什么事实这般单纯，更在于“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这也是作者所要表达的思想，即作为一个忧国忧民者，或一个思想家，当看到不良现象后，心理不舒服，便大声地喊一嗓子。
宏伟华丽的阿房宫，在项羽的一把火中化为灰烬。此举虽悲壮，却没有燃尽每朝每代帝王们大兴土木的偏好。很多帝王为个人享乐而修建高档园林山庄庭院，不知搜刮了多少民脂民膏，一些学者大儒们竟将此举参透成“将中国古典建筑艺术推向了高峰”。以前，写日记、作文时，爱写一些关于自己的琐事、心情，现在觉得那样写过于自私，也不知道这算不算是思想上的一点小小进步。而那些所谓的大家大儒们却尽写一些连小孩子都骗的东西，该不该算是无耻之举?
大到直辖市，小到县城乡镇，每天都在动土建房。建了这么多年，城市确实高楼林立，早就到“广厦千万间”的面貌了。至于“风雨不动安如山”，那是不敢恭维的，祭奠上海那些丧生火海的教授们。按常理说，每天建房，就算人口再多，这住房紧张的局面也该是减缓的，可恰恰相反。
房价一路狂升，如同脱缰之马。难怪杜甫的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”至今依旧受人喜爱。当时，寒士的一个梦想，摇身一变，竟成了世人的美好希望。广厦千万间是有的，像面包和牛奶一样。可它庇护的是寒士?是黎民百姓?种一辈子田的农民却住不起房，盖一辈子房子的工人却买不起房。哎，镰刀与斧头……
人们没有为此“哀之”，更不必说“鉴之”了。每天省吃俭用地计算着能买得起几平米落脚之地，这是我泱泱中华民族之现状吗?看着虚伪的人报着无聊而增长的GDP，居然超出一半是由房地产成就的辉煌。又有多少人为此感到欣喜?当然，敛到十多套房子的达官贵人们曾偷偷“欢颜”过。
奇怪了，很多理所当然的事，竟成了焦点大肆报道、赞扬。如灾难中的救死扶伤，抑或没有被某某影响的小孩的拾金不昧，这些谁不知是我中华民族之传统美德，竟被当作鲜为人知的珍宝大肆张扬，岂不可悲?然而，在诸如房地产中出现的不良现象、错误行径这般不合理的东西竟能够很合理地存在，麻木呀。
大兴土木而引发的腐败、浪费、环境等一系列问题是不利于社会发展的。当然，项羽的一把火也充分体现了他的无能。
《阿房宫赋》读后感范文二：
“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这是杜牧在《阿房宫赋》一文中的主旨句，乃全文的点睛之笔，旨在说明此文是一篇借古以刺今的赋体散文，并非是一篇真正的“赞美”阿房宫的赋体散文。
唐敬宗宝历元年(825)，当时的唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠，唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章启》一文中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
本文是一篇充分发挥了作者想象力的文章。历史上的阿房宫始建于秦始皇三十五年(前212)，于公元前206年被项羽烧毁(咸阳宫)。故址在今陕西西安阿房村。阿房宫虽然已不存在，但阿房宫的兴灭与秦王朝的灭亡却永远地联系在一起，成为几千年来人们经久不衰的议论的话题。
本文作者用文字还原了阿房宫的雄伟建筑格局与秦朝统治者骄奢淫逸的腐败生活，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
本文在艺术性上充分运用了想象、比喻、排比、议论等手法，是作文者很好的学习范例。阿房宫被楚人项羽一炬，已成焦土，但作者描写到“复压三百馀里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这其中又与比喻、排比交叉运用，可见作者笔功之深，文学底蕴之厚，没有“读书破万卷”的修为，是不会有如此神来之笔的千古佳作。
“以史为镜，可以知兴替。”此文虽是一篇作于唐朝的文章，但在今天读来仍给人以强有力的鞭策与警惕。有些人认为历史枯燥乏味，认为学习历史没有用。其实不然，人类社会在发展的过程中，有时就会发生与历史有着极为相似的令人震惊的事件。学习历史就是要从历史的表象中探索隐藏其内的本质，培养人们判断是非、分辨善恶的能力。
“灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”学习此文就是要明白一个统治阶级从兴盛走向没落的根本原因是由于统治者脱离群众。作为统治阶级要想永远处于统治地位，就要重社稷、积其德，固本浚源，居安思危，戒奢以俭;就是要铭记水可载舟亦可覆舟的古训，从群众中来到群众去，让群众敢于说真话说实话，为群众办好事办实事;就是要“见可欲则思知足以自戒”，“将有作则思知止以安人”。
《阿房宫赋》读后感范文三：
《阿房宫赋》的作者是有“小杜”称号的杜牧，他是晚唐著名诗人。这首《阿房宫赋》是他的成名之作，撰写时他才二十三、四岁。这本身让人对他的文学才华赞叹不已。此篇在语言上骈散相行，韵律鲜明，词彩瑰丽，是唐代诗人中的杰作。
关于《阿房宫赋》的了解，我还是在念大专的书中见到的，那时由于情况不同，觉得紧张多一些，此时学习的心情就轻松的多了。再加上黄部长的讲解引人入胜，我们听得更是津津有味。阿房宫是秦始皇统一六国之后建造的，其宏伟瑰丽的程度可以说是历代建筑都不能企及的。但是被项羽一把火给烧了，有人说太可惜了，如果能保存到今天，不是给我们留下了宝贵的文化遗产吗?其实，几千年的风云变换，即使不被项羽烧掉，也会被其他的人给毁掉。我们今天只能通过古人有关阿房宫的描写来想象一下它了。
传说阿房宫占地三百余里，楼阁高耸遮天蔽日，五步一座高楼，十步一处殿阁。有长桥横卧，有复道高架置身其间，方向都难以辨清了。里面还聚集了很多从各国云来的的美女，每天在那里等待着君王的临幸，有的等了三十六年，也不见君王的样子。而宫中珍藏的宝贝更是成了“粪土”了。宝鼎当作破锅，美玉贱如青石，金子像泥块一样，珍珠如沙砾一样到处丢弃，可见其生活靡奢到了何种程度!
虽然秦国很强大，但人民的口中不敢说心里却是恨之入骨的。所以才有了“戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。”
最后杜牧畅叙了暴取民财，终至灭亡的道理。“灭六国者六国也，非秦也。族秦人者秦也，非天下也。使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而灭族也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
回顾历史长河，哪朝哪代的兴衰不是应证了这个道理呀。