【作品介绍】
《良耜》是《诗经》里面《颂·周颂》中的一首古典诗歌。这首诗是《诗经》中的农事诗的代表作。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”“《良耜》，秋报社稷也。”一前一后相映成趣，堪称是姊妹篇。《良耜》是在西周初期也就是成、康时期农业大发展的背景下产生的，诗的价值显而易见。在此诗中，我们已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的，这也是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
【原文、译文及注释对照】
《诗经·周颂·良耜》译注 | ||
| 题解：秋收后祭祀土神谷神。 | ||
| 原 文 | 译 文 | 注 释 |
| 畟畟良耜1， 俶载南亩2。 播厥百谷， 实函斯活3。 或来瞻女4， 载筐及筥5， 其饟伊黍6。 其笠伊纠7， 其镈斯赵8， 以薅荼蓼9。 荼蓼朽止10， 黍稷茂止。 获之挃挃11， 积之栗栗12。 其崇如墉13， 其比如栉14。 以开百室15， 百室盈止， 妇子宁止。 杀时犉牡16， 有捄其角17。 以姒以续18， 续古之人。 | 犁头入土真锋利， 先到南面去耕地。 百谷种子播田头， 粒粒孕育富生机。 有人送饭来看你， 挑着方筐和圆篓， 里面装的是黍米。 头戴手编草斗笠， 手持锄头来翻土， 除草田畦得清理。 野草腐烂作肥料， 庄稼生长真茂密。 挥镰收割响声齐， 打下谷子高堆起。 看那高处似城墙， 看那两旁似梳齿， 粮仓成百开不闭。 各个粮仓都装满， 妇女儿童心神怡。 杀头黑唇大黄牛， 弯弯双角真美丽。 不断祭祀后续前， 继承古人的礼仪。 | 1.畟(cè)畟:形容耒耜(古代一种像犁的农具)的锋刃快速人士的样子。 2.俶(chù):开始。载:"菑(zī)"的假借。载是"哉声"字,菑是"甾声"字,古音同部,故可相通。菑,初耕一年的土地。南亩:古时将东西向的耕地叫东亩,南北向的叫南亩。 3.实:百谷的种子。函:含,指种子播下之后孕育发芽。斯:乃。 4.瞻:马瑞辰《毛诗传笺通释》认为当读同"赡给之赡"。瞻、赡都是"詹声"字,古音同部,故可相通。女:读同"汝",指耕地者。 5.筐:方筐。筥(jǔ):圆筐。 6.饟(xiǎnɡ):此指所送的饭食。 7.纠:指用草绳编织而成。 8.镈(bó):古代锄田去草的农具。赵:锋利好使。 9.薅(hāo):去掉田中杂草。荼蓼:两种野草名。 10.止:语助词。 11.挃(zhì)挃:形容收割庄稼的磨擦声。 12.栗栗:形容收割的庄稼堆积之多。 13.崇:高。墉(yōnɡ):高高的城墙。 14.比:排列,此言其广度。栉(zhì):梳子。 15.百室:指众多的粮仓。 16.犉(rǔn):黄毛黑唇的牛。 17.捄(qíu):形容牛角很长。 18.姒(sì):通"嗣",继续。 |
【S-026】良耜(必读)
【题解及原文】这是周王秋冬报赛(答谢神佑)的乐歌。前十二句写耕耘，“获之”以下七句写收获，末四句写祭祀。
畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及筥，其饟伊黍。其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。
【注释】
1、畟畟(侧cè)：耜(似sì)深耕入土之貌。
2、瞻：视。女：通“汝”，对耕者而言。
3、筥(举jǔ)：圆形的竹筐。
4、饟(饷xǎng)：“饷”的异体字，将食物给人叫做“饷”。伊：犹“是”。以上三句是说有人送食物给农夫，用筐筥盛着黄米饭。
5、纠：犹“纠纠”。“ 纠纠”： 纠纠：犹“缭缭”，绳索缠结缭绕之状。见《魏风?葛屦》(F-107)篇。笠用草编，所以用“纠”来形容。
6、镈(博bó)：农具名，用来除草。赵：刺，言刺土去草。
7、薅(蒿hāo)：拔除田草为薅。荼：陆地秽草。蓼(了liǎo)：水田秽草。
8、挃挃(治zhì)：割取禾穗的声音。
9、栗栗：众多。
10、比：排列迫近。栉(治zhì)：理发器，梳篦总名。以上二句言谷堆既高且密。
11、百室：指储藏谷子的仓屋。
12、宁：言农事已毕安闲无事。
13、时：犹“是”。犉(闰阳rún)：黑嘴黄牛。见《小雅?无羊》(Y-030)篇注。杀牛用于祭社稷。
14、捄(求qiú)：通作“觩”，角上曲而长之貌，形容匕柄的形状。匕是饭匙或羹匙。见《小雅?大东》(Y-043)篇注。
15、似：嗣续。
16、古之人：指先祖。言先祖于秋收之后常举行这种祭奠，现在正是嗣续古人。
【余冠英今译】
犁头嚓嚓入土，南田耕种初忙。播下多种禾谷，颗颗活力涵藏。有人前来看望，拿着方筐圆筐，送来热饭黄梁。笠子草绳缭绕，锄具正把土削，薅除水陆杂草。杂草全部烂掉，黍子稷子并茂。刷刷地收割，多多地堆积，堆得墙一般高，梳篦一般密，上百的仓屋开启。仓屋装满了，妇女儿童得到休息。宰牛献到祭坛，长角向上弯弯。这祭礼延续久远，自古代代相传。
【讲解】
《周颂》中的《良耜》与前一篇《载芟)，是《诗经》中的农事诗的代表作。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”“《良耜》，秋报社稷也。”一前一后相映成趣，堪称是姊妹篇。
《良耜》是在西周初期也就是成、康时期农业大发展的背景下产生的，诗的价值显而易见。众所周知，周人的祖先后稷、公刘、古公亶父(即周太王)历来形成了一种重农的传统;再经过周文王、周武王父子两代人的努力，终于结束了殷王朝的腐朽统治，建立了以“敬天保民”为号召的西周王朝，从而在一定程度上解放了生产力，提高了奴隶从事大规模农业生产的积极性。《良耜》正是当时这种农业大发展的真实写照。在此诗中，我们已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的，这也是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景;第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景;第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
诗一开头展示在我们面前的是一幅春耕夏耘的画面：当春日到来的时候，男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地，尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中，让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时，家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐，给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面，写了劳动与送饭的人们，还刻画了头戴斗笠的人物形象，真是人在画图中。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧! 更多《诗经》欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的诗经赏析栏目。
另外，这首诗用韵或不用韵，依据内容的需要而作灵活处理，也是它的一大特色。“畟畟良耜，俶载南亩”，开头两句都用韵，“耜”、“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷，实函斯活”两句，却是无韵句。“或来瞻女，载筐及筥，其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭，句句用韵，“女”、“筥”、“黍”叶鱼部韵，节奏明快。“其笠伊纠，其鎛斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景，句句用韵，“纠”、“赵”、“蓼”、“朽”、“茂”是幽宵合韵，节奏也明快。“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景，除“其崇如墉”一句不用韵外，其余句句用韵，“桎”、“栗”、“栉”、“室”叶质部韵，“盈”、“宁”叶耕部韵，同样节奏明快。最后四句，除中间两句“角”、“续”叶屋部韵外，其余两句均无韵。 (蓝开祥)
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