山有扶苏
朝代：先秦
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
注释：
1、扶苏：又作“枎苏”，就是枎木。枝叶四布的大树。一说扶苏即朴掓，朴掓是小木。这里应与下章“乔松”相称，似非小木。
2、子都：和下章的“子充”都是古代美男子名。《毛传》：“子都，世之美好者也。”
3、狂且(疽jū)：狂者。《通释》：“……狂且，谓狂行拙钝之人。”
4、游龙：“龙”一作“茏”，草名，又名“荭”，红草。《集传》：“游，枝叶放纵貌。龙，红草也。”
5、子充：《集传》：“子充，犹子都也。”
6、狡童：“狡”是“狡猾多诈”的意思。本诗用来与“狂且”为一类，而与子都、子充相对，是骂辞。
译文：
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。
没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。
没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
诗经故事：
郑国人都知道公孙子都是个美男子，‘不知子都之姣者，无目者也;’瞧瞧，你若是不认为子都是个美男子，那么你就是眼瞎了呢。子都不仅人长的美，还很有才干，能跑马射箭，是郑国年纪最轻的大夫，出过兵、上过阵，是很多年轻姑娘心目中的偶像呢，姑娘们找男朋友时常拿子都和子充来衡量人。子充也是一个美男子。
那时郑国的风气很开放，姑娘们一般都自已找婆家，学堂中、小河边、街头巷尾酒楼下，时常有青年男女并肩走着，当然不一定是说情爱，但一大半也是在说情爱。
姜灵儿十五岁时就让十八岁姬飞凡看上了;飞凡自认为是七里村中最漂亮的小伙子，也是最能干的，除了会呤诗颂诗会唱歌，也会骑马射箭打个猎，他自已常常想，若是郑国遇战事，郑侯命他为上将，其功勋必不在公孙子都之下呢。
而灵儿则不仅貌美，人也如她的名一般，带几分灵气，刚出落的像个大姑娘像，飞凡就凑上去了。
灵儿上山采山果，飞凡也跟着去射猎;灵儿河边洗衣裳，飞凡也去把莲蓬采，两人说说唱唱，笑笑闹闹，一日亲如一日。
飞凡在山上问灵儿：“灵妹妹，你看我和子都谁漂亮?”“哈哈哈哈，我可没见过子都样，你若掏下松树上的喜雀蛋，我看你就比子都更漂亮。”“真的!你看我的。”飞凡话还没说完，就跑到了那高高的扶苏树下，脱了鞋，挽了袖，唿哧唿哧的爬了上去，很快就掏下了喜雀蛋，以抱着树干向下滑，当他来到灵儿面前时，衣服也破了，裤腿也裂了，拿出来的是蛋清是蛋清，蛋黄是蛋黄，沾乎乎的糊满了手，灵儿一看，笑着跑下了山。
飞凡在塘边问灵儿：“灵妹妹，你说子充可有我长的帅?”“呵呵，我也不知道子充样，你把那朵最好看的荷花采给我，我就把你当成充哥哥。”“真的啊?”飞凡一听就跳下了河，急得连鞋也没脱，当他头顶着水草，手捧着莲花，浑身上下直流水的站在岸上时，灵儿已不知去那里躲了。
月光下，晚风吹，姬飞凡坐在场院边，正发闷呢，场院外传来了姜灵儿的歌：
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
歌声柔软、清丽，带有种甜甜的味道，姬飞凡一听，一下子蹦得老高老高。
鉴赏：
《山有扶苏》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说， “刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《山有扶苏》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
至于诗中“山有扶苏，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
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