采蘩
于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。
于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。
赏析
《采蘩》这是一首描写公侯夫人采蘩祭祀的叙事诗。属于“诗经、风、召南”的第二篇。全诗共三节，构成三幅采蘩的连环画面。
请看第一幅到哪里采蘩的画面：“于(1)以采蘩(2)?于沼(3)于沚(4)。于以用之?公侯之事。”到什么地方采白蒿?可到水池沙洲间。采来白蒿有何用?公侯祭祀祭祖先。(再到哪里采白蒿?)
请看第二幅再去采白蒿的画面：“于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫(5)。”再到哪里采白蒿?可到幽深的山涧走一遭。采那里的白蒿有何用?公侯用来祭宗庙。{采蒿夫人怎样祭?}
请看第三幅公侯夫人早晚祭祀的画面：“被(6)之僮僮(7)，夙夜在公(9)。被之祁祁(10)，薄(11)言(12)还归。”夫人束着发髻重礼仪，早晚尽职来祭祀。舒缓的发髻多靓丽，祭祀完毕我要回家去。
注释：(1)于：介词，表方向。相当于“至”、“到”。(2)蘩fan:白蒿。(3)沼zhao:水池。(4)沚zhi:水中小块陆地。(5)宫：宗庙。(6)被bi:朱熹集传：被，首饰也。编发为之。被，假发。(7)僮僮tongtong:竦song敬也，恭敬。(8)夙su:早。(9)公：郑玄笺：公，事也。(10)祁祁qiqi:舒迟貌。(11)薄bo:助词，相当于“夫”、“且”，用于句首。(12)言：我。
从《采蘩》这首描写公侯夫人采蘩祭祀的叙事诗，我们可以看到西周时期祭祀的盛行。在当时世人眼里，白蒿不仅可以祭祀鬼神，也可以进獻王公作为礼品。因此，采蒿也就成了妇女们的天职，成了“公侯之事”、“公侯之宫”不可缺少的祭品。这种祭祀“夙夜在公”，早晚都要进行。可见，神权思想迷信到何种程度!宣传神权思想，也许是统治者愚弄人民的花招，让普通百姓被神权迷惑着，给他们加上一道锁链，都成为顺民，有利于统治，这也许是真正的目的。不过，从古至今，没有人看透，也没有人揭穿。
相关文章：
诗经的写作技巧方法之葛覃05-26
《诗经》之《木瓜》的内容06-03
《诗经》小雅 谷风之什05-30
《诗经》小雅鸿雁之什05-24
关于诗经的日记05-23
《诗经》 国风·郑风·东门之墠06-21
诗经两首之氓说课稿06-16
诗经《小雅苕之华》的原文及译文07-26