【作品介绍】
《君子偕老》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的诗经赏析栏目。
【原文、译文及注释对照】
| 《诗经·鄘风·君子偕老》译注 | ||
| 题解： 赞扬贵妇人华服美饰，人极漂亮，然而本质极坏。似赞扬而实讽刺。 | ||
| 原 文 | 译 文 | 注 释 |
| 君子偕老， 副笄六珈。① 委委佗佗， 如山如河， 象服是宜。② 子之不淑， 云如之何？③ 玼兮玼兮， 其之翟也。④ 鬒发如云， 不屑髢也；⑤ 玉之瑱也， 象之挮也， 扬且之皙也。⑥ 胡然而天也？ 胡然而帝也？⑦ 瑳兮瑳兮， 其之展也。⑧ 蒙彼绉絺， 是绁袢也。⑨ 子之清扬， 扬且之颜也。⑩ 展如之人兮， 邦之媛也！⑾ | 誓和君子到白首， 玉簪首饰插满头。 举止雍容又自得， 稳重如山深似河， 穿上礼服很适合。 谁知德行太秽恶， 对她真是无奈何！ 服饰鲜明又绚丽， 画羽礼服绣山鸡。 黑亮头发似云霞， 那用装饰假头发。 美玉耳饰摇又摆， 象牙发钗头上戴， 额角白净溢光彩。 仿佛尘世降天仙！ 恍如帝女到人间！ 服饰鲜明又绚丽， 软软轻纱做外衣。 罩上绉纱细葛衫， 凉爽内衣夏日宜。 明眸善昧眉秀长， 容貌艳丽额宽广。 仪容妖冶又妩媚， 倾城倾国姿色美！ | ①君子：指卫宣公。 偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。 副：妇人的一种首饰。 笄（音ji1鸡）：簪。 六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。 ②委委佗佗（音yi2），如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”，或音tuo2。 象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜：合身。 ③子：指宣姜。 淑：善。 云：句首发语词。 如之何：奈之何。 ④玼（音此）：花纹绚烂。 翟（di2)：绣着山鸡彩羽的象服。 ⑤鬒（音诊）：黑发。 髢（音敌）：假发。 ⑥瑱（音tian4）：冠冕上垂在两耳旁的玉。 象：象牙。 挮（音替）：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬：额。 且：助词，无实义。 皙（音希）：白净。 ⑦胡：何，怎么。 然：这样。 而：如、象。 ⑧瑳（音搓）：玉色鲜明洁白。展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。 ⑨絺（音吃）：细葛布。 绁袢（xie4 pan4）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。 ⑩清：指眼神清秀。 扬：指眉宇宽广。 颜：额。引申为面容、脸色。 ⑾展：诚，的确。 媛：美女。 |
【F-047】君子偕老
【题解及原文】委婉地讽刺卫宣姜品德不好。
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！
【注释】
1、副：覆，又称步摇，一种头饰。笄（基jī）：簪。珈（加jiā）：饰玉。
2、委委佗佗（驮tuó）：形容走路姿态之美。
3、象服：古代贵妇所穿礼服，绘有图形彩饰。宜：合身。
4、玼（此cǐ）：花纹绚丽。下文“瑳（搓cuō）” 意同。
5、翟（迪dí）：山鸡。
6、鬒（盏zhǎn）：密而长的黑发。
7、髢（迪dí）：假发。
8、瑱（掭tiàn）：耳坠。
9、揥（替tì）：剔发针。
10、扬：额角。晳：白嫩光泽。
11、展、绉絺（痴chī）、绁袢（谢半xiè bàn）：分指上衣，中衣，内衣。
12、展：即“亶（胆dǎn）”，诚然，真正的。
【白话翻译】
你是君子身边人，满头珠光宝气生。雍容自得好举止，如山如河不可侵，华服鲜艳正合身。可叹没有好品德，只靠华贵怎能行？
锦衣彩纹艳如花，绣上山鸡似云霞。黑发如盖已风流，不屑假发戴上头。双耳坠子尽珠玉，象牙劈为别发针，前额白皙确动人。怎似神女从天降？莫非天仙下凡尘？
艳丽服装美如花，一层外衣值百千。细葛绉纱内里穿，添上夏日白内衫。双眸清秀眉飞扬，额角方广容颜靓。世间此女真难寻，倾国倾城美娇娘。
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【讲解】
《君子偕老》一诗的主旨，除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《诗序》之说，以为是刺宣姜之作。不过，《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”他们显然认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，词藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。 (昝亮)