国学经典作文

时间:2022-11-29 03:55:40 国学 我要投稿

【实用】国学经典作文4篇

  在学习、工作乃至生活中,大家一定都接触过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么,怎么去写作文呢?以下是小编收集整理的国学经典作文4篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

【实用】国学经典作文4篇

国学经典作文 篇1

  为了进一步弘扬名族传统,传承国学经典引领我校学生,通过诵读国学经典诗词,感受祖国传统文化的博大精深培养学生热爱祖国,孝敬父母,尊敬师长,勤奋学习,自强不息的优良品质,学校定于这个星期五举行国学经典诵读比赛。

  这天清晨,同学们早早来到教室,个个精神抖擞,背起了《弟子规》,老师还让我们演练几遍,并叮嘱我们比赛时不要紧张。叮铃铃,上课铃响了,这也意味着诵读比赛开始了。我们排好队,慢慢走出去。

  来到阶梯教室门口,我们紧张的等着时间一分一秒的过去。终于,我听到报号老师叫:“现在是五年级一班出场。”我们怀着忐忑不安的心情进了场。

  等所有人入场后,只听见沈鹏拿起话筒说完了总序,接着,全班一起背完了“入则孝”,沈鹏又背起“泛爱众”中的`第一排,全班同学有起伏的背完了“泛爱众”,这一章。诵读完后班长用口令整整队,并向评委敬礼,接着,我班便出场。紧接着,其他班级也进行了诵读比赛。

  这次比赛,让我知道了一些重要道理。总序,入则孝,出则弟,谨,信,泛爱众,亲仁,余力学文这八章的内容,我基本能按要求做到,但少数部分仍欠缺,如,父母讲道理时,嫌啰嗦,这样就没做到“父母教,须敬听”。感谢学校给了我这好的机会,让我明白,发现了自己的缺点和优点。我一定会发扬优点,改正缺点,做一个品学兼优的好学生。

国学经典作文 篇2

  我在上幼儿园的时侯,爸爸妈妈就教我读了《三字经》中的一些内容,但那时候人小,只能赶个口顺:“人之初,性本善,性相近,习相远……”其中的含义不甚了了。最近,上了四年级的我,再次用心地读了《三字经》,我不由得发自内心地惊叹这文化经典的魅力。《三字经》,语言简洁,却蕴含着丰富而深刻的道理,难怪这本启蒙读本,历经七百多年的岁月沧桑,依然被人们热情地传送。《三字经》,我喜欢你!

  当我读到“玉不琢,不成器,人不学,不识义。”时,我就能欣然接受父母的指教和老师的批评,能坦然面对成长中的失败,因为我知道:一块玉石,如果不去雕琢,就不能成为有用的玉器,一个人,如果不去接受严格的教育就无法真正的成长为一个明事理的、富有才华的.人。

  当我读到“香九龄,能温席”时,我就为自己曾经因爷爷奶奶、爸爸妈妈众星捧月般呵护我时,我以小皇帝自居而脸红。而每当此时,我的眼前会出现这样的情景:东汉年间,严寒的冬夜,九岁的黄香用自己小小的身躯暖温被窝,等爸爸妈妈安睡。每当此时,我就很想为父母做点什么,我回为自己那下晚班归来的爸爸送上拖鞋,递上热茶;为干家务累得腰酸背痛的妈妈捶背。

  有一次,爷爷过生日,家里来了好几个和我大小差不多的孩子,当妈妈把刚洗好的一盘草莓放到桌子上时,我们几个孩子便哄抢起来,都想挑最红最大的,妈妈见状,对抢的最起劲的我说:“忘了‘融四岁,能让梨’了吗?”我从盘子上移开了抓满了红红的草莓的手,很有礼貌地请小表兄弟、表姐妹们先吃,他们看我很有礼貌,也都表现得谦让起来。

  《三字经》,这本中华传统文化的奇葩,是南宋王应麟送给我们少年儿童的礼物,它内容丰富,韵律优美,脍炙人口,读起来富有趣味而又能启迪人认识世界,去不断完善自己。我喜欢这本难得的启蒙读本,我喜欢这宝贵的精神佳肴!我喜欢《三字经》,我也希望它能滋养更多的小朋友的心灵。

国学经典作文 篇3

  中华文化源远流长,给我们留下了众多耳熟能详的国学经典。国学就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,国学是要读的,读懂了,自然就理解了。

  一本书就是一个小小的阶梯,拾级而上,总有到达梦想的那一天;一本书就是一个大大的太阳,阳光照耀,总会收获温暖和成长。阅读是心灵的感悟,故事是浓缩的世界,他们用精神的光芒照耀着人类的精神花园。它们是富含理想和追求的华美乐章,是滋润孩子心田的`雨露和甘泉。

  “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”小时候,父亲总喜欢教我读《弟子规》,这句话也常常萦绕在我耳边。那时候我还小,不理解其中的意思,只知道学着父亲的口音,瞎读几个音节罢了。现在长大了,再翻开这本书,里面丰富的知识和许多激动人心的小故事深深吸引住了我,我也渐渐明白了其中的含义。

  《弟子规》这本书是依据古代圣贤孔子的教诲而编成的生活规范,里面富含了中华民族的传统文化。别看只有短短的几个字,却蕴含着许许多多做人的道理。

  当做错了事,父母责备教诫时,正准备强词夺理的我,想起了“父母责,须顺承”这句话,就只得乖乖地听父母教诲了;当我早上起床后准备出门时,想起了“晨则省,昏则定”这句话,便跑去向正在厨房做饭的妈妈问候了一声,回家时,也向妈妈通报了一声……《弟子规》这本书,使我更容易与父母沟通,与父母的关系更进了一层。

  国学使人进步,国学是人孝顺。每一个少年儿童的美好人生,都应该从国学开始。国学需要我们用一辈子的时间去体会,而国学中的精华,一生也学不完。让国学陪伴我们成长吧!他就像我们的朋友一样,随时提醒我们,让我们把那些不好的习惯改过来。

国学经典作文 篇4

  古往今来,上下千年。这其间,多少将士至死不渝,征战的嘶喊最终被邦国争逐的马蹄声所湮没;又有多少书生忧国忧民,弱不禁风的文笔最终被朝代更替的屠杀所吞噬?或许我们不得而知。但在这之中,又有一些发着耀眼光芒的存在,突破历史的层层包围,历经岁月的重重打磨,穿越时空,遇见你,遇见我。

  何谓“经典”?经典是经久不衰的万世之作,是历久弥新的价值典范。国学是经典,但它又不局限于经典。它可以一气呵成,出口成章,还可以精雕细琢,字字珠玉;它可以是一针见血的讽刺,也可以是温婉柔和的说教;它可以有气吞山河的壮志,也可以有含蓄娇羞的情结;它可以体现无与伦比的远见卓识,更可以体现酣畅淋漓的个性张扬。

  余秋雨在《中国文脉》中写道:“中国文脉,是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流,在近处很难发现,只有从远处看去,才能领略大概,就像那一条倔强的.山脊所练成的天际线。”国学,让我们重起文脉之思,重探文化良知,疏朗空间,洗净耳目,沉浮于其中。

  甲骨文:不鸣则已,一鸣惊人

  这种文脉潜流,追溯至远古,你会发现,最先浮出水面的,是那朴素得有些拙劣,却开启了中华文明先河的“文脉之始”——甲骨文。它虽没有颜筋柳骨的端庄雄浑,更比不上张旭草书的控如泉流;它不需要流光溢彩的华丽辞藻,更谈不上义愤填膺的家国之书。它只是默默地刻划着平淡无声的信息,繁衍着传承后世的文明。至此,它还只是一些刻画符号,而它一经发现,从中国大地上不断涌出的古迹,却浩荡了世界。今世今时,在这片持续五千年繁衍着传世文化的大地上,又有许多人像一个个的甲骨文,远离浮华,在阒寂无声中,传承者中华美德。

  《诗经》:蒹葭苍苍,千古华章

  《诗经》中,充满着对美好生活的向往和追求。而其中最出色的,还是那些尽人皆知的漾着悠悠情怀的诗篇。《诗经》作为最早的一部诗歌总集,如同熹微晨光之中女子的姿态,娉娉婷婷却不虚无缥缈,搽脂抹粉却不争富夸豪。一句“关关雎鸠”,一句“雨雪霏霏”,鸿蒙诗意中,叠章反复地歌颂的,是那大胆又羞怯,温柔又敦厚的爱情。

  陶渊明:归去来兮,安然自立

  “结庐在人境”却“心远地自偏”。能做到这一点的也只有陶渊明了吧。他的诗是干净的诗,没有一丝一毫对功名利禄的争逐,一切都只是依顺自然。即使为贫困所驱使,做官几日,最终也能发现此非本心之所向而“归去来兮”。“纵浪大化中,不喜也不惧”一句诗如一泓清泉滋润着脸庞和心田。只因如此,才有“采菊东篱下,悠然见南山”。这种对自然、生活的热爱,不正是一种朴素、纯真吗?陶渊明的诗宛如那条不知远近的溪流,引领着你走向心灵的桃花源。读着陶渊明的诗,你仿佛听到内心深处蓦然响起一个声音:“田园何处有?诗中自可寻。”

  苏东坡:浩然之气,纵横天下

  苏东坡,这个尽人皆知的文学巨匠,竟不是他所处的时代的宠儿。他一次次被卷入莫须有的案件中,回回喊冤,却次次贬谪。“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”便是他中年人生的真实写照。贬谪黄州的痛苦,他独自忍受。困顿的处境,让他想起已逝的妻子,写下“十年生死两茫茫”,“无处话凄凉”。千辛万苦带出去的信,却换不回一点友谊的信息,他写下“缥缈孤鸿影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包围,却在凄寂中日渐成熟。他悟出了磊落襟怀,悟出了清纯与空灵,他写下“一点浩然气,千里快哉风”。他经历了脱胎换骨,以坚韧的心态完成了《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》。

  读书可以明理,国学之中多真理。但诵读国学并不是要每一个人都急于求成。它细细渗透在每一个人的脑海里,心田上,又节节延伸到国家,乃至世界的每一寸土地中。它或许能成为一个国家生存下来的圭臬,亦或能成为使国家繁荣富强的韬略。国学如葳蕤草树,植在国人心上;而随着国学口口相传的美德如滋滋春雨,为我们提供庇护和濡养。

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