白鹿原精彩读后感

时间:2021-01-15 13:19:11 读后感 我要投稿

白鹿原精彩读后感

  《白鹿原》是作家陈先生的代表作,这部长篇小说共50余万字,由陈先生历时六年创作完成。以下是小编带来的白鹿原读后感,希望对你有帮助。

白鹿原精彩读后感

  白鹿原读后感(一)

  《白鹿原》有历史感,淳朴厚实,富有血性和张力。现在来说说我读了此书后的两点感受。

  一、死亡

  白鹿原里的死亡应该来说是很自然和平静的。白嘉轩的老婆们死了一大片,描写很平淡,没有办法,人命就是太贱,在那个年代。他老子的死是费了一点笔墨的,虽然是暴@,却也暴了几回才终于完成暴死的事实,旁边的人都没有显的很惊慌和恐怖,就当一个人的大限要到了,就一会儿有点难受和惊慌,过后就很平静的接受,理所当然的接受。我以为黑娃会很快死去,谁知道他怎么都不死,就到了解放后就被处死了,他走向死的过程有点令人费解。白灵死了,曾经以为她不会死的,她死得好,完全暴露出共产党曾经枉杀同志草荐人命的一段灰色历史,值得。田福贤的死责是大家期待已久的,他死得让人痛快和拍掌。鹿兆海的死责反应出浓重的悲剧色彩,令人惋惜和悲痛,对制造这些悲剧的国*党则是令人无形的愤怒,一个好好的热血青年就这样死了,历史上不知道有多少这样的青年这样的死去!悲哀。小娥的被杀则反映出人性的矛盾,这个女人不能被那样的年代接受吗?她注定会引起男人的贪婪和愤怒,她只是个弱女人,有女人的需要,这么多男人看上她,这么多男人,包括女人看不惯她,她的死实在是符合因果,令人深思令人反省。鹿子麟死得最难看和无耻,她媳妇死是书里最恐怖的死。

  死就死吧,既然已经到了死的时候,重要的是活的时候活得有意义。

  二、迷信

  中国的@@社会太长了,因而产生大量的@@,中国农村则更甚。白鹿原自然属于中国农村,这里面有很多这方面的笔墨。

  从白鹿原传说的产生来看,一开始就被迷信笼罩,只是比较的隐藏和特别而已,这使我们反倒轻易的就接受了迷信的说法和观念。也许我们读者本身也相信这个,总感觉是似有似无,进而就认为“宁愿信其有,不可信其无。”白鹿似乎主宰了白和鹿两个大户的命运和兴衰,文章几次写到白嘉轩做梦梦到白鹿,占有鹿责兴,失去鹿责衰,这是鹿给人的暗示。文章里白家一迁坟墓就变的人丁兴旺,后来家里的人也比较的有出息。这是迷信。作者只是描写了农村里的一个事实而已。最后,象征白鹿的白灵死了,死时白嘉轩又梦到了白鹿,莫非作者借此白鹿之死隐秘的反对封建迷信?

  还有,小娥死后白鹿原出现的异相,以及白鹿原人修塔镇邪,莫非又是作者利用迷信间接表达对小娥之死的愤怒和同情?

  总之,在那个年代,迷信是农村生活的组成部分,占有十分重要的地位。

  白鹿原读后感(二)

  读完白鹿原已经是上个月的事了,心想着要写一篇感想,却拖拖拉拉了这么久。能让我在阅读中思考的书,我认为便是一本不错的书。白鹿原就是这么一本书。

  那天在谈论到这本书,朋友说,陈先生就是一个农民,他讲故事也跳不出他农民思维的框架,尽管他在竭尽全力书写一部史诗。那么,有哪一部书才是中文书中的史诗呢?朋友推荐了路遥的《平凡的.世界》。这个我还真没看过,有时间得拜读下。

  而《白鹿原》,朋友给出的评价是,叙事有些心有余而力不足,书写一个家族的历史时,在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实,书在一开始便有几分民间神怪传说的意味,而写着写着便逐渐回复到真实生活,而当写到田小娥死后的种种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比,颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的讥讽。但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因,其中,必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许,这也是作者心中的历史,真实的故事,不仅仅是那些发生过的人和事,还有飘荡在这片土地上的那些传说,已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上,任由时间的冲刷,任由无知的人们厮杀,最终物与事皆面目全非,只有那片土地依旧在。

  也有人说,这部书的成功之处,在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确,这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写,若非要说,也许就是对儒家学说的尊崇,但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身,那些关于他的传说,还有他的坚毅朴实又有狡诈,都是这片土地的具象。当朝代更迭,白嘉轩就算被打弯了腰,但依然守候在家园,守卫着他终身为之操劳的土地,还有他朴素的信仰。

  联想起最近看的书,一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原,心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻,而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩,时代任意地改变着村庄的面貌,再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。土地,它再被赋予多少拟人的神圣意味,他也没有人的意志。而这片土地上的人们,再卑微再愚昧,事实上也仍是土地命运的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人们,还有那些统治他们的人)。主宰者是愿意相信这片土地的永恒,愿意守护着,还是在命运的变迁中背弃使命,只求一个生存。

  从书中跳出来时,想了很多东西。当回到书中,又想起一开始讨论的“农民思维”问题。这并没有错,但一个人的思维维度,就决定了书的高度。但我们并没有比作者高明多少,所以我在这书中找到了我可以思考良久的观点。又想,是土地山川值得敬畏,还是人值得敬畏?假若相信前者,我们的思考便有了底线,假若相信后者,我们便有了改变一切的勇气。只选其一的话,或许,只有时间才能回答。


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