白鹿原读后感
当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的白鹿原读后感，欢迎大家分享。
白鹿原读后感1
全书都是荒诞过分。一直以为白嘉轩是白鹿，结果在后面发现他只是一个正直有聪明的农民，尤其在自己儿媳妇生不出孩子，萌生出要休掉儿媳妇的做法上。这个一直以来，作为白鹿原的族长，代表着白鹿原精神的人也有无法消除的封建思想。
再看看白鹿原这几个青壮年，作为白鹿原的后代，白灵和鹿兆鹏参加共产党，后来白灵在知道鹿兆鹏有妻子以及鹿兆鹏知道自己的弟弟非白灵不娶的情况下，还是在一起了。鹿兆鹏这个人，敢于挑战不公平，但是却是一个彻头彻尾的不负责任的人。不敢反抗自己的父亲，致使自己的妻子发疯。黑娃从土匪到一求正道结果却替他人做了嫁衣。白子文就是一个彻头彻尾的卑鄙小人。只有老实本分的孝武以及忠肝义胆的鹿兆海以及黑娃才算得上人。
白鹿原上的`白鹿大概是朱先生吧。一个集孔子和诸葛亮唯一身的学者。一直在白嘉轩身边提点他，助他稳住白鹿原，最终，他伴随着白鹿离开。
这是一本看完之后你会对很多角色都喜欢不起来的书。每个人的缺点都这么可怕。这本书结局并不讨喜，嘴脸最丑恶的人没有应有的报应，踩着兄弟的尸体，成功上位。不负责任的人被委以重任。那些正直无私的人却都死的死伤的伤……
这样的书，不想再读第二遍。因为太悲伤，也太过分。
白鹿原读后感2
冷先生说白嘉轩，从不曾听见有人在他背后说什么，而相邻村民都赞他是好人，当权者也几次找他，说他德高望重，他自己也和鹿三说，自己没有干过怕人说的事，黑娃说，“他的腰挺得太直了”，而后他的腰也终于是弯了。或许是刚开始就是弯的之后在一点点掰直。假装买地换了鹿子霖出白鹿的地之后，事情一件接着件发生，他做了越来越多的好事，越来越具有威信，他瞧不上鹿子霖，说他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝义要是知道，自己孩子不是亲生，还是自己父亲一手安排的`会是什么样？白孝文在遇见小娥之后，白嘉轩的那些劣性就完全在他身上体现出来。最后看到白嘉轩那么轻易的就起义，那么轻易就杀了张团长，心里特别恐慌，突然就想起，百灵想要扇他一耳光的念头。
相较对于白家父子俩的厌恶，对于鹿子霖只有可怜可叹了。
黑娃是悲剧性的人物，鹿兆鹏一语成戳“小心乡党”，实在可悲。朱先生说，黑娃是他最喜欢的一个弟子，读书只是为了修身的人。喜欢他，喜欢他的“真”，真情，真性。
白鹿原读后感3
白灵的死既出乎意料又在意料之中，生下的兆鹏的孩子，相当于在冷先生脸上打了一巴掌，而这一巴掌有一半也会打到自己父亲的脸上，即使回到原上，也要忍受这世俗的戳戳点点过完一生，所以死亡何尝不是一种解脱呢。只是书中一直没有描写兆鹏失去白灵的境遇，白灵被处死，常在党中各处走动的鹿兆鹏应该能很快知道的呀，可是也没有顺着这根线写下去，大约是要让我们猜吧。
最心疼的还是黑娃，自小的无畏无惧，为了小娥不惜与家里恩断义绝，只想平稳度过柴米油盐的温情生活。谁知造化弄人，当了兵，当了匪，杀人放火，妻也没了，好不容易一切回到能够重新开始的位置，安生的日子没过多久，就这样草草离去。明明早在之前，不是已经有了提防白孝文的念头了吗？为什么那么轻易地就相信就共事了。
看到白孝文加入起义，心里就有种隐隐不安的预感，只是没想到会是黑娃栽在他手上啊。白孝文的结局书里也没有说，做了许多昧尽良心事情的鹿子霖疯了死了，那么白孝文呢？白家出的这唯一的'一个心术不正的逆子，为什么就能活的好好的？还有神机妙算的朱先生，那一句“自信平生无愧事，死后方敢对青天”真是绝了，就这样概括完了朱先生的一生。说到这儿又想起黑娃了，这是黑娃写的挽联啊。太深刻了，太深刻了。
白鹿原读后感4
断断续续看了很久，今天终于看完了。伴随着每晚10.30-12点的白鹿原电视剧。
鹿子霖的结局让我很出乎意料，但是看到他把白生生的羊奶奶递给白嘉轩吃，让他和他好的时候，又有些不忍。或许这样便印证了那句话：可怜之人必有可恨之处。
全书看下来，让我对每个人物都有很矛盾的感受，这大概就是陈老这本书的经典处之一吧。敬佩博学多识又一心为民的“牛人”朱先生；喜欢一生挺直腰杆却有点封建的白嘉轩；觉得作恶后归正的黑娃鹿兆谦感觉很厉害，为他最后的惨死很遗憾；对白灵，鹿兆鹏为新革命做出贡献很佩服，却很不喜他们的.性格，过于冷漠自私。气田小娥的不自爱又可怜她身为女人的无助。
或许我们并没有权利去批判或者怎样他们，因为我们没有处于那个年代那个事件中，所以我们不能站在现在的角度去评论对或错。或许我们可以说我们会怎样怎样，但一定说的都是在道德上是对的可以得到认同的。但是当我们陷入和他们同样的境地，我们会有不同么？永远不要妄自猜想，因为我们不知道人性有多可怕。
希望自己可以像白嘉轩一样正直，勤勤恳恳。但是现在却渐渐有些迷失了本心。
白鹿原读后感5
哎呀呀…终于看完了。
我奇怪的是，这部小说以前为什么没看过呢。不过细想，也再正常不过。本来也没看过多少小说。近期想起来看，纯粹是偶然看到这部电视剧，煲剧完了就好奇到底原著如何，之间有多少差别。
抛开作品本身，把影视和原著结合起来欣赏这种形式，是一个挺有趣的经历。
电视剧宣传时说保持了80%以上原著情节，还是有点折扣的，不过可能个人标准不太一样。有些情节重要有些情节无关紧要，个人理解不一。
总体来说，电影还是美好些，不及原著冷酷。比如增加了白灵和鹿兆鹏的情感戏。比如把白嘉轩的形象塑造得更完美。比如把鹿兆鹏的形象也塑造得更加高大。尤其是几个重要人物的结局，如鹿子霖。
看原著时的情感高潮是来自朱先生对于后来几十年世事的预测，也该是全篇的点睛之笔，然而剧中去掉了。同样去掉的，还有白灵的死因（或者说太过隐晦），鹿兆海的死因，对黑娃的.处决等等。删减这些，就少掉了很多内涵。每个人存于世间，有三个层面的影响，个人性格和气质，社会大小环境，以及以万物为刍狗的天地。
如果以表现原著作品整体效果来看，电视剧整体还是很不错的，演员对各个角色的把握也都蛮准确。至于少掉的那部分内涵，我们可以理解为他们的侧重点不同罢。
白鹿原读后感6
小说主要是以白鹿两大家族的兴衰荣辱为主，写的是三代人生死浮沉，明争暗斗的一幅历史画卷，陈忠实老先生不论在人物方面还是在环境方面都写的尤为出奇，给我印象最深的就是田小娥和白灵这两个人，我很同情田小娥，在那样的封建社会里，她的命运无疑是悲惨的，可是遇到了黑娃，她本以为可以改变自己的命运，但那是不可能的，在那个男权的时代里，失去的黑娃以后，为了生存，她不得不向那些人妥协，一个弱女子能有什么办法呢？她只能用自己的身体来寻求依靠，就这样的堕落下去，结局死的很惨，也是非常可悲的。
白灵，我很佩服她，在那个女性没有任何地位的年代，她勇于冲破枷锁，去实现自己的`理想和追求，是令人敬佩的，当然她的一系列行为是为世俗所不容的，她挣扎，反抗，学习进步思想，积极投身革命，就是想摆脱封建的束缚，最令我感到遗憾的就是她和鹿兆海的爱情，让我想起《平凡的世界》里面的孙少平和田晓霞?，她们之间有太多的相似之处，可也有很多不同之处，刚开始她和兆海的爱情是多么的美好，纯真。他们两个都是接受过新思想的人，勇敢地追寻自己的爱情。可是因为两人属于不同的党派，个自的信仰不同，白灵又是一个那么坚决的人，最终导致两人分道扬镳，令人惋惜。白灵死的是那么的悲壮……
白鹿原读后感7
好长时间没有阅读小说书了，当下放下手中的事，捧读一本引人入胜的《白鹿原》，久久回想和感悟。
只有静下心来认真阅读细细品味，才觉得作者的用心写作好比一块口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口气看完这本书。
这篇小说发生在陕西省蓝田县西蕴藏着浓郁的关中风情。反映的是中国文化，反映农村人的心理素养，尤其存在着半个时期漫长历史，沉淀在那个年代的人们组成白、鹿两大家族。通过故事人物的.描述，如此真实、透明、写得实事求是。
白、鹿两大家族世世代代在这块土地生存繁衍。随着时代的变迁，两大家族以及周围所发生的各种变化而改变不同的命运。
一书主人白嘉轩是个典型淳朴、善良、地道的庄稼汉，是个循规蹈矩的保守派，是两大家族的代表族长。他虽然文化不高，但明白事理，受过封建思想的洗礼，有担当、有责任感。自己没有文化如果遇到最积极不能解决的事，则请教有文化有见识的人作参谋。白老汉尊重有文化的人，要求自己的子女从小读书，懂得识时务者为俊杰之理。我喜欢老实巴交的白嘉轩。
讨厌书中的鹿子霖，一个趁人之危、阴险狡诈、诡计多端的小人。害人害己，埋下的因果最终还是要还的。读完此书，回味无穷，最大的体会就是善有善报。白、鹿两家的命运结局截然不同，种什么因就结什么果。
白鹿原读后感8
只有经历过才会懂的，会习惯不曾习惯的习惯。你永远不知道你能承受什么也不会明白你为什么会承受着自认为承认不了的事，却还依旧活的人模人样。
读完此书，明白了那时祖母的脚为什么那么小，每人一天吃七颗豆子是一件多么奢望的事，吃完饭为什么要舔碗，连掉一个馍馍渣都会被骂等。
男子剪发女子不在缠足，男耕女织。什么事都信神，其实有一段时间我竟羡慕那时的生活。整个白鹿原和谐相处，乡约句句深入人心，一幅大同社会的现象，只要大家有一口饭吃每家人都能团团圆圆这或许就是最大的幸福。
书的结束并没有对鹿兆鹏到底是死是活做过多的介绍，让我不禁开始想象。好人应该是有好报的.，但如果坏人改错了依旧可以做好人，我们何不去宽容他曾经所犯的错呢，黑娃最终还是被定着一些不着实的罪名去除死，让我觉得有点难过，至少在我个人认为他的一生不该如此结束。
我讨厌国民党活埋共产党，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉轩的处世方式…………一切的一切随着我读完它开始我想应该会慢慢沉淀，总之我感谢此书带给我的一切感受。
白鹿原读后感9
我觉得我可以看懂其他那些人物，就唯独没看懂鹿兆海，先是共后是国；先是与白灵的非你不娶，后是他媳妇带着孩子回家认祖，他找了个像白灵的女人；还有先是中条山抗倭，打赢了，被撤，“茹师长说：‘就因打赢了才撤’”，后是打红军，被打死了，他自始至终要的是什么，他真的是为了抗倭吗？那为什么不坚决统一战线，茹师长最后的那句跟北边停战，可以看出茹师长确实是想抗倭而已，那鹿兆海呢，所以，最后看到鹿兆海的坟被糊赃物，有点诧异，好歹曾经白鹿原有多少人为他送葬，朱先生亲自为他守灵，是以抗日英雄的身份呀，不知道作者写坟墓的那一段是想揭示什么。难道自始至终真如鹿家家传祖训那般，官瘾真大呀！
那那些头发的那些是不是就在暗示着什么呢，那是倭寇的.头发吗？我愿意相信是。我觉得鹿兆海也是那场内外战争里外不是人的牺牲者。好歹抗倭英雄，最后却是那样的下场，那时候的人是有多迂腐。
红卫兵小将的厉害，我就不想说了，朱先生是这里面神一般的人物。
这本书很好，重温了一遍历史。
白鹿原读后感10
信仰，这个东西真的很奇怪，身处信仰中间时，你自感一切都是顺应天时，旁人看来，充其量是为之而之。
一旦，信仰碰撞到生命，谁对谁非？一个群体里，总有人干着背道而驰的事，顺应潮流，推动发展的是背道而驰的人还是一直顺应潮流看不见方向的？总会有一次错误，让你觉醒，看清楚这世界。有的人，一生做着无愧于心的事，任何事任何人都能原谅，这样的人心有多豁达？我似乎未曾遇见过，遇见到的也是类似同情遭遇，某种意义上也算得上，一种好人，少见的`好人。
不在人后嘲讽嚼舌根，做到的人更少！白子文是我最厌恶的一个人，有这样的家教出来的，原本带着一种羡慕眼光，而后，是不是都会拜倒在石榴裙下？女人，贯穿整部戏，从白嘉轩结婚，黑娃一开始的迷恋，芒儿的逃亡，鹿子霖那么多的干亲，兆海说的不再婚娶到遇见相似灵的婚姻，对于鹿贺氏，某种程度上，我感觉她是渺小而伟大的，为了挽救鹿子霖，一人担当，两个儿子们都不在身边，完全活成了只有爱情的模样，终究爱情你，不是你情我愿就行，还得有她情我不愿，才能活得下去。
鹿贺氏烧香拜佛的信仰，兆鹏共产主义的信仰，兆海看不见希望投奔国民党的信仰，朱先生一生无愧于心的信仰，黑娃及时转变，看清时事的信仰，鹿勺子为了更好立世逼迫自己做事的信仰，白子文唯利是图的信仰，还有那么多为了生活下去不得不做苟且之事的人的信仰，暂且迷失的人，那么多信仰，总有一种适合生活，过的好与不好，只有，自己知道。
白鹿原读后感11
这本书比我未读时想象的要精彩的多。
我被里面形形色色的鲜活的人物形象深深折服。曾看到过一句话：“由一个作家构造出来的人物，实际上已经不属于这个作家，而属于人物自己，他在后续章节的言行举止不是作者挖空心思的创造，而仅仅是作者跟在人物身后的'记录。”此书达到了这种境界，不管是一辈子刚刚正正宽宏大度的白嘉轩，还是一辈子投机取巧爱算计的鹿子霖，还有其他人物，他们选择的每个下一步，身为读者的我们都可以做出完全正确的判断，因为这些人物那么鲜活、朴素、真实，仿佛能看透他们的一生。
其次是书中通过一个小小白鹿原而展现的气势恢宏的民族血泪史。没有着重描写毁天灭地的日本侵略者，没有腥风血雨血肉横飞的战场描写，更没有开国伟人们改天换日的壮举，仅仅是原上几个旧得不能再旧的遗民，几个小小的地下共产党员，几个姓国的芝麻官，但我从中却读出了许多以前不了解的历史，而且是从书里没有多少文化的农民的角度看到的，才感觉，原来我一直以为背的很熟的历史书上讲清楚的过去，其实并没有那么清楚，原来那个许多书里都提到的文革时期，比我想象的要残忍一万倍……
再然后是我对人的命运转换的一种感慨，曾濒临死亡的白孝文，还有曾十恶不赦的黑娃，最后的结局都那么出人意料，感觉其实这些也不一定只出现在戏剧里，其实现实也是比比皆是。
最好的书是天然形成的，我能感受到作者写书时一定非常认真非常用心的在写，真的很精彩！
白鹿原读后感12
终于看完了这本书，人物刻画栩栩如生，两代人的恩怨情仇，最终都泯灭在时代的帷幕中?
故事里，朱先生是白鹿原上的精灵，一生光明磊落，无论是清末苦心禁烟还是民初劝退军阀、赈灾济贫或是编撰县志，他都是一个两袖清风正气凛然的人。死后却遭到抛尸鞭骨，这是时代变迁的悲哀。
我行而素学为好人，黑娃先是挑战世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驱逐，跟着鹿兆鹏闹农协，逃命落草为寇，选择归顺招安并再婚后从善向学，并最终顺应时代潮流参加了起义，命运却再一次与他开了玩笑，儿时的玩伴最终让他倒在了时代的枪口下。
本书中，白孝文更像是被刻画成了父辈口中常现的海兽形象，被鹿子霖利用田小娥弄得声名狼藉性格扭曲，在保安团里进一步被势利权术侵染，乃至后来直接面毙张团长，把起义之功归于个人，假公济私害死黑娃，一个老实本分的农家娃子，最终却演变成了这样的人?
鹿兆海与白灵，年少一同在外求学向上，相知相恋私定终身，最终却因为信仰不同而分道扬镳，而选择了与她有着相同信仰的鹿，兆鹏。白灵是本书中受新思潮影响的年轻一代的典型代表，其为人处事大胆和洒脱招众欢喜。兆海是一个很纯粹的人，对白灵执拗的'爱恋，最终的结局只不过是一个战死内战沙场的炮灰?。他们是那个时代悲剧的产物，也许他们都是无可指摘的，如有来生，当比翼双飞。
每一位《白鹿原》的读者也许都会有自己的角色看法，希望大家各抒己见愉悦身心，在阅读中窥见人性陶冶情操。
白鹿原读后感13
说到白嘉轩，就不得不谈谈他的家庭。他育有三子一女，孝文、孝宛、孝义与百灵。他教导儿女，既遵守祖宗章法，又能随时势变通，他期待儿女们按照他给的既定路线衣食无虞地安稳度日可动荡的时代、险恶的人心容不下他这个父亲的心愿。在鹿子霖精心设计下，长子白孝文由族长之位跌落，走向了一条完全不同的投机者道路；在时代影响下，独女百灵加入共产党，并与家庭决裂，成为全书与旧时代断裂最彻底的人之一，在革命的征程中抛洒生命；只有二子与三子，随着父亲规划的道路，长成父亲期望的模样，子承父业。
看这本书时，我一直在想：白嘉轩的教导方式是否太过严苛？不给人改过的机会。对于白孝文的过错，实行一次否决制，未经调查，专制武断，据此否定了白孝文过往所有的努力，并眼睁睁看着大儿媳饿死在家中。如果他的教导方式多一点温情，少一点个人专断，白孝文不会变成后来那副嘴脸，毕竟白孝文是被父亲当众惩罚后开始“不要脸”，并与田小娥苟合在一起；而他的独女白灵，也是在被他逼婚的情况下逃婚，并从此与家庭决裂，坐月子时都不能找到一个全心全意可托付的港湾，最终惨遭活埋。如果他心中将刻板规则放的'低一点，将“知错能改，善莫大焉”式的温情放的高一点，或许这一切真的会发生的不那么惨烈。
自信平生无愧事，死后方敢对青天。
白鹿原读后感14
一年前买的书，直到前几天看了一两集电视剧才重新拿起来看的。
真的，很多东西都是在不经意间得到的，如果不是去别人家偶然看到电视剧的话，不知道自己何时才会看这本的。由此想来，又有多少值得我们观看的东西在我们不经意的念头之下遗漏了呢？
读来更多的是乡里乡亲人物的画像的，真实而具体，那些大事小事的经历也许我们都能有相似的感受的，而我们却又在这样平淡却不失激昂的事件之中切实体会到了历史无情的进程以及人不断的反抗。
书中的人物都有鲜明的特点，给了我那么多的感受，单独说却又很难讲他们的`经历多我所造成的冲击说清楚的。
读来，让我最深的感触就是时间的无情与人的可变的。误入歧途，浪子回头的戏码其实更多的是对自己生活轨迹的调整，不过路平不平，以及他人喜好或厌恶而已。不管你在风光抑或是再落魄，人生都只是一生而已，都将是一剖黄土罢了。而我们对于整个家族，整个国家，整个社会来说，都只是牛车上的一根车轴而已，我们好或不好，对于整个牛车前进的路线来说其实改变都不大的，总有人会替代自己的位置的。所以呀，自私点的，少理会别人的，各人都有各人的过活法，人生已经这么短了，再留下一堆遗憾，再活在别人的评价之中，那活着究竟有什么意思。
人生一场，也就是图个有意思罢了。
白鹿原读后感15
生活的真谛就是生活。
这是看了中国《白鹿原》和俄罗斯《快乐的人们》纪录片得出的。
《白鹿原》，人完全被搅进了各种天灾人祸之中，特别是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪，本是生活之源，却不得不一把火烧了。离开本源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治，那一定是祸害，都无法让人生生不息。
俄罗斯《快乐的人们》，实时真实记录了现代远离城市喧嚣的西伯利亚猎人，在严酷的自然环境中顺其自然，四季时序，有条不紊地靠打猎生活。没有政治，不问政治。没有法律，无需法律。道德就是传统，传统就是道德，道德和传统就是顺应自然，辛勤打猎，养活家人，生生不息。
这是两种截然不同的生活方式和生活态度。前者：累且短命，虚，只剩恨。后者：乐而长寿，实，充满爱。
生活的真谛其实就是生活，“生”和“活”，这是最大的政治，最高的`道德，最大的传统，最大的文化，是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意，违背了这个天旨，就是天之敌，人之敌，自然之敌。
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