巴黎圣母院读后感【必备15篇】
读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的巴黎圣母院读后感，欢迎阅读与收藏。
巴黎圣母院读后感1
夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。人生在世就是一场旅行，要么心，要么身体一定会有一样在路上。一杯咖啡，一缕阳光，捧着一本《巴黎圣母院》浅浅的默念，就像静坐在塞纳河畔的书楼，窗外的河面上浮着一层氤氲的水气，几艘驳船渐行渐远，更远处教堂尖尖的屋顶突兀的刺破雾霭，四周几只白鸽在孤零的盘旋，若有如无的钟声回荡在灰蒙的天空，悠扬到不能再悠扬……
雨果就像一个天才的画匠细致专注的为你勾描着一个唯美的画境，小心翼翼地读着每一行，不忍错过每一个字，生怕被作者落下了脚步，迷失在这梦境般的巴黎。我猜这一定不会是静默的画面，背景里还会有音乐的萦绕，淡淡的忧愁，却也不必刻意的勾起哀伤。一切的故事就像是午后少女慵懒的呵欠，自然而然的缓缓舒展开来。
美是一面镜子，照着人们心中的善恶，而艾斯米拉达就是这样的一面镜子。当牵着山羊在广场上翩然起舞的那一刻，她就是美的.化身，纯净而不染尘垢的映照着人们心中对美的赞叹对爱的渴望，以及神父克洛德一般嫉妒的火焰和占有的狂热。美并不是一种错误，爱也并不可怕，可怕的是人心。
圣母院高耸的钟楼沐浴着光辉，却不肯将一丝的光明投照进卡西莫多的内心，蒙昧如他，遵从着神父克洛德的所有指示，直到炎炎夏日下，那一碗清凉的水浸润他枯竭的内心，茫茫沙漠中才多了那么一片绿洲。宽容与美往往能创造奇迹，卡西莫多的内心被悄悄改变，虽然他依旧丑陋，依旧生活在被人遗忘的角落里，却有一粒绿色的种子在悄然发芽，蓬勃生长。有一种爱总是很卑微的栖息在角落，躲在一旁注视，很轻很轻，轻到我们似乎永远感受不到，然而它就那样真真切切的存在。就像磅礴大雨中看似随意伸展出的一片绿叶，默默地呵护着柔嫩的花儿。美值得人去守护而不是毁灭。
巴黎圣母院读后感2
我决定读一读雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻开书，迎接我的是爱斯梅拉达和她那只欢蹦的小羊，是一个欢快的场面。接着，出现在我眼前的则是那庄严的巴黎圣母院。
对了，那个敲钟人，好个卡西莫多，多么丑陋，那是一种我从未想过的丑陋，心里不禁笼上了一层阴影。
故事发生在“愚人节”那天，巴黎圣母院的副教主爱上了那个少女，于是他命令这个敲钟人将这个美丽的少女抢来。结果，少女被法国国王的弓箭队长法比救下了，他把卡西莫多抓到广场鞭打，善良的姑娘不记仇恨，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多外表虽然丑陋但内心纯洁高尚，他非常感谢她并且非常爱慕她。但是美丽的少女对法比一见钟情，两人约会时，副教主出于嫉妒杀死了法比，少女因谋杀罪被判死刑，少女在广场上被绞死了。
卡西莫多悲愤交加，将他的义父（就是副教主）推下了钟楼并找到了少女的尸体和她死在了一起。
在教皇的黑暗统治下，在虚伪卑鄙的副教主和轻佻放荡的弓箭队长中间，卡西莫多无疑成为了一个震撼人心的形象！这形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含义。这是一个经过重重磨难而迸发出来的美，这是一种凝结着善良的与勇敢的美，为了正义，卡西莫多背叛了他一直信奉如神的副教主，这是一种反抗，一中对当时残暴统治的反抗。
同时，这本书揭示了美与丑是并存的没有美就无所谓丑，有了丑才会显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言的，外表美的东西，不一定有心灵上内在的美。有时候，最美的东西往往是最丑的'，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假、对与错那样明显但丑到极致便是最美。
真善美并不是光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
读完这本书，我反复回想起那壮丽的场面，我要把卡西莫多的美永远印在脑海里，以修正我那对美的肤浅认识。
巴黎圣母院读后感3
脓疮，驼背，瘸子，耳聋以及个性上因别人的厌恶排斥而具备的攻击性，一个“人”竟有这么多的缺点。卡西莫多自出生就是一个丑陋惹人厌的家伙没人喜欢他，婴儿时期他便丑到让过路的修女竟冷血无情的讨论如何处死这个“小恶魔”。还好被当时的年轻神甫收留，他得到克洛德的收养也是因为副主教要为他的弟弟约翰积德。他是可怜的，自出生就是给别人利用但他还是爱着他的养父，因为只有养父把他当人看待。他形单影只的在圣母院“雕像”和“大钟”陪伴下长大，在他眼中，这些仅有的朋友，是有生命有名字的，尽管不能说话，至少可以“倾听”。
滴水之恩，当涌泉相报。卡西莫多为报答爱斯梅拉达的“杯水之恩”，奉献了他的全部忠诚以及感情。对爱斯美拉达的爱意，他只想守护这位天使，却不想占有。宁愿躲在墙角默默的.看着她……他将爱斯梅拉达救上塔楼，永远也不能忘记敲钟人看到爱斯梅拉达同她的羔羊嬉戏时的真情流露———我最大的不幸不是因为我长得丑陋，而是……我竟然是个人。在高耸的塔楼上，卡西莫多为爱斯梅拉达设想一切…他知道他很丑，丑到会吓坏这美人儿，哪怕爱斯梅拉达试图掩饰内心的“厌恶，恐惧，恶心”。所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，静静的欣赏这份上帝的特别厚爱。
爱斯梅拉达在塔顶哭泣着让他寻来她的挚爱，卡西莫多毫无怨言的去找了，空手而归时面对爱斯梅拉达的斥责他默默承受，他不愿告诉她那所谓的挚爱正和新欢如胶似漆，是啊，美人儿知道了会多么伤心！卡西莫多至始至终深爱着爱斯梅拉达，爱斯梅拉达至始至终爱着那个薄情汉，残忍又无可厚非的爱情。。。幸而最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸骨长眠，最好的结局了。
巴黎圣母院读后感4
我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院，里面讲的就是18世纪法国一场伟大的杯具性感情。它的女主角名叫爱丝梅拉达，在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了，而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却就是那么的悲惨。还好，弗罗洛最终遭到了报应，被卡莫西亲手推下高楼而死！我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了悲哀的眼泪。
这部伟大的'中世纪感情杯具，就是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的，当她在街边卖艺了来维持生活时，正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于就是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。这就是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗！
爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体死去，也算就是得偿夙愿了。
电影中总就是有太多让我们感动的东西，少女的热情和纯美，残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影，我反复回想着那美丽壮观的场面，我要把卡西莫德美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。
在那美丽而神圣的教堂中，竟影藏着如此丑恶的故事，更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院就是一部经典之作，它所蕴含的道理就是无穷的，它的价值更就是无穷的…………
巴黎，尤其就是那时的巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真就是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧！感情就是完美的，即使最后留下的仅仅就是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造杯具，毁掉美，毁掉一切！
巴黎圣母院读后感5
暑假期间，我认真的读完了著名作家雨果的代表作——《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法国为背景，小说使用对比的手法，揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。令我印象最深的是书中的女主角“爱斯美拉达”与男主角“卡西莫多”，他们就是天堂与地狱——美与丑的化身。
女主角“爱斯美拉达”是“美”的化身：她天真、善良、能歌善舞……经常会拿着一个手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。当她看到卡西莫多为了自己，被绑在广场上遭受毒打、口渴难忍的时候，她不计前嫌，不顾众人异样的眼光，把水送到卡西莫多的.嘴边，让他第一次感受到人世间的温暖。
男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身：他天生残疾：驼背、独眼、腿瘸……从小就失去了父母，由自己的养父带大。卡西莫多从小生活在讽刺、嘲笑中，但不改他内心勇敢和善良，当看到自己心爱的女孩被绑在绞刑架上，上天即将夺取她年轻的生命时，卡西莫多奋不顾身的去救她，虽然并没有成功......
读完了这本书，我心里对主人公充满了敬佩，也对他们的遭遇感到愤怒和同情。书中给我最大的收获是让我深刻的认识到什么才是真正的美与丑，唯有一颗善良美好的心才是最重要的。书中卡西莫多的那种内心美，才是我们应该追求的，纵使诸多的命运不公和嘲讽，仍然坚持自己初心。
最近，正是高考张榜的时候，患庞贝病男孩王唯佳，身残志坚，始终坚守着自己的信念，付出比常人数倍的努力，最后以662分的高分，被南开大学录取，同时他还不忘回报社会，免费辅导村里留守孩子。这难道不也是卡西莫多的那种勇敢、善良的品质表现吗?
合上书，心里久久不能平静，脑海里似乎浮现出一个个书里的画面……
巴黎圣母院读后感6
“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”
《巴黎圣母院》好像一面镜子，每一个灵魂都被真实地映照出来。关于王室、宗教、平民;美与丑;正义与邪恶;欲望与爱情;人性与虚伪，这里什么都有。浪漫又残酷，讲的是爱情;脆弱又真实，说的是人性;压迫下的反抗，讲的是希望……
爱斯美拉达我喜欢她的善良坚贞自由奔放执著和正义感。她会为了救人宁愿把自己“嫁”出去，又不愿屈从这种无爱的'“婚姻”;她执著的追求自己的爱情，教她的小羊念着情人的名字，为了弗比斯愿意牺牲自己的一切，即使是自身生命受到威胁的时候，牵挂的还是他……爱斯美拉达爱孚比斯……
而弗比斯呢？他爱地位和权势，爱金钱和美女，他那程式化的语言“我爱你只爱你一个人。如果我有妹妹，我爱你胜过爱她，如果……”他的语言适用于他的万千宠爱......弗比斯爱的只有利益。
副主教说他爱爱斯梅拉达。但他的爱是扭曲的，丑陋的爱。欲火中烧使她刺杀孚比斯，爱恨交织使他在爱斯美拉达受刑日去为她祈祷为自己忏悔，当发现她没死时，这种欲望渴望在煎熬中疯狂，一触即发，可这种疯狂又被压抑无法释放。是他改变了爱斯梅拉达的一生，“如果我得不到，那么谁也别想得到她。”爱斯梅拉达还是死了......是副主教的爱害死了她。
生活本身是丰富多彩的，每一个社会都存在着真善美与假丑恶的对立，雨果说“近代的诗神，以高瞻远瞩的目光来看事物。她会感到，万物中的一切并非都是合乎人性的美，她会发觉，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪就藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”
巴黎圣母院读后感7
这本书看了很久它给我的印象有点复杂，有点让我不太明白，那感觉就像一团说不出的东西堵在心中，想说却说不清楚，但是让我印象最深刻的场景有当时的那些建筑，还有二个人物：爱斯美拉达、卡西莫多，
当时的建筑主要是教堂，那些象征奢华、权力的建筑，那些压制人们思想的建筑，让人们不能拥有自己的思想，以及不敢放胆去做自己想做的事情，做什么都以教会为重，以所谓神圣的宗教、教堂为做事的出发点，而这也让那些教会统治者乘机假借神圣的宗教、神圣的教堂来展现自己。从那些许多的错综复杂的毫无章法的建筑群我们不难看出，当时的人们内心是怎样的压抑，怎样的`狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，就是人们对上天无声的哀号。 卡西莫多外貌其丑无比，他二四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下二排残缺不全宛如城堡垛子似的乱遭的牙齿。他是这样一个外貌残缺不全的人，但是他却拥有世上最美丽的、最纯洁的、最善良的心灵，
他从小被副教主收养，因为丑陋的相貌人们都远离他，他从来没有得到过别人的一点关爱。但是，他向往美和爱情，勇敢地追求爱斯美拉达，虽然他知道优秀的爱斯美拉达，是他望尘莫及的，但他还是勇敢地去追。 爱斯美拉达是一位波西米亚少女是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁、善良有同情心、乐于助人。当她看到一个被无辜处死的诗人，甘愿接受他做自己名义的上丈夫以保全他性命。再当她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴时，只有她同情他送水给他喝。但是这样一个善良的女孩子却被教会污蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。 《巴黎圣母院》这本书是推向一种极端的美丑对照，推崇善良与邪恶的对立。看这本书让人有一种心灵上的震撼，引发种种的思考。
巴黎圣母院读后感8
人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够水了，即使大海从它上面流过，不能给它增添一滴水了。
在中世纪法国巴黎的教堂里，美丽善良的吉卜赛女郎爱斯梅拉达与丑陋的教堂敲钟人卡西莫多和罪恶的神父克洛德上演了一出惊骇世俗，美丽而又丑陋的悲剧。丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。他嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼推落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
作品中对教堂华丽、宏伟壮观的丝毫不吝啬描写是为了反衬出当时的社会环境和社会背景，也是作者对当时社会的不满与抨击。在这样环境下教堂里的人们彻底爆发出人性丑恶的一面，人们的'心理变得扭曲于是悲剧的人生上演。善良美丽的爱斯梅拉达，丑陋的敲钟人卡西莫多他们便成为黑暗社会，残暴教会势利下社会底层人民的牺牲品。
雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表现了美丽与丑陋只不过是一瞬间的主题。悲剧中的各个人物都具有美丽与丑陋的形象：美丽善良，多才多艺的爱斯梅拉达，容貌丑陋，但却勇敢善良的聋哑敲钟人卡西莫多，容貌帅气，但却生性风流的弗比斯，开始善良在社会压迫下人性变得扭曲的神父克洛德。
雨果《巴黎圣母院》的发表流传，揭露了当时专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害，也揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。
巴黎圣母院读后感9
《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，由爱生恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
我欣喜地翻开书，迎接我的是美丽的少女爱丝美拉达和她那只欢蹦乱跳的小羊，以及他们在一起的一个个欢快的场面。接着出现在我面前的，是那高达古老而神圣庄严的圣母院。
啊，那个敲钟人，那个卡西莫多，相貌多么丑陋，那是一种我无法想象也不敢想象的丑陋，我心里不禁笼上了一层厌恶感。
随着故事的发展，场景不再明快了，更多的是那圣母院的阴郁，我的心为少女爱丝美拉达的困境一次次紧缩，紧缩，直到缩出了一身冷汗。让我意想不到的是，在这困境笼罩爱丝美拉达的时候，拯救少女的不是上帝，不是达官贵人，不是“救美”的英雄，也不是少女梦中那英俊潇洒的白马王子，而是那个丑陋的卡西莫多。那救助的场面一次次在我眼前闪过，那披散的乱发，那强健的胸膛，还有那只闪着自豪光芒的独眼，在我心中一次次放大，放大，直到占据了我的整个心灵……
自豪，是的，多么值得自豪啊！我终于看到了一位相貌丑陋的`人身上最美的东西：在教皇的黑暗统治下，在虚伪卑鄙的副主教、轻佻放荡的弓箭队长中间，竟然有一个如此朴实而又震撼人心的形象！这个形象深深地印在我心上，使我懂得了美的真正含义，这是一种经过重重磨难而迸发出来的人性美，这是一种凝结着善良与勇敢的心灵美！为了正义，卡西莫多毅然放弃了他一直信奉如神的副主教，这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗！
我反复回味着那豪壮的场面，我要把卡西莫多的美永远刻在脑海中，以填补我对美的肤浅认识。
巴黎圣母院读后感10
巴黎圣母院的钟声永远是响着的。因为有卡齐莫多这样的人。
一个长相无比丑陋并身有残疾的人，受到副主教的关爱是一件十分幸运的事。但毕竟除了副主教的'教育他就几乎不接触其他人了。所以，他的内心只有服从，开始是这样的，因为他没有明辨是非的能力，所以他跟着副主教职。
明辨是非应当是现代每个人必须具备的生存条件。
因为他的一生缺少爱。而一生只有两个人给了他关爱——舞女与副主教。副院长主教给他的关爱受到地位的影响，或许出于如此，卡齐莫多便像是一个工具一样——一个开始只爱副主教并十分忠心的工具。因为，或许，在他的脑海中，他认为，爱他的人，就是好人，自己就要去报答他。
当他在刑具上被鞭子抽打，被台下的众人嘲笑，鄙弃时，或许疼痛也只是成了佐料，加剧了他孤独无依的痛苦。而在无人关爱，无人可怜的处境下，舞女却给了他关爱——仅仅是干渴时的一捧水。
对我好的人，我就报答他（她）。这或许是卡齐莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人对人好，坏人有时也对人好。
当面临恩人被恩人陷害的时候，舞女被处死的时候，或许，他的思考已经走上了极端——杀死副主教。物极必反，这句话说得真的很有道理。
当一个人没有得到关爱的时候，一个人想付出，付出不了，想得到却不能得到时，那么，他就被孤立起来了，或许就是因为这样，卡齐莫多才选择了结束自己的生命因为对他来说，没有了他自己认同的责任和关爱，生存或死亡也就没有什么意义了。
这个世界有很多像卡齐莫多这样的人，虽然他们仅占我们众多人口的极小的部分；这个世界也缺少思想如此纯真的人，因为我们占有众多人口的一大部分。他们缺少关爱，所以我们要去关爱他们。
那么，仅此而已吗？愿钟声长鸣。
巴黎圣母院读后感11
翻开《巴黎圣母院》，总能给人一种迷茫的感觉，这本书将人性的虚伪，卑鄙，阴暗表现地淋漓尽致。但黑暗中总有一丝光明——人性的善良和奉献，虽然很微弱，但也能指引人们前进。正是如此，才让人有读下去的信心。
作者雨果将善恶两者写到了极端，形成天壤之别的对比。这个方式让人明白了善恶美丑不在乎表面。印象深刻的是那富丽堂皇的教堂，它是一件华丽的外衣，掩盖了人性的丑恶，假借宗教来表现。宗教像是茫茫大雾，笼罩了人性美丽的一面。
在封建王朝中，官吏勾心斗角，针对人民，与人民为敌，艾斯梅拉达因为这刀山火海般的冤狱而被迫害。在“奇迹王朝”中，看似衣衫褴褛的贫民，流浪者，却互相帮助，舍己为人。为救出艾斯梅达拉而攻占圣母院。看似和善亲切的克洛德，实际内心充满嫉妒，阴狠，自私。而莫加西多更是如此，看似驼背，独眼，但能舍己救人，从绞刑台上救下艾斯梅达拉。克洛德和加莫西多都同样爱慕艾斯梅达拉，但都遭到拒绝，走向毁灭，但克洛德是毁灭他人成全自己，加莫西多是毁灭自己成全他人。这是多么大的区别啊！
艾斯梅达拉在这个阴暗的时代，是最耀眼的'光芒，拥有迷人的外表的她，内心也是清澈纯洁。他对待山羊，救下落魄的诗人，想给劫持自己的加莫西多送水，对负心的弗里斯至死都保持爱情中，不难看出，她是个至善至美的人，正因为她的特立，才被这个世界所排斥，被辱为“女巫”“杀人犯”，被送上了绞刑架。
那段时间的法国，乌烟瘴气，让人窒息，人民希望有曙光照耀这里，但不可能，这意味着要打败“真善美”的上帝，矛盾体现了残酷的事实，揭示了人性的悲哀。
掩卷，我依旧唏嘘不已，钟声还似乎在我脑海中激荡……我要在这个残酷的世界里燃烧自己，发出炽热的光芒！
巴黎圣母院读后感12
《巴黎圣母院》是一部现实主义和浪漫主义结合而生的杰作。这部巨著的作者维克多·雨果塑造了一个悲惨的爱情故事。故事中，美丽可爱的吉卜赛女郎爱斯美拉达与她的小山羊佳利在河滩广场的共舞震惊四座，而奇丑无比的敲钟人卡西莫多受养父的指使劫持了她，关键时刻，容光焕发的年轻军官浮比斯救下了爱斯美拉达，可怜的她深陷于浮比斯的爱情漩涡中，殊不知，她心目中的那个“英雄”只是一个玩弄感情的小人。冷漠的教士克洛德嫉恨浮比斯，一刀捅了下去，他不仅使自己的“情敌”危在旦夕，还把杀人的罪名推脱给了自己心爱的女人。爱斯美拉达最终还是未能逃脱命运的'束缚，被那绞刑架和耻辱柱绞死，扔在了鹰山的万人窟内，一代佳人就此陨落，还落得如此悲惨下场。畸形人卡西莫多紧抱着情人的尸体，长眠于那万人窟。
一开始，那法国的封建制度是卡西莫多的保护罩，像一张大盾牌将众人的鄙夷置之度外，可在灾难的尽头，它又化作一张又大又粘的蜘蛛网，紧紧地抓住命运的结局，让本该幸福一生的绝代佳人就此悲惨死去。敲钟人卡西莫多畸形的外表下有着一颗美丽的心，他的爱伟大而深沉，多情而强硬，就如同一道坚不可摧的城墙护着爱斯美拉达，可“千里之堤，溃于蚁穴”，城墙还是被残酷的命运一点点击倒，终而死在了骸骨横生的乱葬冈。
命运的悲惨全部体现在卡西莫多的身上：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，耳聋，驼背，嘶哑的声音，无父无母受人遗弃的畸形儿。而他却从不怨天尤人，他唯一的朋友是圣母院的石像、大钟，他把内心的喜怒哀乐全部倾诉给它们听。直到他为了吉卜赛女郎爱斯美拉达赴汤蹈火，在所不辞。这更让我们感受到这份爱的伟大。
说来也是，爱斯美拉达的真诚之爱，浮比斯的情欲之爱，克洛德的疯狂之爱，卡西莫多的深沉之爱，到底哪一种爱才是不离不弃，纯洁无暇，毫无杂质的爱？哪一种爱才没有抛弃、脱离、扭曲了爱的本质呢？
巴黎圣母院读后感13
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的'享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
这部小说影响了一代又一代，其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向，总会有不同的美的价值，可是美永远发自人类内心本质的美，这样的美不仅仅对于人生的思考，更是对于人生意义和世间万物的思考。
巴黎圣母院读后感14
每个女孩都希望有一个可以一直守护着自己的骑士，即使是一个卑贱的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜赛女郎，艾丝美拉达就是一名看似卑贱的舞女。整个故事就是因她而起。
1482年愚人节那天，艾丝美拉达在巴黎圣母院前的`广场上表演，优美的舞姿使得副主教克洛德爱上了她，并让自己的养子，敲钟人卡西莫多吧她抢来。后来艾丝美拉达被弓箭队长费波斯救出，并把卡西莫多抓住进行惩罚。在卡西莫多感到建筑快要渴死时，艾丝美拉达救了他，外貌丑陋的卡西莫多也爱上了她。但是艾丝美拉达却爱上了一个不该爱的人——薄情的费波斯。后来洛克德刺伤了费波斯并嫁祸给了艾丝美拉达。艾丝美拉达因此被判极刑。为了就她，黑话王国的人民们围攻了巴黎圣母院。但是洛克德却因为艾丝美拉达不愿满足自己的情欲而把她交给了军队。最终，艾丝美拉达死了，洛克德也死了，费波斯结婚了至于卡西莫多，他抱着艾丝美拉达的遗体自尽了。
一个凄美的爱情故事，不是吗？
我很喜欢《巴黎圣母院》的最后一段话：“一个从来没有被爱过的人，却将生命交给了自己爱了一生的人，死后也要在一起，不离不弃，如果分开，那么就是毁灭。”
多少女孩渴望拥有这样的爱情，可到头来切是一场空，我们曾经年少过，曾经轻狂过，最终留下的，只有无限悔恨，最终伴随我们的，却是我们年少时从未注意过的人。那年少时的记忆便是一场无可媲美的梦。
几时，我为曾经落泪。现在的我，虽然在他人眼中年少，但我经历过什么有几人知道？莫以年少为由而放仍自流，任那些不该有的情絮漫天飞扬。
巴黎圣母院读后感15
《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性，同时小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。令我印象深刻的是克洛德和爱丝梅拉达。
克洛德是一个双重性格的人物。一方面，他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段。另一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨一切美好的事物，是一个有深度的人物。爱丝梅拉达是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她纯洁善良，酷爱自由，热情豪爽，品格坚贞。她从内心的善良愿望出发对待任何人。
她的被毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民，并予以热情赞扬。将善恶美丑做了鲜明的对比，让它们互相交错：外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的.，其内心未必不美，未必不善。同时也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。
这部小说影响了一代又一代，其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向，总会有不同的美的价值，可是美永远发自人类内心本质的美，这样的美不仅仅对于人生的思考，更是对于人生意义和世间万物的思考。
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