《在马克思墓前的讲话》读后感范围

时间:2021-03-08 09:52:19 读后感 我要投稿

《在马克思墓前的讲话》读后感范围3篇

  《在马克思墓前的讲话》是恩格斯作为马克思的亲密战友在马克思墓仪上发表的讲话。恩格斯用英语发表的这篇讲话,代表全世界无产阶级对于马克思的逝世表示了深切的哀悼,对于马克思一生为无产阶级事业所作的伟大贡献作了崇高的评价和热情的赞颂。以下是小编为大家整理的读后感,欢迎阅读。

《在马克思墓前的讲话》读后感范围3篇

  《在马克思墓前的讲话》读后感一

  忘记了是在什么时候,读过一篇介绍马克思和恩格斯交往过程的文章。文章很详细,也很生动。从1843年他们在科隆的初识,到在伦敦的友情加深直至合作撰写《共产党宣言》,直至此后终生的共同工作共同战斗,皆历历在目。那时我便被他们之间的友谊所深深感染,原来朋友真的可以生死不渝。

  自古真挚的友谊都受到歌颂,有难以计数的诗篇将其描绘赞美。人们把友谊作为人与人之问最基本、最重要的感情之一,把它和亲情、爱情相提并论。在最讲究道德礼法的中国古代,朋友之谊被列为调节社会秩序的重要环节之一,已然把它道德规范化,作为人们必须格守的社会准则之一了。

  然而友谊毕竟还是感性的,它并不真的像亲情和最终可以走向婚姻的爱情那样,有着重重道德乃至法律的保障和规定。尽管也有道德和伦理来要求友谊的纯洁坚贞,但是却从来没有谁曾经要求过友情像爱情那样终生不渝。

  也正是因为没有限制和牵绊,友谊便显得飘忽,显得随意。但友谊也不是全然的天马行空、不可捉摸。真正的友谊也会变得坚定,变得长久。两个人或者三个人心意相投,便相互倾慕,在一起就会有说不完的话,相处之间就会有一股发自内心深处的喜悦,这种喜悦是任何物质的报偿也无法代替的。相知越深,默契

  和喜悦便越持久。

  友情深到极处,就会有超越,就会有永恒。诚如马克思与恩格斯的友谊。

  《在马克思墓前的讲话》读后感二

  1883年3月14日下午二点三刻,马克思平起平静地离开了人世。读完《马克思墓前的讲话》后,我觉得它在告诉人们的是:人类失去了“当代所拥有的最重要的一个头脑”,国际工人阶级失去了“在紧要关头都自然地去请教的中心点”,我们今后该怎样做?在这个讲话的最后,恩格斯说:“我敢大胆地说,他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。”是的,马克思为世人留下了《资本论》巨著。他独一无二地解剖了资本主义的过去、现在和将来,预言着人类社会应该存在的公正和公平的“模式”。应该承认,尽管这世界上有许多人视马克思主义的理论为恶魔,但不管怎样,马克思没有“私敌”。

  马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋,不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转,他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的,不是孩子似的的天真无邪,也不是月下情人的暗送秋波,而是犀利的、能穿透现实迷雾 和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里,这种眼光给人们以无比的震撼力,他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”,“生产力的发展决定分工的发展,而分工发展的各个阶段,同时也就是所有制的各种形式”,“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”,“社会存在决定社会意识”,这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器,过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。

  当人类进入工业社会后,马克思并不是高兴得忘乎所以,因为马克思活着不是为自己,不是为少数人,他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达,他的生活如此激情,是因为他的整个心都装着全人类,他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”,而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时,把工业文明“哺下”到世界每个角落之时,马克思没有随着资产阶级一起 庆祝干杯,他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级,这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。

  尽管马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人,但他的英名和事业将永垂不朽!马克思所创立的唯物史观的基本原理是建设有中国特色社会主义的重要理论依据。没有了马克思就没有今天的中国特色社会主义。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中以简练的语言概括了马克思一生中的两大发现之一,即唯物史观的发现:“正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是象过去那样做得相反。”这里,恩格斯简明扼要地概括出了唯物史观的基本原理:采取一定方式进行的物质资料的生产是社会赖以存在和发展的基础,是人类社会其他一切活动的首要前提;生产方式决定社会的结构、性质和面貌;生产方式的发展和变化,决定着社会形态的更替,推动着一种社会形态向另一种社会形态的转变;由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和,构成一定社会的经济基础;经济基础决定着由政治、法律以及道德、哲学、宗教等构成的上层建筑,规定着它的性质、基本内容和发展方向。

  马克思不迷信权威、“思考一切”的思维品质,他伟大的创新精神和求实精神,无疑应该成为学生的精神养料。 马克思所以能为人类作出巨大的贡献,首先是他在青年时代其就立志“为人类工作”,并且具有“目标始终如一”的顽强意志。.我们今天改革的每一步推进都是对马克思学说的真正发展,也是对马克思最好的纪念。

  《在马克思墓前的讲话》读后感三

  恩格斯说道,“他的`英名和事业将永垂不朽!”这是事实!藏克家说道,“有的人死了,他还活着!”这也是事实!事实见证了马克思传奇的一生。

  穿越一百年的时空依然指引我们前行的是马克思的自白:

  你对幸福的理解?斗争。

  你对不幸的理解?屈服。

  你的特点?目标始终如一。

  你喜爱的格言?人所具有我都具有。

  ……

  无需歌颂,马克思的英名和事业已永垂不朽!

  “他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。”马克思是一个不断地被驱除的人,然而他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬。正如但丁所说“走自己的路,让别人说去吧”,马克思正是如此,他的人所道路上铺满荆棘,他的步伐却依然坚定,正所谓人可以被打败但绝不能被打倒。绝不屈服,大丈夫也。

  “勇敢寓于灵魂之中,而不凭一副强壮的躯体。”卡赞扎基的话在马克思身上得到了完美的体现。马克思在青年时期时曾经是黑格尔的狂热的信徒,在他发现黑格尔哲学体系中的矛盾以后,勇敢地提出质疑并深入研究,最终马克思批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系,吸取了他的辩证法的“合理内核”,以及批判了费尔巴哈唯物主义的唯心史观,吸收了他的唯物主义“基本内核”,创立了马克思主义哲学。而政治经济学和科学社会主义也都是在批判地继承前人优秀成果的基础上创立。如果马克思迷信理论权威,没有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇气,没有敢于创新的意识,他就不可能创立马克思主义。正如他自己所说,“在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”

  马克思在《德意志意识形态》中写到,“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”而马克思的一生就是奉献给了哲学。马克思认为哲学是人类思想的解放,也就是说,它是无产阶级挑战社会制度的精神武器。惟有正确的哲学,才能有效带领无产阶级脱离矛盾社会的恶性循环并获得解放。马克思首先作为一个革命家,斗争是他的生命元素。“他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业,参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。”他创立了国际工人协会,将其理论付诸实践,寻求人类解放的道路。在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里,他揭秘资本主义社会的劣根性,震撼了资产阶级,却因此成为“当代最遭忌恨和最受诬蔑的人”。但是,马克思面对这一切一切从没有退缩过,为哲学,为革命,洒热汗,抛热血,正如他自己所说,“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”

  然而,马克思的贡献又何止这些呢?马克思主义无处不在啊!“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律。”这一发现具有划时代的深远意义,把人们引领到一个新的人类社会。不仅如此,“马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。”他还发现了资本家剥削工人的奥秘,即剩余价值。这一发现揭开了资产阶级虚伪的面纱,使资产阶级经济学家和社会主义批评家豁然开朗。可是,这些都远远不够,恩格斯徐徐道来:

  一生中能有这样两个发现,该是很够了。即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

  我震撼不已,这是怎样一位杰出的科学家啊!“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”穷其一生,马克思都在为全人民斗争中,乃至生命的最后一刻,他任在写字桌上为未完成的《资本论》呕心沥血。“3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟,当我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。”而在他的葬礼上没有喧嚣的排场,只有11人冷冷出席的哀伤。

  在《在马克思墓前的讲话》中,我读到了马克思的传奇人生,读到了恩格斯的悲痛,更读到了这个世界因为马克思的逝世而形成的一种空白...没有蛹的破茧而出,它就无法变成美丽的蝴蝶,马克思主义是全人类的瑰宝,是大学生的指引,是蜕变了的蝴蝶。当蝴蝶飞过沧海,永远沉睡时,他的灵魂及精神却与世同在,与人共存。

  是的,马克思的与事业永垂不朽!

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