《伊索寓言》的读后感1000字

发布时间:2017-08-14 编辑:tyl

  第一篇

  钱钟书的《读〈伊索寓言〉》实在是一篇奇文。它奇就奇在作者读《伊索寓言》的别样的视觉。 文章的主体是对《伊索寓言》中九则故事的解读,这种解读,早已超越了原故事的本身,的融入了作者自身的现实生活的体验,展示出社会中的种种色*彩斑驳的人物画像。 蝙蝠的故事:蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。

  蚂蚁和促织的故事:一到冬天,蚂蚁出晒米粒;促织饿得半死,向蚂蚁借粮,蚂蚁说:“在夏天唱歌作乐的是你,到现在挨饿,活该!”这个故事可以从两个不同的角度解读:一是站在蚂蚁的立场上,绝不对乞求者施以什么没有价值的同情,那样无法拯救他们的灵魂;一是站在促织的立场上,一生就是为了在那个属于自己的季节里,尽情高歌,那是自身生命最大限度的张扬。

  狗和它自己影子的故事:狗衔肉过桥,看见水里的影子,以为是另一只狗也衔着肉,因而放弃了嘴里的肉,跟影子打架,要抢影子衔的肉,结果把嘴里的肉都丢了。 天文家的故事:天文家仰面看星象,失足掉在井里,大叫“救命”;他的邻居听见了,叹气说:“谁叫他只望着高处,不管地下呢!”天文家大可称之为敬业的楷模,那就是为了一个高尚的人生目标,心无旁骛,义无返顾,哪怕是身陷不测之地,照样矢志不移。则是他的邻居一番话,很是风凉,凉得让人牙疼。我们也常常能听到这类的话。

  乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中;其他鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,依然现出乌鸦的本相。 牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了气,问小蛙道:“牛有我这样大么?”小蛙答说:“请你不要胀了,当心肚子爆裂!”小蛙所见世面毕竟太窄了,胆子当然也就有限。 老婆子和母鸡的故事:老婆子养只母鸡,每天下一个蛋。老婆子贪心不足,希望她一天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥,不下蛋了。

  狐狸和葡萄的故事:狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说:“这葡萄也许还是酸的,不吃也罢!” 驴子跟狼的故事:驴子见狼,假装腿上受伤,对狼说:“脚上有刺,请你拔去了,免得你吃我时舌头被刺。”

  狼信以为真,专心寻刺,被驴踢伤逃去,因此叹气说:“天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的医生呢!”这是钱钟书老先生在文章中引述的最后一个故事,把这样的一个故事作为一篇文章谢幕的重头戏。 《伊索寓言》应该成为当代成年人的读物,因为那里面有许多的东西值得我们玩味。

  第二篇

  自幼喜爱寓言故事,多是因为故事本身构思巧、语言质朴简练,各种动物形象传神可爱。如今已近不惑之年,可对寓言故事痴迷的程度不减,尤其是伊索寓言。因为这些故事向人们呈现了宝贵的人生经验和无穷的智慧。里面的深邃哲理耐人回味、发人深省。

  下面就是伊索寓言中的鹰和屎壳郎的故事。

  鹰追逐兔子。兔子正无处可以救援,出现了机遇。他看见了一只屎壳郎,便向屎壳郎求助。那屎壳郎一面鼓励他,一面注视着鹰,要求他不要伤害向他求援的兔子。鹰瞧不起小小的屎壳郎,当着屎壳郎的面把兔子吃掉了。屎壳郎记住了这件事情,从此总是注视着鹰巢,只要鹰一产卵,他便飞上去,推滚那些卵,使他们掉下来砸碎。从此,凡是在屎壳郎出现的季节,鹰是不孵卵的。

  这个故事说明:不要藐视任何人、伤害任何人。因为不可能有如此懦弱,以至于受到了侮辱,也不会为自己进行报复的。

  看似一个简单的道理,可是人类历史上却出现很多老鹰犯下的错误。这些犯错的人用对他人造成的伤害换来了自己的毁灭。

  人类历史上,人类给自己造成的灾难要首推20世纪40年代的第二次世界大战了。德、意、日三国在欧洲和亚洲都是强大的代表,经济实力雄厚、军事力量强大。也正是因此,他们为了满足自己的狮子大口,掀起了二战。战争初期,他们攻无不克、势如破竹、所向披靡。因此自我感觉良好,把整个世界变成他们囊中之物似乎也指日可待了。可哪里有压迫,哪里就有反抗。世界上各受压迫的国家结成反法西斯联盟,英勇作战,打败了这三个强大的国家。三位魔头希特勒、墨索里尼和东条英机也都命丧正义的审判台,同时沦为历史的罪人。

  人类之间尚且存在以强淩弱,那么人类对动物更是毫不客气了。提到虎骨、熊掌、猴脑这些词汇,人们首先想到的是什么?一定是胃口!勇猛的老虎、硕大的黑熊、聪明的猴子在人类面前还显得微不足道与无可奈何,其他动物的命运也就可想而知了。在东方一个拥有伟大文明的国度,地上有腿的除了桌子,长翅膀的除了飞机,人们什么都敢吃。果子狸为了保护自己,以SARS为武器,进行生死抉择的最后保卫战,并取得了空前的胜利。果子狸唤醒了多数人的良知,可是现在不还是有人把猫作为口中餐吗?如果人类不好好爱护动物的话,谁知道下次灾难将是什么?

  人们为了攫取更多的经济利益,大量地砍伐森林,毁林开荒。高山默默,草木无语。最后造成水土流失、沙漠化范围的扩大和泥石流的产生。结果得不偿失。98年的洪水不就是大自然对人类肆意围湖造田最悲壮的反抗吗?

  不种善因,不得善果。

  营造和谐社会,不但要求人和人的和谐,也要求人类自身和周边环境的和谐。人们啊,请你们睁开善良的眼睛、打开良知的心扉吧!请善待身边的一切吧!不但包括他人、也包括小猫小狗,甚至是一草一木!


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