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不再困惑作文
在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的不再困惑作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
不再困惑作文1
不要鄙弃任何时候的自己，自己总是最值得珍重的——题记
夐地西边有一只小湖，说是小湖却也有个百十亩，其上白雾迷蒙，千百年来未曾消散，湖边没有一条停泊的船。
愚人在湖边搬了把小凳子，坐着钓鱼。他已钓了一天，却不见一条鱼。旁边木桶中的蚯蚓从早上疯了般蠕动渐成为不时抖动：它们已明白，这抓住它们的家伙是不会再用它们饵料了。它们尽可悠闲地等，等到被放走。
愚人眼见日头偏斜，时间已不早，当回家去了。便将备用的蚯蚓们往地上一倒，喃喃自语：“可真是抱歉，累了你们一天了。”随后将鱼竿收起，却忽地发现自己根本没有挂鱼饵。他想起了早上自己担心蚯蚓扭动太厉害，挂不上，本打算中午再挂的。当然，这事旋即被遗忘得一干二净。
白雾中出现了一团黑影，一老人划着船来了，愚人一愣：这湖中怎会有人？那人船已靠岸，招呼着愚人。这下可以看清：老头面容憔悴，银发散乱，素衣白裳，手摇一楫，已被水泡得不成样子。夐地有这么一号人么？我怎不知道？愚人疑惑了。
“老人家，您是……”
“我快死了，有几件事无处倾诉，想着说出，也就解脱了，不要打断我。”
愚人表示自己愿意洗耳恭听，并将小凳子递了过去。
“谢谢你，年轻人。这样的好意，我已许久不曾受过了。
“我曾生长在一处遥远的土地，没有亲人，也从未有个朋友。人们嘲弄我，认为我无比愚蠢。但他们不知道，我有更大的抱负、更阔的胸怀。我以他人他物的快乐为快乐，为他们的悲伤而悲伤。我写过许多诗歌文赋，全都不差于名家高人，也拜读过许多古今名著。可人们只以我抄袭书本，而并不认为我有独立的高尚的自我。”
“可你在乎他人至此，心襟又谈何开阔？老人家，找别人去说吧。”
“这只是事实，你不必那样敏感，那于你没有益处。你得听我说下去，不然我该死了。”
“我恐怕自己的思想无法在死后遗留，恐怕人们将它弃之如履。于是，我不停地向西走去——也只是一个随意的方向，并无什么寓意。于是我便走，一直走到尽头，看见了大海。其中不知路过多少乡村小镇，见到了万千形形色色的人，却只收到少的可怜的一丝敬意。我一路走，一路怀疑自己：是自己水平太低、思想太浅、文笔太差了吗？是自己无依无靠，没有出头的机会吗？这一切的一切是命运吗？
“但命与运不同。命是天定，运由人为。我恐怕自己受罪的原由是命——它不可改变。”
“我便决定改行陆路为水路。在一条船上做劳工来抵乘船费。这一次，经过几年——我想大约是三年，终于又到了东方的尽头。还是海。人们依然唤我蠢货。可那里毕竟是一座大城市，那时的许多名家与学院都聚集着。借着四处寻访，我也与不少‘大师‘交流切磋过，见闻确乎不寻常。当然，也有名家客气的'将我认作自大者而赶走的。
“在那里呆了几月时光，我又随水路向北、向南、向八方投出自己的好奇。我于是成了显赫一时的人物，在东南安住下。之后的生命与其他大家便极其相似，不必多言。”
“可后来我忽地明白了：普通人为物质束缚，不寻常者为思维束缚，无所束缚者为无所束缚而束缚——鲲鹏为逍遥束缚。苍苍时光，茫茫空间，大鹏与小鸟、草芥无有差别。一切均是无意义的。
“因此一切的一切都是找寻有意义。我的一切——思想、内涵皆是徒劳。皆是无意义。但因它们无意义，它们又自成了有意义。”
“我却抛弃了自己拥有的，那些有而无所谓的。去找寻无而有所谓的——然而那时我已老了，力不从心。纵使天地与我更加亲近，也不过是死诏——丧钟的声响。人们以为我早死了，却是错了；他们给我举行盛大的葬礼，将我与棺材埋入土中。
“然而我爬出来了。”
“然而我已失去了一切，包括在人们心中的生命——全世界都认为我已死去，而没人想过怀疑，没人将棺木挖出检查，也没人将它盗走当作柴烧——我倒希望那样哩。”
“年轻人，天地已与我相通，风雨、虫鸟都发出忌日的丧声，我的话说完了。”
白雾从湖面漫上岸，将愚人罩在其中。老人与小舟不知所踪。天地是白茫茫一片，流动着，闪烁着。
老人的声音从四面八方传来，听起却像少年：“当我化为一股风停息时，你将记起我的容颜。”
不再困惑作文2
陪伴很温暖，它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很平常的词，日复一日，年复一年，到最后陪伴就成为了一种习惯。”就像夫妻之间的陪伴，父母对孩子的陪伴，而在叙事者，这是另一种精神陪伴。
王维审老师说从人治到经验管理，再到人性的回归，他的成长路径就是源于忘我的阅读、坚持不懈的写作以及直抵灵魂的反思与追问。他说:“读书，让教育不断丰盈。”从进入叙事者一路走来，我最深的感受是读书还可以照亮生命。可以让身心俱疲的我们找一隅安放心灵的故乡。而教师写作的意义，王维审老师在《做一个不再困惑的教师》中是这么归纳的:一是可以去掉教师身上的匠气、俗气，二是可以让教师的心灵变得澄明清澈，三是可以让教师对自我有一种静谧的梳理与关照，四是可以让教师灵魂深处最丰饶的部分得以深度开垦。
如果说阅读可以照亮生命，写作使心灵变得澄明、清澈，那么反思无疑是对灵魂的一种追问。这种追问，“是一种自觉的寻找，向更深处漫溯的寻找。”通过不断的反思和追问，“不断进行阐释性思考和批叛性反思，让教育教学时刻充满活力和激情。”如何读，写什么，怎样思？王维审老师结合自己的亲身经历和众多一线教师的困惑，在《做一个不再困惑的教师》中一一作了详细的阐述。面对“教育之道”，虽然每个教师有不同的经历和个性，教不同的学科和学段，针对不同的学生和问题，每个人选择的方式方法、策略技巧也会不大相同，但最终都将归向教育之道。有些“道”虽不可照搬照抄，却可以给我们一些智慧的启迪。
王维审老师在《做一个不再困惑的老师》中，从成为好老师的第一步开始，亲切自然地娓娓道来，教我们如何读，怎样写，怎样坚守自己成长的方向，告诉我们“无法与体制对抗，也没有时间等待体制的完善，但我们完全可以在体制下加入一些自己的东西，用为师的智慧、专业和勇气，抵挡那些纷沓而来的倾轧，为那些纯真的孩子赢得一个缓冲地带，让他们有可能触碰到教育的柔软。”而我们可以“有抬高一厘米的权力”，做一个简单的老师。在本书的第三章:用什么样的眼晴看学生，则给我留下了深刻的印象，有时教育需要转个弯，看似山穷水尽疑无路处，又会柳暗花明又一村的。比如在《蹲成蘑菇》一文中，一个年轻班主任说他遇到了一个说什么道理都“油盐不进”的学生，问王老师该如何处理，王老师就很认真地在QQ上给那个年轻班主任讲了一个有趣的小故事:有一个精神病人把自己当成一只蘑菇，整天撑把伞蹲在墙角，不吃也不喝。心理医生却想了一个办法，和那个精神病人一样撑把伞蹲在他旁边。病人奇怪地问:你是谁呀？医生说他也是一只蘑菇，之后医生站起来在房间走动，吃汉堡，并告诉精神病人蘑菇可以动，也可以吃东西，几星期后，虽然那个精神病人还觉得自己是蘑菇，但他却能正常生活了。王老师举这个事例就是要告诉我们:如果你想改变一个人，最先要做的就是改变你自己:遇到蘑菇就蹲成蘑菇，遇到白杨就站成白杨，这才是为师之道。
王老师说我们教育培养的是社会人，我们不可能让学生一辈子生活在教师的影子里，我们给予学生的.最适合的教育就是把学生培养成一个独立、自信，具有极强的社会适应性，时时都能够信任自己的人。“授之以鱼，不如授之以渔”，教育不是拯救人，而是发展人；教育不是推动人，而是引领人。教育其实还有另一种力量:回归的课堂，安静的阅读，亲情的温暖，这些质朴的东西会让你在不知不觉中得到勇气，回到宁静，心无旁骛，开始最本真的教育，到那时，我们一定会有不同的感触，一定能够更清晰地看待自己，并找到从教书匠走向教育家的道路。
从教书匠到教育家，我不敢奢望。但两者之间要跨越的二万五千里长征，我们可以走走，至少这段征程中会有不一样的迷人风景，是我们以前未曾涉足过的。毕竟做为一个教师，我们不仅要有赠人玫瑰的能力，还要有感受手留余香的能力，这也是教师幸福的本源。
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