教育照亮未来读书笔记
《教育照亮未来》是华东师范大学出版社出版的图书，作者是杨斌。小编收集了教育照亮未来读书笔记，欢迎阅读。
教育照亮未来读书笔记【一】
理想在彼岸，我们遥望着，奋力摆渡。如果没有理想主义之风帆，教育之舟如何远航?
有那么一个历史时期，教育家灿若星海，在战乱与苦难的底色之上，理想之花争相绽放在最美的地方——校园，绚烂而高贵。合上书页，耳边回想着一个世纪过去依然响亮的声音，感受着理想主义的诗意和温度。
本书收录了民国时期八位教育家部分经典演讲辞和文章，那些教育大师们，也许他们的教育思想不尽相同，然而相同的是他们对教育理想的执着追寻，对人的精神与价值的不懈求索。
蔡元培，他指出健全的人格分为体育、智育、德育、美育，主张美育于人生有重大意义，提出“以美育代宗教”的口号，认为美育不仅能陶冶情操，还能激发创造精神，他的教育思想和实践对现代教育体系建构产生了深远的历史影响。
胡适，一生坚持民主教育思想，主张以儿童为中心，注重科学实证，在当时充满专制色彩的社会中，他艰难而又孤独的坚持无疑是愚昧空气中的缕缕清风。“我们今日必须坚决的信仰：五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍”，这是那个时代的异响，更是闪耀着理想主义光芒的呐喊——国要强，国民教育是根本。
张伯苓，先后创办南开中学堂、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学，以“公”“能”为南开校训。“惟其允公，才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的本位主义”，张先生所言之“大公”，正是现代社会所追寻的理想和目标，在孩子心中埋下“允公”的种子何其可贵!“南开学校的教育目的，就在于培养有现代化才能的学生，不仅要求具备现代化的'理论才能，而且要具有实际工作的能力”，朴实的语言阐释了学校培养学生“能”之目标。张伯苓一生不遗余力地提倡体育，尤其可贵的是注重体育教育的普及，如今的“全民健身”、“阳光体育”，正是他遥望的理想。张先生竭力提倡各种课外活动，学术研究、讲演、出版、新剧、音乐研究会、体育、社团，多么活泼多彩的教育情境，百年前的声音依然鲜活。读这一章，尤喜张先生在1944年为学校四十周年纪念日之特刊所写的《四十年南开学校之回顾》。
金亨颐，致力于探索师范学校的办学，提出“训育之第一要义，须将教师本位之原状，改为学生本位”，要求教师必须有“高尚之品性”。
晏阳初，世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者，提出了“学校式教育”、“家庭式教育”、“社会式教育”的平民教育三大方式。
陶行知，其“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个教育理论核心观点，可以说是中国现代教育变革与发展不竭的源泉。
陈鹤琴，中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼儿园的创办者，创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育完整体系，提出“活教育”思想，强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中的直接经验的获取。其《谁是成功的教师》一文中，提出了几种评量教师品格的量表，并且引入、分析了美国当时最新的教师自我评量的量表。
叶圣陶，我国语文学科建设的先驱，执笔撰写了我国第一部初中语文课程标准《初级中学国语课程纲要》，编辑出版了一系列中小学国语课本，为我国现代语文教材建设奠定了坚实基础。他提出的“教是为了达到不需要教”的朴实的教学观，经过时间的过滤，更显其价值。
教育大师们满怀热忱地铺设着现代教育之路，让人全然忘了校门外弥漫的硝烟，本书导言中写到，“百年暌隔，归来时我们不觉有一点生分，却似故人相见亲切而温馨”，穿越时空，聆听一个世纪前不见纤尘的最为纯真的呼唤，亲切是因为相识，先辈们对教育理想的仰望和践行启蒙了中国现代教育。
教育照亮未来读书笔记【二】
深秋的夜，些许凉意隐隐渗出脊背。此刻，一盏昏黄的灯，面前是一本书——《教育照亮未来》。观封页，素净的米色、白色和赭石，映衬着镂金大字，字字灼灼。我似乎从未读一本书如它一般，千斤重，万钧力。教育，这两个字，突然从历史的苍穹中跌落，划出一道绵延而遒劲的线条。
蔡元培、胡适、张伯苓、经亨颐、晏阳初、陶行知、陈鹤琴、叶圣陶，轻抚书页上的这一个个名字，陌生而又熟悉。他们的文字风格各异，却一样厚实沉重。我仿佛看到了未名湖畔，蔡元培让美育大放异彩;台东讲台，胡适言辞恳切，主张教育独立;南开学堂，张伯苓提倡重视体育，健全学生人格;衡山脚下，晏阳初致力于平民教育，打破城乡概念;育才学校，陶行知推行生活教育，让教育在生活的土壤中发芽……时隔百年，当我再次因为《教育照亮未来》这本书而重温这些教育家的文字，并没有因为半文言半白话而觉得距离遥远。相反，这些近一个世纪前的呼喊，就像一个个晴天霹雳，振聋发聩。教育在民国，如呱呱坠地的婴儿，一路蹒跚学步，跌撞搀扶，直到腿脚稳健，蹦跳雀跃。战乱的废墟中，学校依旧弦歌一堂，带着诗意和温暖;颠沛流离中，教育依然昂首，愈发高贵而尊严。这不能不说是历史的一个奇迹。
掩卷沉思。百年来，教育变化翻天覆地。然而，在教育如此昌达的今天，教育最朴素的本质，教育最原始的定义，教育最根本的目的，正渐渐模糊，叫人忧心。“乱花渐欲迷人眼”，一阵阵的教育浮华背后，我们越来越难以找到作为一个教育者，这个太阳底下最光辉的职业的幸福感和价值感。如我，如我们，读《教育照亮未来》，似一阵清风徐徐，吹云散雾，又似拂去蒙在心上久积的尘埃。
胡适说，“你种谷子，便有人充饥;你种树，便有人砍柴，便有人乘凉;你种瓜便得瓜，种豆便得豆，种荆棘便得荆棘。”扪心自问，我作为一名教育者，踏上讲台的那一刻我又在思量什么。面对讲台下澄澈如一潭清泉的目光，他们需要什么，我又能给予什么?叶圣陶在《如果我当教师》一文中说，“决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹祸的小魔王;无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为‘小朋友’。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边。”面对朝夕相处的孩子，我的眼角眉梢是不是投射出些许的无奈与心烦?想及私塾里的教书先生背手踱步，一柄戒尺握在手中，我的手是不是又该高高举起然后轻轻落下?
猛然间，我对“教育”一词的敬畏感油然而生。“教育”绝不仅仅是教会一个孩子各种本领，识字、写字、算数、阅读;也绝不仅仅是教会一群孩子，懂规范，知礼仪。“教育”是微笑着看孩子趴在墙角观察小虫;“教育”是给浑身脏兮兮的孩子一个拥抱;“教育”是让孩子用一盒彩笔描绘心中的美好。在“教育”这个广阔的世界中，“雪融化后是美丽的春天”，“阳光是活泼的。”
蓦然回首，母校杭师大艺术楼前，经亨颐先生目光如炬，清戄的面庞，消瘦的身形，我曾驻足，仰视心中的大师，许久。犹记得那年长长的走道两边，一帧帧教育家的相片，有的已经泛黄，有的簇新。《教育照亮未来》一书，让我豁然开朗，奇迹并非有如神助。因为有一群民国教育脊梁和灵魂式的人，一群满腔热血遍洒教育圣坛的人，一群即使衣衫褴褛却神采依旧的人。他们思想的光芒早已穿越时空，耀眼得让今天的教育现实无法正视;他们教育的理念就像一株株苍松翠柏，四季常青;他们怀揣着一颗严慈并济的心，纵然是这个时代教坛最杰出的人物也望其项背。
记得一句话，“如果身处黑暗之中，与其埋怨，不如让自己发光”。借读《教育照亮未来》，品着民国教育大家的思想，筚路蓝缕，以启山林，循着他们探求的足迹，一星光，一点亮，秉烛前行。
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