苍梧谣 蔡伸
天，休使圆蟾照客眠。
人何在?桂影自婵娟。
“苍梧”，原是百越民族一个大部落的名称。后指郡名，其郡在今广西省东南部一带。“十六字令”即起名于这首《苍梧谣》。按传统说法，此词是词人写给亲人的。但近有人经过考证认为是写给朋友赵鼎的。赵鼎与词人同时，是南宋大臣，被秦桧构陷贬于苍梧。词人作此《苍梧谣》以表达怀念之情。其说有据，故从之。
此词通过对圆月的所见所感，抒发了深挚的朋友情谊。
自然界的月亮，在人们的情感世界里是一个象征之物，可以让人欢愉，也可使人愁怨。“明月松间照，清泉石上流;竹喧归浣女，莲动下渔舟”(王维《秋居山暝》)，是一番轻松活泼而欢愉的情景。但更多的却是愁苦忧伤。例如，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 ”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)、“明月，明月，照得离人愁绝”(冯延巳《三台令》)等等。
这首《苍梧谣》，就是写离人愁怨的。前句：“天，休使圆蟾照客眠”，写“天”，呼号而出。老天啊!不要让圆月去照耀离家之人了，别让人难以入眠啊!这是呼号，也是百般无奈的叹息。“圆蟾”，即圆月。据唐段成式《酉阳杂俎·天咫》记载：“旧言月中有桂，有蟾蜍。”后又有传说，由于嫦娥背叛后羿而受到惩罚，被变作了蟾蜍。后两句：“人何在?桂影自婵娟”，是对月亮的埋怨。“桂影”，指月影、月光。唐李咸用《山中夜坐寄故里友生》诗：“虫声促促催乡梦，桂影高高挂旅情。” “婵娟”，本是形女性容颜姿态的曼妙优雅。这里用来形容月色的明媚。月圆之夜本该是团圆之时，而今夜月亮虽圆却人不团圆。“隔千里兮共明月”，一种难以抑制的凄伤情绪深深蕴藏于胸怀间。
全词寥寥十六个字，曲折有致，以“咏叹调”形式，口语出之，富有民谣色彩。汉乐府《上邪》：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”此词风格情调与其近似。词人或仿之于此。这首小词婉约隽永，格调清新别致。梅尧臣评曰：“含不尽之意于言外”
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