(2)维：发语助词。甸：治。传说大禹治水开辟九州。
(3)倬(zhuó)：长远。
(4)韩侯：姬姓，周王近宗贵族，诸侯国韩国国君。历史上周朝封建的韩国有两个，始封国君都是周武王的儿子。一在今陕西韩城县南，世袭到春秋时并入晋国。一在今河北固安县东北，与燕国接近，即此诗中的燕国。受命：接受册命。周制，封建诸侯爵位有等，其国城、土地、兵力因之有差别。周宣王为加强北方防务，增强韩国作为屏障的作用，提高其爵位，以便重修韩城，增加常备军，发挥政治和军事作用。
(5)王：周宣王，西周一个比较有作为的国王，力图振兴趋于没落的周王朝。
(6)缵：继承。戎：你。祖考：先祖。
(7)朕：周王自称。
(8)夙夜：早晚。匪解：非懈。
(9)虔共(gōng)：敬诚恭谨。共，通“恭”。
(10)榦：同“干”，安定。一说，同“干”，纠正。均通。不庭方：不来朝觐的方国诸侯。周制，方国诸侯应定期朝觐天于纳贡，不来朝庭朝觐，称为不庭，被作为对周王不忠顺的罪状，应予讨伐。
(11)辟：君位。
(12)牡：公马。
(13)孔脩：很长。
(14)入觐(jìn)：入朝朝见天子。
(15)介圭：玉器，天子圭一尺二寸，诸侯圭九寸以下。按周礼，王册封诸侯赐予介圭作为镇国宝器，诺侯入觐时须手执介圭作觐礼之贽信。这是觐礼礼仪之一。
(16)锡：同“赐”，赏赐。
(17)淑旂：色彩鲜艳绘有交龙、日月图案的旗子。绥章：指旗上图案花纹优美。
(18)簟茀：竹编车篷。错衡：饰有交错花纹的车前横木。
(19)玄衮：黑色龙袍，周朝王公贵族的礼服。赤舄(xì)：红鞋。
(20)钩膺：又称繁缨，束在马腰部的革制装饰品。镂鍚(yáng)：马额上的金属制装饰品。
(21)鞹鞃(kuò hóng)：包皮革的车轼横木。浅：浅毛虎皮。幭(miè)：覆盖。
(22)鞗(tiáo)革：马辔头。厄：通“轭”。
(23)出祖：出行之前祭路神。
(24)屠：地名，可能是岐山东北的杜陵。
(25)显父：周宣王的卿士。父，是对男子的美称。
(26)炰(páo)鳖：烹煮鳖肉。
(27)蔌：蔬。
(28)笋：笋。
(29)乘(shèng)马：一乘车四匹马。路车：辂车，贵族用大车。
(30)笾(biān)豆：饮食用具，笾是盛果脯的高脚竹器，豆是盛食物的高脚、盘状陶器。
(31)燕胥：燕乐，燕通“宴”。
(32)取妻：同“娶妻”。
(33)汾王：郑笺：“厉王流于彘，彘在汾水之上，故时人因以号之。”马瑞辰《毛诗传笺通释》以为“汾者坟之假借，故传训为大，传泛言大王，但以为美称耳，未尝专指厉王”。俞樾《群经平议》以为“此汾王疑即西戎之王……西戎之君称王者多矣。汾即《考工记》之妢胡，汾王者，妢胡之王也。韩侯娶汾王之甥，……当时借此为服西戎之策，后世和亲之议，此其滥觞也。诗人张大其事而歌咏之，盖亦如此”。此说史无明据，故未取，仍依毛传但云大王。
(34)蹶父：周的卿士，姞姓，以封地蹶为氏。
(35)迎止：迎亲。止，同“之”。周时婚礼新郎去女家亲迎新娘。
(36)百两：百辆。彭彭：盛多貌。
(37)鸾：通“銮”，挂在马镳上的铃，每车四马八銮。
(38)不(pī)显：不，通“丕”，大;丕显，非常显耀。
(39)诸娣从之：娣，女弟，即妹。周代婚制，诸侯嫡长女出嫁，诸妹诸侄随从出嫁为妾媵。
(40)祁祁：盛多貌。
(41)顾：回头看;或谓“顾”为“曲顾”之礼。
(42)烂：光采明耀。
(43)孔武：很勇武。孔，甚。
(44)靡：没有。
(45)韩姞：即蹶父之女，姞姓，嫁韩侯为妻，故称韩姞。相攸：观察合适的地方。相，视;攸，所。
(46)訏(xū)訏：广大貌。
(47)鲂鱮：两种鱼名，今名鳊、鲢。甫甫：大貌。
(48)麀(yōu)：母鹿。噳(yǔ)噳：鹿多群聚貌。
(49)令居：美好居所。
(50)燕誉：安乐高兴。
(51)溥(pǔ)：广大。韩城：韩国都城。
(52)燕师：燕国的人众。周制，各诸侯国都城建筑面积、城垣高度等规格及其常备军人数，据爵位高低而定。韩侯受命为北地方伯，故扩建韩城。韩城与燕国相近，故从燕国征发人众前来筑城。当时工程都向各地征役。燕国，姬姓诸侯，召公长子始封，在今北京市大兴县北。
(53)时：犹“司”，掌管、统辖。百蛮：古时对异族土著部落统称蛮、夷，百是概数，言其多。
(54)追(duī)、貊(mò)：北方两个少数民族。
(55)奄：完全。
(56)伯：诸侯之长。
(57)实：是，乃。墉：城墙，此作动词。壑：壕沟，此作动词。
(58)亩：田亩，此作动词，指划分田亩。籍：征收赋税，正税法。
(59)貔(pí)：一种猛兽名。
鉴赏
《韩奕》是历代重视的《大雅》名篇之一。《毛诗序》云：“《韩奕》，尹吉甫美宣王也，能锡命诸侯。”但按验文本，可知诗的内容主要是叙述年轻的韩侯入朝受封、觐见、迎亲、归国和归国后的活动，全诗的主人公是韩侯，赞美周宣王“能锡命诸侯”并非诗的主旨。至于说诗的创作年代在周宣王时，则是可信的，与史实相合。是否尹吉甫所作，尚难断定。
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