伐柯
伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。
伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践
【注释】
01、伐：砍伐
02、柯：草木的茎枝或斧柄
03、克：能够，指“如何砍柴，非斧头不可”
04、取：娶
05、则：法则、道理
06、不远：指道理差不多，或说合乎礼法
07、觏(Gou)：遇见
08、笾(Bian)：古代祭礼和宴会时盛果类食物的竹篾食具
09、豆：木制盛肉类的食器
10、践：成行成列，陈列整齐貌
译文一
怎么砍伐斧子柄?
没有斧子砍不成。
怎么迎娶那妻子?
没有媒人娶不成。
砍斧柄啊砍斧柄，
这个规则在近前。
要想见那姑娘面，
摆好食具设酒宴。
译文二
伐木作个斧柄怎么样?没有斧子完不成。娶个妻子怎么样?没有媒人取不得。
伐木作柄呀伐木作柄，其可仿效的就在不远处。我遇见的那个人呀，举行仪式很整齐。
赏析
遵守规则，这本身就是人间的一个普遍规则。
规则有自然的、客观的，比如砍斧头柄用斧头;有人为的、变化的，比如娶妻需要嫁人。自然规则不可更改，无论是否愿意，都必须遵守，没有例外。人为的规则就复杂多了。
人为的规则要普遍有效，首先要得到受规则制约的人们的认同，否则难以奏效。它也要求参与制定规则的人本身要受制约，而不应当有例外。此外，还应当有某些强制手段，用以强制或惩罚少数越轨者。并且，人为的规则是随着时代、社会、民族的不同而不断改变的。有形成文字的规则，比如法律、法规，也有不成文的规则，比如约定俗成的习俗、习惯、传统和道德规范等等。
常言道，没有规矩，不成方圆。做人不可能没有规则，财也不可能没有规则，社会机器的运转更不可能没有规则。从这个意义上说，人是按规则生活的动物。
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