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公开课孔雀东南飞教案设计

时间：2021-01-25 17:54:40 教案我要投稿

公开课孔雀东南飞教案设计

　　导语：《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一。下面是小编为您收集整理的教案，希望对您有所帮助。

公开课孔雀东南飞教案设计

　　教学目标

　　1.了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。

　　2.理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

　　3.培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

　　4.培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

　　教学重点

　　1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

　　2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

　　教学难点

　　1.体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。

　　? 2.背诵课文。

　　课时安排? 2课时

　　第一课时

　　一、整体把握

　　1.学习小序，概括其内容。

　　小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。

　　2.朗读课文，明确诗歌的写作顺序、线索、概括诗歌的内容。?

　　本诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　3.速读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。

　　开端--从“十三能织素”到“及时相遣归” :兰芝被遣。

　　发展--从“府吏得闻之”到“二情同依依” :夫妻誓别。

　　进一步发展--从“入门上家堂”到“郁郁登郡门” :兰芝抗婚。

　　高潮--从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝” :双双殉情。?

　　尾声--从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘” :告诫后人。

　　二、质疑探讨

　　诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用?

　　①作者为什么不说‘乌鸦东南飞，五里一徘徊’或者是‘麻雀东南飞，五里一徘徊’?”

　　或曰“孔雀漂亮，给人美感”，或曰“乌鸦不吉利，缺乏美感”，或曰“意象选择也要注意观感”等。关注诗歌意象的选择。

　　②“孔雀东南飞，是单飞呢，还是双飞呢?”

　　单飞，即作者以孔雀失偶来喻夫妻的别离。比兴手法，用在开篇作用:1、先言他物以引起所咏之物，引起下文(借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法);2、以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种“黯然销魂者，唯别而已”的离愁别绪，渲染了缠绵哀伤的气氛。3、孔雀之单飞，暗示夫妻之别离,奠定了全诗悲剧的感情色彩。

　　研读“开端”部分

　　诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，这是一种什么手法?意在表明什么?

　　铺陈排比。自述生活经历，表明:一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。

　　体味“非为织作迟……及时相遣归”这几句话中表现出来的人物性格。

　　从兰芝的陈述中，可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格;从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代女性形象。

　　研读“发展”部分

　　快速阅读课文，概说这部分写了哪几个方面的内容?

　　仲卿对兰芝自请遣归的态度;兰芝遣归时打扮及她和婆婆、小姑的告别;兰芝和仲卿话别，相约来日三个方面。

　　体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。

　　第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。

　　第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。

　　第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒:“小子无所畏，何敢助妇语?吾已失恩义，会不相从许!”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿:“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。

　　朗诵“鸡鸣外欲曙……涕落百余行”这一部分，讨论:这一部分写兰芝严妆，和婆婆告别，和小姑告别，有何作用?

　　兰芝严妆:运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定。兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。

　　?和婆婆告别:表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。

　　?与小姑告别:“泪落连珠子。”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。至此，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分地表现。

　　“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用?

　　两个作用:首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。

　　探究问题:

　　1.刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己?

　　焦母驱遣兰芝最大原因是“此妇无礼节，举动自专由”。尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽，有“能织素，学裁衣”的本事，有“弹箜篌、诵诗书”的素养，有“鸡鸣入机织，三日断五匹”勤劳，但焦母就是看不惯她的“举动自专由”，她再美丽、勤劳也是白搭。还应当明确:一则焦母已作决定，她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿;二则若兰芝屈从焦母，她的刚强的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个”。

　　2.焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户?

　　在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基;脱离焦母不仅会受到社会谴责，而且可能会坐牢，也得不到幸福。所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。

　　第二课时

　　一、研习“进一步发展”部分

　　在我国封建时代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不难想象的:伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉。那么，兰芝回娘家后的生活将会是什么样的呢?

　　(1)首先写了兰芝回家后母亲的态度。“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰芝“大拊掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。

　　兰芝母亲在此处重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要?为什么?

　　这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理，当然也表现了母亲的关心和爱护。

　　(2)其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家。兰芝被休，上门求婚的络绎不绝，足以证明兰芝的美丽和修养。?

　　这一部分着重表现了兰芝兄长这个人物，作者主要是通过他的语言来揭示其性格的，诵读刘兄的语言，分析其性格特征。

　　七句话写得极有个性，其中有质问:“作事何不量”;有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”;也有威胁:“不嫁义朗体，其往欲何云?”把自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。

　　面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么? 体味一下兰芝此时的心理。

　　兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的`表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现。

　　(3)再者写了太守家为婚事的铺排。

　　作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么?

　　反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。

　　二、研习“高潮”部分

　　兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么?

　　二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。

　　研习“尾声”部分

　　诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写表达了人们什么样的愿望?

　　寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。

　　三、根据课文分析总结刘兰芝、焦仲卿性格特点

　　1、刘兰芝--勤劳能干:“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”;很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上;善良和友爱，与小姑话别时，“泪落连珠子”;对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格;她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。

　　2、焦仲卿--忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。

　　焦母:专横无理;

　　刘兄:见利忘义、趋炎附势

　　--封建家长制的代表，封建礼教的化身。

　　3、刘、焦两人的性格差异

　　①对未来的预想

　　刘:对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。

　　焦:等待、幻想。

　　②别后重逢时

　　焦:讥讽、责难，且无所作为

　　刘:通情达理

　　③殉情场面