（精品）语文教案10篇
在教学工作者实际的教学活动中，总不可避免地需要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那要怎么写好教案呢？以下是小编为大家收集的语文教案10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
[教学目的]
1、了解作者。
2、文中重要语句的理解。
3、把握文章主旨“人因有思想而伟大”的深刻内涵。
[教学时数]一教时
[教学过程]
一、帕斯卡尔
(1623—1662)，法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立从之一。
他一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑，他的主要著作是《给外省人》和《思想录》，前者常常被看做是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。
帕斯卡尔有言：“我们人类的全部尊严就在于思想。”帕斯卡尔指引人的力量在于他的心灵。
读《帕斯卡尔思想录》，是一次走进大师的心灵之旅，能帮助人从精神的噩梦中苏醒。
二、关于《思想录》
《思想录》集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。
世界上最伟大的随笔经典，畅销四百年，被译成几乎所有文字。帕斯卡尔以其揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。
三、课文理解
1、阅读课文，先谈谈你对题目的理解。
这是一个比喻句，把人比作是苇草。所不同的是人能够思想。
2、理解第1节“思想形成人的伟大”。(帕斯卡尔的一个核心观点)
说明人的伟大源于他拥有思想。
3、读第2、3节，作者为什么把人比作是苇草呢?
帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背只能在风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。
“然而…… 一无所知”是什么关系的复句，主要表达什么意思?因果复句
人是高贵的，因为他有思想。
4、第2节理解
作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。
这里，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。
5、阅读第3节，文中的“它”指代什么?“我们所无法填充的空间和时间”又该怎样理解?“它”指代人的思想。
首先从空间上看，人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的。
“无法填充”是指这种空间上的渺小和时间上的短暂都是人无法改变的命运。
6、为什么说“这就是道德的原则”?
也正因为空间上人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。作者更把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不能努力思考，人就不是一个有道德的人，即失却了人成为人的起码的条件。
概括第2、3段主要写什么?写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
7、谈谈你对第4段的理解。
写人心灵追求与实际表现的矛盾。人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使;但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。
有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可用自由、民主、平等、博爱名之，也可用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其道。
8、阅读5-7节，为什么说“思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西”?
因为思想伟大、独立、自由，能使渺小的人变得高贵和有尊严。
“出奇的缺点”指什么?思想中的邪恶、欲念等。
第5、6、7段，写思想的“伟大”和“卑贱”。
思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。(1)使人由脆弱的生命变得有力;(2)使人高于万物，超越一切对手，成为万物灵长。(3)使人拥有尊严，形成了人的.伟大。
思想又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被虚幻、邪恶的欲念包围，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永不会满足于此，妄想得到更多更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。
9、第9段为什么“认识自己是可悲的，认识自己之所以可悲却是伟大的”?
(1)因为人是渺小的，无法改变自己的命运，所以“认识自己是可悲的”。
(2)人又是有思想的，所以“认识自己之所以可悲却是伟大的”。
第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。
人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。
帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗;也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。
10、第10段 “伟大君主”、“失了位的国王”
与“可悲”“伟大”有何关系?以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。我们没有感觉就不会可悲;一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的最大的卑鄙就是追求光荣，然而这一点本身又正是他的优异性的最大的标志，因为无论他在世上享有多少东西，享有多少健康和最大的安适，但假如他不是受人尊敬，他就不会满足。他把人的理智尊崇得那么伟大，以致无论他在世上享有多大的优势，但假如他并没有在别人的理智中也占有优势地位，他就不会惬意的。那是世界上最美好的地位，无论什么都不能转移他的这种愿望;而这就是人心之中最不可磨灭的品质。
而那些最鄙视人并把人等同于禽兽的人们，他们也还是愿望着被人羡慕与信仰的，于是他们就由于自己本身的情操而自相矛盾了;他们的天性来得比一切都更加有力，他们的天性之使他们信服人的伟大要比理智之使他们信服人的卑鄙更加有力得多。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲;由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢?人们会觉得保罗哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗?正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要作国王，——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢?谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢?我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。
11、本文想表达什么?你读完本文有何感想?
确立思想对于人生的重要意义，蕴含对于能思想的人生的自尊与激情。认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。
四、帕斯卡尔的苇草(读后感)
人不过是一根芦苇，是自然界很脆弱的东西，但却是一根有思想的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。这是《帕斯卡尔思想录》里最精彩的观点。
帕斯卡尔发现的不是人的渺小，他发现的是人的高贵。一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你;遇见高山，高山就给你让路;遇见河流，河流会给你铺桥;遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。
苏格拉底赤足走在冰天雪地里，思想让他忘记什么是耻辱和刑罚，被捕之后，他拒绝弟子的营救，从容面对死亡。孔子怀着远大的抱负，奔走于各诸侯国之间，然而他的呼号却无人理睬。叔本华和尼采生前也把自己献给了哲学，死的时候却十分寂寞。
其实那些能够在苦难与困顿的时代不放弃思想的人，都是真正的大思想者。在他们死后，他们的思想大都征服了后世的人。然而，他们的思想魅力不在于生前死后的进攻和征服，而在于拯救。苏格拉底的思想拯救了古希腊青年，孔子的思想拯救了儒家社会，叔本华的思想拯救了战乱后迷茫的一代，尼采用思想拯救了弱者的灵魂。
弘忍在把衣钵传给慧能之前，对慧能说：“你是个贫贱的粗人，如何悟佛?”慧能答道：“人分南北，佛无分南北。”弘忍语塞，终授其衣钵。思想如佛，不分南北，不论贵贱。慧能一生贫贱，靠着高贵的思想，赢得了生前身后人们的喝彩与尊重。
有思想是一件相当幸福的事，不管何时何地，只要你有思想，思想就会带你去飞翔。思想有多远，你就能走得有多远。
语文教案 篇2
一、课题：散步
二、教材分析：
苏教版八年级下册第五单元的主题是“人生体验”，课文莫怀戚的《散步》是第五本单元中的一篇文字浅显、内容亦不庞杂，但是意蕴丰富，耐人寻味的文章在600余字的短小篇幅内，情节简单而不乏起伏，人物着墨不多而风貌毕现自有其摇曳的韵致看似一泓清浅可人的涓涓细流却有那悠悠不尽的人生哲理静静地闪着粼光
文章通过描写一家三代四口人一次平常的散步经历，展现了一家人互敬互爱、融洽和睦的关系，礼赞了中华民族尊老爱幼的传统美德，渗透肩负重任的中年人对生活的高度使命感可以说，这是一曲用文字凝成的真善美的颂歌全文语言平易朴实，内涵丰富，耐人寻味，既有意在言外的大词小用也有散发着清新淡雅芬芳的精美对称句
读这篇文章的历程，是人的心灵随着作者优美的文字在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的美的旅行
三、设计思路：
【学习目标】
1.整体感知课文内容，理解文章尊老爱幼的人性美
2.有感情地朗读课文，揣摩文章清新淡雅的语言美
3. 诵读品味课文，领悟文章生机蓬勃的意境美
4. 培养尊老爱幼、珍惜亲情、珍爱生命的情感
本环节设计意图：在纯自然状态的阅读中，学生喜欢《散步》是很自然的，想要真正理解就不容易，欲求将其中蕴涵的爱、责任感和对家庭对社会的使命感真正吸纳进自己的灵魂深处，并在以后的岁月里逐渐内化为自己的个性气质，影响自己的人生取舍，则殊为难得而我的教学目标设想是希望通过教学中创设情境引领学生全面感受文本，感悟作品的语言美、人性美，并勾连生活，促进情感、态度、价值观的提升，最终将这篇文质兼美的《散步》真正镌刻在学生的心里
导语设计：有一种最为简易而又永远时尚、永远流行的健身运动大家知道是什么吗?
是散步散步是件挺不错的事儿——消化食物、锻炼身体、延年益寿，还能减肥如果是一家人在一起散步，那意义就不仅是上面所说的这些了——散步，还能增进家人之间的`了解与和睦
不过，如果散步中有了分歧，又没有得到合理解决，不但不能增进和睦，还会伤感情呢!今天我们学习《散步》这篇文章，看看作者遇到了什么情况，是怎么解决的
本环节设计意图：自然亲切，又非常浅显的问题式的导入，能够激发同学带着问题进入阅读状态
预习检查：词语积累
给加点字注音或根据拼音写汉字：嫩芽(nèn) 霎时(shà)水波lín lín(粼粼)分qí(歧)
【自主学习】
1.听课文配乐朗诵，思考：①散步的人有哪些?②散步的季节呢?③在哪散步?④散步途中发生了什么事?⑤事情的结果如何? ⑥从字里行间，你看到了一个怎样的家庭?
2.下面就让我们把自己也融入这样一个“和美”的家庭，去感悟他们美丽的心灵
快速阅读课文，思考：
①在整个散步过程中，你最欣赏谁的表现?理由是?
②在走大路、还是走小路的问题上，到底谁说了算?
3.从课文中你读到了课文表现的是什么主题?
( (1)一家人的互敬互爱 (2)中年人对生活的使命感(3)尊老爱幼的颂歌 )
本环节设计意图：通过听读、自读，简单的问题设计，让学生初步了解了文章内容，理清了文章脉络，感知人物形象，对文章的主题有一个初步的认识
【合作交流】
学生再读课文，品评课文美点
1.品内容将文中最能体现亲情的词语或句子找出来，读一读你能读出其中浓浓的亲情吗?
(先读句子，然后谈谈自己对这句话的体会同组同学进行评价评价内容为该同学的体会是否合理，有没有读出感情
每个小组用自己喜欢的形式(或派代表或全员参与)把找到的句子或词语与全班同学共享先读后谈体会其余学生准备评价教师根据学生的理解，可让学生多读学生可能找到的句子与词语：
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面
小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”
到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子
但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界)
2.品语言 文中有不少语句是大致对称的，请你为它们划分节奏读读看.说说这样写的好处
(1)母亲/要走/大路.大路/平顺;我的儿子/要走/小路，小路/有意思
(2)我的母亲/老了，她/早已习惯/听从/她强壮的儿子;我的儿子/还小他/还习惯/听从/他高大的父亲
(3)我/蹲下来背起了/母亲，妻子/也蹲下来背起了/儿子
(4)我的母亲/虽然/高大，然而/很瘦，自然/不算重;儿子/虽然/很胖，毕竟/幼小，自然/也轻
提示：以优美整齐的形式强化了和谐美满的亲情，且富于趣味
除了以上找的句子外，文中还有让你感动或你特别喜欢的语句吗?为什么?
3.品写法
本文叙述的是初春一家三代在田野上散步的事，景物描写着墨不多，却充满了诗情画意，作者写了哪些景物?有何作用?
(学生找出景物描写的句子，讨论交流)
明确：第一处是对南方初春田野的描写，显示了不可遏制的生机这是对生命的高歌，是对生命力的礼赞第二处描写的是母亲所望见的小路远处景物，字里行间流露出对生活的
热爱，对生命的珍惜
本环节设计意图：由学生个体学习探究到小组全员参与，既让每个人都活动起来，又可以增强学生的参与意识及竞争意识尊重学生的个性，肯定学生的新的见解可以让学生更好地展示自己的体验，进一步感受亲情，领悟本文语言的美。
语文教案 篇3
第一课时
学习目标：
1.学会生字，理解由生字组成的词语，苏教国标版12册语文教案1长江之歌。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重、难点：
学会生字，能够正确、流利、有感情地朗读课文。
教学过程：
一、导入示标：
1、导入：同学们，今天我们学习一首赞美长江的歌。(板书：长江之歌)
简介长江：在《长江之歌》的乐曲中，介绍长江的位置和所流经的地方。
2、出示学习目标。(见上)
二、布置自学
1、出示自学题：
(1)自由读课文，画出不认识、不理解的.字词。
(2)自读生字词。查字典并联系上下文，理解下列词语的意思。
丰采依恋荡涤尘埃磅礴灌溉
2、学生自学。
三、检查自学。
1、出示词语：乳汁哺育挽起荡涤尘埃灌溉奔去春潮
2、指名读(指导学生注意平、翘舌音，前、后音，一字多音)
3、同桌相互读。齐读。
4、理解自学要求中提出的词语。
丰采：美好的仪表举止。磅礴：气势盛大
5、指名分节朗读课文，教师适当指点。
6、四人小组自由读课文。讨论：哪些地方读懂了?稍作交流。
四、精讲精练
本课的精讲点：
1、默读课文：写出各自然段的意思。
2、指导学生交流。(段意略)
3、指导感情朗读，初步感受长江的气势磅礴。
五、课堂练习。
1、本节课作业：
(1)描红、临写生字词，教师适当指导。
(2)抄写生字两遍。
(3)完成《补》
2、学生完成
3、当堂反馈。
六、总结提升
七、下节课预习作业：正确、流利、在感情地朗读课文，搜集一些描写长江的成语和古诗，教案《苏教国标版12册语文教案1长江之歌》。
第二课时
学习目标：
1.理解诗歌语言、感受作者对祖国大好河山的热爱之情。
2.吟诵诗句，有感情地背诵课文。
教学重、难点：
通过理解诗歌的语言，激发学生对祖国大好河山的热爱之情，从而使学生正确、流利、有感情地背诵课文。
教学过程：
一、导入示标：
1、导入：同学们，通过上节课的学习，你们认识了怎样的长江，能送它一些成语或古诗吗?(指名学生答)这一节课我们继续学习《长江之歌》，老师相信大家积极思考，刻苦钻研，一定能达到目标。
2、出示学习目标。(见上)
二、布置自学
1、出示自学题：
自由朗读课文，找出作者表达感情的句子。思考：
(1)表达了作者什么样的感情。
(2)划出文中说长江是无穷的源泉、称长江有母亲的情怀的句。
2、学生自学。
三、检查自学。
1.讨论第1题
(1)指名回答。
(2)出示句子：我们赞美长江，你是无穷的.源泉；
我们依恋长江，你有母亲的情怀。
2.讨论第2题：划出文中说长江是无穷的源泉、称长江有母亲的情怀的句子。(指名回答)
四、精讲精练
本课的精讲点：
学习第1部分：
1、哪些句子表现了长江是无穷的源泉?
出示句子：你从…走来…你向…奔去。
体会长江的气势磅礴，蔚为壮观。
2、哪些句子表现了长江有母亲的情怀?
指名回答：你用甘甜的乳汁…挽起高山大海
哪些句子突出地表现了长江有母亲的情怀
b.同桌交流，相互朗诵两句话。
c.分别指导朗读第1节，第2节的第1句话。
(2)为什么说长江有母亲的情怀?
a.指名回答。
b.同桌交流，相互朗诵两句话。
c.分别指导朗读第1节，第2节的第2句话。
3.听录音，指导朗读全诗。
(3).指导朗读，体会感情。
(4).文中两次出现此句，有什么作用?
五、课堂练习。
1、本节课作业：完成《补》
2、学生完成
3、当堂反馈。
六、总结提升
七、下节课预习作业
语文教案 篇4
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
(《再别康桥》)
志摩这一回真走了!①可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大雾里，一个猛烈的大震动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的朋友额上受了一下致命的撞伤，大概立刻失去了知觉。半空中起了一团天火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去。我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了!
我们初得着他的死信，都不肯相信，都不信志摩这样一个可爱的人会死的这么惨酷。但在那几天的精神大震撼稍稍过去之后，我们忍不住要想，那样的死法也许只有志摩最配。我们不相信志摩会“悄悄的走了”，也不忍想志摩会死一个“平凡的死”，死在天空之中，大雨淋着，大雾笼罩着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在旁边冷眼瞧着，我们新时代的新诗人，就是要自己挑一种死法，也挑不出更合式，更悲壮的了。
志摩走了，我们这个世界里被他带走了不少云彩。他在我们这些朋友之中，真是一片最可爱的云彩，永远是温暖的颜色，永远是美的花样，永远是可爱。他常说：
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我们也不知风是在哪一个方向吹，可是狂风过去之后，我们的天空变惨淡了，变寂寞了，我们才感觉我们的天上的一片最可爱的云彩被狂风卷去了，永远不回来了!
这十几天里，常有朋友到家里来谈志摩，谈起来常常有人痛哭，在别处痛哭他的，一定还不睡。志摩所以能使朋友之样哀念他，只是因为他的为人整个的只是一团同情心，只是一团爱。叶公超先生说：“他对于任何人，任何事，从未有过绝对的怨恨，甚至于无意中都没有表示过一些憎嫉的神气。”陈通伯先生说：“尤其朋友里缺不了他。他是我们的连素，他是粘着性的，发酵性的。在这七八年中，国内文艺界里起了不少的风波，吵了不少的架，许多很熟的朋友往往弄的不能见面。但我没有听见有人怨恨过志摩。谁也不能抵抗志摩的同情心，谁也不能避开他的粘着性。他才是和事老，他有无穷的同情，他总是朋友蹭的‘连索’。他从没有疑心，他从不会妒忌，使这些多疑善妒的人们十分惭愧，又十分羡慕。”
他的一生真是爱的象征。爱是他的宗教，他的上帝。
我攀登了万仞的高冈，
荆棘扎烂了我的衣裳，
我向飘渺的云天外望——
上帝，我望不见你——
……
我在道旁见一个小孩，
活泼，秀丽，褴褛的衣衫，
他叫声“妈”，眼里亮着爱——
——上帝，他眼里有你——
(《他眼里有你》)
志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”。这句话是他最好的自述。他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
社会上对于他的行为，往往有不能谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，面社会上的议论还未定。但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。他万分诚恳的相信那两件事都是他实现他那“美与爱与自由”的人生的正当步骤。这两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗?
我忍不住我的历史癖，今天我要引用一点神圣的历史材料，来说明志摩决心离婚时的心理。民国十一年三月，他正式向他的夫人提议离婚，他告诉她，他们不应该继续他们的没有爱情没有自由的结婚生活了，他提议“自由之偿还自由”，他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。他说：“故转夜为日，转地狱为天堂，直指顾间事矣。……真生命必自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，真恋爱亦必自奋斗自求得来!彼此前途无限，……彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣。”
这信里完全是青年的志摩的单纯的理想主义，他觉得那没有爱又没有自由的家庭是可以摧毁他们的人格的，所以他下了决心，要把自由偿还自由，要从自由求得他们的真生命，真幸福，真恋爱。
后来他回国了，婚是离了，而家庭和社会都不能谅解他。最奇怪的'是他和他已离婚的夫人通信更勤，感情更好。社会上的人更不明白了。志摩是梁任公先生最爱护的学生②，所以民国十二年任公先生曾写一封很长很恳切的信去劝他。在这信里，任公提出两点：其一，“万不容以他人之苦痛，易自己之快乐。弟之此举，其于弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风，然先已予多数人以无量之苦痛。”其二，“恋爱神圣为今之少年所乐道。……兹事盖可遇而不可求。……况多情多感之人，其幻象起落鹘突，而得满足得宁帖也极难。所梦想之神圣境界恐终不可得，徒以烦恼终其身已耳。”任公又说：“呜呼志摩!天下岂有圆满之宇宙?……当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣。……若沈迷于不可必得之梦境，挫折数次，生意尽矣，郁悒忄宅傺以死，死为无名。死犹可也，最可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔。呜呼志摩，可无惧耶!可无惧耶!(12年1月2日信)”
任公一眼看透了志摩的行为是追求一种“梦想的神圣境界”，他料到他必要失望，又怕他少年人受不起几次挫折，就会死，就会堕落。所以他以老师的资格警告他：“天下岂有圆满之宇宙?”
但这种反理想主义是志摩所不能承认的。他答复任公的信，第一不承认他是把他人的苦痛来换自己的快乐。他说：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不畏艰险?然且有突围而出者，夫岂得已而然哉?第二，他也承认恋爱是可遇而不可求的，但他不能不去追求。他说：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之，我幸;不得，我命，如此而已。”他又相信他的理想是可以创造培养出来的。他对任公说：“嗟夫吾师!我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，汙毁其纯洁!我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣!”
我今天发表这三封不曾发表过的信，因为这几封信最能表现那个单纯的理想主义者徐志摩。他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美;他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。——我们若从这个观点来观察志摩一生，他这十年中的一切行为就全可以了解了。我还可以说，只有从这个观点上才可以了解志摩的行为;我们必须先认清了他的单纯信仰的人生观，方才认得清志摩的为人。
志摩最近几年的生活，他承认是失败。他有一首《生活》的诗，诗暗惨的可怕。
阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一条甬道：
一度陷入，你只可向前，
手扪索着冷壁的粘潮，
在妖魔的脏腑内挣扎，
头顶不见一线的天光，
这魂魄，在恐怖的压迫下，
除了消灭更有什么愿望?
(十九年五月二十九日)
他的失败是一个单纯的理想主义者的失败。他的追求，使我们惭愧，因为我们的信心太小了，从不敢梦想他的梦想。他的失败，也应该使我们对他表示更深厚的恭敬与同情，因为偌大的世界之中，只有他有这信心，冒了绝大的危险，费了无数的麻烦，牺牲了一切平凡安逸，牺牲家庭的亲谊和人间的名誉，去追求，去试验一个“梦想之神圣境界”而终于免不了惨酷的失败，也不完全是他的人生观的失败。他的失败是因为他的信仰太单纯了，而这个世界太复杂了，他的单纯的信仰禁不起这个现实世界的摧毁;正如易卜生的诗剧Brand里的那个理想主义者，抱着他的理想，在人间处处碰钉子，碰的焦头烂额，失败而死。
然而我们的志摩“在这恐怖的压迫下”，从不叫一声“我投降了”——他从不曾完全绝望，他从不曾绝对怨恨谁。他对我们说：“你们不能更多的责备。我觉得我已是满头的血水，能不低头已算是好的。”(《猛虎集·自序》)是的，他不曾低头。他仍旧昂起头来做人;他做事，他总是仍旧那样热心，仍旧那样高兴。几年的挫折，失败，苦痛，似乎使他更成熟了，更可爱了。
语文教案 篇5
一、导入：
大家已在屏幕上看到了窗，今天我们上课的内容就与窗有关系。先我们来玩一个文字游戏，请你用“窗”、“病房”、“两位病人”、“五彩斑斓”这四个词串联成一段50－100字的短文，要求能反映一个主题。
二、听清楚
我十分惊讶大家的出色能力，能够在如此短时间里编织出一个小故事、小片断而且主题鲜明。今天我给大家带来了澳大利亚作家泰格特的小说《窗》，听听这个窗内发生了什么？（听录音，并放发文章）请大家认真听，用心体会：
1、搜索信息，独立完成下面的题目。
2、留意故事最后，能否发现什么问题？
（一）故事听完了，现在检查同学们听的效果如何，请看以下二个小题（大屏幕），请同学给出答案。 描述者 贪欲者
1．故事发生在 一家医院的病房里 。文中的主要人物是_靠窗的病人 和 不靠窗的病人 。他们的病情都 很严重 。
融洽
2．开始,两人关系 很友好 ，他们经常 谈天 ，靠窗的病人还经常为同伴描述 窗外的景色 。 不平衡
同伴的描述对不靠窗的病人而言是一种享受。不靠窗的病人因为 嫉妒 ，所以他在同伴生命垂危的时候 见死不救 。
（二）好，完成得很好，大家听力不错。大家有没有听出来，故事的最后有什么问题？
不错，这个故事没有结尾。是老师特意把结尾删掉了。法国学者帕斯卡曾经说过这样一句话：“人类所有的才能之中与神最相近的就是想象力”。请大家根据小说的内容、情节，充分发挥自己的想象力，猜想故事的结尾。看谁是离神最近的人。
（1）续尾 我真的佩服大家。我也想了几个，大家想不想看？
大屏幕展示：
1、外面的景色果然像病友描述的一样美丽。他高兴极了！
2、他觉得外面的景色并不像病友描述的那样漂亮。他有点失望。
3、他看到的只是光秃秃的一堵墙。
4、可是他什么也没看到。
透露一小秘密：泰格特原作的结尾就在其中，你认为会是哪一个？并简单说明你的理由。
原作的结尾就是第3个，大家记住这个结尾（齐读）：“他看到的只是光秃秃的一堵墙”。
（2）议尾
嘎然而止；给人以想象的空间；结尾是极好的讽刺；
小结结尾作用：凸显人物，画龙点睛，收束全文，引起思考。这个结尾出人意料，而又合情合理。我们曾学到过这样的结尾－－欧亨利式的《警察与赞美诗》、莫泊桑的《项链》。
大家可以在以后的作文中借鉴这种写法。“三大短篇小说巨匠”之一的欧亨利最擅长这种写法。这种写法我们称之为“欧亨利式的结尾”。
“欧亨利式”的结尾：
文章先叙述故事情的正常发展，但对最重要的事实都一直保守秘密，结尾时峰回路转，给人一个出乎意料的结局，向读者提示生活的真相和从物性格及作品的意义，使读者在惊愕之余拍案叫绝。
三、读明白
好了，结尾出来了，小说也就完整了。现在请大家跳读文章，讨论以下问题（大屏幕出示）： “你觉得最让你感动的是哪个情节？最令你气愤的事情是什么？
（学生四人一组合作探讨；教师巡视，参与其中，与大家交流。）
（一）欣赏四五段，分析靠窗的病人形象：
1．读
综合这几个同学的表述，我觉得最让大家感动是靠窗的病人给不靠窗的病人讲述窗外的美丽的景色。哪几个段落写了靠窗的病人给不靠窗的病人讲述窗外的美丽的景色？――4、5两段，请大家齐读这两段。
2．想象
现在大家将你的文本反扣在书桌上，闭上眼想象一下。回顾一下这两段写了哪些景物：花草、湖水、野鸭、天鹅、孩子、情侣、网球赛等等。这两段既写了美丽的风景又写了人的活动，画面很温馨，是风景美与人情美的融合。那么结合小说结尾，大家想，当时这种美景存在吗？
3．评价
既然不存在，靠窗的病人为什么还要给他这样描述呢？这不是欺骗吗？
大家表述的不同，但是意思差不多。最难能可贵的是，不要忘记，他也是一个病人，而且病得很严重，他每天上午或下午仰坐一个小时，为他的病友描述这种美景，你觉得他的这种品质怎么样？――很高尚！
他还是一个热爱生活的人，他有一双善于发现生活中美的眼睛，他的心态是乐观的、积极的、健康的、向上的。否则，他也不可能描述出这么美好的景象。
（心地善良、品质高尚、乐观向上）
（二）欣赏6－9段，分析不靠窗的病人形象：
如果你是那个不靠窗的病人，你和这样一个病人住在一个病房里，得到这样的'待遇，你会怎么想呢？（或者怎么做）
1．找
但是他是怎么想的、怎么做的呢？大家默读6—9段，找出展现他的心理变化的关键句子。（“津津有味地听着这一切。这个时刻的每一分钟对他来说都是 一种享受。”
“为什么偏偏是挨着窗户的那个人,能有幸观赏到窗外的一切?为什么自己不应得到这种机会呢?” “他为自己会有这种想法而感到惭愧，竭力不再这么想。”
“紧挨着窗口的为什么不该是我呢。”
“他凭什么要占据窗口那张床位呢?”）
享受――羡慕――妒忌――嫉恨
2．读
并请同学把找到的几句话读一下，要读出他的这种情绪。
3．评价
当他产生这中想法，萌生妒嫉之情之时，他有何感受？――感到惭愧，“惭愧”一词可见这人本质是善良的，可是因不平衡而产生的仇恨与敌意如同一面不断增高的墙，使他由羡慕进而发展到嫉恨。这正如培根所说的，“嫉妒能把凶险和灾难投射到他的眼光所注目的地方”，嫉妒者“只能用败坏别人幸福的办法来安慰自己。其实危机时刻，救他的病友很简单，“只要电铃一响,值班的护士就会立即赶来”，简直就是举手之劳。可是他却“纹丝不动”“仍然盯着天花板”。固执地重温着自己的想法可见他是个：自私自利、心灵丑陋、冷酷无情。最终他处心积虑的相得到靠窗的床位，最后得到的结果是“他看到的只是光秃秃的一堵墙”。
四、悟透彻
同样的窗口，为什么昔日的病友能看到美丽的风景，而他看到的只是光秃秃的一堵墙呢？――心灵之窗是打开还是关闭。打开：心中有美，才能看到窗外的美。关闭：心中横着着一堵墙。
通过泰格特的《窗》，我也看到了：
高尚者心灵中化幻出灿烂的生命之花，而且还把光明播撒到别人的心中，而在卑鄙者眼中，却永远只能面对一堵光秃秃的墙。
从这扇窗子，我们看到了人性的光辉，更看到了人性的卑劣！
高尚和丑陋之间的距离，只有一扇窗。
嫉妒者只能用败坏别人幸福的办法来安慰自己。
同学们让我们找开心灵之窗，学会关心他人，学会珍爱自己的生命，保持积极、乐观、向上的心态对待生活。那么你们的身上可也有描述者、贪欲者的影子？你有过给人阳光却反被人伤害的事吗？你有过妒嫉、仇恨过曾帮助过你的人？后来你们是如何处理的，现在你又怎样看待那件事？
从这些事件中大家感悟到了人与人之间应让爱滋润着、充盈着，老师为你们喝彩！同时我心底也产生了一种感激，感谢大家课认真，感谢远来听课的老师。我更要感激一个同学，因为他曾感动了我。(插入俞益尉教同学做画事件。金均)
同学们，实际上人原本很简单，世界本来简单，只是在这个纷繁的社会中变得复杂。最后送我要送一首歌给这个病人，这着歌歌名是《手牵手》，他们要能手牵手必能战胜病魔。也把这首歌 送给大家，让我们就在这歌声中高声朗读顾城的诗句：
我要在大地上
画满窗户
让所有习惯黑暗的眼睛
都习惯光明
五、作业
1．类文推荐：欧亨利式的《最后一片叶子》、《麦琪的礼物》
2．展开想像为小说续写
语文教案 篇6
教材说明：
本课讲了一件发生在美术课上的事。李丽和林园园是同桌同学，李丽要画树叶时找不到绿铅笔，她向林园园借，林园园找出各种理由不愿意把自己心爱的绿铅笔借给她，后来李丽只好用蓝铅笔画出一片片蓝树叶。林园园看到后，感到很难为情，不由得脸红了。
课文内容真实、生动，贴近儿童生活，有着较强的生活气息。
设计理念：
教学中教师要引导学生从整体上注意：李丽从头到尾都非常有礼貌，林园园则表现得比较自私，不肯把绿铅笔借给同学又不好明说，找了一个又一个借口推托。另外，前后图文结合，组织学生对三次对话进行分析，让学生走进语言，积累语言。加深语言的感悟。让学生走进故事中，对具体的事例进行沟通和交流。
学习目标：
1、认识“术、铅”等9个生字，会写“由、术”等10个字。
2、正确、流利地朗读课文。
3、懂得人与人之间应该互相帮助。
教学重点：通过朗读对话中人物的语气、神态、动作，让学生自主体会。
教学难点：理解李丽和林圆圆的三次对话的意思。
课前准备：课件（教学挂图或投影片）、生字、生词卡片，课文朗读录音磁带
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
教学目标：
1认识9个生字，会写10个字
2通过学习课文，懂得人与人之间应该互相帮助。
3能正确、流利、有感情地朗读课文。
教学过程：
一、谈话揭题
1.课件演示一片片树叶。
2.师生对话：同学们，你曾经见过哪些颜色的树叶？
3.出示蓝色树叶，你脑子里会有什么疑问？
4.围绕蓝色的树叶讲述了怎样的一个故事呢？你们想知道吗？我们一起来学习课文吧！
二、初读课文
1.学生自主读课文，借助拼音自读生字，画出自然段。
2.学习生字新词
（1）认读词语：出示课件：美术铅笔惹人爱吞吞吐吐
桌子盒子皱着眉头注意削铅笔
（2）书写指导：认真观察田字格的生字，看清笔画和每一笔在田字格中的位置。
（3）用小手在书桌上写一遍。
（4）书写生字时你有什么提醒小伙伴的话。学生在“田字格中描红并写一个字和书上的字进行比较。“由”、“术”。写后交流。看看哪儿写得好？哪儿需要修改。学生再写一个。要把字写规范。
3.课文有几个自然段，请5个小朋友读课文，并对听的小朋友提出要求。
4.课文告诉我们一件什么事？
5.看课文插图刮风，主人公在干什么？找一找他们的对话，划出来读一读。
三、布置作业。
第二课时
一、复习引入。
听写词语：美术铅笔惹人爱吞吞吐吐
桌子盒子皱着眉头注意削铅笔
二、学习课文
1．自读自悟，体会李丽和林园园对话的语气。
2.思考：
(1)李丽为什么要向林园园借绿铅笔？（原因：一是因为老师要求画树，画树叶要用绿铅笔；二是因为李丽的绿铅笔找不到了。）
(2)李丽借到绿铅笔了吗？请你自己细心地读课文，找出李丽从头到尾都非常有礼貌，林园园则表现得比较自私，不肯把绿铅笔借给同学又不好明说，找了一个又一个借口推托的语言。
(3)交流：指名朗读李丽和林园园的对话。
a讨论第一次对话。
李丽是怎么借绿铅笔？林园园是怎么回答的？（李丽小声说,林园园吞吞吐吐地回答。随机理解“吞吞吐吐”，并指导朗读她们两人的不同语气。）
看看第一幅图，出示课件。你喜欢谁说话的样子？此时的林园园画完了画吗？从哪儿看出来的？学生评价。（引导学生看图说话：她已经把树画好了，树叶是那么绿，真惹人爱。此时的林园园完全可以把笔借给李丽画树叶，林园园这样做很小气、自私。李丽说话非常有礼貌。）
b表演第二次对话：在你的学习小组里和小伙伴一起练一练，看谁表演得最传神。指名表演朗读。指名学生分角色表情朗读。做一做“趴”的动作给老师看。
c交流第三次对话：出示第三次说话的内容。在读的过程中，模仿李丽和林园园对话时的语气和表情做一做。用读的方式体会人物的内心。
（4）朗读感悟，挖掘人物的'内心想法。提高要求：你能把李丽和林园园说话时的语气读出来吗？学生自由练习。
把三次对话齐读，李丽和林园园的对话，重点体会林园园的话。让学生和林园园“对话”练习。学生自由发言，相机评论。告诉林园园用实际行动为同学解决困难，热情地帮助同学，才是受欢迎的小朋友。
（5）李丽为什么没接林园园绿铅笔呢？林园园看见李丽画的蓝树叶为什么脸红了？
看看第二幅图，学生结合书上的语言文字或自己的话说一说。
3.小组讨论：从林园园的脸红，你想对林园园说什么？
学生自由发言，说出林园园认识到自己的不对，一定会改正的。
三、感悟全文，拓展延伸
学完了课文，你怎么用实际行动为同学解决困难，热情地帮助同学呢？举例说一说。启发学生说话时，要让学生反思学习生活的言行，克服自私，把优秀的思想品质教育融合在学习活动中。保持健康的心态，注意与人友好相处。
语文教案 篇7
教学内容：
1．欣赏民乐合奏《江南好》。
2．了解与江南相关的音乐和文化艺术作品。
教学目标：
1．感受民乐合奏《江南好》优美而又欢快的情绪和竹笛清脆明亮的音色。
2．分辨《江南好》的乐曲结构。
3．知识拓展，了解与江南相关的音乐和文化艺术作品。
教学过程：
一、导入
师：同学们，你们喜欢旅游么？你都去过哪些地方？
生：北京、沈阳、成都……
师：今天我们一起到江南去看一看。我有一个问题要问一问大家，你们对江南有什么了解？
生：在我国的南方、有水乡之称。
师：我们来看地图，人们习惯上把长江以南称为南方，一说到“江南水乡”，又以江、浙一带最为典型，这里江河纵横、水网密布，自古以来就是鱼米之乡，是中国最富裕的地区，南北朝时江南地区就是“一郡丰收，可供数郡使用”，宋代时更有“苏湖熟，天下足”之谚。
二、欣赏
师：现在，就让我们随着悠扬的笛声来到风景如画的江南水乡，感受乐曲给我们描绘的江南的秀丽景色吧。
1．初听《江南好》。
师：听完这首乐曲，你想说些什么？
生：小桥流水人家、烟雨蒙蒙、小舟摇曳、渔歌阵阵、山清水秀……
师：刚才我们欣赏的乐曲是《江南好》。这首乐曲，是根据江南丝竹八大名曲之一《欢乐歌》改编而成。乐曲旋律明快流畅，不仅描写了江南优美的景色，更有江南人民的纯朴、豪放，他们载歌载舞表达对幸福生活的感受。我们再次来欣赏乐曲《江南好》感受江南美景，请同学们思考乐曲分为几部分？
复听音乐。
生：乐曲分为两部分，第一部分优美、第二部分欢快。
2．分段复听。
师：请同学们感受第一部分音乐，说一说音乐把我们带到了什么地方、你看到了什么？是什么民族乐器把我们带到了江南？
生1：潺潺的流水、幽静的小巷……
生2：悠扬的笛声把我们带到了风景如画的江南。
师：为什么你认为有潺潺的水声、幽静的小巷？
生：乐曲的速度是中速、稍慢。音乐情绪优美（教师进行评价）。
师：欣赏完美丽的江南景色，不同的美景又印入我们的眼帘……
师：下面这一段乐曲又表现了什么？
教师播放乐曲第二部分。学生仔细听第二部分。
生：水中的鱼儿跃出水面、渔民在愉快的撒网捕鱼、人们划着小舟在水中采摘荷花、莲蓬……（速度是快的、情绪是欢快的）
师：这一段音乐是如此的欢快。书上用三种颜色的小船把他们分成了不同的三段，请同学们看一看这三种颜色的小船出现了几次？我们为它们排排顺序。
学生聆听音乐做练习，教师进行巡视，并且进行指导。
3．完整地欣赏乐曲《江南好》。
师：听完了乐曲，我们已经知道这首乐曲是由民乐合奏的.。领奏乐器是竹笛，属于民族吹管乐器（教师出示竹笛，让学生观察竹笛的形制、听辨竹笛清脆明亮的音色。由教师或同学吹奏）。
三、知识拓展
师：通过刚才的欣赏，我们已经知道江南是一个山清水秀的好地方，自古以来文人墨客创作了许多艺术作品来赞美江南。同学们能够说一说吗？
1．咏江南（展示诗词两首）。组织学生一起朗读。
《忆江南》
──白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
《送人游吴》
──杜荀鹤
君到姑苏见，
人家尽枕河。
古宫闲地少，
水巷小桥多。
教师分析诗词内容：写出了对江南的美好回忆，描绘了江南水乡的秀丽风光。
2．看江南。
（1）小桥、流水、人家（展示江南的风光、民居和风俗）
选择的照片是江南的桥、江南的民居、江南的小巷、江南的河流等，突出了“小桥、流水、人家”的生动场景，从每张照片反映的不同景象引导学生体会江南的美。
（2）苏州园林（中穿插VCD，播放苏州园林景色）
苏州是中国著名的园林城，苏州园林历史之悠久，数量之多，造园艺术之高是首屈一指的。苏州园林是浓缩的自然景观，寻求反璞归真，悠闲养性的氛围，折射出深厚的文化底蕴，山水花木，亭台楼榭，粉墙黛瓦，栗柱灰砖构成了苏州园林的基调。
3．唱江南（穿插VCD，播放《太湖美》）。
教师播放江南风格的音乐，学生欣赏。
4．舞江南（穿插反映江南特色的舞蹈《莲蓬娃娃》）。
学生模仿几个舞蹈动作。
5．画江南（展示描绘江南的绘画作品）。
四、课堂小结
师：今天我们感受了江南的美景，其实还有许多我们没有了解到的知识内容，课后继续搜集有关江南的资料，使我们能够更多地感受江南。（学生随乐曲《江南好》出教室）。
语文教案 篇8
教学目的
本课采用“长文短教法”。在梳通课文情节的基础上，抓住“三次消遣”，“三拳”等主要情节，通过分析鲁提辖的言行来学习他在正义与邪恶的斗争中疾恶如仇、扶弱抗恶、见义勇为、伸张正义、粗中有细等性格特点。
重点难点
1、在梳通课文情节的基础上，“三次消遣”，“三拳”等主要情节为教学重点。
2、通过分析鲁提辖的言行来学习他在正义与邪恶的斗争中疾恶如仇、扶弱抗恶、
见义勇为、伸张正义、粗中有细等性格特点为教学难点。
课前准备熟悉课文内容，梳理课文情节，了解鲁提辖的性格特点。
教学时数一课时
教学过程
一、导入新课。
1、播放《好汉歌》的录音，体会歌中所表达的思想情感和豪迈风格。
这首歌，描绘了一幅侠肝义胆、豪气冲天的英雄群像，歌颂梁山好们除暴安良、替天行道的英雄行为。今天，我们学习的《鲁提辖拳打镇关西》中的鲁提辖就是这首歌当中所唱的英雄群体当中的一位。
2、学生简介鲁提辖，老师补充
鲁提辖，名鲁达，提辖是他所任的官职名。他看到不合理的社会现象，就不由得燃起怒火。为了搭救落难的金氏父女，见义勇为，三拳打死镇关西，因而丢了官职，被迫去作了和尚；真纯毫爽，蔑视一切清规戒律，大闹了五台山，只好到相国寺去看苹果园；又为搭救林冲，大闹了野猪林，连和尚也作不成，只得到二龙山落了草，最终被逼上了梁山。《鲁提辖拳打镇关西》就是他的第一次亮相。
（板书：鲁提辖拳打镇关西）
3、学生思考：鲁提辖为什么要打？怎么打法？打的结果如何？
二、梳理故事情节，熟悉小说内容。
1、找出故事情节所发生的地点，并据此划分结构。准备复述课文。
故事情节所发生的地点有潘家酒楼、鲁家客店、郑屠肉铺、南门，据此，课文可大致分成四个部分：第一部分（1——7段）：潘家酒楼，鲁达倾听金家父女的倾诉。第二部分（8——9段）：鲁家客店，鲁达保护金家父女离开。第三部分（10——20段）：郑屠肉铺，鲁达痛打郑屠。第四部分（21段）：南门，鲁达亡命出走
2、学生根据结构提纲用3—4句话复述课文内容。
要求：注意情节的连贯，注意人物个性化的语言和行动。
三、研读课文。
1、哪些片段写得最精彩？
学生一般答出“消遣郑屠”（第10—20段）。接着布置自读这部分课文，读时要求找出三次“消遣”，三拳痛打和店小二的三次反应。
2、通过重点分析三次“消遣”三拳痛打和店小二的三次反应，以此分析鲁提辖的性格。
⑴三次“消遣”：
第一次：“要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上面”，并要郑屠“你自与我切”。条件苛刻，有意“消遣”的意思郑屠不会不明白，但郑屠欺弱怕强，只得忍气吞声。
第二次：“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子”。郑屠虽提出“肥的臊子何用”，但顶不住鲁提辖的“相公钧旨”“谁敢问他”，也只好屈曲从事。
第三次：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不见些肉在上面”。条件更为苛刻，消遣味道更浓，逼得郑屠冒出一句“却不是特地来消遣我”，于是郑屠落实圈套，为自己遭“打”创造了条件，鲁提辖为“打”找到了理由。三次“消遣”，步步紧逼，郑屠忍无可忍，鲁提辖却是一胜再胜，次次得手。从中表现了鲁提辖为伸张正义惩治邪恶中表现出的坚定和机智，使读者折服。，体现了他的勇而有谋。
⑵痛打“三拳”：
第一拳：打前先骂，一骂他郑屠不配叫“镇关西”，二斥他郑屠强骗金翠莲。这是先造舆论，为打张本，足见其智勇具全，决非粗鲁贸然行事。打的动作极为简洁：“扑的只一拳，正打在鼻子上”，显示了武艺的高超。打的结果是“鲜血迸流，鼻子歪在半边”，这是具有何等的力量！作者在这里用了一个精彩的比喻：“却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。”这个比喻很有讲究，首先是油酱有味，所以咸、酸、辣的`不同；其次，油酱是液体，与后面的“滚”相呼应。
第二拳：打前也有舆论，郑屠被打翻在地，挣扎不起，只叫：“打得好！”而鲁达却接口骂道：“还敢应口！”于是又找到再打的理由，惩罚“还口”。打的动作也只一下，“提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳”，结果是“眼棱缝裂，乌珠迸出”，其技艺其威力与第一拳比毫不逊色。这里也有一个精妙的比喻：“也似开了个采帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”，因是“采”后面便有三色；因是“帛”，后面便有一个“绽”字，这段文字除了呼应之妙，更逼真地描出“血”“乌珠”带来红黑二色以及由红黑配调而出的“紫色”。（“迸出”的“迸”是个单音字，前面的“迸流”的“迸”教材编者未作注，也读作ｂèｎｇ）。
第三拳：打前，郑屠“讨饶了”了，而鲁达却接过话题来个“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家俺偏不饶你！”鲁达是软硬都不吃，正反都要打，打的都有理。打的动作也只一下，“又只一拳，太阳上正着”。何谓“正着”？不偏不斜，正好打在位置上，准确度似乎超过了前两拳。之后还有一个妙喻“却似做一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、饶儿一起响”。道场必击法器，三种法器齐响，郑屠哪里受得了！
三拳的每拳之前，鲁智深都造舆论，这种拳头未动舆论先行的做法，显示了他的精明、智慧和坚定不移伸张正义的立场。三拳干净利落，拳拳落到实处，打到要害，足显其勇武和力量。三个比喻，分别从味、色、声响加以渲染，以表现打的效果，真是神来之笔。其结果必然是郑屠“只有出的气，没了入的气，动弹不得”，一个“挺”字，写尽了郑屠的死相。
鲁达的性格，在这三拳中得到充分的表现。所以，重要情节中人物的语言、行动描写，是表现人物性格的重要手段。
⑶店小二的三次反应：
第一次“消遣”：店小二“见鲁提辖坐在肉案边，不敢拢来，只得远远的立住，在房檐下望。”
第二次“消遣”：“那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。”
第三次“消遣”：“两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了。”
店小二是郑屠的帮凶，他的三次反应，一次比一次心虚，一次比一次胆怯，从而反衬了鲁达的气豪胆壮，显示了他越来越强大的力量。对次要人物的寥寥数笔，也可以收到表现主要人物的艺术效果。
这部分的教学应采用举一反三法，即教师重点讲第一次“消遣”和打第一拳，以下“两次”“两拳”让学生自学、讨论、得出结论，教师只作点拨。
3、归纳鲁提辖性格：
四、总结迁移
1、读小说最重要的是把握住人物形象。然后循着人物形象，进一步探索作者运用了哪些手法来塑造人物形象，掌握人物形象所反映的社会生活（即主题思想）。
2、对于篇幅较长的长篇小说的阅读，我们可以抓住重要情节，通过掌握主要人物的言行来分析其性格特点。
五、布置作业
1、学习课堂内通过人物言行来分析主要人物性格的方法从其他语段中归纳鲁提辖的其他性格特点。
2、从小说《水浒》中选取其他情节，进一步充实鲁提辖的性格特点。
附板书设计
说明：三次“消遣”一次比一次“过瘾”，三拳痛打，一拳比一拳落实。店小二的三次反应，也一次比一次严重。步步升级。板书以“升级”为序，揭示“消遣郑屠”内容，表现鲁达的性格。
语文教案 篇9
本单元的主题是我们的家园，安排了四篇主体课文《我是中国娃》《一起歌》《地球妈妈》《多想去看看》。向我们表达了生活在地球之家、世界大家庭、祖国之家的人们的感受，培养热爱祖国、热爱家园的感情。
教学目标：
知识与技能：
1、认字：认识50个生字。
2、写字：正确的书写16个生字，揣摩字的.形体结构的习惯，感悟汉字的形体美。
3、识字：熟练的运用学过的识字方法认字
4、阅读：正确流利的熟读课文；回答课后问题，并练习复述课文；培养善于动脑、乐于动脑、独立思考的良好习惯，及爱祖国、爱家园的情感。
过程与方法：
小组探究识字、书写生字；多种形式熟读课文；合作交流、畅谈所知所感，在此过程中鼓励孩子独立思考，质疑问难，深入感悟；培养学生爱祖国、爱家园的情感。
情感、态度、价值观
激发学生去感受地球之家、世界大家庭、祖国之家，从而培养学生爱祖国、爱家园的情感。
单元课时设置：
5、《我是中国娃》...........................................................................3课时
6、《一起歌》.................................................................................3课时
7、《地球妈妈》..............................................................................3课时
8、《多想去看看》...........................................................................2课时
综合训练一....................................................................................2课时
口语交际：《好玩儿的地方》.....................................................................1课时
本单元分配约16课时，以上共用去14课时，还剩余2课时，用于单元测试或其它扩展练习等。
单元评价建议：
（一）考查内容：
1、认字、口语交际：注意考察学生的学习情感投入，即学生学习时的兴趣、参与活动的积极性，有没有自己的识字方法，同时，利用小组识字来进行小组评价。
2、朗读、背诵：早读考查与随堂考查相结合，教师考察与家长考察相结合。通过师生间的互读互评考察学生平时的朗读情况，确定出相应的等级，激励学生不断提高朗读水平。同时通过家长检查学生朗读情况进行等级评定。
3、依据孩子们在各项活动中的表现，采取自评、同学互评、教师评、家长评相结合的方式，进行情意目标的评价。
4、课外自主识字、读书：结合学生的平日记录，采用教师抽查和家长检查的方式。
（二）考核内容：
1、写字：随堂作业与卷面测试相结合。
2、单元综合测试：结合本单元的知识与技能目标，为学生提供测试内容，并允许学生多次补考，给学生充分的选择空间。
语文教案 篇10
一、导入
1、同学们，看看这个人你认识吗？（出示图片），谁能讲讲关于他的故事？
兴趣导入，引人入胜。学生可以根据故事提前引出文章第一段中总结的人物特征。
二、张扬个性,享受阅读
（一）学生初读文章。
（二）新生字词的认读。
1、师出示词语：铜板、智慧、幽默、饭馆、分辨、扭打、交钱、拉扯等。
2、那么这些词放到课文里你还能读准吗？
3、学生再读课文。
4、师多种形式指导朗读。（指名读、分角色读等）
发挥学生的自主性，给学生自读自学的空间，多种朗读方式结合，调动学生的朗读兴趣，帮助理解文章内容。
同时注重对字词的认读。
三、精心准备，大胆表演
1、根据对文章的理解，分组准备课本剧，可根据人物性格加入自己的语言、动作等。（教师提示抓住“扭，拉扯、揪、咧着”等动词，来渲染人物特点）
2、分组上台进行表演。
3、教师和学生进行针对性的评价。
表演是一种外显化的思维方式，是学生把文中人物的定位通过外在的动作表现出来，也是学生对课文的进一步深入的理解。不仅调动了学生的学习兴趣，同时锻炼孩子们的表达能力。
四、“我喜欢阿凡提……”。
结合你对阿凡提的了解或者读过的.书，说一说你最喜欢阿凡提的哪一点，并说明理由。
开阔视野，增加积累，受到阿凡提人格魅力的感染。尊重孩子的个人真实感受，在课堂上真正体现“以人为本”，让课堂成为孩子们的舞台。
五、课后延展
再读《阿凡提的故事》看看你是否有了新的收获。
故事对学生的感染是潜移默化的，是在大量的阅读积累中实现的，好故事一读再读会有“温故而知新”的功效。
习题：
1、“我会认”给下面的词语拼音。
铜板（ ） 智慧（ ） 幽默（ ） 饭馆（ ）
分辨（ ） 扭打（ ） 交钱（ ） 拉扯（ ）
2、“我会说”用自己的话说说下面词语的意思。
打抱不平 分辨 两相抵消
3、“我会写”照样子写词语。
例：又打又骂
又＿＿＿又＿＿＿ 又＿＿＿又＿＿＿
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