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清明节的作文1500字

时间：2021-03-09 09:01:12 1500字我要投稿

有关清明节的作文1500字合集五篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的清明节的作文1500字5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关清明节的作文1500字合集五篇

清明节的作文1500字篇1

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂??”杜牧用他的诗句，表达出我们对先人的思念之情。每年的清明节，春回大地，草木长出嫩芽，满目葱翠，一派生机，人们便趁着这美好的春光，上山扫墓，拜祭祖先。印象中，几乎每年的清明节都会下着蒙蒙的小雨，三五成群，争先落后地从天上飘下来，落在手上、身上、脸上，清凉清凉的，散发着春的气息。依稀记得小时候，是很喜欢过清明的。因为过清明节，就意味着有好多好东西吃了。那天早上，一家人会早早地起床，大人就在厨房忙活开了，因为在外出扫墓之前，是要先在家里拜祭祖先的。满桌子的菜，有鱼有肉，还有很多粿类。其中不可不提的就是朴籽粿了。据说，粕籽粿是为记念先人在闹饥荒之时用粕籽充饥，对粕籽感恩之情。香喷喷的朴籽粿，呈现出嫩嫩的绿色，那是用艾草的嫩叶和米舂粉，发酵配糖，装入桃形陶制粿印或小碗蒸熟后吃的粿品。每咬一口，就能感觉到春天蓬勃向上的气息。每一次吃粕籽粿，我的心里总是会有一种满满的充实感。那是大米的清香夹着朴籽的甘甜，还有获得成果的喜悦。

　　清明的前几天，总是我到朴籽树那里把嫩嫩的朴籽叶摘下来，满满的一篮子，细心地洗净、晾干、切碎。然后不远万里提着它和白花花的糯米到隔壁村磨浆。那个时候，老是觉得路那么长，东西又那么重，仿佛走不到尽头似的。由于磨浆的石磨不是每家都有的。所以那几天，石磨前每天一大早就排起长龙，大家都早早地起床在那里等着了。去的时候是朴籽叶和糯米，回来的时候就变成了浓浓的绿色的浆水。回来的时候，还要用白糖和发酵粉调和，一勺一勺盛在陶粿盏里下锅蒸。对于所乘的浆水的量的多少，也是很有讲究的，少了，就不好看了。多了，等它们蒸完发酵，就全部都溢出来了。每次家里蒸朴籽粿时，我喜欢伸长脖子望着灶台，总觉得等待粿蒸熟是一件漫长的事情，迫不及待想看看自己的成果。妈妈说，做得最好的时候就是在上面的粿都刚好裂开了，那是咧开嘴笑了。看到它们的时候，我也咧开嘴笑了。

　　吃过丰盛的早饭，就要去扫墓了。天空中总会飘着无数的雨精灵，平时总是撑着伞的我们，这时候却把伞给收了起来。难得可以与大自然来一次亲密接触，这时候就别带着伞煞风景了。踩着自行车一家人从家里来到山下，一路上有说有笑，真是神清气爽。

　　到了山下，不用说，接下来的事情便是扫墓了。在蜿蜒曲折的山路上行走，别有一番情趣，山上有很多花都开了，大大小小，姹紫嫣红的。我想，这就是为什么人们会选择在扫墓的时候踏春吧！

　　走了一段时间，终于来到了爷爷的墓碑，开始准备祭拜了。其实，我们将扫墓称为“挂纸”。到了坟地，把坟上的杂草除尽，坟堆上土少的地方再用土填起，只见爸爸郑重其事地从袋子里拿出香烛，然后把水果三牲饼食排列好，把小酒杯添满，再上香致意，接着用五彩纸条遍插坟头。白桃粿也是其中的祭品之一。听爸爸说那是为了表达对先人的哀思，所以把桃粿做成白，然后点红点。

　　小时候常常帮着妈妈做桃粿，把糯米饭、切成丁的湿香菇、虾米、猪肉、炒香去外衣的花生仁、切碎的生蒜，一起下油锅爆香，调入味精，胡椒粉、鱼露，即成白桃粿馅。粳米粉冲开水做成白桃粿皮，把白桃粿皮搓成长条，捏一小块，压成圆薄皮，包上馅，然后用粿印印出，上蒸笼蒸熟即可，也可在吃前略微用油煎香。其实，一般我们吃到的都是红桃粿。唯一的不同之处只是把粿皮做成红色的，因为红桃粿是办喜事的时候要用到的，所以比较常见。

　　另外必不可少的，就是糖葱薄饼了。

　　潮汕地区，清明有食薄饼的习俗，据说是从古代的寒食节习俗沿变而来的。潮汕薄饼分饼皮、馅料两部分，食时用饼皮卷馅料成圆筒状就食。饼皮是用面粉拌水搅成粘糊状，在热镬中烙成一张张圆形的熟面皮，其薄如纸。馅分为咸、甜两种。咸馅，是用豆芽、韭菜，配蛋丝、肉丝、香菇丝混合成馅；甜馅，是用“糖葱”为馅，具有潮汕独特风味。糖葱，又称葱糖，是用白糖和麦芽糖经过特殊加工而成的，雪白松脆，入口即散。

　　祭拜的时候，要刷新墓碑字，除先人名字用绿色油刷外，其余的字都用红色油涂写。祭祀将毕时，就要压纸镪，分别压于碑顶和坟身上。如果是去年清明节后才修的新坟，碑石顶端要压下十二张宴币，若为闰月则压下十三张，作为给亡人阴间花费之用。坟身上也要压上五至七层纸镪。今年压多宽，明年就多宽，不能扩大和缩小，据说这是死者还“地租”的范围。如果是去年新修的坟今年扫墓就称作为“新社”，要压红白纸镪，以后每年压的便用白纸条。

　　另外，扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公（有一块小石碑），一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。扫墓完毕的时候，要把冥纸小心翼翼地在坟前烧完。然后，一家人就可以开开心心地去踏青了。

清明节的作文1500字篇2

　　乡下的空气实在是新鲜。踏进即将离别40年的故土总有一种依旧的感觉。虽然这里衣帽换新颜，高楼林立，泥巴路变成了水泥路，儿时的村庄、儿时的故土还在，自然有一种回归故里的主人翁思想，下车走进绿油油的麦地，路边的油菜花送来阵阵扑鼻的香气，顿觉神清气爽，这和城里的钢筋混凝土、浑浊的雾霾天空相比，简直就是一片净土，蓝蓝的天，白白的云，花红柳绿的大地，让人陶醉、让人羡慕，让人嫉妒。置身在这绿色的原野里，放飞的思绪在脑海里盘旋，儿时的记忆在眼前展现，捧一把泥土，掐一朵鲜花，闻得正香，被来接我们的二弟打断了思绪。“大哥，快走吧！母亲还在家等你呢？”

　　这个清明节我们回去的特别早，清晨6点从阜阳出发，9点多赶到家，乡下还正在吃早饭，拜见母亲大人，和家人寒暄一时，便提着草纸鞭炮去给已故的家人上坟，母亲不时的唠叨着：“元宝、大钱、上百的多带点，别让你爸在那边受苦，告诉他，现在政策好，乡下可富了，我还想活几年，享享清福才去见他。”说着母亲哈哈地笑了。

　　清明的天气真好，阳春三月桃红柳绿，微风吹来，麦浪起伏，碧波荡漾，鸟语花香，真是世外桃源，我们边走边欣赏着这无与伦比的的春景，无意间，抬头望，遍地是烟火，鞭炮声不绝于耳，清明祭奠的人们拖拖不断，道路旁停了好多私家车，城里人、乡下人都往墓地走，由于家乡地处矿区，有些地方塌陷了，找不到自家的祖坟，有的就在相应的地方烧点纸钱，表达一下哀思，有的干脆就在路边的十字路口烧纸放炮。

　　我们在父亲的坟前跪拜祷告，说些吉祥如意的话，临走前，告诉父亲起来收钱吧！看着一座座新坟，二弟告诉我，这是谁谁，那是谁个，都是我熟悉的面孔，儿时的玩伴，不觉心里一阵心酸，我也是奔六的人了……。说话间回到老屋，本打算吃过中午饭回阜，母亲说啥不让走，大老远的难得回来一趟，便留下来了。

　　一阵阵动人心弦的唢呐声惊动了我，“这是谁家娶媳妇。”我问二弟，“前庄的二大娘去世了，我刚烧过纸回来。”“是八毛的母亲吗？”二弟点点头，那我更要去了，八毛是我小时候的最好的玩伴，八毛家是大户，弟兄八个，姊妹十个，八毛在男孩中最小，排行老八，一家人行善积德，从不欺负弱小，我们家在乡下单门独户，要不是八毛家的保护，常挨打受骂，二大娘对我有恩，一次放学回家路过他家门口，我肚子疼得直叫喊，要不是他喊人把我拉到公社卫生院，挂急诊，阑尾炎肯定要切除。我拿了几刀纸，一挂鞭炮，孝子贤孙迎了过来，灵堂内二大娘面带笑容，是那样的从容安静。二大娘熬得值，子子孙孙上百号人，是个大家族。灵堂外打牌的打牌，玩的玩，说笑的说笑，好像没事似的，哭丧的是个女的，二弟告诉我，是请的，一天200块钱，女的可真能哭，一会是男腔，一会是女腔，一会是娃腔，旁边的高音喇叭播放着哭丧的音乐，很有节奏感，声声诉，声声泪，哭的人心酸落泪，凄楚悲凉，此情此景，我也不自觉地洒下了泪水，可我真的不理解，为啥一大家子没有悲伤，知客告诉我说是老伤变喜。二大娘活到102岁，无疾而终，没有受罪，没有痛苦，确实值得庆贺。

　　一声声唢呐动人心弦，三拜九扣行礼之后，我要走，八毛说啥也不让我走，说晚上要耍狮子舞，我的脸一下子拉了下来：“你们咋能这样奢侈，这样悲中取乐办丧事呢？。”八毛说：“你放心，我们绝不会违背中央的八项规定，孬好我也是村干部，母亲生前最爱热闹，特别最喜欢龙灯狮子舞，正好这时家里人到齐了，我们一家就够手，玩起来不发钱不费劲。

　　华灯初上，唢呐声、鞭炮声、锣鼓声混杂在一齐，引来四邻八乡看热闹的人。雄狮一声吼，一抖舞毛，上场，那动作，那气势。真似一头刚睡醒的狮王，傲慢地在自己的领地上巡视。一条条长板垒叠起来，雄狮或挑或跃、上下起舞，或扑咬、或站立、或摇头摆尾、动作娴熟惊险，表情神似夸张，迎来阵阵喝彩声。此时，锣鼓齐鸣，方桌上的狮子野性十足，，伴随着狂如暴雨的鼓点，一雄一雌的两头狮子搅咬在一起，头尾呼应，高高立起，欢呼雀跃，难舍难分，是亲是爱，是比武，是玩耍，不分高低，不分上下。

　　狮子望月，不知是谁高呼一声，随着一片热烈的掌声，又一次高潮迭起，壮观的场面，壮观的结局，使人从悲哀中解脱出来。去掉狮帽，八毛露出嘴脸，冲我笑笑，50多岁的人了，真行，我竖起大拇指夸赞。

　　清风明月，又一次勾起我的回忆和思念。年年的清明岁月，年年的纸飞花开，悲哀、踌躇放不下感恩的情怀；留恋、哭啼、嚎叫挡不住前进的时空；躺下去的也许沉浸在梦里，站着的更应坚强的面对生活；清明的黄昏总有孤单的飞燕，清明岁月放飞生命向上的风筝，来来去去，生生死死，这自然规律，谁能抵挡，想想这个清明节是悲是喜，我真的不知道…..。

清明节的作文1500字篇3

　　自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

　　（一）清明节的祭祀活动

　　清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

　　清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

　　祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

　　祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

　　祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

　　祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

　　扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

　　过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

清明节的作文1500字篇4

　　清明节前夕，我回了趟乡下老家。祭奠父亲去世38周年。

清明节的作文1500字篇5

　　昨晚我做了一个很长很长的梦，梦境真实得如同现实，我似乎又回到了孩堤时代那段艰苦的岁月，母亲慈祥地爱着我们。马上就是清明节，我想念母亲了。

　　小时候我不讲道理，也很捣蛋，经常惹母亲生气，那些过往至今仍然记忆犹新。有一次，母亲要去出工挣工分，那时土地还没有承包到户，还是集体生产队，因一件什么事情记得不是清楚了，我抱着她的腿硬是不让她去出工，当然为这事挨了狠狠的一顿打。还有一次，天下大雨，涨水了，我和几个小朋友便把山水引到路上，把整条路都全部冲坏了，父亲和母亲费了三天才把那小路给修好。记忆最深的是放牛，农村孩子三岁就开始放牛，一直放到初中毕业，初三毕业那年暑假，一直在家等县一中的录取通知书，那天几个放牛的伙伴一起，把牛放到了人家的花生地里，最关键的还偷人家花生炒着吃，后来那花生地的主人追到家里告状，我知道做错了事，三天没敢回家。其实当时想，扯几棵花生吃算不了什么，后来母亲很生气地对我说，哪怕只是拿别人一点东西也算是“偷”，这是原则问题。

　　母亲没有文化，她只能够歪歪斜斜地写出自己的名字，没有一套一套的大道理，她只会用最简单最朴实的语言给我们说一些做人之道。她是一个性格温和的人，和生产队里的人都处得非常融洽，大家都比较尊重她，我的记忆中母亲从来没有和任何人吵过架，甚至没有和大家红过脸。那时候还是集体生活，老家前面的土地全部种白菜和莲花白用来喂猪，母亲每天都要忙到很晚才能回家，但她很少怨言，不是特别生气的话，她一般是不会发脾气的，当然也有发脾气的时候，那就是我们确实不听话的时候。

　　母亲的一生非常辛苦，可以说没有过上一天好日子。在集体的时候，物质非常贫乏，每年分的粮食一般情况过完年就没有了，靠挖野菜和蕨根渡过剩下的几个月，那可真叫“神仙难过二三月”，一到二三月就青黄不接了。在大集体时代，填饱肚子是大事，至于营养，那是一年都吃不上几回肉。说起吃肉，过年过节集体杀猪的场景至今仍然历历在目。一到过年，生产队里就杀一两头猪，用抓阉的方式，分给大家过年，运气好的抓到宝胁，运气不好的就会抓到猪头、猪颈圈等，一个生产队几十户人家，每家能够分到的也就一两斤。那时候吃猪肉，根本不用放什么佐料，只要有盐和辣椒就行，那才叫香。其实在那个年代，由于物质极度贫乏，吃什么都香，还记得有一年，应该是80年，母亲到医院做计划生育手术，我到医院去的时候，母亲将医院供应给她补身体的豆芽汤饭让我吃，那是我至今为止感觉最香的一顿饭。现在怎么也找不到那种感觉了。

　　土地承包到户后，为了让我们上学，母亲和父亲一起历尽艰辛。我们的承包地比较偏，但面积很宽，为了能够多种些庄稼，他们一年四季都在土地里劳动，很少好好地休息，哪怕是过年。特别是那几年种烤烟，一到夏天烘烟的时候，白天顶着炎炎烈日剐烟叶，晚上披星戴月绑杆上烘房，上烘后要随时观察烘房的火，那两三个月根本就休息不好。对农村而言，那金黄的烤烟叶就是钱，就是一家人生活的希望，他们都不敢大意。为了确保烤烟在烘烤上不出问题，有时候父亲一个通霄一个通霄的不睡觉，他们的艰辛程度真的是我们无法想象的。

　　最怀念的是母亲做的黄粑。小时候过年，没有什么好吃的。一到过年，母亲就会做三样小吃，一是炒包谷花，二是黄粑，三是甜酒汤圆，这是农村过年的标准三大件，有客人来了，只要有这三样吃的，就算是很不错的了。黄粑的制作工序比较麻烦，要提前准备好玉米粒、黄豆、大米等，用水泡至一定程度，然后用石磨磨成糊状，加入已蒸熟的糯米饭、黄糖等，搅匀并揉顾团，用南竹叶包起来捆好，然后用一个很大的木甄子（蒸饭用的工具）用猛火蒸上一个通霄，第二天早上，那黄耙就黄黄的了。取一个出来切成块，那糯米粒亮晶晶的镶嵌在中间，既好看又极香。那种感觉只有在记忆中才能找到。

　　母亲离世已有十七年之久，她去世时我刚参加工作，我最遗憾的就是自己没有能够让母亲过上一天好日子，没有能够对母亲尽到自己的孝心，一直以来我都非常内疚，但世事无常，我们谁也无法控制，只能顺其自然。母亲不在了，我们只能把对她的那份想念深深地铭刻在心底。

　　“长夜空虚使我怀旧事，明月朗相对念母亲，父母亲爱心，柔善像碧月，怀念怎不悲莫禁；长夜空虚枕冷夜半泣；遥路远碧海示我心，父母亲爱心，柔善像碧月，常在心里问何日报……”夜已经很深了，我只能默默地为在天堂的母亲祝福，希望她不再孤单、不再牵挂……

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