春节风俗作文700字

【实用】春节风俗作文700字3篇

　　在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的春节风俗作文700字3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

春节风俗作文700字 篇1

　　春节传说之一：贴春联和门神

　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的`红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　结尾：唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春节风俗作文700字 篇2

　　听别人说，广州的春节差不多在腊月初八开始的。在初八这天里，一些广州人买来各种不同的米或豆子，煮腊八饭、熬腊八粥，据说吃过腊八饭、腊八粥的人在这一天里可以使全身暖和起来，浑身有劲。

　　在除夕之前的日子里，广州人总要买一些瓜子和糖，准备好利市，好让小孩子们过年过得开开心心。除此之外，一些广州人还会自己做糖环、煎堆、油角、蛋散和年糕等等，这些东西大多数是脆脆的，甜甜的，老人和小孩都爱吃。

　　“年廿八，洗邋遢”，家家必须大扫除一次，还要买年画、春联，还有一盆甚至几盆的桔子或菊花。大多数店铺都在这天关门，回老家过年去了。

　　除夕这天，恐怕是广州人最繁忙，也最开心的时候了。早上的时候，家家都贴上了五花八门的年画，贴上了红红的春联，每个人都穿上了新衣服。在这天晚上，大家都聚在一起吃团圆饭，老人和小孩最开心了：老人可以看到自己的儿女们，孙子们，健健康康，有说有笑地吃着饭;小孩子们可以吃到丰盛的`饭菜，和其他小孩子们一起玩，一起放烟花，笑得见牙不见眼。

　　广州的花市，体现出了“花城”——广州独有的风俗。花市通常在除夕结束，所以许多人一吃完团圆饭就直接去逛花市了。一般在花市开始的前一个星期，花街就已经搭建好了。花街一直伸展，像是几条花的长廊。花市一开始，人近距离地接触，近距离地欣赏，近距离地嗅着春天的气息。花街上张灯结彩，人山人海。花市结束后，几乎人人都挂满了笑容，人人都对新的一年充满了希望。我不得不感叹：鱼与水相融洽，人也能与花融洽!

　　正月初一，没有什么人出门拜年，都去寺庙里拜神，求神保佑全家平平安安，犯太岁的去求平安符了。我依稀记得，寺庙里放鞭炮是一串接着一串的，从不间断，快要烧完的时候，会发出一阵震耳欲聋的声音，一烧完，另一串马上接着烧，山上的人在烧，山脚的也在烧，说话是完全听不清楚的。

　　在接下来的日子里，大家互相拜年，主人家收了礼后，要用红纸或红绳捆扎的生菜、芹菜、葱和慈姑作为回礼。广州的一些地方还保留着舞狮采青的习惯。在“青”上放一封利市，“狮子”边舞边把挂在头上的“青”采下方可。

　　广州的元宵并不怎么热闹，只不过一些“老广州”摘一些新鲜的芒果叶，放上花生馅、芝麻馅的汤圆，煮出来的汤圆既有叶的清香，又有美味的花生或芝麻馅味，让人吃了还想吃。

　　一眨眼，春节在初十结束了。学生该去上学，大人忙的忙，不忙的慢慢腾腾在外面玩会儿。广州的春节虽然和其它地方的春节有相似之处，可依然过得红红火火，多姿多彩。

春节风俗作文700字 篇3

　　据说贴春联的风俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的'名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的风惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一风俗开始在民间广为流传。

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