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实用的重阳节的作文1100字锦集6篇
在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的重阳节的作文1100字6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
重阳节的作文1100字 篇1
农历九月初九为传统的重阳节，又称“老人节”“登高节”，在这一天人们饮酒赏菊登高望远，思念亲人。唐代诗人王维在重阳佳节时，不禁吟道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，”那种远客思乡之情，深切感人。宋女词人李清照在重阳节时思念亲人，写下“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的忧愁。
重阳节为尊老敬老，爱老助老的日子，我们每个人都有老去的一天，关爱老人也同样是关爱我们的将来。作为21世纪的我们，敬老爱老的道德意识就显得更必要了。在九九重阳节到来之际，让我们去感恩吧！
学会感恩，应当首先学会感恩父母，感恩长辈。
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他本性纯真，孝敬父母。韩伯愈的母亲对他的管教很严格，稍微有点过错，就举杖责打。有一天，伯愈犯了错，母亲用拐杖打他，他的眼泪竟然像雨点一样掉下来。他母亲觉得很奇怪，问道：“以前打你时，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢？”伯愈对母亲说：“过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以欢喜；今天杖落在我身上，我一点儿感觉不到疼了，我知道母亲身体衰老，体力微弱了，所以禁不住伤心地流下了泪水，并不是不甘心忍受疼痛。”
呜呼！体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。伯愈的至孝不得不使我们惭愧的低下头了。
想想我们现在：当我们用很轻松的口吻说自己蹉跎岁月时，当我们用很浪漫的心情与朋友闲逛时，当我们用很自豪的态度上课看小说时，当我们用潇洒的姿态应付生活时，而我们的父母呢？我们的爷爷奶奶、姥姥姥爷呢？他们总是以很富裕的方式给我们掏钱，总是以很轻松的口吻对我们说上班不累，总是以很奢侈的方式让我们吃顿饺子，总是以一种幸福的口吻对我们说拥有我们这样的孩子他们高兴。
都说隔辈亲，当我们的爷爷奶奶、姥姥姥爷有父母变成父母及祖父母的双重身份时，他们把余生都放在了我们这里，没有时间享受，只有整日操劳，他们每天都精心地为我们准备着可口的饭菜，默默地收拾着我们杂乱的书本，然后微笑着看着我们一跌一撞地走着，并时不时地用他们温暖的大手扶起滴着泪水的我们。
你问：那怎样才能做到孝呢？我想反问：你是否在爸爸劳累后递上一杯暖茶？在奶奶的.生日时打个电话？在姥姥烦恼时奉上一番问候与安慰？给他们亲自做一顿也许算不上可口的饭菜？你可曾记得关掉吸引你的电脑，在灯下与他们说说自己的快乐与烦恼，听听他们的唠叨？
其实我们能做的还有很多很多，你做到了吗？如果没有赶快行动吧，相比那爬满岁月的额头定会舒展开吧！
在感恩的历史长河中，还流淌着许多古今中外名人感恩的故事。
古有小黄香在寒冷的冬天先用自己的体温暖里席子，才让父亲睡到温暖的床上；朱总司令蹲下身子亲自为妈妈洗脚，还有居里夫人寄去机票，让她的小学老师欧阳班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。
伟人之所以伟大，名人之所以成名，使他们都拥有美好的素质——感恩。
感恩是有意义的，爱让这个世界不停旋转；感恩是一种积极的人生态度，它能使我们增长智慧，实现梦想；感恩是一种心灵良知，它彰显了我们心灵的真善美；感恩是一种营养液，能滋润我们的生命，升华我们的灵魂；感恩是我们的精神食粮，是我们感情寄托，是我们心中的玫瑰，让我们细心去栽培，用心去呵护。让我们时时心怀感恩，感恩生活的给与，感恩生命的多彩，感恩自然地恩赐，感恩一切的一切，让幸福和快乐过来把我们拥抱！
重阳节的作文1100字 篇2
在重阳这一个快乐的日子里与朋友去登高，我发誓，决不是赶时髦之举，一为锻炼身体，二为放松精神，这两点就足以让人羡慕了，更何况还有远方的亲人让我翘首遥望呢？
下午四点钟的时候，我约了好朋友云儿一起出发了。
此时的太阳暖暖地，像亲人的手在温柔地抚摸着我们。刚出校门，马路上的车子飞奔而过，扬起漫天的灰尘。我们捂紧鼻子，用冲刺的速度来到山脚下，顿时一股清新的风迎面吹来，我们不禁深吸了一口气，心胸也似乎宽广了许多。抬头望去，黄澄澄的桔子像孩子调皮的眼睛，眨呀眨的，碧绿的桔树倒与青山融为了一体。
开始登山了，云儿和我都迈开了大步，准备大干一场的样子。不过只走了十来分钟，汗便从鼻子上渗了出来，我们都把外套脱下来，当扇子扇。小路很少有人走，两旁的茅草很深，高过我们的头顶。正在我们想打退堂鼓的时候，云儿却像发现了新大陆似的高兴——她捡到一个很新鲜的菌子，这种菌子只有每年当大雁飞过的时候才会有，味道特别甜，赛过人工培植的任何一种蘑菇。我们兴趣陡增，我拿着菌子一边贪婪地闻着，一边用眼睛四处搜索着。我说：“大山你千万别小气，给我五个就足够了，明天早上我就可以有最鲜甜的菇子面吃了。”
不觉间来到了半山腰，手中的菌子快被我捏熟了，可另外的四个一直没出现，真叫我俩失望。云儿说：“要是有一树毛栗子，给我们一个意外的惊喜，那该多好哇！”还没走出几步，忽听见云儿美妙的女高音悦耳的响起：“哇噻！虹儿快往下看哪！有毛栗子！”“说曹操，曹操就到！我们的运气真好耶，可以心想事成喽！哈哈！”
我从小就是在山里长大的，现在是我大显身手的时候了。我打先锋，云儿断后。坡很陡，我叫云儿小心点，照我的指点，紧抓住柴不松手，慢慢地往下滑。我顺利地来到了一株毛栗树旁（说它是树，其实它很矮，去年冬天大火把山烧得光光的），看着一个个长刺的毛栗球，尽管扎手，但也管不了那么多了。最可爱的是那些已裂开口的毛栗球，棕黑的籽儿正颤巍巍地依在门口，颇像情人脉脉的`期盼。这时候你可千万别急，你得小心翼翼地伸出手去，像抚摸婴儿细嫩的肌肤。如果一不小心重了点儿，籽儿便会调皮地溜进茅草丛，跟你玩起了捉迷藏的游戏，恐怕再也寻它不着。我陶醉般地欢呼：“哦！我太爱你们了！”然后深情地把它们放进了衣袋里。云儿见状，急了，脚底下一滑，骨碌碌往下滚，手在忙乱中抓不到任何的东西。“唉哟！不得了了！”她惊叫着。我捂着肚子笑，我觉得她像在坐滑板，刚到一株毛栗树边就刹了车。她摸了摸屁股，说：“好痛！”我说：“你的裤子好脏了，今天回家一定得换洗了。”她再摸一下裤子，庆幸地笑：“幸亏新裤子没被磨坏，否则够我伤心的了。”“是呀！皮擦破了还可以长好呢！呵呵！”（人哪！什么时候也不会忘了与钱挂钩的东西。）我们时不时发出一声惊呼，真是太开心了。
我们把采好的毛栗分为两类，熟透的黑色的我们把它放进口袋里，准备拿回家煮着吃。另一种籽儿白青色的，毛栗球的刺儿太硬，需用脚踩软它的剌，再用手剥开，取出它的籽儿，我们当场就用嘴消灭了它，味儿淡淡地甜，却忘了手上的灰尘。云儿说：“不干不净，一生没病。”想吃就吃吧，至少这些东西是纯天然无污染的哦！呵呵！
我一瞧自己的漂亮黑套装，全扎上了山中一种粘上就难得脱的小刺儿，我开玩笑地说：“云儿，我现在成了真正的毛栗球了，呵呵！”云儿调侃道：“才不呢！你变成带刺的黑玫瑰，更有韵味了，哈哈哈……”
夕阳照耀下的山林很静，很美。
重阳节的作文1100字 篇3
河北香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。
山东昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。
陕西西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
重阳节，江苏南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。
上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。
浙江绍兴重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。古代江浙一带，民间在重阳有登高的`风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。江西德兴县九月九日割晚稻。
安徽铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。
湖北武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
福建长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
广东连川，重阳童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫”，以此为安和富利之吉兆。
广西怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。
四川南溪县读书人旧时于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
河南开封自1983年起，每年举行一次中国开封菊花花会。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。
重阳节的作文1100字 篇4
苏东坡《丙子重九》诗：“登高作重九，蛮菊秋未开。”这个“重九”指的就是重阳节。根据历史上的风俗习惯，重阳节都是在每年农历的九月九日。西周初年，人们就认为“九”为“阳”数，《周易》即以阳爻为九。后来，人们认为九月九日二九相重，故称重阳。宋代吴自牧在《梦梁录》里曾说：“日月梭飞，转瞬重九。盖九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳”。
重阳成为节日，始于东汉时期。南朝的吴均《续齐谐记》有这样一段记载：汝南桓景，从费长房游学，累年。长房谓之曰：“九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”
于是，桓景按照费长房的嘱咐，届时全家登上上岗。傍晚归家，见鸡犬牛羊皆死。后来，人们为了避祸，每到九月九日，即离开家庭，去到高处。这样就逐渐形成了登高望远的习惯，并形成了节日。
桓景避难所登的山冈，即今上蔡县城所在的芦岗。西汉时期，“汉高祖四年”在上蔡县置汝南郡，因此，西汉时的汝南，人们均认为即今上蔡。从春秋至汉代，桓氏一直是上蔡声势显赫的家族。《盐铁论》的《大伦》篇有：“孔子适蔡，桓魑害之。”“蔡”，即今上蔡县。孔子周游列国，七十二贤多皆伴行，三千弟子部分亦皆随从，并有武装保卫。桓魑能够组织一定的人力对孔子进攻，可见其地位之高，实力之大与桓氏家族之强。古代，人们由于血缘关系及生活环境限制，一个家族往往世代住在一起。如：陈留，为蔡氏家族所居地，东汉时有蔡邕、蔡文姬。桓魑这个家族之汉代，有桓宽。桓宽是位研究《春秋公羊传》的学者，博通经典，善属文，《盐铁论》即是他写出的；汉宣帝时官至庐江太守丞。从桓宽的官职、学识，说明上蔡桓氏仍是个显赫的`家族。东汉时期的桓景，当是这个桓氏家族的成员。
桓景登的山冈，春秋时名冈山。南北长25公里，东西宽7公里，高97米，上土下石，今名芦岗。上蔡境内唯此岗最高，登上岗陵，可以了望四野。桓景所登之地，应即此岗。
伴随历史进展，重阳节迅速传遍全国，晋朝周处的《风土记》谓：“以重阳相会，登山饮菊花酒，又云茱萸会。到了唐代，诗人并以此为题写了很多诗篇。如唐朝王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸本是香气浓烈的植物，桓景用茱萸装进绛袋佩戴，原是为了？邪避灾。到了唐代，已经变为插在头上的装饰品了。
重阳时节，秋意正浓，，天朗气清，叶红菊黄，正是登高望远，饱览秋色的大好时机，和清明节“踏青”春有同样富有诗意。重阳节的起源地上蔡，自古就有登高远眺的习尚。上蔡县城西南的芦岗上，有蔡侯玩河楼，高踞蔡国古城之上。登上楼台远眺，西面？岈翠峰插云，东面洪河蜿蜒若带，周围数十里的村落、田亩、丘陵、林木、道路、沟渠，星罗棋布，均历历在目。尤其上蔡县城，房舍栉比，街道纵横，人如流水，车若矫龙，每当夜色降临，灯火齐明，互相交织，汇成灯海，不能不令人叹为奇观。因此，明清以来，经常有人到此登高赋诗。清人冀景隽有《望河楼剧饮》诗，李士英有《重阳偕友登望河楼》诗，均描写在望河楼了望景色和佩戴茱萸饮菊花酒的情况。
据文献记载，在九月九日佩茱萸饮菊花酒可令人长寿。南朝梁宗凛在《荆楚岁时记》中写道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，饮菊花酒，令人长寿。“茱萸味辛苦，可以除风散寒，止痛；蓬耳今无其名，未知起何作用；菊花有浓厚的香气，能够除风明目解毒，用之泡酒，并可活血理气，对人体健康是有益的。这可能是当时的验方，所以梁宗凛说它可以令人长寿。现在国家规定九月九日为老人节，即取祝老人长寿之意。
重阳节的作文1100字 篇5
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”今天，10月28日刚好重阳节，我们代表小记者团怀着期待的心情采访两位离休老干部马新荣爷爷和胡慧珍奶奶。
刚进马爷爷家附近的小巷，绿意盎然，茂密的翠竹，约四层楼高的青皮梧桐，其中不知名的奇怪果树吸引我的注意力，它长着蓝紫色的果子，究竟是什么呢？就在我疑惑不解的时候，马爷爷从屋子里走了出来。他身材高大，面带笑容，眼睛炯炯有神，看起来十分的和蔼慈祥。马爷爷热情地邀请我们进屋，并为我们精心准备了重阳糕，香蕉，板栗。我们边津津有味地吃着，边和马爷爷聊起天来。
我们都迫不及待地介绍自己，采访爷爷。突然我想起那棵奇怪的果树，好奇地问：“马爷爷”，外面长着紫蓝色果实的是什么树呢？还有退休后您平时喜欢做什么呢？马爷爷说：”问的很好，我慢慢来回答。原来马爷爷也是浏河人，他二十岁开始写作，退休前还是广播电视局局长，退休后喜欢种种盆栽，养养花草。接着马爷爷拿出满是自己文章和喜爱照片的《草芊集》，指着“奇南香”的照片。哦！原来那棵树叫奇南香。马爷爷说当时他栽培奇南香时，大概只有十几厘米的树枝，经过长达二十几年的精心照顾，现在快两层楼高了。他还摘下了一些奇南香的叶子，让我们在手心磨擦几下，顿时一阵清香扑鼻而来，怪不得叫“奇南香”呢？
除了门口的奇南香外，马爷爷还带我们参观在院子里种的盆栽：1983年栽种的榆树，1987年历经千辛万苦从北戴河带回来的三角枫，1995年从福州带回的榕树，三十多年的鸡冠花……。其中，令我印象最深的要数30年以上的鸡冠花了，它鲜艳，美丽，巨大的花朵在风中微微摇摆，马爷爷还给我一些种子让我带回家栽培。听着爷爷神采飞扬娓娓道来这些盆栽的故事，就像回到当年的时光，我们听的.都入迷了。它们陪伴着爷爷度过了几十年的光阴，也见证了爷爷热爱生活，坚持不懈的精神。
时间过得真快，我们依依不舍地告别马爷爷，前往胡奶奶家。进入胡奶奶家的小区，我们惊讶地发现85岁的胡奶奶已经在门口等我们了。胡奶奶虽然满头白发，但手脚利索，满脸笑容，和马爷爷一样有种说不出的亲切感。一进胡奶奶家，顿时墨香扑鼻而来，只见许许多多的书画作品，将简单的房间妝点的富有诗意。
小记者们纷纷提问，我问：“胡奶奶，平时您喜欢做什么呢？”奶奶笑眯眯地说着：“退休前，服从安排，认真工作。退休后才有自己的时间，喜欢写写文章，后来开始学画画和写字。还得了不少奖状。”胡奶奶还给我们展示了她写的一幅书画，体现了她活到老，学到老，与时俱进，老有所为！从奶奶的话语中我明白了：书法绘画是一种文化，一种艺术，可以陶冶情操，可以锻炼我们的耐心，恒心，对于老人来说还可以锻炼身体呢？为了鼓励我们，胡奶奶给我们每位小记者写下“努力学习，天天向上！”希望我们将来能够努力成为社会有用的人材。最后奶奶还为我们现场提写一幅字，字里行间无不显示着她的自信，坚持！
看到马爷爷和胡奶奶，让我不禁想到正是因为有像他们这样的老一辈人，感谢爷爷奶奶辛苦地付出，为我们创造了如此美好的环境，让我们过上幸福的生活。值此机会，在这特殊的日子里祝天下所有的老人，身体健康，延年益寿，幸福安康！
重阳节的作文1100字 篇6
节日起源
重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
节日习俗
赏菊
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊
霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”
清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。
登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的'一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
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