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乌海的雪作文
在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的乌海的雪作文，希望对大家有所帮助。
乌海的雪作文1
咱们中国的家庭自古以来注重“耕读”，而今无需耕作，教育自然成了每个家庭的头等大事，古语云：“养不教，父之过；教不严，师之惰”，自然有一定的正确性，但在当今社会教育的主体应当是孩子，无论家庭教育还是学校教育都应是起引导作用。
家庭教育中，“养不教，父之过”，当今社会，物资生活富足，自是不会出现“路有饥妇人，抱子弃草间”的悲剧——既然“犬马皆有所养”，那么家庭对孩子的“教”便愈发重要。当今社会万物互联，人与人之间的联系也愈发紧密，没有人能再像隐士一般断绝与社会的联系。所以培养孩子的“社会性”，对孩子的“教”与“养”便是家庭教育最重要的目的。诸葛亮的《诫子书》中开篇既是“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，可见品行对一个人的重要性。温文尔雅、谦逊有礼，这都需要家长以身作则，像新闻中报道的“为等孩子父亲上火车，而堵门影响列车启程的`母亲”便是典型的反面事例。父母的言传身教，引导孩子成为了理性的、有教养的人，只有真正成为了一个人，孩子才可能去投身社会，发光发热。
当孩子在良好的家庭教育中成为了一个文明理性的现代人，学校教育便要传授给孩子知识，引导孩子发现自己，认识自己。
严师出高徒，仿佛是中国人对学校教育的判断。但真的只是如此吗？严，固然是对的，但严的目的在于引导孩子专心学知识——寿镜吾先生会打手板，但是打手板是为了让孩子好好背书。因此只要能引导孩子的良好发展，那么无论严或松都是起积极作用的。更为重要的，是在学校教育中，学校和老师要为孩子提供平台去发现自己的兴趣、能力，为日后的发展寻找方向。鲁迅先生在1908年发表的《文化偏至论》中说：“角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举。若其道术，则尊个性而张精神。”我想这便是如今学校教育的宗旨――立德树人，尊重个性。那么在这个标准下，严不是准则，而在于“导”，如何引导学生发现自我。因此诸如“游学”、“科技创新比赛”、“艺术团”等新兴课程应运而生，成为帮助学生的“梯子”、“路灯”，引导孩子去探索世界，发现自己，寻求理想。而非像过去“填鸭式”的教导孩子要成为什么样的人才。
这种“幼者本位”式的教育理念，在当今社会正如火如荼地发展着，润物无声，静待花开，想必在如此教育理论下成长的新一辈年轻人，在花开之时，定能成为中华民族新的“脊梁”。
乌海的雪作文2
以前，我总以为天下所有地方下的雪都是一样的，但到了内蒙古乌海，我才知道：原来雪也是有区别的。
乌海下雪了。午觉醒来，外面的雪已经堆得厚厚的'。我跑出去，抓了一把雪在手中，感觉细细柔柔，一粒一粒的，一点儿都不像南方的雪，湿湿的，重重的，还有千变万化的模样。
我想捏个雪球砸姐姐，可怎么也捏不紧。捏得越用劲，雪散开的幅度就越大。勉强地砸向姐姐，雪在半路上，就散成了雪雾，一点杀伤力也没有。
姐姐说，我才不怕你砸，知道为什么吗？这是干雪。
一阵风吹来，地上的积雪犹如沙漠里的沙子一般，白茫茫的被吹散在空中。那白亮亮的雪美丽极了！我们在雪地里打滚，在小雪堆上蹦蹦跳跳，躺在雪地里拍照，感觉很自由，很痛快。虽然脸上被吹得通红，手冻得冰凉，衣服上也沾满了雪，但我们心里一点儿也不冷，反而很热，很激动，很兴奋。
一个难忘的夜晚，在遥远的乌海，与北方的雪共同欢歌。
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