【精品】思考作文10篇
在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的思考作文10篇，欢迎阅读与收藏。
思考作文 篇1
夜影阑珊，灯火摇曳。已经深夜，我坎坎爬上床，躺在哪里不知道该做些什么。睡也睡不着 百无聊赖，我拿起手机。以所有人都做过的侧躺，鬼使神差点开了QQ。我那绝对零度的冷群，竟然有人冒泡？
我：“要聊聊吗？除了我这个群主和我小研砸最活跃的小姐姐。”
她：“好呀！”
夜深人静，我总算找到和我一样无聊的她了。
她：“这群好冷，人好少。我记得刚开始的时候一群好热闹！”
我：“因为群主不在——我不在。”/大哭。
因为学业的原因，我已经很久没有上Q和我的小可爱聊天了。朋友这种生物，尤其是网络上的朋友。你如果长时间不聊天、上线，他真的很容易你就被遗忘了。我记得我看过外国的这样一样调查，男孩子的友谊是靠酒精激情，女孩子们的友谊是靠每天她们是否有足够的时间煲电话粥。今时今日，我才知道这多们贴切。
我：“你是哪里人啊？！我是安徽滴！”
她：“四川啊！”
我：“川妹子都很漂亮的呢！”
她：“没有。”/笑哭。
我开始有意无意打听他的情况，一个个都说自己防备心强，这不是乖乖的把自己信息说出来了？小姑娘啊！幸好我没有恶意。要不然，唉……看似昏天暗地的瞎侃，我却在引导着话题。有一搭没一搭的聊天。我想到了很久之前，那个时候是不是有人和我一样在控制话题哪？心中愕然惆怅，回不去了，我也不想回去，如果从来一次结果依然会是这样。有人说这是成长的'代价，我不以为然。这些人把成长看成洪水猛兽唯恐避之不及，更有些人连意思都没能明白就那来放进文章里装沧桑深沉。
既然成长是必经之路那不如看开点，勇敢去面对。做不到笑颜如花，也别垂头丧气。该扔掉的东西就扔掉吧！该解开的心结就解开吧！该放下的感情就放下吧！不管是左右徘徊、犹豫不决还是故步自封、一仍旧惯迎来的都不会是好结局。
不放下旧之前，哪有新的开始？你以后会有新的朋友，当然我以前的那个他是独一无二的。
后来，因为聊着聊着我困了，我们就各自睡去。当然，我的好友列表里面多了一个人。
思考作文 篇2
生活中，有很多事情值得我们去深思，去探讨。它们总是披着扑朔迷离的伪装，带着变幻莫测的内容走近我们。我从不曾想过，我的未来会是如何。
人生正像一场游戏，一场很难把握，不能提前知道结果的游戏。或许我的人生是悲哀的，难以掌控全局，我只是一颗棋子；又或许我的人生是成功的，我成了呼风唤雨，掌握很多棋子的.女王。人生，真的很难预料。当我们对未来满怀憧憬、企盼时，我们是否想过，未来真的如我们规划的那般美好吗？梦想的蓝图很宏伟、很美好，但现实是残酷的、是真实的。
事物向来是两面的，有“命运是注定好的”这种说法，更有“人定胜天”，而它们相生相克，令人徘徊纠结于此。我觉得未来总是掌握在自己手里的，没有任何人有权利、有义务去决定你的未来。有些人从不曾知道，越是怀着强烈的希望，越是会被伤的更深。“爬得越高，摔得越狠。”不要规划你的未来，请忘记它。忘不掉，便藏在心里吧。希望是一颗种子，当它被心灵的雨露灌溉，便会萌发出脆弱鲜嫩的幼芽，但在之后你若把阳光过多的给它，它便会被扼杀在摇篮里，这很残忍。倒不如从一开始就让它深埋，永远的葬送，更为好一些吧。你有希望，但不努力，那只是空想。在你用尽心力之后，纵使失败了，你也能问心无愧的说一句：“我尽力了。”幸福需要辛勤的耕耘去换取，它不为不劳而获的人准备。未来与幸福，引起了我的思考。
思考总能给我们新的感受，愿我们勤加思考，成为生活的学者，人生的掌控者。
思考作文 篇3
社会是一个不断旋转的大圆轮，历史、现在，未来不断地交替改变。未来是历史的后续，历史是未来的镜子，历史总是不断的被重复。
重复是一个基本的社会现象。每天，道路上车水马龙，这是重复；上班族们匆匆的身影；清洁工们一清早起来扫地，沿着相同的街道，一步步重复着昨日的脚印；晨练的爷爷奶奶们打着同样的节拍，跳着同样的舞步；学校的学生早晨进行着早自习。这些现象天天如此，年年如此，正是这些重复的现象构成了基本的社会面貌。
人也是不断重复的，人是由重复的DNA链组成，基因也在不断的重复。人的生长过程：出生、成长、衰老、死亡，这就是人生的重复。也许有的人官达几品，有的人家财万贯，也许有的人妻离子散，有的人穷困潦倒，最终也逃离不了死亡这一结局，人类总是要遵循那亘古不变的人生重复，没有任何人可将其改变，秦始皇的寻找长生不老之药已经成为千年后人类的笑柄。
自然界的`各种事物也是不断重复着的。太阳的升起落下，月亮的阴晴园缺，春夏秋东的不断交替便是自然界万物的重复，它们的重复构成了我们多姿多彩的世界。
思考作文 篇4
那几十年几百年，上千年古老的句子第一次发出自己的声音便陨灭的烟消云灭。一分、一秒，那凝聚了无数血泪的墨印，页间夹杂的无数欢声笑语，在熊熊烈火中燃烧、鸣响，嘎吱的破裂。断碎的，燃烧着的，黑焦从边角侵蚀。灰烬般微弱的哀嚎从红光里，充盈一片。这些苦苦挣扎着的时间，生命，文化，一个时代，一个人存在的最后证明，它们也许饱受称赞，也许受尽苦难，也许从未见过世事，但这都不重要了，它们终于化作烟，化作尘土。
那之前的漫长岁月我在黑暗中度过，紧紧的被压在箱子最底部，蛀虫啃下了我一大块书皮，岁月的颜色浸染了我，我已经记不清那人的面目了，也许过不多久我连自己都会忘记。醉生梦死的黑暗中，透明虚无的时光里，我等待着。
我是由那个人的知己抄写而成的。那个人，我伟大的创造者。是他赋予了我生命，让我有了活着的意识。他将那优美而深邃的灵魂赐予我，他使我魂牵梦绕永远沉浸在他所创造的美妙世界。区区几句不足以道尽他的美好伟大，他的身影在我脑海中扎了根，使我魂思梦萦，不可自拔。我甘愿承载着他的意志，也替他，替我自己，穿过时间盼望着。
可我伟大的创造者也不过只是一个无名小卒，他在其他人眼里没什么了不起的。
他为了科举忙了小半生，一官半职什么都没得到，最后真正得到的，只有叹息，和疲惫，无尽的疲惫。他一辈子的愿望就是写出值得品味的文章，也终于写出来了。他是极有才华的，可惜除了他的知己外，无人能赏识，或者说，根本没有人愿意去看。“落第秀才写的东西有什么可看的？”他们说。
回忆突然被打断。朦朦胧胧中，我的箱子突然被打开，还未待我有稍作惊喜期待的时间，世界突然天翻地覆，我们被倒了过来。我上面的那些同伴们就那么坠落，像是跌入万丈悬崖，直到落地的那一刹那，那些跌倒的古籍重重的扑倒在硬地上，在上激起一圈烟尘。
那一些本就破旧不堪的同伴们，本就弱不禁风，四肢百骸顿时支离破碎，
“看看这些腐朽的封建东西！”一些人嘿嘿哈哈的不屑的笑。他点明了一个光点，那是不祥的征兆。那是火，炽热的火，它在棍子上恍恍惚惚明明暗暗的闪烁。它来了，它向我们奔来了。
飘渺的橙色火焰腾的升起，书页的爆裂声，放肆开心的大笑声，连同同伴们的哀嚎声叹息声，被火焰整个吞噬个粉碎。那些悲伤的声音在我脑中回荡，一切被烧烤着的时光如空气般扭曲，意识迷离。我心中升起一股异样的感觉，它在高温中灼烤，像一个土坯，慢慢慢慢的坚硬成型，好端端的藏在我心里，硌的难受。这是一个古老的话题，一个秘密，一个惊天动地的秘密。到底是什么呢？我想，我存在的意义是什么呢？
我所深爱的那个人，后来他游山玩水，倒是终于活的自在。可最后还是贫病交加，死在了无人知道的角落。如今手稿不见了，我却流传了下来。只因为他的知己惦念他，因而写了抄本。于夜，山果雨中落，草虫灯下鸣。写到伤心处他不由得叹息，泣涕横流。序中，他写道：
吾友沦落日久，发愤成章，俾后世抚卷咨嗟者，知其姓字，想其为人，亦左氏不朽之业矣。
这便是我了。若没有他，也许我就在黑暗中消失了。无人将捧读我，无人将称赞我，他们甚至根本不会知道我的.存在，连一个知道的机会也没有。至少，至少我还在。
那时他将我放在架上最显眼的位置，那便是我至今为止所获得的最高荣耀。不久后我被他的子孙取了下来，放入不知名的边界。再不久，房屋地权易手，新主人的后代出了一个举人，我终于被无情的掷入了悬崖黑暗尽头般的书箱，被一本又一本那些扬名的，尊贵的同伴压在最底下，一动也不动。
再后来，我不知道了。只知道哪里都是烟，哪里都是哭声，哪里都是哀嚎声、大笑声。举人跑了，他没有带上我们。
迸溅火星逐渐变暗，地上的，只是一堆灰烬了。
我逃过去了。
我被卡在木箱底部的夹缝里，他们敲打，倾倒，底板突起的木刺慢慢扎进我的身体。木箱被随意扔在一边，一阵剧烈的颤抖，刺痛钻进我的意识，它告诉我，我还活着。
可是这又有什么用呢？我那些智慧的前辈们远逝了，人们为他们恸哭。我呢，就算侥幸存活也无一人为我欢呼。是啊，他们在烟中消失了，连影子也烧的干净，可是他们没有死。那些真正的死亡从来不是这些物质的消失，而是被遗忘啊！孤零零的痛苦的活着，半生不死的期待着盼望着，我还活着吗？就算活着又怎样啊。
那些惊心动魄的瞬间，光明的希望不见了，剩下的只是平淡和昏暗了。我甚至在怀疑，我的造物者和他的知己不过多此一举，历史就只是历史，消失才是我们最好的归宿。
我什么都做不了。我得不了名声，赢不了名誉，换不了钱财。我不能使我的两位恩人名垂千古，成为千古传奇。如今连一死，我都做不到。
这是寂静，无尽的寂静。
明明暗暗的光线，咯吱的脚步声踏起尘灰。
破旧的屋里走进了一个人，小心而谨慎。窸窸窣窣的，他掀开了柜子，划开碎片，翻动书架、书桌、床铺，他匆匆忙忙的找，却一个角落都没放过。他面上失落而悲伤，步伐也缓慢。他是谁？探险者？搜索者？小偷？乞丐？
他的脚步近了，慢了，慢得好像停了下来。箱子的缝隙中，一缕明光翕忽出现。相隔漫长岁月，我终于又看见了阳光。
静谧，沉寂。
真是神奇，我还在。这里是古籍馆的内库，我还活着。身边是我的前辈们，同辈们，和晚辈们，至少现在来说，我们都还在。这里有很多同类，也有很多很多同伴，他们也像我一样不出名。
嘿，如果没有我们这些不出名的书作衬托，那些知名书也不会显得那么耀眼了吧。不过，不论书的好坏，我们都是为了自己心中的那个人而存活的吧。我所爱的那个人没有消失，因为我在，他便存在着。我们只不过是名为历史的平行宇宙里的一颗小小星，小到只能看到彼此。可是在我眼里都是他，明亮的光芒也都是他。宇宙浩大，他却在我的眼中是那么的美好。这美丽的光因为是他而美丽，而不是因为他最明亮而美丽，就算在其他人眼中，他是那样的不值一提，但他就是他啊。这一颗独立的星，因为成为自己而美丽。
天上又有那么多的小小星，我大概也不用叹息了。深蓝因为我们细微而恰当的点缀而美丽，不多，不少，恰好。我们组成了这一片美丽的夜空，即使我们不是那些最亮的星。
仿佛很久很久以前，仿佛在梦中。那个古老破旧的木箱吱呀着翻动。那个身份不明的人物小心翼翼的，慢慢的，将我捧出来。他把手轻轻放在我的封面上，他轻轻摩挲。
他在笑，笑得很明亮。
思考作文 篇5
如果说群星璀璨是一种美，那麽我说：落英缤纷也是一种美．
潮起潮落，花开花落，犹如人生．
年轻时，如那初潮，像那花苞，从上到下充满朝气．蓄势待发，只等一阵微风，一缕阳光，便可靓出它的气势，它那一份令珠宝都黯然失色的光辉．
没错，这是年轻的美．
中年时，花开正艳，正是美好时光．此时奋力拼搏，方可闯出一片天地，成就一片辉煌，前程似锦，前途无量．
无可非议，此乃中年的美．
老年时，不得不承认，此时比不上年轻时的朝气蓬勃，更没有中年时的无量前途．花朵已不再绚丽，路程已不再辉煌．．．可是，此时已看透红尘，参透世间奥妙，经验也已经十分丰富，他可以感叹：死而无憾！＂贪生怕死＂这个词已与他无缘．
难道这些＂残话败柳＂没有美吗？
每并不单指外表的华丽，重要的.是内涵，否则，外表再华丽，我们宁可不要．
身边美的事物有很多，少的只是一双善于发现的眼睛，和对美的侧面思考！
思考作文 篇6
星期一的早晨，蓝天白云，阳光明媚，校园里响起了振奋人心的歌声。同学们迈着整齐的步伐，来到了操场上，怀着激动的心情等待着庄严的升旗仪式到来。
操场上庄严肃穆，鸦雀无声。我们仿佛都能听到自己的心跳声，老师和同学们都目不转睛地盯着旗台上即将升起的五星红旗。突然从广播里发出严肃而庄重的声音：“全体立正，升国旗，唱国歌，敬礼!”同学们“唰”的一声站得笔直，右手五指并拢举过头顶，向国旗敬礼!顷刻间，振奋人心的歌声在我们耳边回旋。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们心得长城……”护旗手将手中的国旗一角用力抛出，鲜艳的五星红旗迎着春风冉冉升起。
望着那缓缓上升的五星红旗，我仿佛看见了宋代的民族英雄文天祥召集义军，坚决抵抗元兵的入侵。虽不幸被俘，拘于囚中，大义凛然，绝不屈服，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮。我仿佛看见了抗金英雄岳飞率领将士顽强抗击金军，精忠报国终不悔，留下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈……
那迎风飘扬的旗帜啊，是多么艳丽的一抹红色!这是用无数革命先烈的鲜血染成的!我仿佛看见了十五岁的刘胡兰在敌人的威逼利诱面前不为所动，最后壮烈牺牲，真是“生的伟大，死的光荣”。周文雍和爱人陈铁军在广州红花岗刑场举行了悲壮的婚礼，从容就义，“头可断，肢可折，革命精神不可灭”是他们不屈的誓言。江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗、赤胆忠心;松沪会战二十九军弹尽粮绝，英勇壮烈;狼牙山五壮士毅然跳崖，惊天动地……
“我们万众一心，冒着敌人的.炮火，前进!前进!前进进!”在嘹亮的歌声中，五星红旗升到了旗杆顶端，迎风飘扬。在蓝天白云中，在灿烂春光中，五星红旗像一团熊熊燃烧的火焰，映红了校园，照亮了我的心。作为一名生活在新时代的小学生，虽然我的年龄还很小，但是我也要为伟大的祖国做自己力所能及的事情。我要好好学习、苦练本领，我要勤俭节约、爱护环境，我要文明礼貌、树立理想……长大了，我要为祖国贡献自己的力量。
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮……”升旗仪式结束了，歌唱国歌的歌声还久久萦绕在我们的耳边。那迎风招展的五星红旗，永远飘扬在我的心中!
思考作文 篇7
从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。
——叔本华
不同言论逐渐弥漫了当今社会，有各持己见的互不相扰，也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案，着实要下一番功夫。你说，未必真，我说，未必对，他说，未必实。
关乎现下社会弊端的讨论随处可闻，新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前，手指轻敲键盘，就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲，也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群，这是时代的决定，无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安，人人都能说，也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离，认知上的距离，造成了言论上的距离，真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举，也就不再举。
若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁，就还剩下一方朋友圈。换言之，就是第二方人群，通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语，我们通常报以更大的信任，至少说这话的人存在于面前切实可见，比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者，我们的一切认知来源于生活，身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我，是不可置疑的生存法则，没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准，朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面对不同人的不同思维方式，我们无权干涉，更无法妄加评论。
反复玩味“他说”、“你说”，总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考，慢慢产生了时间静止，唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离，以至于使我有时间去想想语言本初的意义。
如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺，则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始，就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言，内心的想法得以表达，相对的，理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现，广义言之，哭是所有人的`第一语言，也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言，从开始呢喃的“爸爸妈妈”，到最后的一句“再见保重”，语言无不是贯穿我们整个生命的东西。
既然语言有如此重要性，且按照耳听八方而博见广闻的观点，我们确是该取万家之言，方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式，我却要打上一个问号，驳了大众的想法。
我并不反对“兼容并包”的理论，那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地，二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物，而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多，就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。
其实，我们生活的环境还存在第一方人群，就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点，称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识，往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者，有发言权却没有多少分量，既然言多必有失，那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句，成了一个个“规训个体”。
前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到，教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性，从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右，具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中，同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来，形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破，才能超越自身，达到自由之境。
既然“我说”能培养“自由人格”，由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂，也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。
你说他说谁说
他说你说我说
我说他说谁说
谁说你说我说
管他谁说的
听我们的
关于你说我说他说的讨论到此作结，以上言论，都是我说。
思考作文 篇8
思考的本身具有无穷的魅力，人类从学会思考的那一刻起，便注定要有长足的发展，成为这个地球上已知的生物中最具力量的一个物种。正是在思考的问题上逐步过渡到哲学的深层意义，可是对于我们很多人来说，哲学表现过的是一种神秘的感觉。这就不得不使我们进行思考，哲学究竟是什么？他是否应该披上那种神秘的面纱？是不是独立于我们的生活之外呢？
有人说，哲学应该是生活，是人类活动的经验所得。这是我所不能接受的，哲学必须要高于人类的经验，人类的经验只不过是一个宽泛的概念，她的是充斥着一种偶然性。然而，哲学的存在就是必然的，哲学最为基础的知识就是真理。不论是对形而上学的争论，还是对辩证法的索求，这一切都是为了能够清晰地认识真理，能够找到真理存在方式。千百年来人们在探求真理的路上争了个头破血流。现在看来辩证法占了上风，不过据我看来，他们都是一样的，都没能找到真正的依托，辩证法为我们带来生机的同时，也同样把我们引进了死胡同，一不小心就会成为怀疑论者。如果哲学仅仅是这样的话，人类断不会再有什么重大的进步可言，哲学作为人类社会的引导者到此也会终结了他的使命。所以说，我们不能被假象所迷惑，我们所认知到的哲学知识只不过是个皮毛，远远没有达到我们想要的境界。或者说永远也没有可能达到顶峰，毕竟这是一个不断上升的过程，一个没有终点的过程，具体的可以概括为哲学问题的无限性。也许有人会说这是不可知论的看法，我不反对，但是也不能苟同。因为在人类的社会中，我们假定了人也具有无限性，无限性相对于无限性就如同有限性相对于有限性，其本身并没有什么特别的意义。因此，我们不能对过往的哲学结论产生绝对的崇拜，我们必须开创新的哲学道路，或者说对哲学进行必要的反思。也许我们所选择的道路是错误的'，可是只有这样才能促进我们继续前进，不至于走向死亡的角落。
人类在前进的路上之所以选择哲学，其本身就充满了一种偶然与必然的交接。正如同人类开始决定尝试直立行走的年头一样，也就是在这个时候，人类开始认识自己，认识自然万物，这样的路途一旦踏入就没有回头可言，期间的艰辛、困苦，让人类自己不断反思，不断学会寻找一种恰当的方式了解我们身边所存在的一切。哲学也就是从这个是时候完成了他的发展体系。也许很多人认为哲学就是天方夜谭，他总是喜欢把抽象的东西摆在我们的面前，他总是在表达着某些稀奇古怪的东西，倘使你是这样认为的话就显得太过愚昧。哲学本源在在于追寻，追寻最为准确的表达方式，对人类的思维进行一些必要的纠正，从而达到对真理的探解。正如斯宾诺莎对人类的知识进行的三种分类一样，一类是想象或者意见，这类知识是最为原始的知识概念，没有经过思维的深加工处理，没有与先天经验相结合，康德称之为纯粹的想象。他的具体特征就是带着过多的主观色彩，通俗地说就是想当然。一类是就是理性知识，具体说来就是我们现在称之为的科学知识，我们所接收的一般经验知识（在所有的学科中，没有什么是绝对的，他们所呈现的只是一种状态，是一个发展过程成，因此这里用一般经验所概括，不过他们倒是形成了一定的理论体系）这类知识较之想象是更接近真理的，不过还不是知识的最高境界。最后一类就是直观知识，说的明白一点就是真理，什么是真理呢？就是与事物本质相当的东西，我们能够用语言将其表达出来，让我们一看就能了解的东西，不需要进行思考。不过真理又有何用呢？真理最大的用处就在于能够引导我们，引导整个人类找到最为合适的栖息地。如果有一天人类真的站在了真理的殿堂上，那么哲学的义务也就尽到了。
然而，正如这个世界上所有的事物一样，哲学在给人类带来福祉同时，也会增加不必要的麻烦。整个人类世界的高傲自大打开了哲学中的潘多拉魔盒，我们尽情地陶醉在自己所建立社会中，为自己取得的一些成绩沾沾自喜，在这个过程中人类接近疯狂，或者说人类已经疯狂，他没有认识到自己眼前的危机，这比无知要可怕千百倍。这种疯狂具有毁灭性的威力。它足以将我们千百年来所建立的世界全部毁灭。工业化的过程已经将这种弊端展露出来，至于人类知不知道反思，知不知道冷静下来，认真对待一下自己，对待、一下人类的未来，我们无法判知，我们所能作的就是不断修正，在这条修正的路上我们会付出代价的，如果有一天我们真的无法承受这种代价，那么就意味着我们要走向灭亡。或许就是如此，卢梭才这样说——愚昧无知反而更好。但是为何要提及哲学呢？这和哲学又有什么关系呢？哲学作为各个学科之父，具有不可推卸的责任。哲学作为引导性学科，他所扮演的角色是不容忽视，这也正是我们必须要正视哲学的主要缘由。不过这里所讲的哲学乃是西方的哲学，或者说是西方文化的核心部分，西方文化源于希腊，希腊最大的成就就在于它把哲学从天上请回了人间，作为中华儿女，我们必须要学会接受，容纳。只有这样我们才能在这个世界，这个时代有一席之地。我们唯一要注意的便是西方文化带有很强的破坏性，总是在进行着某种争斗，这给我们带来发展的同时也同样会导致不必要的毁坏。
不过，哲学对我们个人而言又有什么特殊的意义呢？她似乎不能给我们带来物质财富，她也不能使我们获得他人的尊崇，相反，她可能带给我们无尽的繁琐的思虑，思想的烦忧，我们也许会困在其间无法自拔。痛苦，失落，他人的冷嘲热讽，这就是选择哲学所必需面对的问题，但是作为一个人，我们始终都要面对人生的各种挑战，这是我们无法回避的问题，除了向前，别无他法。
思考作文 篇9
。如火山爆发引起的大火，雷电使树木、含油特质等易燃烧而产生的天然火。这些野火远在人类诞生以前就存在于地球上了。在人类的童年时代还不会用火，人们称这个时代是“茹毛饮血”的时代。从现有资料看，人类最迟在50～60万年前才开始用火。但是如今，我们对火已经不陌生，确没能很好地应用火，好好利用，经常一些不注意就引起很大的事故，甚至直接吞噬人类的生命。
如何利用好火呢，或者说我们应该如何防患火带来的危害呢。结合一些火灾案例，浅谈下自己对火的一些认识。
小小烟头引发火灾。在床上、沙发上吸烟、酒后吸烟，烟头及烟灰一旦掉落在被褥、蚊帐、衣服或沙发上，乱丢未熄灭的火柴、烟头等，均易引发火灾。因此，要严禁在一切易燃易爆单位、物资仓库和其他一切禁烟区内吸烟，禁止在维修汽车和清洗机械零件时吸烟。吸烟时应到安全地带，烟头未熄时不得带人工作场所。纠正不良的吸烟习惯，不能躺在床上或沙发上吸烟，不在劳动和寻物时吸烟，不乱丢烟头和火柴梗、乱磕烟灰，更不要将引燃的烟头随处乱放等。禁止大风天在室外或野外吸烟，不准带火柴、打火机等火种进入山林。
谨慎用火。如使用炉火、灯火不慎，城镇居民炉灶、火墙、火坑、烟囱等不符合防火要求，靠近可燃物或因年久失修、裂缝漏火，极易引起可燃物起火。城市居民在使用煤气、液化气后忘记关闭阀门，或私自对液化气倒罐而导致气体泄漏，如遇明火、开启电器的电火花或静电就会爆炸起火。使用液化气时，不能用火烤、开水烫、蒸汽吹液化石油气瓶；不要放在暖气片旁烤；不要放在有炉火的房间内，用炉火取暖的房间，不能同时使用液化石油气。因为气瓶一旦漏气，就容易酿成火灾。
安全用电。要谨防电气设备及其安装不符合规格、绝缘不良、电气线路和电器老化或者超负荷，以免发生电线短路起火。不能在电灯泡上罩纸或其他可燃物，将未经冷却的电热器具放在有可燃物的场所，或将可燃物放在电热器具上，更不能乱接乱拉电线；使用家用电器时，在使用后切记关掉电源或关闭电视机等，电器长时间处于通电状态容易造成火灾；要注意电热器具的温控、时控装置或温度指示器失灵，避免温度过高起火；大功率电热器具不能使用横截面过小的导线或容量过小的开关、插头，以免发热或打火。
谨防烟花爆竹火灾。节日期间不要随意燃放烟花爆竹,应在指定地点燃放。鞭炮在爆炸时，外面的纸壳被炸得粉碎，带火的纸屑和焰火往往随风飘落，因此，放鞭炮时要注意周围的.环境。放鞭炮要远离棉花，木材，稻草垛等可燃物。在庭院内、屋顶平台上燃放烟花爆竹时，应将堆放的可燃物用不燃物质遮盖起来。燃放烟花爆竹残片上有阴燃火星时，要立即将其熄灭。5级以上大风天气千万不要燃放烟花爆竹，否则容易引起火灾。要将烟花爆竹放在没有热源、火源、电源和防止老鼠啃咬的地方，以免发生意外情况，造成损害。禁止携带烟花爆竹乘坐汽车、火车、船舶和飞机。还要教育儿童，不要在室内或火炉内燃放鞭炮。节假日离家外出一定要关好门窗，防止烟花爆竹飞进屋内引起火灾。
总结下，咋们用火一定要注意以下四点：一用火部位必须远离易燃物或保持一定的安全距离；二用火部位周围要设置防火耐火材料；三用火部位周围摆放相应的有效消防器材,以防不测；四用火人必须掌握用火的安全知识；其他的就要根据你用火的具体情况来制定相应的注意事项。
思考作文 篇10
我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。
蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个"捣蛋鬼"又来烦我了，我都被妹妹这个"捣蛋鬼"又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个"捣蛋鬼"闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我"赔了夫人，又折兵。",也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又"遭殃"了，我家小狗毛毛"汪，汪。"的叫，可把我害惨喽！
我不得已只好请教邻居，邻居告
诉我："只要理解意思，就能想出正确的答案啦！"我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才会偷偷摸摸地跑进书房，但还是被料事如神的.老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说："给我如实招来。"我吞吞吐吐地说："我没干什么，只是出去玩玩。"老爸说："你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。"我委屈地说："不是的，我们没教过的题目。"老爸亲切地说："对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗？"我笑眯眯地说："老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。"我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。
我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说："很晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢？"我随声应道："我马上去睡觉。"心想：大功告成了。
我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。
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