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父母作文

时间：2021-02-28 11:46:46 父母我要投稿

精选父母作文8篇

　　在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编帮大家整理的父母作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

精选父母作文8篇

父母作文篇1

　　在繁华的城市里，有许多忙碌的人们，他们经常忘记他们的父母，很少有时间陪他们！

　　我向大家介绍一部微电影，《母亲的春运》电影的主角是一位58岁的老妇人，名叫马翠萍，贵州龙里八江乡人，以卖菜为生，她在北京火车站找他的儿子，因为他已经3年没有回家了，在这里，没有人认识她，她也不会讲普通话，她从没有出过远门，也不识字，她第一次坐火车，第一次来站台。她经常在车厢里偷偷的哭，因为她想念她的儿子，可她的儿子没有时间回家，她不知道下一站会不会有她的儿子，她历时四天三夜，历经29个城市，跋山涉水，为什么，因为她被确诊为肝癌晚期，只剩下三个月的时间，她想找到她的儿子，跟他好好地过一个春节，不留遗憾的去世，可能对于有些人来说这么简单的一个梦想很容易实现，可这却成为她最奢侈，最想实现的一个梦想！

　　请各位在各个城市忙碌的儿女们，多回去陪陪爸爸妈妈，可能他们不想要钱或东西，只想要你去陪陪他们，跟他们聊聊天就足够了！

　　【每日写作指导：如何写好状物作文】

　　状物作文中的物主要指的是动物、植物及学习、生活用具和建筑物等。这种作文主要训练摹形描状的能力。

　　要写好状物作文应做到：

　　1、抓住描写对象的特点摹形状物。这就要求小作者要细致观察，善于思考，准确描述出物体的外观特征，同时还要注意描述对象的动态和静态。

　　2、注意描写对象各部分之间的关系，把描写对象的层次搞清楚，有顺序地把这些写出来。同时，要注意描写的重点部分详细写、具体写。

　　3、要通过富有表现力的语言，把物体形象逼真地描摹出来，展现给读者。这就要求小作者有意识地运用生动形象、准确精练的语言及比喻、拟人等一些表现手法，把描写对象描述出来。

　　4、写物的作文，不仅仅表现为单纯写物，一般都要寄寓作者的一种思想感情或借此说明作者对某一事物的看法；有时还借此说明一个道理或问题，这就是物咏志。因此，在写物时，可以适当写一些抒情、议论的文字，充分表达小作者的真情实感，并适当地展开联想或想象，增强文章的感染力。要写好状物作文，还要把握好篇章各部分字数的安排。

　　做到了以上几点，我们就能写出一篇篇语言优美，蕴含抒情、哲理的好文章来。

父母作文篇2

　　今天下午，我和爸爸、妈妈去昆明的双龙桥逛商场，妈妈买了一件新衣裳，却没有帮我买玩具，我很生气，就往外跑，不理妈妈。

　　昆明的城市太大了，我到处找回家的路，可是怎么也找不到，我垂头丧气。这时，我看见了一位交通警察，我走过去问：“叔叔，你知道去吴井桥的'路吗？”警察叔叔告诉了我去吴井桥的方向，我说了声“谢谢叔叔”，便朝叔叔指点的方向跑去，经过一二分钟的跑步，我来到了姨妈家的楼下，看见了姐姐，姐姐把防盗门打开，把我领回了家。在家里我看见了爸爸、妈妈，心想：我一定会挨打了，出呼我的意料，爸爸、妈妈却没有骂我。姨爹把我叫了过来，用温和的话语教育了我。姨爹说：“你知道家人有多担心你吗？你想过如果遇到了坏人会有什么样的下场呢，他们有可能会把你拐卖、致残、绑架，……如果再慢慢5分钟听到你回家的消息，我就马上打电话报110，昆明的警察就会全力出动，堵路口、有广播喊、电子大屏幕上也会有你的照片。”我听了姨爹的话，简直吓呆了。让我受益非浅，知道了单独行动会产生那么多不堪设想的后果。

　　今天的事，让我刻骨铭心，20xx/10/15刻骨铭心的日子，我会永远记住：今后不管怎样，我都不能和家人堵气，更不敢再堵气单独出走了。

父母作文篇3

　　我想用时间来回报父母受是经商的爸妈的影响，我从小时候开始便学会了算计时间。

　　妈妈虽然文化程度不高，但在生意上做起账目来可谓是井井有条，妈妈对待时间尤其认真，她总提起的一句话就是“不能让时间虚度”。所以生意上妈妈总会把每天的投入支出和收获算得清清楚楚，由于妈妈不懈地辛勤付出吧，每天多多少少的总有收获，这是妈妈唯一的乐趣。妈妈还总说我是她强大的精神支柱。我知道，她在我身上还寄托了很多的希望，从我一出生她就开始了为我计划未来，以她的性格和方式来要求我，所以我每天也得必须拿出新的收获来向妈妈交代，因此我也就不得不悄悄地给自己施加一点压力来算计一下时间了，默默的接受着妈妈每天给我的任务，慢慢的让这种行为形成了一种习惯，我就觉得如果哪天没有学到新的东西，没有新的收获，就跟妈妈在生意上亏了本一样的感觉。

　　对待时间，妈妈总是很抠门很爱讲究效率，她还经常教我怎么去利用时间，合理的去安排时间。几乎我每天的内容都跟她一样被她安排的满满的，但我从没有抱怨过，因为妈妈每天的勤劳付出我都看在了眼里，还经常触痛我那颗稚嫩的心，真的很心疼妈妈。为了我，为了这个家，妈妈已经付出了她太多的时间，无论是节假日，还是多恶略的天气，妈妈从没有离开过她的岗位，我一直也被妈妈打动着，我知道妈妈其实最缺少的还是时间，我好想去多给妈妈一些能够轻松愉快的休闲时间，来让妈妈好好地享受一下人生，过一些自在的生活。

　　为了尽早实现我的愿望，我一直在默默地努力着，我想再多去争取一点时间，让自己尽早成为一个能自强自立有实力的接班人，尽早地把妈妈的重担接过来，让她早一天退休，早日过上轻松自在的生活。

父母作文篇4

　　有一天，妈妈对我做出了一个决定：我以后就成了这个家的小主人，得负责家里的很多事务，不再是以前都是妈妈做的那种状况了。

　　拖地、扫地倒也没有什么，我最怕的就是烧菜。虽然我们班里有一些同学会一点小厨艺，惹得我好羡慕，但我还是很怕烧菜。因为每次看妈妈烧菜，锅里总会有“噼里啪啦”的响声，偶尔去爷爷奶奶家，听奶奶诉苦被油溅到的那一类“工伤”，总觉得鸡皮疙瘩都竖起来了。但今天在妈妈的一再要求，却要亲身体会烧菜，多恐怖啊。

　　今天，我和妈妈打算蒜苗炒豆腐干、红烧鲫鱼、番茄炒蛋。买好菜，中间还包括洗菜、切菜等（都是我做的），就要开始烧了。在妈妈的指导下，我先把油倒进锅里，等油热。然后把豆腐干、蒜苗放进去，炒一炒，香喷喷的豆腐干炒蒜苗就出炉了。

　　由于是烧鱼，所以油肯定要多放点。只听锅里“劈里啪啦”的声音，看着油开始冒烟了，我就揪着鱼尾巴，从“半空”里扔了下去，但我没有料到的是，由于太高了，扔到锅里油反而会蹦得越高，一下子蹦到了我的手上，烫的我尖叫起来。妈妈说，放鱼的时候应该从锅边上慢慢放下去，油就不会蹦起来。经历了千辛万苦之后，红烧鱼就算完成了。

　　看着平常妈妈烧菜的时候非常简单的做法，在我做起来却这样地艰难，想想平时我吃饭时还挑肥拣瘦，真是不应该的。通过这件事，我才知道妈妈作家务时的辛苦，我要从现在开始要多做家务，给妈妈减轻点劳累。

父母作文篇5

　　我读了“冷月”博客中的一篇博文—，叫做《让座与父母》，让我深受感动。这篇博文主要讲了在生活中，老人坐车的时候，年轻人主动为他们让座的事情。

　　看完后，让我不由的想起了那次我和爸爸一起去雪野游玩的事情来。那次，妈妈没有时间开车送我们去玩，我和爸爸便商议了一下，我们在家后面坐上了去雪野的公共汽车。当车行驶到红石公园的时候，车上已经是人挤人了，没有一个空位。这时，晃晃悠悠地上来了一位白发苍苍的老爷爷，司机师傅大声说：“谁能给这位老人让个坐？”我环顾四周，有的人在装睡，有的人把头转向了窗外，装作没有听到，也有的把手机音乐放得很大。这是我看了爸爸一眼，爸爸挤挤攘攘地走过去，把老爷爷搀扶到我的座位上，我和爸爸便挤在一个座位上，老爷爷一个劲的和我们道谢，弄得我都不好意思了。

　　当我们回家后说起这件事的时候。爸爸对我说，尊敬老人是我们中华民族的优良传统美德。毕竟每个人都会有年老的那一天。现在我们帮助别人，早晚有一天别人也会帮助我们的。

父母作文篇6

　　为了弘扬中华文化，把社会主义核心价值体系融入传统节日活动之中，教育部1月15日发出通知，要求全国各级各类学校，于春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。据悉，有关部门为此次活动设立了专门的网站。拜年网页的内容设计为:一拜壮美河山，二拜炎黄始祖，三拜历代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜亿兆黎民。

　　弘扬中华文化、为传统节日融入价值体系，这当然都是非常必要和有意义的事情。不过细观“给祖国母亲拜大年”活动方案，以及其具体的拜年内容和项目——一拜壮美河山，二拜炎黄始祖，三拜历代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜亿兆黎民，不免又给人穿凿附会、疏空不实的印象。比如“壮美河山”、“亿兆黎民”等，“名头”固然是非常盛大、响亮，但作为拜年对象，则无疑失之于浮泛抽象，让人无从着手，而且也很难从中生动具体地调动学生们的真实情感。

　　为此，笔者建议，结合中华民族的固有传统，“给祖国母亲拜大年”活动，与其忙着开列 “壮美河山”、“亿兆黎民”这类多少显得有些“大而无当”的祭拜对象，不如选择我们身边最切实可感、也最具体入微的对象——生身的父母双亲，脚踏实地地从“拜生身父母”开始来彰显“给祖国母亲拜大年”所要寄寓的文化价值真义。

　　众所周知，在传统的春节拜年礼节中，“拜父母”原本就是最基本的内容，既是整个春节拜年的核心对象，也是其内蕴的价值观——孝敬、追求家庭团圆的重要载体和具体表现。而从“祖国”的本义——祖先世代居住生活的地方来看，“拜祖国母亲”实际上也应该且只能从“拜生身父母”开始，无论如何，此母亲才是彼母亲的源头，“祖国母亲”原本就是由无数世代父母传承延续的结果。所以，我国传统文化中，爱国情感教育总是以“爱家”、“爱父母”的“孝”，作为其先决条件和最深厚的伦理基础，所谓“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“始于事亲，中于事君，终于立身”。

　　而且，从当前青年学生的生活和人生实际来看，利用春节之机，让他们重温拜父母的传统礼仪，倡导孝敬尊亲的传统文化价值，也显得很有现实针对性。我们知道，在独生子女的家庭环境和教育成本居高不下的社会环境下，如今的孩子在家里往往都有着 “小祖宗”式的尊崇地位，“可怜天下父母心”的长辈慈爱显得多多有余，而“报得三春晖”的反哺感恩则明显亏欠不足。这正如我们早已熟悉的、眼下这样的人生场面:一面是“陪读”、“啃老”盛行;一面是“空巢”下常常挥之不去的凄凉老境……

　　“家是最小国，国是千万家。”如果连侍奉、孝敬父母这样的事情，我们都做不到、做不好，那么，抽象空洞的“爱祖国”岂不显得虚假、矫情?而这样一来，教育部门热衷组织的“给祖国母亲拜大年”这类活动，即便搞得再轰轰烈烈、隆重而热闹，除了留下冠冕堂皇的仪式和一大笔不菲的公共开支之外，还能留下什么?又有什么实实在在能助益“弘扬传统中华文化”的价值呢?

父母作文篇7

　　最初的记忆可能就是妈妈大人给孩子吃奶，直到现在我仍然能回想起手捧奶瓶吃奶的幸福时刻，闭上眼睛就睡，张开眼睛就喝，吃饱了就睡，无所用心，无忧无虑的日子是多么快乐啊！然后就是由个人的肠胃制造了许多排泄的事物，感觉不适时就要嚎啕大哭，再然后就是大人们给孩子清理与洗澡，躺在洗澡盆中，让温水浸泡到脖子以下的部分，对孩子来说那是多么的惬意的事情啊！

　　在孩子童年的日子里，每天都要有人来照顾孩子的吃喝拉撒睡，在家中更多的时候都是妈妈来做这些工作，当然在妈妈有事时还有姥姥在一边帮忙，爸爸相对做这些事情少些，对我的家庭来说，也同多数家庭一样，更多的是男主外，女主内的状态。那时候，儿童们是祖国的花朵，受到了父母们的无微不致的关怀与照顾，而我那时根本就不知道什么是感激涕零，只知道个人高兴愉快就好，回想起来就是处于不懂事的混沌状态。

　　点点滴滴，让大家都来分享爱在漫漫的人海中，我们始终坚信“世间自有公道，付出总有回报”。是啊，我们总能给身边曾为我们付出的人以回报。但是，很多时候，我们是不是忘记了一种发自内心的爱？

　　总会有一种声音在我们的耳边不厌其烦的响起，而我们只是一个冷漠的笑；有时我们的耳边响起，我们只是以今日的目光看待；有时我们总会理解不了他们那一代对我们深沉的爱的做法而发脾气。是啊，父母对我们无私的爱我们却当成了一种最最普通的东西，我们是该想一想了。

　　他们的爱是隐秘而开放的，只是我们不了解罢了，但为了他们着无私的爱我们也应回报了吧。哪怕就一句话。

父母作文篇8

　　“棍棒之下出孝子”，大多数中国父母都认同这个道理。他们对待子女是“严格管教”，对犯了错的孩子更是“暴力”惩罚。棍棒之下真的能出“孝子”吗?

　　然而美国普遍认同的教育方式却与中国的截然不同。他们教育子女多的是宽容和理解，而不是“惩罚”。当他们的孩子犯错误时，他们会原谅孩子犯的错误，教他们其中的道理。孩子们下次便很少犯同样的错。而大多数中国父母对待犯了错的孩子是用暴力惩罚，在受到惩罚后，孩子们大多是害怕、叛逆。下次还会犯同样的错。这明显说明“棍棒式教育”不是切实可行的。

　　中国著名的教育家梁漱溟的教育方式却是非常奇特而有效的，梁漱溟教育他两个儿子非常的“放松”。他们父子之间的关系就如同兄弟一般，梁漱溟给儿子更多的是宽容、引导。儿子遇到问题时他总是顺着儿子的意愿，尽可能的引导他，让他自己思考。不操纵他牵制他，有错时他不说“应该怎样”而是“不应该怎样”。就连他儿子填志愿向他询问意见时，他也只是笑着说：“你自己想什么就是什么”。从效果上看，显然他的教育方式是成功的。

　　“棍棒之下出孝子”的教育方式很明显不是成功的，教育子女需要的是宽容、理解、引导，要尽可能让他们知道其中的道理，而不是一味的用暴力惩罚解决问题。所以“棍棒之下未必出孝子”

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