实用的良心作文汇编10篇
在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的良心作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
良心作文 篇1
两个小伙子看见了路边有一沓百元大钞，他们想捡起来还给失主，但是害怕做好事被人误解，他们就在路边等失主，还同时报了警，直到民警来了以后，先拍照取证，这才拿起来了钞票数了数，把两个小伙子带回了派出所进行调查。
原本很小的事情，却费了很大的时间和精力，他们为什么会怕做好事被误解，他们害怕误解为什么不走开，还在旁边守候着，表明了他们的良心还是好的，他们能感受到一笔钱突然丢了的心情，他们以前有可能做了好事被误解了，吃了一次亏，不想吃第二次了，所以在路边上看着，想办法来找证人。
一般人吃过一次亏，肯定会记住了，下次遇到同样的情况该怎么做，有些人吃过亏会视而不见，就走了;有些人则是捡起了占为己有就走了。如果让视而不见着则还好，若遇到剑起钱为自己的那就不好了，失主就要费很大的时间精力去找，还有可能找不到。
像这样的的事情在生活中常都能见到，见到了能有多少人去做，多少人不去做，在这现代化的社会中能主动上去帮助的人已经少之甚少，为什么社会变得这样不和谐，变得这样的自私，这都是值得我们深思的问题。
在20xx年的春节联欢晚会上有一个叫《扶不扶》的.小品中有不少逗笑的对话，但是“扶与不扶确实是很矛盾的事情，但别被少数的负能量事件遮蔽了眼睛，确实，人心倒了，可就扶不起来了”。在金钱和良知的面前，我们选择良知。——面对人们为自己不受冤枉之灾而置跌倒老人于不顾时，面对跌倒的道德，当社会无力扶起时，法律应该帮一把。
现如今的人生怕自己吃一点亏，扶起老人这样举手之劳的事都不肯做。就算被老人诬陷，但自己要相信，法律总会还自己一个清白。尊老爱幼自古以来就是传统美德，如果大家都各自打着小算盘，那这还算美德吗想想看，如果有一位老人摔倒在你的面前，你伸伸手，一条生命就被你拯救，你身离去，可能一条生命就会就此终结。
古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。
我的结论人倒了还是要扶的，但是要先了解情况再扶，良心真的绝不能倒，如果良心倒了这个社会将会变得没有生机，变得自私。
良心作文 篇2
在这个世界上，每一个人都想功成名就，都想成为富可敌国的富翁，但是能做到这些的终究是少数。我们中的大多数人，都是普普通通的凡人，过着粗茶淡饭的'日子，上班下班，吃饭睡觉，赚钱养家，仅此而已。平凡并没有什么不好，只要我们都好好地做人做事，就没有什么可遗憾的，只要我们是一个有良心的人，无愧于天地间，那么，我们的人生就有意义。
做人要有良心，这是我们从小就接受孝敬父母、尊重师长的教育。善待别人，帮助需要帮助的人，知恩图报，走正道，这是做人的基本品德。
良心作文 篇3
如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有10个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同。我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。
良心。说白了。是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富;良心无价，它是为人处世的最高准则;良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象。而且直接关系到消费者的'利益，不可等闲视之。
材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”。则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心！
他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板”都像他那样珍惜良心。君不见。在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱？”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬;此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞。炮制出一部部“拳头+枕头”的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种。究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧”，其实。不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切！
或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响。是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理。事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗？那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们。其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑。也会坐怀不乱的;丧失了良心。即使市场再规范。那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。
清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。
良心作文 篇4
你知道良心值多少钱吗？
对于那些不法商人来说，它连一个铜钱都不值得，为什么？这不就因为他们已经用一块厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起来。他们这样做，到最后还不是受到法律的处罚，得到应有的报应。
蒙蔽良心的人是可恶，利用良心的人就更加可恶。
在街边，乞丐在讨饭，每一个在他身边经过的人，都会用轻蔑的眼光去看他，没有会理睬他不停地恳求好心的施舍。当他脸上露出失望的神情时，一位美丽大方的贵妇向他走来，他意识到今天不会是白忙了。他觉得她会是他的救星，难以形象的喜悦感从他的心里涌现出来。
那么，到了最后他能够讨到点钱吗？那位贵妇又会怎样去看待那个在街讨饭的乞丐呢？
贵妇慢悠悠地走过去，乞丐用灿烂的笑容来迎接这位贵妇，但万万没想到，当她走到乞丐面前，用蔑视的眼光看他时，这一面的笑容瞬时消失，内心有说不出的难受，心不停地滴出一颗颗晶莹的血珠。“来，这是我赐给你的一点钱吧，反正我也用不完，就让你沾沾我的光吧！”贵妇拿出一张一百元的钞票，扔在地上，这样的动作也没有改变她高贵的气质，可是她的一言一行，却牵动了乞丐小小的心灵，“我不要你的.钱，我不要一只披着人皮说鬼话的狼的钱，我不稀罕你的施舍，我也不要你用肮脏的良心来给我钱，我出来讨饭是迫不得已，我，我，我不要你的钱，你给我滚。”他愤怒地说。
他回到家门口，心里一定不安及，这该怎么好呢？家里等着用钱，而我……唉，我为什么要跟那位贵妇过不去呢，还不是因为要争一口气吗，可是我一点也不后悔。还是回家再想办法吧！
“唉，老柯，慢点儿，我找你有事。”一把温和的声音传进他的耳朵里去，他转过头，原来是贺大嫂，可是有一件事他想不想，贺大嫂来干什么，不会是来要房租的吗？他强颜欢笑地说：“什么事，贺大嫂？”他不得不放下自己的尊严，如果连房子都没有了，那么，他一家又能何去何从呢！贺大嫂像是看穿了他的心事，温柔地说：“你不慌张，我不是来要房租的，我知道这世道要找工作很，你也有一定的年纪，要找工作就更难，不过，还好，你是个不怕吃苦的，我就放心了，我的亲戚是办厂，他正等着人用，我想把这份工作介绍给你，不知你意下如何？”一刹那，他好像看到一道七色的彩虹出现在他的面前，他马上用一双粗糙的手握住贺大嫂的手，感恩不尽地说：“贺大嫂，谢谢你，你是我一家的救星，谢谢你……”
看，不同版本的故事，同一个人物，不同施舍和帮助，会有不同的效果，贵妇要施展她的高贵，却忘记人应有的怜惜；贺大嫂要施展她的纯朴，却不忘给别人留下尊严。
人最需要的不是金钱，而是良心，没有用良心去衡量事情的人，是一个失败者；利用自己的良心去干事的人，是一个可怜虫；只有用自己最真诚的心去帮助别人的人，才是一个成功者。
良心作文 篇5
为提供健康油条，“油条哥”坚持使用新鲜油品；为不打扰其他病人看病，老父亲挂号与医生儿子见面；为不影响男孩心里，画展方只对男孩过失损害的名画进行备案而不报案??三则事例都体现了浓浓的人情，而我却认为，“良心油条哥的一例最为温暖，也最有资格登上《暖闻》。
良心油条哥坚持用新鲜油品炸油条，看似平凡普通，实为一汪清泉，注入日渐混浊诚信泥淖中，为其带来活力。诚信，对每个社会公民来说都应为不可触碰的底线，而对于食品生产者来说更是如此，因为他们所影响的，是社会的健康，而在使用复炸油已成为“潜规则”的油条制造行业，若使用新鲜油，成本大大增加，失去与他人竞争的优势，但“油条哥”却能弃利益于一边，把社会效益放在首位，坚持经营，坚持诚信底线多年不变，实为不易，他的做法实则为其他生产者树立榜样。
在社会道德正处于滑坡地位的今天，在人们习惯性怀疑社会一切事物的当下，良心油条哥的做法，则是推动人们重建对社会信心的助推器。早年的“三鹿毒奶粉”，“塑化剂奶茶”，“皮鞋胶囊”，“变质冻肉”等一系列食品安全问题的出现，腐浊了人们对于食品安全的信任，对社会道德的信任，而良心油条哥的出现，便像是那缕照顾进人们心灵迷雾的阳光。给予人温暖也希望，唤醒人们不泯的对社会的信心。
相比较于其他两则新闻，良心油条哥的事例无疑具有更大的社会效益，老父亲挂号实为与忙于坐诊的儿子见上一面，体现的多是父子亲情，画展举办方考虑小男孩的'心理而对其行为仅予备案，体现的则为宽容与对儿童的保护，但这两者却无普遍意义，但良心油条哥的事例则关系社会上的全体人民，因为这不仅是其个人行为，更是能为其他生产者树立榜样，为消费者重拾信心的做法。若在全社会推广，则像是为社会送去一阵清风，吹散蒙在人心上的雾霾。（权衡另外两个新闻）
阎连科曾说：“最可怕的黑暗，是人们对于黑暗的适应以及在黑暗中对光明的冷漠与淡忘。”莫让良心油条哥的事例被湮没在道德滑坡的泥潭里，因为，他的事例是唤醒人们在黑暗中对光明的向往的那根燃烧着的蜡烛。
良心作文 篇6
这是一个闭塞的小山村，四面环山，交通阻塞。唯一的通道就是这条铺着稀疏石子的山路。由于闭塞，农民大多愚昧无知，甚至有点麻木不仁。
山村土地贫瘠，人们不求上进，好吃懒做。渐渐地，有人发现这条山路上经常有因货车颠簸而掉落的几个土豆，几块煤渣，几捆蔬菜等零零散散的物品。于是有的村民便守株待兔，捡到了就像得了宝似的高兴一整天。有时一连十几天都没有车经过，失落的人们便像吃料辣椒一样骂天叫地。有人不满足于捡到这点小便宜，于是就拉帮结伙，“占山为王”，一有货车经过便一哄而上，抢的抢，搬的搬。这条山路倒成了他们的“致富路”。
一天傍晚，一个年轻司机因天晚路黑，为抄近路就走了“这条“致富路”。司机小心翼翼地驾驶着，灯光照亮了不远处的路。
突然，几个黑影一跃而起，高声喊着：“站住！”
“吱——”一声刺耳的刹车声划破黑幕。
一群肩扛锄头手拿叉的村民一拥而上，把整个货车包围了。年轻司机下了一大跳，赶忙下了车。没想到脚刚着地，就被一个硬壮的大汉反扣起来，用绳子绑了起来。
“你，你们要干什么？”
“没事，就是拿点东西用用。”不由分说，几个大汉跳上货车，一袋袋地把面粉卸下来，载上旁边的推轮车，陆陆续续地载走了。不一会儿，一卡车面粉就空空如也。
“不能搬呀，这些面粉吃了会……”
“啪”地一棍，年轻人被打倒在地，晕了过去。
东方露出了鱼肚白，小鸟叽叽喳喳地叫着。年轻人睁了睁眼睛，晃了晃头，挣扎着用路边的石子将绳子磨开，不顾查看货车就到处寻找村庄。忽然，看见远处冒起缕缕炊烟，心想：“坏了，再晚就来不及了。”于是朝着炊烟的地方狂奔过去……
村子里家家都起了个大早。和面、添水、做馒头、饼子……
“当初，我还不同意孩他爸去抢东西，唉，真是头发长见识短。看这白白的面粉，多喜人呀。咱家可从来没这么富裕过！”
旁边一个中年汉子吸着袋烟，吧嗒吧嗒地，眉眼里尽是喜悦。
忽然，门外闯进一个年轻人，一边气喘吁吁，一边摆着手说：“别吃啊！这不是食用面粉，吃了会死人的。”
中年汉子噔地站了起来：“咋，这是俺家面粉，有啥不能吃？”
“这是我货车上的工业面粉，不是食用面粉？”
“这白白的'，不是吃的面粉是啥，你别想骗俺。”
“真的，大哥，你相信我，我用人格保证。”
“人格！人格是啥？饿着肚子拿啥谈人格！”
“扑通”一声，年轻人跪倒在地：“大哥，吃了真会死人的，快通知村里人吧，要不然就来不及了。”
中年汉子楞了一下，将信将疑。
年轻人见他还在犹豫，夺门而入，捧了一捧“面粉”洒在鸡舍里，大鸡小鸡围拢过来，争抢着啄食。不一会儿，几个小鸡歪歪斜斜地倒下了。
中年汉子看这情景惊呆了，看着满是伤痕的年轻人，倔强的汉子眼眶里溢出了泪花。
“别楞着呀，大哥，快救人啊！”
汉子这才回过神来，，拔腿就往广播站跑。
村长来了，支书来了，乡亲们全来了。大家个个羞愧难当。
大娘握着年轻人的手：“大兄弟，真对不住啦。我们那样，你还……”说着别过头去用衣襟抹着眼泪。
村长对年轻人深深地鞠了一躬：“兄弟，真对不住。我向你保证，今后我们要靠我们的双手创造财富，要创出一片蓝天给恩人看，大家说好不好。”
乡亲们擦干眼泪，用尽全身的力量高喊：“好！”那声音穿过大山，在不远的将来回荡。
良心作文 篇7
谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良知。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。
可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的'沦丧吗？
何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。
面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良知似乎已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘，“扶老人”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。
精神的成长，是人们长久不断的追求，如果，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德顽疾，我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良知践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，滋润人心。
面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不断坚持，那么，我们的良知之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同行动，那朵小花才会变得更加坚韧。
道德源于生活，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，散发出沁人的清香，我愿用我的努力，让她变得愈发美丽芬芳。
良心作文 篇8
卖油条还是卖生活，买食物还是买良心?己所不欲，勿施于人，“油条哥”在生意之外又给我们上了怎样一课?
在中央电视台的《新闻联播》当中有一个小食品店，出了一两秒的镜头，一闪就过去了，大家可以都没有注意到，这是一个什么食品小店?叫刘家豆腐脑，但是它出名的可不是豆腐脑，而是他卖的油条，卖油条就卖油条，上面旁边有这样的一些字“安全用油，杜绝复炸，已所不欲，勿施于人”。卖这个油条人的名字叫刘洪安。他是眼下大名鼎鼎的保定“油条哥”，“油条哥”刘洪安说，用良心经营不能做对不起别人的事，简单一点说将心比心。
刘洪安的油条每天坚持用新油，不用一滴复炸油，为了让顾客监督，他还挂出“安全用油、杜绝复炸”的大标语，为了让大家相信，他还贴出了验证方法，提供验油勺，谁有疑问可随时验证。这件事在网上迅速引发围观，网友对刘洪安的做法大加赞赏，拟称其为良心“油条哥”。很快“油条哥”的美名就传变了大江南北。
由于他小时候家里穷，唯一的梦想就是能够走出大山，去看外面的世界，1997年经过他自己的努力，终于如愿以偿考上了保定财贸学校，进了城。毕业后由于学历和能力的限制，辗转换了几份工作都不理想，最终选择了在饭店打工。20xx年，因为长期租住在阴暗潮湿的宿舍里，我患上了强直性脊柱炎，每日遭受病痛的折磨，生活举步维艰，偏偏此时母亲突发动脉瘤破裂，生命垂危，那时他的女儿刚不到一岁，这一刻他真正体会到了人的生命是那样的简单和脆弱。
20xx年他病好些后，和爱人开始经营早餐生意，卖油条和豆腐脑，刚开始炸油条的时候我也曾经重复用油，虽然知道隔夜重炸的油不好，但不知道危害到底有多大。20xx年春节，我从中央电视台10频道的《健康之路》看到专家讲反复用油的`害处和怎样健康安全用油，我如获至宝，炸东西剩下的油把最上面一层清的油瓢出来，利用余温炸成花椒油、辣椒油，黑油底扔掉，既不浪费还安全。因为自己身体不好，所以特别懂得健康的重要，钱重要健康更重要，为自己这样想，为顾客也是这样想，顾客花钱买的是安全、营养和健康，人不能昧着良心图眼前小利，如果让顾客吃出毛病来，那咱和图财害命有什么区别。于是春节后，他开始每天炸油条用新油，并在招牌上打出了“关注健康、做良心早点，安全用油、杜绝复炸，已所不欲，勿施于人的牌子。”
这些谁都可以做，就看他愿不愿意做，他说现在做的只是一件普通正常的小事，那就是用良心经营，他认为将心比心，推己及人，不能做对不起别人的事，只要你讲良心、讲诚信，顾客就能看得到，付出就能有回报，这就是他的从业准则。
不是“油条哥”一个人在战斗，我相信全国各地像“油条哥”等等这样的人太多了，平常我们都抱怨社会风气不好等等，我想我们是不是委屈了很多很多像“油条哥”、吴斌像、张丽莉这样的人，他们平常不说话，也不在那里抱怨，就在那里做事，他们是沉默的大多数，但是他们是脊梁，中国沉默的脊梁。
用良心经营，如果无数的企业能像“油条哥”一样，中国的食品安全就会发生翻天覆地变化。“油条哥”给我们的最大的启示，在节目的最后呢，或许我们所有的人应该一起记住，做好事不仅仅不吃亏，而且“有利可图”。
良心作文 篇9
良心，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良心主要包括以下三个方面。
一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国
乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。
二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧
三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。
一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良心。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的`形成还是要靠后天的培养。所以良心是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良心的沦丧，就是人性的泯灭了。“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良心。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”，良心何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良心大面积坍塌。湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良心的典型例证。
良心也许与生俱来，但保持良心要靠自觉磨练。归来吧，良心！
良心作文 篇10
良知，是微妙而又显而易见的，因有良知我们才会成为“人”。——题记
对于良知，我一致认为，良知是需要坚守的。
良知，不是远在天边，而是近在咫尺，它存于我们的每个角落。良知，是暮霭中的一缕晨阳，它可以照耀着中华两千多年的文明精神文化。
良知，是生命的界限。上翻历阅近几年新闻，铁路失误失人生命，铁道部也陷入人民倍人危机。“速度提上去”，不见得良知也因此提升，相反的是，因贪腐，只追求利益多少残遭生命一劫，使多少家庭失去亲人的万般心痛与无奈感伤。作为国家、个人、工作者的良知不仅在事故后彰显一表，而是在时刻的工作中约束自己，以身作责，将责任与良知并驾人生之路，只有这样，良知才会在精神文明建设中得到坚守。
良知，是生命的界限。彩色的`馒头、黑心的鸡蛋、毒胶囊、黄面新闻的始作俑者来源于良知，良知，不仅出自于良心，更深的还有知理明理，知法守法，将人民生命安全作为界限，不因一时之念而走向良知的负面道路。因为生存，所以生活，良知是为人做事的底线作为小商贩的良知更加学会坚守，只有这样，整个市场，甚至社会才可以呈现璀璨的良知星光之道。只有这样，良知才会在社会中得到坚守。
良知，是生命的界限。跨越这条界限，则良知使之无效，活在当下，如行尸走肉般煎熬。何来的“仁爱”：之义。中华几千年，孔子尊宠“儒”家“儒”为何义，仁爱之义，道教以及佛教都是澄良知之处，它需要人们坚守，更需要在坚守中升华。
良知，是生命的界限，无法跨越生命。
良知，是生命的保证，生命需要呵护。
良知，是生命的核心，生命因之存在。
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