实用的道德作文合集7篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的道德作文7篇，欢迎大家分享。
道德作文 篇1
人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么?
——题记
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉!”
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个脊囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌。小船上下颠倒，险象迭生。艄公说：“船小，负载重，客须丢一个脊囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又说：“有弃有取,有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
选择诚信，因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生，但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的人只能做一粒尘埃!
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里，一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”，但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。
选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽。
选择诚信，是正确之选。有了诚信，我们的人生才是美好的。
西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡答应的事无论多么困难，他都想方设法办到，当时流行一句禅语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”“君子一言，驷马难追。”这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。无数事实告诉我们交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。
曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢?”曾参却说：“如果不杀猪就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。
“人而无信，不如其可也。”意思是说做人不讲信用，不知怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任。也是自身道德的升华。
坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间，特定的场合，通过特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暂时的，“庐山真面目”终将被揭穿，信任的基础永远是诚实。
道德作文 篇2
抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间;德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗?不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们20xx年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧!
道德作文 篇3
道德先生：
在您面前我显得那么渺小，以至于说话也仰着头。我是零零年代的小学生，我还不能以正确的思想或语言去评论某事件，可从我记事起妈妈就在我似懂非懂的状态下灌输了关于道德先生您的有关文明与传奇。如今我渐渐长大了，妈妈也渐渐不再谈论您了，周边的人更是无人提及您，就是提及有时也被认为“傻子”，您怎么啦？看窗外万家灯火，您停留在哪呢？看见我倚着书桌在如今最快速的.网络上找您了吗？
离现在相隔“神马”年代的古代，您曾是孔夫子的法宝，您曾是三侠五义的标榜，您谱写了管鲍之交的深情厚谊，孔融让梨的谦让精神，桃园三结义的悠远故事。明山宾卖牛时说出您的心里话：诚实唯贵……您把美好品质留给一代又一代，怎么偏偏到了如今就会在某些场合不见您的身影了呢？是您累了？是您老了？亦或是您也学恐龙退化了呢？
先生，在您不在的日子里，地球妈妈也流泪了，地震，泥石流，海啸吞噬了地球妈妈的骨肉，大自然的灾害警告不了世人，我害怕极了。世界和平越来越飘渺，美国和利比亚打架了，仗着自己的身世拉着小英小法到处举拳头，您是否也和我一样对他们的事件皱眉瞪眼？妈妈说打架可不好，可拳头在你头上时能无动于衷吗？
说完打架再和您说说我身边的“染色馒头”事件，在钱面前，商人们一个个躲过您道德先生的法眼，把我最爱吃的白馒头里面添入很多我从未认识的色素，香精，更可恨得是还掺入过期的馒头，改头换面成“玉米馒头”，大肆生产，招摇喝骗导致医院人满为患。您在听我诉说吗？您不会以为我人小说瞎话吧？不信，您出来看看，如今网络上天天都有您道德先生的天敌，我可气的一下子不知从哪和说起，不管您有多忙，不管您有多累还是准备退化，我求您了，出来扫扫您门前的披着您“道德”的衣服却做着不道德的事情。
先生，已经很晚了，又有新闻在播放“瘦肉精”事件，我得赶快去看看，帮你准备点证据，您维权时可得告诉我，随时盼着您的出现……
道德作文 篇4
人让自然，让出一份和平；人让社会；让出一份文明；人让人，让出一份道德。
清晨的第一道曙光透过无暇的玻璃溜进了我的房间里，我看起来有几分憔悴。这也难怪，昨晚通宵看完了《丑陋的中国人》一书之后，难免有些疲惫。还是出去散步吧，好让我清醒一下。
和煦的阳光一视同仁的温暖了整个世界。云雀不知从哪个草丛中钻出来，飞翔在熹微的晨光下；蝴蝶扇动着柔弱的翅膀，在花花绿绿的花园中徘徊，点缀着春意盎然的大地；婀娜多姿的花儿绽放着青春的生命，散发着幽香的气息，仿佛嫣然一笑的小姑娘一般标致美丽。我漫步在这美妙的小路上，享受着大自然赋予的一切，不禁赞叹道：“世界是多么完美……”
然而，这个社会上还缺乏着道德……
一群青年人在我身边逛过。哦，又是这样无业游民，我认得他们，听街坊们说，他们是一群游手好闲、不务正业的社会小混混，他们蛇鼠一窝、物以类聚地混在一起，一点廉耻都没有……
我痴迷于美好景色的美妙心情一下子被他们打断了，同时，我的好奇心促使我跟在他们身后，观察一下他们的变化。
他们染了一头五颜六色的长头发，耳朵挂着一颗耳环，露出一副烟黄的牙齿，狼藉的青春痘蔓延在他们绯红的脸庞上。他们上半身光着膀子，露出黝黑的皮肤。而下半身却只穿着一条窄者小裤。我原以为这是中国的裹脚技术，原来这却是他们潮流的丑陋形象。
他们手指缝中都夹着一根二手烟，时而含在嘴边，然后奢意地从口中喷出白雾，显得很奢侈。吸完烟后，又随意地把带有星火的烟头仍在草丛中，然后又从裤兜里掏出一根烟，用打火机燃之后再次含在嘴里享受，他们的动作显得十分娴熟。然而，他们的行为会带来些什么后果？
我迈着轻快的脚步，紧跟在他们身后。不知不觉中，我们看到了一排排成熟的果树。他们滞留在果树前面，眼神中透出无法掩埋的贪婪和鬼崇，仿佛在打些什么坏注意。“咱们去摘果子去吧，反正也不用给钱，不摘白不摘。”一个青年爽快地提出意见。然而，他们都认同了这种想法。几分钟后，他们纷纷爬上了树，他们在树上翻来覆去，似乎想把果子摘光了不可。于是，他们摘完一个又一个的柜子后就满载而归了。然而，那些残留在地上的枝干绿叶又等谁来清理呢？
随后，他们骑着摩托车在公路上“轰隆隆”地驾驶，这噪声大概是他们擅自拆除消音器所致吧。刺耳的噪声大概有好几十分贝，却不停在我耳朵回响，甚至影响到过路行人。他们可憎的行为令我反感。摩托车在他们手中犹如失去缰绳奔马，在公路上呈“S”形轮廓行过。践踏了行人的心，给行人留下狼藉斑斑的脚印。“左拐，急刹，右转，直行，Ok了！”他们会望着那拥挤的人群却得意地笑了笑，显得沾沾自喜。然而他们不蹲守交通规则的盲目的行为，根本就没有考虑到行人的安全，因此却遭到了不少的咀咒和怨骂……
看到这一切，我的血仿佛在沸腾，我的行踪以及所见所闻告诉了我：社会缺乏道德。这时，我的脑海中漂浮出《丑陋的中国人》一书……
社会需要道德，中国人更需要道德。我们每个中国人都肩负这实现中国美丽富饶的担子，这个担子需要每个人用道德去分担的。因此，我们应全力以赴地为自然、为社会、为他人让出一份道德，承担对社会的责任。
道德？哦，是社会进步的标志，是人文素养的诠释。让我们让出一份道德吧！
道德作文 篇5
随着社会的发展，一些社会问题也暴露了出来，目前媒体中所讲的“次道德”问题便属于此范畴。
那么，什么是“次道德”呢?比如有小偷偷了别人的包，包内有现金若干和各种证件，小偷意识到这些证件可能对被窃者很重要，于是便把钱留下而把证件寄了回去。小偷行窃本身是一种不道德行为，而寄回证件又是一种道德行为，两者结合起来便形成了“次道德”。有人认为，“次道德”的出现是社会的进步，也有利于社会的安定。而我却不敢苟同，因为我认为，道德是不能打折的。
道德不能打折。道德是几千年来人类优秀品质的结晶，是规范人们行为的基本准则。一个社会要想发展，要想取得进步，就必须重视道德的作用。君不见“以德治国”方针实施后所带来的社会巨变吗?君不闻清华大学以“厚德载物”作为校训吗?既然道德是如此神圣和纯洁，我们怎么能将道德“次”字化呢?
道德不能打折。因为道德标准一打折，就意味着对非道德的提倡。我们应该保持清醒的头脑，在道德与非道德之间是容不下“次道德”的。既行窃，尽管归还了钱以外的其他有用物品，尽管在被窃者看来是减轻了一些损失，但行窃本身就是非道德的。在非道德的前提下，肯定其“次道德”，意义何在?
当然，我说“道德不能打折”，并不是否认所谓的“次道德”中的好的成分，而是不要混淆道德与非道德之间的界限。对于“把钱留下而把证件寄回”的行为，我们要是非分明，“行窃”就是不道德，“把证件寄回”只能表明他良心还未泯灭，还有点儿人性，但不能称之为“次道德”，更不能因此而否定其行窃行为的不道德。对于这种良心还未完全泯灭的不道德的人，我们可以以道德为手段，引导他们从非道德走向道德。他们既有寄证之举，急人之所急之心，说明他们心中的道德观念只是暂时被非道德的尘埃所掩盖。我们何不用道德除去那些尘埃，而让他们的灵魂也得到升华呢?
社会是海，道德为舟，泛舟于海，方知海之浩瀚，而“次道德”行吗?社会如歌，道德为曲，和曲而歌，方知歌之动听，而“次道德”行吗?道德，永不能打折;“次道德”之说，可以休矣!
道德作文 篇6
我记得罗曼。罗兰说过：没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
是啊，人就好像是一棵树，道德是根，能力是树干、知识是枝叶。我们要以道德为本；运用自己的知识和才华，施展我们的能力；才能够让我们的生命之树枝繁叶茂。
我们从小学起就开设的思想品德课，那么思想品德是什么？思想品德是意识行为方面的。也是政治道德方面的。思想品德教育的实质是将一定社会的思想道德转化为受教育者个体的思想道德。
道德是我们每个人做人的基础，你拥有良好道德意识，便拥有了无价的道德财富；能力是将知识加以运用出来的一种表现；知识是我们的精神食粮，丰富我们的精神世界，让我们在人生中获得真理。
一棵树最怕什么，就是怕树的根腐朽，即使它的枝干有多么高大枝叶有多么的繁茂，也逃脱不了悲催的命运。
前不久的瘦肉精事件，相信大家还铭记于心。与瘦肉精事件有关被告人都一一受到了法律的制裁：第一被告人刘襄被死刑，缓期两年执行；奚中杰获无期徒刑；肖兵被判处有期徒刑15年；陈玉伟被判处有期徒刑14年，刘鸿林被判处有期徒刑9年。我们有谁能说，他们这些被告人没有能力，没有知识吗？如果他们没有，那么怎么会有昨日的成功业绩，昨日成为老板的事实。他们不是没有能力、不是没有知识，而是没有作为人的基础：道德。郭沫若说过：一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。我想那些制作瘦肉精的人已经良心泯灭了，他们用自己学到的知识和全部的生活方式决定了他们的未来。
没有良好的道德，即使你以前很成功，没有人可以为你担保，你以后也会一样的成功。然而，拥有良好的道德，是每一个人成功的基础。
一棵树，只要根基好，不腐朽，那么不管他是小树还是大树，都能为社会、为人民做出奉献。
吕家科，76岁，1992年4月离休，离休前为生活福利部党总支书记，离休18年来，他离而不休，担任离休党支部书记，热心为老干部和周围群众服务，不计报酬，发挥余热，奉献企业和社会，辛勤耕耘，晚霞生辉。这是一位道德品质高尚的人，即使退休后仍然乐于付出不求回报是他良好道德的表现。
20xx年5月初，从南昌市兴隆巷传出消息：18岁的彭非非被保送上清华大学了！一时间兴隆巷沸腾了。彭非非3岁时，父亲因贩毒被判处无期徒刑，母亲也因贩毒被强制戒毒。父亲将小非非托付给60多岁的邻居余玉女抚养。15年来，这一对没有血缘关系的祖孙俩，经历了常人难以想象的艰难，终于苦尽甘来……我们不难想象，这是怎样一位奶奶，如果没有她良好道德，去抚养彭非非，照顾她，培养他，彭非非或许已经成为了流浪儿。余奶奶用道德、良心培育了彭非非，彭非非用人性中最深沉的爱唤醒父母的不归之路。我祝愿彭非非一家早日团圆，有一个幸福美满的家庭。
大树有大树的用途，小树有小树的用途，只要不是根基腐朽的树，那么我们就可以发挥我们的价值，做有意义的事情。一棵大树是由坚韧的根系、高大的树干、繁茂的枝叶组成；一棵小树虽然没有高大的树干、繁茂的枝叶，但是他有坚韧的根系，在风风雨雨中不会动摇。一个大有作为的人、成功的人，必定会具备良好的道德品质、坚实的能力与丰富的知识，他就可以成为有益于人民的人。
让我们做一棵好树，以良好的道德为根基，丰富的知识为前提，坚实的能力为支柱，去创造美好的明天，奉献于社会！
道德作文 篇7
道德你我他“做一个有道德的人”这是每位父母亲对自己孩子的期望，我的父母亲也是如此。
记得小学的时候，曾经有过这么一篇课文——《钓鱼的启示》，令我记忆犹新。
当时，老师让我们回家读给父母亲听，并且请他们写下感受，这是个特别的作业。我声情并茂地向父母亲朗读了这篇文章，父亲皱了皱眉头，迟疑了一会儿，便挥笔写下了感受：“我也会像文中的父亲一样做。文中的父亲做人踏踏实实，‘我’知错就改。如果发生在中国，也许就不会有这个启示了。”
父亲的感受简短而深奥，尤其是最后一句，更加让我百思不得其解——父亲居然否定了这个启示发生在中国我屡次地问父亲为什么，父亲只是让我自己去感悟——为什么盛行英语的新加坡有关于“请勿践踏草坪”的标语却要用中文书写有哪个中国人看到这则消息不会心如刀绞？为什么我们堂堂龙的传人在别人的眼里却只是如此现在的人越来越容易被一些物质所麻痹，却乎略了道德的美好。
我曾经看到过这样一份报纸，上面刊登的是关于公交车上让座的事情，大致是一位女青年没有给一位老人让座，这位较真的老人就把警察给叫来了。报纸上一片讨论声，正方反方各持一词，有说女青年不懂得尊老爱幼的，也有说老人过于莽撞的……先不说他们俩孰是孰非，毕竟尊老爱幼是中华民族的传统美德。
我在公交车上也经常看到类似这样不让座，对老人视而不见、装聋作哑的人。可是奇怪的是，那些胸前佩带着鲜艳红领巾的小学生们却非常热衷于让座，让完座还没等老人们说声谢谢，就嘻嘻哈哈地走开了，还颇有做了好事不留名的气概。相比之下，满腹经伦的大人们对让座之类的事显然不屑多了让你我他都做一个有道德的人，从生活的点点滴滴做起……
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