坚持本心圆融处世作文800字

时间:2022-05-18 16:47:27 坚持 我要投稿

坚持本心圆融处世作文800字(通用28篇)

  在平凡的学习、工作、生活中,大家对作文都不陌生吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编整理的坚持本心圆融处世作文800字,希望能够帮助到大家。

坚持本心圆融处世作文800字(通用28篇)

  坚持本心圆融处世作文800字 篇1

  这个社会是复杂的,很容易让我迷失了方向,不知道如何和自我相处,更不知道如何和他人相处。突然,我悟出了一个道理,可以让自己很愉快地适应社会。

  尼采说:“在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身。”尼采的这番肺腑之言,让我明了如何和他人相处。

  看过很多电视剧中的情节关于勇士的,在困境中,他们被诬陷,很多人都认为他们跳进黄河也洗不清自己的清白。往往事情容易出乎意料,他们不愿就这样被陷害而冤枉地死去,他们懂得用脏水让自己洗身,这些勇士们已经不畏惧什么,最终都还了自己的清白。在这种复杂的社会中学会融合也是很重要的。

  我不愿意渴死,我就要学会痛饮,一切爽爽快快,既利了自己,又利了他人。我不愿脏,我就要学会用脏水洗身。谁都明白干净的水可以洗清肮脏的身体,让自己保持清洁,那我们不妨倒置一下,用脏水洗身,好让自己保持清洁。凡是都一样的情况,就要逆向思考,可能这样更容易到达自己想要去的地方,更轻易地达到目的。

  蒋勋曾说过:“我们性格里都有林黛玉和薛宝钗,我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去,薛宝钗因懂得圆融跟现世妥协而活下来。”这句话让我看得明明白白,可能坚持会让自己失去,妥协会让自己拥有。但我认为如何和自我相处,如何和他人相处,在这个复杂社会中还应该学会融合。因为万事我们都不知道它的结果会怎样。

  有时候我们不妥协,可能上天会眷顾我们的坚持,反而让我们获取自己想要的东西。有时候我们自己想拥有的结果,我们同样通过妥协而实现了自身的价值,没有什么是一成不变的。我们必须在复杂社会中学会融合。

  怎么适应社会是我们每个人一辈子要修习的功课,我们成长着也改变着,学会在复杂社会中融合也是必不可少的。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇2

  尼采说:“在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身。”现实中,我们可以做一株出淤泥而不染的白莲。我们可以像孔子一般,身处乱世,却保持自己高尚的节操,积极入世。

  我们身处的环境可能是差强人意的,但在这种不如人意的社会中如何坚持自己,如何保持正直的活着,是我们一生必学的功课。黛玉不妥协的死去,宝钗圆融现世妥协的活着,我们何尝不做一个不妥协又能圆融现世的人呢。这说来可笑,但不乏有些道理。我们作为生活中的一份子,不可能脱离社会而存活,但身处社会,我们应该保持自身的节操,不与世俗同流合污。可谓“圆融社会,坚持自我”。

  坚持自我,会影响着周边的人;用自己的正义去影响他人。而只有融入到社会中,才会帮助到更多的人,影响更多的人。我们的生活中品德高尚者居多,积极入世,带动更多人的弘扬正能量,比避世自哀亦或是死去来得更有价值。

  学会坚持自我是一节难能可贵的课程。如今许多贪官下马,那是因为他们无法坚持地抑制住内心的欲望,他们只是追求内心的渴求,极度地膨胀对金钱的欲望,所以他们面对的终会是冰冷的监狱。所以,在这种大环境下,保持高洁,坚持自我是必不可少的。保持着清洁就必须懂得用脏水洗身。

  坚持自我是一种可贵的品质。圆融社会是其存活的前提。不愿像林黛玉那样死去,要学薛宝钗的处世之道。我听过一句话,这个世界并不是只有黑和白,还有许多灰色地带。是的,适应这个社会、保护自我的品质,那不也是一种伟大吗?

  适应这个社会,并不是说人云亦云,不是别人怎么做我就怎么做。处世之道应是辩证地看问题。就像是“中国式过马路”,我身处这个环境,但我可以不做这种过马路中的一个。我愿融入这个社会,我能融入这个社会,但我更需保持自己的行为道德。这个社会中不仅仅只有这些人,还有许多与我相似的人,我们可以结伴而行,去影响那些人。

  “我们性格里都有林黛玉和薛宝钗,我们永远都会在两种性格之间矛盾。”我们要做的,便只有圆融社会,坚持自我。与社会相处,与他人相处,与自我相处,都应保持高洁品质,坚持内心的一道防线。不妥协也不死去,活于社会,影响更多人,帮助更多人,升华更多人。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇3

  蒋勋说过:“林黛玉带着不妥协的坚持死去,薛宝钗因懂得圆融跟现世妥协而活下来。”因此,如何与自我相处与他人相处,怎么适应这个社会成了一个我们一辈子要修习的功课。一千个读者心中有一千个哈姆莱特,面对这个功课,每个人自然有不同的答案。而我想,过分圆融与坚持未必能在如今的社会中寻得落脚处,最真实最自然的状态莫过于圆融处事,心装坚持。

  圆融处事,在于如何与社会圆融。

  沈复在《浮生六记》中写道:世事匆忙,光阴有限,枯荣有数,得失难量。想来也是,这个世界变化太快发展太迅速,我们寻常人的脚步难以赶上,因此,过分计较过分坚持反倒会惹一身麻烦且令自己不痛快。世界与社会有其发展的速度与规律,我们无法改变它,唯一能做的只有接受并且去学会适应。我们生来这个世界就已存在,我们老去这个世界依然存在,世界不会为我们停下脚步,我们唯一可以改变的是与世界与这个社会相处的态度。社会是一个群体,太自我会被排除在外,太坚持会被区别以待,太个性甚至会被社会的规则淘汰。因此,圆融处事便显得尤为重要。小事上退让一步,小利上少争一点,这便是圆融。对待他人多一份赞美少一份苛责,这也是圆融。遇到不公平的事情不吵嚷着要寻求公平,遇到他人有意刁难一笑而过而非暗自记仇,遇到背后的冷箭与流言蜚语置之不理,这更是圆融。圆融是学会与他人相处,学会与社会共存,更是学会与这个世界握手言和。

  心装坚持,在于如何坚持本心。

  既然我们改变不了社会的规则,那么为了活得更好,也只有圆融处事。但在社会之外,我们更要学会与自我相处。德国哲学家海德格尔曾说:人生,要诗意地栖居。我想,一个人的日子里,不妨读书听音乐,健身爬山,并且坚持做好事,如此,带上本心的坚持,便可抵达世界的落脚处。外面的社会很复杂,一个人的时光才更难得可贵。闲暇时刻静赏一朵花的绽放、一棵树的新绿,便可寻得内心的宁静与安逸。坚持本心,坚持诗意地生活,坚持活出自己想要的模样,也成为我们所需要达到的要求。为自我坚持留一方净土,让我们与世界共同存在。

  圆融处事重要,心装坚持也重要。偶尔妥协却永不放弃,偶尔将就却永不泯灭。在圆滑中懂得坚持,在坚持中寻得圆滑,让我们与世界一同存在。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇4

  古人云:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。说的不仅是莲,更是人们自身。处于这大千世界,迷茫总是有的,对人处世之道就是个难题。社会中,什么都有,我想得到,我想不到的,步入这滩污泥中,我该如何抉择?

  尼采说:“在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身。”在社会中,这“一切的杯子”中,有的是欣喜,有的是失望,有的是恐惧。想要在社会中立足,便要学会喝下这一杯又一杯的挑战。只有不退缩,才能稳居向上。可是在社会中摸爬滚打多了,不免会有了些坏心思上了自己的身,想要保持内心清洁的人,必须学会用脏水洗身。如渔父曾说:水清可洗吾缨,水浊可洗吾足。是一个道理。不要把一切分得太清楚,在淤泥这也可不染。

  何以不染?内守底线,外懂圆融。如今这社会,变得太复杂了。太过正直不可,太过圆滑亦不可。就如蒋勋说:“我们性格里都有林黛玉和薛宝钗,我们永远都会在两种性格之间矛盾。”林黛玉是不妥协的坚持而死去,薛宝钗是懂得圆融而活下来。是的,我想坚持正直却害怕死去,又不愿太过圆融而苟活于世。如今,那些什么所谓为维护自己底线而跳楼身亡的人,我是不看好的。首先,生命是要放于第一位的,留得青山在,不怕没柴烧。可是那些为利益地位而不惜用低劣的手段去获得的人,我是厌恶的。做人不能没有自己的底线。

  我只望做个坚守底线,做事懂得变通的人。我可以有点小心机,便于在这社会能立足,却不允许自己在尔虞我诈中迷失了自己。我要坚守本心,不忘初衷。

  这个社会是变了,我改变不了它,只能改变我自己。社会也许有滩污泥,是被淹没在这之中,随世俗一般腐烂发臭成为一个低俗的人,还是从这污泥中汲取养分,茁壮自身,不被污染呢?这取决于自己的态度和做法。

  内心坚持底线,在外懂得变通,方可出淤泥而不染。不要太抵触这个社会,而是去适应它,毕竟适应社会是我们每一个人一辈子要修习的功课。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇5

  “物竞天择,适者生存。”这是达尔文在《进化论》中提出的观点。在处理与自然关系方面,我认为这种选择适应而非对抗的做法,是正确的。

  比如说,长颈鹿。以前的长颈鹿吃的都是地上的草,后来地上的草吃光了,长颈鹿只能另外找吃的。为了吃到树尖上的树叶,一部分长颈鹿脖子变长了,而另外一部分脖子没有变长的鹿,只能被饿死,断了基因。

  不仅动物要适应自然,人类也要适应自然。

  探险家余纯顺和卡拉两人各自关于塔克拉马干大沙漠的探险活动,就是两个很好的例子。世界第二大沙漠塔克拉马干被称为“死亡之海”。据报道,余纯顺选择六月份横穿大漠,结果不幸遇难。遇难地离大本营只有1。4公里。专家推测,主要原因是炎热,饥渴及迷失方向。然而,52负的欧洲女性卡拉,仅用了20天,便穿越了塔克拉马干沙漠。而她成功穿越沙漠的主要原因,是因为她有着先进的仪器、保暖的衣物和足够的食物,而且虽然冷,但可能通过保暖来克服的冬季来穿越沙漠。

  当然,我们无意贬损余纯顺,他敢为人先的探索精神是我们的榜样,而且在某种程度上,他的行动给后来者提供了警醒。但我们更要关注卡拉的成功给我们的启示:她顺应自然、主动而为的做法,为我们在处理与自然的关系方面,提供了宝贵的经验。

  不仅个人如此,一个民族也要适应自然,才能得以生存,从而拥有发展的前景。在永昼永夜、无止起伏的北极冰原上,有一股强劲的生命,他们就是因纽特人。他们的祖先来到这里之后,逐渐改变了不耐严寒的弱点,穿上了皮毛大衣,垒起了冰砌的屋舍,适应了严寒的气候,使得自己的种族在严酷环境下不仅生存了下来,并且创造了独特而丰富的民族文化。

  我们中国人历来主张“和谐”,反对“逆天而为”。“和谐”的重要内涵,就是“人与自然的和谐”。而不能为一已之私,过度向大自然索取,或者肆意破坏大自然,那样只能招致大自然的报复。所以,在大自然面前,我们要主动地适应自然,合理地利用自然。只要我们能顺应自然,积极而为,那么即使条件再艰苦,我们也能想办法生存下来,而且能够通过发挥主观能动性,生活得很好。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇6

  物竞天择,适者生存——大自然一直以来的生存法则,唯有适应大自然才能生存,在恶劣变化多端的环境里,只有适应才能存活,大量不能适应的动植物只能随着时间消失,所以适应就是生存,更是发展的基础。

  卓越的人一大优点就是能够在不利和艰难的遭遇里百折不饶,只有顽强、乐观、善于应变的人才能承受,适者生存仍硬道理。

  从古至今大自然一直遵从适者生存,遥远古世纪人猿慢慢进化成为人类,从树上生活到陆地上,这无不是在适应环境的变化,食物的稀少不得不进化适应环境,克服多种多样的困难,然而没有进化适应的生物只有灭绝,纵观历史有太多的生物没有适应而惨遭不幸,根本无法生存。如今,在生活中会遇到各种各样的问题,唯独适应解决,方能生存,只有顽强不屈。

  不经感叹现在人们适应能力似乎在变弱,每当遇到困难的时候没有想要去解决而是争吵不休,更是内心中无法平静,想要结束生命,无法适应。或许困难险阻重重,但是我们要知道来到这个世界并不容易,好不容易才能够降临世界,却没有留下任何痕迹就离开了,这是多么遗憾。或许我们应该改变,增强自身的适应能力。

  每一次的成功并不是偶然,成功的背后定然付出巨大的努力,成功的道路不平坦,未来之事不可以预知,一片朦胧,只有强悍的适应能力才能走下去,天有不测风云,人有旦夕祸福。唯有自身强大才是王道,适应了各种环境,才能生活的更好。

  适应不是妥协。生活中有着无法预料之事,被工作领导无辜的批评,不能一味默默承受,更不能一味反驳,找其方法解释,这是一种适应。在不久之前校园暴力常在,有些同学却妥协再妥协,受伤的只有自己,这并不是适应,这是懦弱。适应讲究方法,让自己在这社会生活下去,不再受到伤害,学会适应十分的重要,这关于生活是否美好,人讲究生活,野兽讲究的是生存,所以人比野兽更高级,人更要学会适应,否则连野兽都比不过,生存都生存不下去,何来生活,适应更是一种能力。

  在这变化多端的社会里,学会了适应,生活才能更加美好,心中之愿才更加容易实现。

  适应,一种能力。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇7

  那天是星期一,外面刮着大风,他拖着沉重的步子迈进家门,径直走到房间里,无力地带上房门,卸下西服领带,含着泪摸着朝夕相处的皮包,心想:“这辈子怕是不能和你出入会场、酒店、包厢了。”厂子拍卖了,就半个钟头前的事儿,结算的钱都给了工人,厂完了,厂长自然也完了,在位时虽说免不了应酬花钱,却也没自个儿捞上腰包,咋就把厂子闹垮了呢?他无奈地看着皮包。

  往后的一段时间里,他成了“家庭主妇”,除倒垃圾、买日用品外,不出“闺门”半步,只是靠着老婆微薄的工资度日,一来不是个办法,二来心里头不是个滋味儿,想起过去的种种,就只能在阳台上吸闷烟,烟也是劣质的。要是老婆的话时不时刺伤了他,他还会关在房里喝闷酒,次数多了,碗碟纷飞,砸窗摔凳也就成了常事。幸福的家庭弥漫着硝烟,已濒临破碎。

  一日,照常是在家看电视,剧中的一切竟与自己惊人的相似,他凝视着,思考着……当夜通宵未眠,终于明白:再不能这样浑浑噩噩,仅仅是活着,为了劳苦的妻子,为了上学的女儿,自己一定要挑起生活的重担。可昔日的厂长成了车夫,昔日的员工成了客人,在坐垫上如何答应车蓬里发出的“厂长,你现在……”,他害怕了,但最终理智战胜了虚荣。

  第二天,他从亲戚那里弄来一辆破板车,第三天去批发市场拖来一些水果,夹杂在其他水果贩子的吆喝声中,他那几声腼腆的“亦然”根本吸引不了顾客,当天水果没卖出一个,还被顽童偷了几个,回到家卸下那只现在用来装塑料袋的公文包,他几乎百念俱灰了。但一夜的深思再度燃起他生活的欲望,他想通了:谁这一生不受点挫折,厂长不当了卖卖水果也不坏,左右邻居吃到香甜的柑橘,那是你的劳动得到回报,人们会亲切地叫你“师傅”,你也会尽量拣好的水果给他们,换了一个称谓,反而会身心俱爽,起码不被业务缠绕,不为下个月的工资担心。车子空了,同样获得了劳动的喜悦,李斯俱遭五刑,灌夫请室受辱,比起他们,自己不知幸福多少倍。

  想着这些,他笑了,东方渐白……

  坚持本心圆融处世作文800字 篇8

  新学期,新气象,新班级,一切都是新的,我们要在接下来的两年里为了同一个目标而努力奋斗。

  首先面对崭新的生活,我们要学会适应。

  达尔文曾经就告诉过我们适者生存的道理。在新环境中,谁能更快地适应谁就能够更快地取得好成绩。

  可能一开始会很难适应,但我们每个人对于这个班级来说就好比一颗螺丝钉对于一台机器,我们只有改变自己,完善自己,使自己这颗螺丝钉最大限度适应班级这台机器的需要,我们也能因此获得更大的发展。

  适应是保存,发展自己的基础。

  这个社会是多元化的社会,有着十分广阔的天地,而我们在这个社会里渺小得像一颗尘埃,所以我们不能妄图让社会来适应你,让新班级因为你一个人而改变,我们应该改变自己的不足从而能够更好地去适应社会,适应新班级。

  学会适应,心态很重要。

  面对着一个崭新的学习环境,我们不可能像以前一样和老同学在一起学习,听以前的老师讲课。有的人会因此自暴自弃,整日活在过去,从而耽误了学习。而心态好的人会及时调整自己去适应,去突破,也会因此取得更大的进步。适应是学习进步的必要条件。

  学会适应的人是一个坚韧而顽强的人。无论面对何种环境,他都能够随机应变,融入新环境,学会发现新环境的优势,向身边的新同学学习,弥补自身不足从而让自己变得更加优秀,也变得更加谦虚、全面。

  每个人或多或少都会有一丝骄傲,但是在新环境中只有去适应环境,适应周围人的习性,我们才会改变自己的那份自以为是,学会友好,学会不去抱怨。

  计划永远赶不上变化,何况我们正处在一个瞬息万变的社会之中,如果不学会适应,那么我们面临的只有被淘汰的现实。

  有那么多的伟人,那么多的成功人士都是在不断改变自己,适应环境的基础上而取得成功的。

  人生总是在不断的变化,学会适应也就成了每个人成长所必备的技能,我们不能一直呆在舒适区,而应勇于面对挑战,勇敢地向前走。

  人都是有梦想的,追梦的道路不可能一成不变,我们要学会适应,敢于面对新环境,从新的生活中发掘自己的潜力充实自己,去成为更好的自己。

  学会适应是我们必须要经历的,我们要放下自己的不情愿,学会适应我们才能离成功更进一步。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇9

  诗人雪莱说过:“如果你很珍惜自己的羽毛,不让翅膀受一点伤,那么你永远学不会飞翔。”没错,进了高中,我从什么事都不用自己做,一下子变为什么事都得自己做,的确有些难以适应,然而正如雪莱所说,只有经历了挫折,才会成长;只有适应了环境,才会从容。

  刚进宿舍的第一个晚上,我心中是期待的。想象着和室友快乐相处的画面,我几欲笑出声来。然而真正见到了室友,我却紧张得什么也说不出,几次开口都以失败告终。看着其他人交谈甚欢,我只得干站一旁,插不上话。“哎,看没看那个视频?”“哦,那个啊,最近超火啊。”我听着,心里寻思,哪个视频呀?为什么我一点也不知道呢。不想被室友认为我是个孤僻的人,于是我便问道:“什么视频?可以跟我说说么?”总算是开口插了一句,只可惜声音太小,细若游丝,没人听到。

  我忽然烦躁起来,有种无法融入的感觉。

  洗澡的时候,因为人多,所以要两个人一起洗。正当我担心的时候,有个女孩子对我说:“就我们俩吧。”短短四个字,瞬间就把那种无法融入的感觉给击得粉碎。我从她身上看到,其实有时,只要勇敢地说一句话,就可能会交到一个朋友。学会共处就是一种成长。

  睡觉时,感觉床太小、太硬,翻来覆去,怎么也无法入睡。家里的大床多温暖呀,还有爸妈的陪伴,在这里,衣服得自己洗,碗得自己刷……好难适应!可是,这么多人,她们也和我一样啊,没道理她们能适应,而我却不能适应啊。适应要个过程的嘛。我在脑中自我安慰。想通了,心态也积极了。学会自我调解,我也成长了。

  吃饭时,整张桌子只有我一个人带了洗洁精,大伙吃完饭,捧着空碗,眼巴巴地望着我的洗洁精。我见状,把瓶子放在桌子中央,笑眯眯道:“要用就拿,盯着我看,我会不好意思的。”于是他们纷纷向我道谢,听着那一句句感谢的话,我心中恍若三月春风掠过湖面,漾出圈圈喜悦的波纹。后来,我忘带了洗洁精,结果好多人都把他们自己的借我。我才知道,学会分享,本身就是适应过程中的成长。

  人总要学会自己长大,高中就是一个让你学会“自己长大”的地方,而适应了高中生活,那么你便离长大不远了。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇10

  有时候提笔忘字,对于许多用惯了电脑的人来说,这算是一个通病。随着计算机技术的突飞猛进,人们从认识到了解,从熟练使用到不断创新,每一个新近的阶段,就呈现出一个与众不同的新特点。我们已经适应了电脑带给我们的便捷,由此节约的时间,可以让我们去从事其他的事情,旅游、娱乐、约见朋友、或者是查阅书籍。渐渐的,我们已经对电脑产生了依赖。

  对于一个新鲜的事物,如果它足够新颖,能够那你忘我的投入其中,诸如小孩子喜欢看动画一样,那么在投入精力的同时,也不能忽视事件本事有可能带来的不利因素。电脑为我们提供了一个平台,让生产力可以提高数倍,让人们享受科技所带来的新感受,无论是视觉上,还是心理上,都有一种全新的体验。但长时间与电脑打交道,有时当我们想用笔来写东西时,忽然忘记了笔画,于是还要利用网络来查询。于是不禁感慨,难道真的离不开了吗?

  有这种想法的人不在少数,一方面,我们认识到了过度依赖电脑,会使我们无法摆脱它,长此以往会丧失某些能力(譬如记忆力);另一方面,面对这样的情况,我们又无力解决,没有一个更好的方式来替代它。在高效时代,任务或者说是工作本身,所赋予的意义远远超过其真正拥有的。换句话说,时间不等人,面对非常急的任务,你又怎能拖延?工作要完成,这是不可避免的,因为它是你的职责所在。但换一种心情,或许我们的心态就可以豁然开朗。我们生活在这个高速运转的时代,它是以个时代的特色,是历史的必然选择。我们作为社会的一份子,任何试图改变社会的想法都显得那么苍白无力,适应社会,从而找到适合自己的路子,才是发展之道。既然大家都是在使用,在依照规则按部就班的做下去,你又何必要逆大势而为呢?

  这本是一个再普通不过的现象,没有深刻的内涵,只是一个事实,一个简单的例子。但它折射出的道理,却引人深思。人都有两面性,一个是社会要求我们的,一个是家庭赋予我们的,如何选择,全在我们自身?愿你找到适合自己的路,执着的走下去。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇11

  每当我看见窗外那株挺立在寒风中的腊梅时,我就不由得对它肃然起敬。你一定会问为什么?那是因为每次我看见坚强的腊梅就会想到自己。

  腊梅和其它花儿不同,它能忍耐西北风的侵袭,它能适应这寒冷的天气。

  而我呢?我叹了口气,在腊梅面前低下了头,我连一株腊梅都不如。

  我现在刚踏入初二,这正是两级分化严重的一个阶段。可是我却极其地不适应。

  新学期刚开始时,我以为作业应该不会太多,可是现实却是那么地残酷。

  新学期第一天,作业就多得像一堆小山,我们的课程也比以往深了许多,老师也是一个比一个严厉。一整天,我都是忙碌的,本想指望副科休息一下的,可是副科竟少的可怜。

  我一回到家,就是拼命地写作业,连茶都来不及喝一口,吃饭也只能随便扒几口,几分钟就搞定了。可就是我这么挤时间,我的家作也要到22点才能完成。

  我非常不适应这忙碌的初二生活,可是我也无能为力,唉,只好靠挤时间来保证睡眠充足了。

  一个寒冷的冬天,我抬头看见了窗外的一株腊梅,它是那么不起眼,却是那么地挺拔,它挺立在呼啸的寒风之中,是那么地坚强,那么地坚定。

  而它周围的那些名贵的花儿都耐不住严寒。它们有的耷拉着脑袋,打不起精神来;有的已是遍体鳞伤;还有的已经倒在了“血泊”之中......

  我被眼前的景象惊呆了,我已想不起春日里那些名贵的花儿是多么地妖艳,多么地惹人注目。我的眼前是一片狼藉。

  我不由得敬佩起了那株挺立在寒风中的腊梅,它是那么地高贵,就连那些曾经倍受人们关注的牡丹都倒在了它的面前。我忍不住为腊梅竖起了大拇指。

  我的心中有一丝惭愧,我在腊梅面前是那么地弱小,我就像那些名贵的花儿一般,经不住一丁点儿的困难,遇到一点儿的挫折就退缩了,就适应不了了。

  我应该向腊梅学习,挺立在寒风中,不被困难击败,勇敢地与挫折对抗。

  “耐得住寂寞才守得住繁华,该奋斗的年龄不要选择了安逸。”这句名言成了我的座右铭。

  我渐渐适应了这忙碌的初二生活。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇12

  升入初一,就说明学生进入了一个全新的学习阶段,开始思考如何用更加更加有效的方法来探索各学科的奥秘。这是需要一个相对漫长的过程来总结的,因为每个人的思维方式都是不一样的,所以适合的也就多种多样。每个学生都要做过无数次尝试后,才能真正选择到一种适合自己的学习方法,所以说初一这个学年是一个摸索的阶段也就不无道理了。

  刚进入初一,增加了许多新的学科,像、、这样的基础课也大幅的提高了难度。学生会感到有些手忙脚乱,即使是认真听讲,但因为没有及时的进行巩固练习,也觉得在学习上有些吃力。有些课的基础没有打好,就会导致在初二、初三的学习中出现大漏洞,弥补起来就比较困难了。所以在初一的时候一定要打好根基,每一个细小的知识点都要做到明白无误的掌握。有了好良好的基础,才能在未来两年的学习中取得更快的进步。

  在结束了初中第一段的紧张学习后,期末的成绩也会在很大程度上影响学生的情绪。这时开始出现最初阶段的“分水岭”,把好学生和差学生通过分数来进行划分。从孩子还没有发育成熟的来讲,这种划分会对他们今后两年的学习状态产生不同程度的影响。成绩好的学生会以此作为发奋的基点,更加刻苦的学习,而成绩稍差的学生很可能会在心里给自己定义为“差学生”,对以后的学习会产生恐惧和自卑的心理,成绩自然会随着这种心理阴影的增加而降低。所以,可见初一的这次期末考试成绩对于每个学生来说是多么的重要。它对学生日后的学习状态和心理定位上都会产生深远的影响。并且期末考试也是反映学生一个学期以来的知识掌握程度和学习成果,成绩理想的话就按照探寻出来的学习方法继续以后的学习,当然也要不断的提高学习技巧,如果成绩不是很理想,就要及时的调整和改进自己的学习方法,认识到在学习中的不足之处,才能更好的进步。

  初一是整个打基础的学年。有句话说得好:好的开始是成功的一半!有了初一打下的良好基础做铺垫,才能在初二的提高和初三的冲刺中得到飞跃性的进步!

  坚持本心圆融处世作文800字 篇13

  我们生活在物质世界中,周围的环境瞬息万变,而生活带给我们的挑战也层出不穷,随之还有外界的压力,内部因素,客现的条件,主客能动性等一系列错综复杂的现实问题的出现。归根结底就是:生活向我们提出了,必须学会适应环境。

  有位哲人说过:“如果他的腿被打断了,他枕跪着战一。”气概令人可歌可泣,有首民歌唱过栩刀把我头斩断,我留着身子还陪你。至情至爱,可歌可泣。然而生活环境通常并不打断我们的旋,斩断我们的头,而是将我们的枚角一点点磨平,将我们的鲜活一日日风干,因此只有学会适应环境的人,才能立足于社会,战胜于未来,学会了适应环境,如同懂得了在茫茫大海中航行,哪怕有大风大浪也毫无畏俱,因为大风大浪时一个“经脸老到”的航海者来说,只是一段小擂曲,恰恰相反,正是这一段段播曲,构成了航海者航海生涯的美丽篇章,人们面片环境也应如此。惧怕,等待你的只有被环境吞噬;娇气,害怕环境这一可怕的“魔掌”会伤害到自己,便想尽一切方法退缩回进它,或打开防护伞,或躲进温室,试问:这现实吗?如同漫画中申花队员施着空调去比赛。训练,联赛水平每况愈下,却依然要让环境去适应他们,最后等待他们的终究是失致的苦果,由此可见。

  环境有顺与逆之分,顺境自然可贵,而逆境并非是件坏事,世界不会有太多的幸运儿,而那些当今看似“幸运儿”的人往往是在逆境中成长起来的,所以学习适应环境是人生路上必不可少的一课,环境有时会无情地胆碍你,打击你,甚至使你不再去仰望高悬的轰轰烈烈的理想,但自己却要学会鼓励自己,帮助自己,不断丰富自己的知识,积系更多的经脸,与社会同步,学会从环境中学习,并从环境中认识自我,雄炼自我,发展自我,不要轻易向环境低头,逆境并不可怕,可怕的是你失去了面时逆境的勇气,我在此呼吁“申花队,站起来吧,想一想过去的辉煌,想一想你们的未来,难道这一个‘38%'就使你们失去斗志了吗?”

  学会适应环境,更重要的是去改变我们周围的环境,来改变我们自身,鼓起勇气吧!向前冲!申花将士。

  听!申花队又进球了。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇14

  “人是各种社会关系的总和。”每个人都生活在一定形态的家庭和社会中,在具备人的自然性的同时,也具备了社会性。失去其中任何一种属性,人都将是残缺不全的。因此,遵从本心、坚守自我与适应环境、适当妥协形成了不可避免的矛盾。在我看来,纷繁复杂的世界中,应于坚守和妥协之前寻求平衡,方可恰如其分。

  人的自然性与生俱来,正如让保尔所说的“没有个性,人类的伟大就不存在了。”而古今中外的人们也纷纷印证着这个观点。阮籍蔑视礼教,尝以白眼看待礼俗之人,归隐山林;塞尚返回故乡,如隐士一样在画室中沉思,热烈追求实在而持久的事物。他们坚守自我,遵从本心,以自己的态度为人处世,个性肆意张扬。

  但是,人始终不是孤岛一座,人的个性也会在身处家庭与社会中时被桎梏。正如人人都知晓阮籍潇洒孤绝,超然自在,却不知后期的他“口不臧否人物”,常常醉酒,只为在当时的政治中保全自己。又或像塞尚一样,一腔热血满心孤勇,却仍不被社会重视。世事难料,往往不尽人意,在梦想和现实之前起舞的人生境界总是难以实现。家庭的预期和社会的框架难免扼杀本心的向往,个人与家庭、社会的错位也一直存在。身处两难境地,我们又该如何抉择?

  不同于《关于费尔巴哈的提纲》中对人社会性的强调,也不同于《月亮与六便士》中“梦想朝圣”的反叛,人的自然性与社会性并不矛盾,甚至应当互为目的,相辅相成。“个性的生活在社会中好比鱼在水里时时要求相适应。”毫无疑问,我们总愿意遵从自己的本心,却也不妨接纳家庭与社会的指引。莽撞地固执己见有时是一把利刃,而周身的约束反而是温柔的保护层;适时地与社会和解并非妥协也非随波逐流,而是让我们与洪流中迷路时立稳脚跟,重遇天光。

  也正因人在本心与社会中寻找平衡,人的自然性与社会性的矛盾才会在斗争与同一中相互转化。为何“舍生取义”,为何“宁为玉碎,不为瓦全”,也因此有了更好的解释。当独立的精神、自由的思想与客观的角度、外界的审视相结合,相信一定会在漫漫长路中拨云见日。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇15

  有这样一则故事:从前有两只老虎,一只在笼子里,一只在草原上。它们都互相羡慕对方,有一天,它们互相说:“我们换过来吧!”于是它们便换过来了。但是在最后,这两只老虎都死了,一只是忧郁死的,一只是饿死的。

  起初,我只觉得这太可笑了,他们只知道羡慕对方的生活环境,但它们并不了解对方的环境,从而盲目地选择。

  但仔细想一想,生活中也不有这样类似的例子吗?比如说差生羡慕优生,但他们不知道:优生学习好,是因为他们下得了功夫,是因为他们勤奋好学、刻苦钻研了吗?这些条件是差生们所部具备的,所达不到。

  笼子里的老虎因为向往自由而饿死,那是因为它总是无忧无虑的生活,没有受过苦累,忽然到了大草原,但却又找不到食物,最终饿死了。草原上的老虎因为向往美食却郁闷而死,那是因为它从没有受到约束,成天就知道嬉戏玩耍,一时间受到铁笼的束缚,它会坦然接受吗?

  其实,我们也可以想象它们不换生活环境的样子。

  笼子里的老虎依然享受着丰衣足食的日子;草原上的老虎同样感受着大自然的味道。如果是这样,那它们就都不用丢掉生命了。

  再把视野放进校园。以后的教学模式已变成了有效教学,它并不像原来的教学一样,每节课都是老师叨叨个不停。不用说,同学们肯定觉得很乏味。有效教学可就不一样了。老师,同学都非常喜欢这种教学方式。它既可以减轻老师的负担,又可以培养同学们的自主学习能力,可真是“两全其美”呀!

  可有些同学不喜欢这种教学方法,没办法,他们只能自己慢慢去适应。不然,他们的成绩就是一落千丈;相反,热爱学习并且能够适应新环境的同学,他们的成绩可就是步步升高喽!

  所以,要学会适应。就像老师所说:假如你喜欢吃面条,不喜欢吃米饭。那么,你该怎么办?是吃米饭呢?还是饿死呢?我想大家都不想死,因为饿肚子很难受的,更何况,我是坚决不当饿死鬼的!

  当今的社会,方方面面需要最多的是人才,那些平庸无能,在家里耕田,不知何时才能熬出苦日子的人们就只会被淘汰。

  所以,每位同学都要学会适应。适应环境、适应生活、适应新时代的新社会!

  学会适应,是每个人必须的条件,同样也是必须做到的。你能做到吗?

  坚持本心圆融处世作文800字 篇16

  很多时候,我们总抱怨天不由人,“为什么世界对我这么不公平?”想着环境为什么不改变,实际上,环境的改变固然有效,但让自己试着去适应环境,也许比改变环境更简单,也更重要。

  人的整个学习生涯就是一个改变的过程,从小学的轻松,到初中的被强迫紧张,再到高中的自己让自己紧张,我们都是在不断适应着,读书真的是世界上最难的事情,有人引导你,却没有人替你;有人支持你,却没有人帮助你。各种各样的人不断地给你施加压力,却没有人对你说一句“做好自己”。这样的环境,不是作为学生的我们能改变的,我们要做的,就是去适应,适应了环境之后,心灵上也就能感受一些自己带来的慰藉。

  NBA最年轻的MVP,被称为乔丹继承人的罗斯,在詹姆斯头上拿下常规赛MVP的桂冠,只处于新秀赛季的他,可能是NBA史上被寄予希望最大的明星。可他的暴力球风成就了他,同时也毁了他。“把自己扔到空中后就不管了”,有人这样评价他,的确,作为一个并不算特别强壮的小个后卫,天赋极高的罗斯依靠身体对抗吃饭,这在赐予他辉煌的战绩与无数荣誉的同时,也注定了他短命的运动生涯,相反,与他年龄相仿的库里,已经成为NBA历史上最伟大的投手,勇士队史的头号巨星。可他的星路与罗斯完全相反,“上限没有蒂格,卢比奥高”的他,被勇士以第七顺位选中,前几个赛季因为伤痛缠身,没人关注这支球队,也没多少看球的人认识这个瘦弱的小后卫。可库里在自己天赋不如别人的时候,选择了去适应环境。自创了一种飘逸的球风,与罗斯的暴力美学相比,更加使人赏心悦目。他重新定义“小个篮球”与三分球的同时,不断刷新自己的个人荣誉,让更多的人爱上篮球。而如今,库里的比较对象也早已不是“蒂格,卢比奥等人”。

  在出身不同的情况下,罗斯觉得自己能改变世界,不刻意去适应环境,最终毁了自己。库里选择适应环境,让自己舒适,却又不经意间改变了世界。

  人是活的,环境是死的,人最小的,环境是大的。环境能轻易地改变人,人却只能梦想着改变环境。但如果改变环境与让自己适应环境的效果一样,你会选择前者还是后者?

  坚持本心圆融处世作文800字 篇17

  事物总有两面性,有人说,如果在一条错误的路上走,你会越走越远。但如果你不走,又怎能知道选择的道路是否正确呢?机遇与错过总是并存着。

  挑战与适应也是如此。我们总说人的价值是在不断挑战中实现的,但是没有准备和适应的挑战却徒劳无功。我们总以为适应一切会显得没有主见,毫无意义。所以,挑战与适应是密不可分的整体。

  法国人文主义思想家蒙田曾说过:“既然不能驾驭外界,我就驾驭自己,如果外界不适应我,那么我就去适应他们。”生活就是这样,靠自己的满腔热血、勇往直前并不能解决一切问题。很多时候,我们要去适应身边的事物,才能获取成功。

  当遇到困难时,聪明的人懂得在挑战中去适应它,而愚笨的人只会畏惧或是放弃自我。孰不知,正是一次次地面对挑战,人生才变得更加波澜壮阔。

  鲁迅,我国伟大的文学家、思想家、革命家。他早年在日本仙台学习医术,当他看到中国人眼看同胞被杀却无动于衷的视频时,内心久久无法平静。当听到日本学生的议论:看这些中国人麻木的样子,就知道中国一定会灭亡。他终于明白,救国最重要的是唤醒国人麻木的灵魂。于是他毅然决然地选择了弃医从文,用手中的笔去唤醒国人。他写出了《呐喊》《狂人日记》等正聋发聩的文章,唤醒了千千万万的炎黄子孙,为民族振兴而奋起反抗。正因为鲁迅先生沉着冷静地面对挑战,选择了顺应时代潮流,为中华振兴而写作,才取得如此卓越的成就。

  你是否成功,不仅仅取决于能否迎接挑战,还在于你是否愿意适应环境。

  人的一生总是在不断的挑战中度过,也会因为不断的适应而更有价值。屈原被流放时,写下了《离骚》,苏轼被贬官时,写下了光耀千秋的诗文;周文王被囚却完成了不朽著作——《周易》。这些人总是勇敢接受挑战,在逆境中学会适应,才有了如今的成就。

  姚明投蓝时技惊四座,但谁又能知晓刚入队时的他曾被队友排挤的艰难往事?正因为姚明知道如何应对挑战,如何适应环境,他才有了今天的辉煌成绩。

  挑战与适应相互依存,在前进的道路上,两者缺一不可。

  让我们在遭遇困难时勇于挑战吧,并在挑战中学会适应环境,在挑战与适应中超越自我,努力实现自我的生命价值吧。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇18

  在我抱怨许多事情不适应的时候,爸爸总会告诉我:“这个世界上,只是人适应社会,而不是社会适应人。”这句话在七年级得到了印证,而我也因此学会了适应。

  一进门,爸爸就丢给我一副绑腿:“以后你每天上学都要绑着这东西。”我拿起绑腿,重的出乎了我的意料。我张大嘴,半天说不出一个字。最后,在爸爸的“淫威”之下,我落败地摇摇头,拿起绑腿就往房间走去。我知道,这个绑腿将会随我许久许久了。

  第二天,我就彻底地累趴了。这个绑腿如同附骨之疽一样死死地粘在我身上,每一次抬脚,每一次跳跃,都感觉有一根绳子把我拽着往下拉,这种感觉十分不舒适,却又甩不掉,曾经属于我的身体——我操控自如的身体已经不见了,取而代之的是一个笨重、受到各种限制的肉身。我花费着比别人更多的力气去走比别人走的更少的路。我就在这种事倍功半的情况下无奈地前行着。

  体育课,老师看向我的眼光甚至有点同情:五班怎么出了个这么弱的体委?跑步时,看着别人一个个地超过我,清楚地体验了一回被别人支配的恐惧,那种心有余而力不足的悲伤,脚上被灌了铅,眼睛不知聚焦在哪,一趟跑下来累得趴在地上。挣扎着爬起来脚一软又狠狠地摔倒地上。绑腿慢慢滑了下去,里面的铁片把我的脚硌得生疼,汗水流进伤口,又是疼的龇牙咧嘴。

  于是每天我回家时都是一脸疲惫之色,仿佛经历了一场大战。两只眼睛饥渴地寻找着床,啥都不想管只想睡一觉了。

  就这样一日复一日,一个星期一个星期过去了,而这一个个星期里,我带着绑腿的日子几乎是以秒来当作时间单位的,度日如年在这段日子中得到了完美的诠释。

  最后,到了夏天,爸爸同意我把绑腿摘下来。在我摘下绑腿的一瞬间,这个身体被我牢牢地掌握在了手中,移动起来得心应手——一种对身体的极限的掌控。

  我想大笑一通,当我适应绑腿之后,回归了原本身体控制权的我好像鱼入大海,鹰出鸟笼,翱翔于九天之上。

  现在回想起那段时光,感觉用绑腿是我的一种锻炼方式,在物质上磨炼我的肉体,在肉体上磨炼我的精神,用这种被挫的状态磨炼我的意志。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇19

  适应是生活的规律,不同于其他方面,没有那么繁琐,但是会给你带来不一样的结果,影响的是你的想法。遵守?反抗?

  从记事起,我就和父母一起在这个小区住了十年。现在想起刚来这个小区的时候,真的很怀念。

  我记得我离开老房子的时候,我知道我没有太多的时间留在我曾经呆过的地方,但我放弃了一点点。我出生在一个工人家庭的院子里,那里有一排排井然有序的居民楼。建筑上涂着那种古老的暗红色油漆,可以从远处显示很长一段时间。我的童年是在这个古老的街区度过的。在这个社区,有很多工人和他们的家人,所以虽然人很多,但我父亲认识的人最多,所以我交了很多朋友,年轻的比我小四五岁,年长的上了初中。那时候我还没上小学,就知道会整天和别人去小区里的一个老社团。那里有一个大操场。每天吃完饭,其他孩子都会被叫去那里疯。真的很怀念。

  来到新小区,我看着孩子们安静的说笑。一种莫名的孤独感涌上心头。一切都太奇怪了,我太想和他们亲近了。很矛盾,很委屈。当时真的很后悔来到这个陌生的地方。我甚至感到困惑。我会在这里度过我失去的生命吗?可能是习惯了疯狂的过去,真的不习惯这种相对安静的玩法。我只能等一个愿意靠近我,愿意和我做朋友的人。

  到家进门,我好奇地看着这个陌生的环境,呵呵!真的很干净,什么都没有,整个客厅,房间是空的,心也是空的,没有了最初的好奇、希望,有的,只是陌生和恐惧。于是,我开始哭。我想回家。我想带着家具、朋友、树和草回到家里。我想念它.

  但是,我父母肯定会直接无视,他们只是想安慰我。孩子,知道吗?过一会儿就好了。但是他们不懂。真的很害怕没有朋友和熟悉环境的陌生感。我感到害怕和无助。所以,一个月了,爸妈很少再看到我笑了。

  但当然,这么多年过去了,我在这里生活,学习,适应,放下。就像我上小学的时候,父母把孩子送到学校门口,孩子失去了最初的好奇心,开始哭,不想离开父母。他们不是过了一段时间就适应了吗?在这个新的社区里,我交了很多朋友,开始了新的生活。

  人要学会适应,就像野生动物一样。鹿要学会逃避才能生存,狮子要学会捕猎才能不饿死。当然,我想说的也不是那么可怕,只是,去适应,去接受,才能更快乐。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇20

  小A说:“要是我出生在美国,我准是个英语天才。”小B说:“如果李白是我的老师,也许我早就成诗人了。”现实生活中,有些人总是抱怨环境不好,总是千方百计想换个环境。可是环境变了后又怎么样呢还不是一如既往!于是我要说,改变环境不如改变自己。

  环境的改变只是暂时的,自我的改变才是永久的。燕子总是躲在他人的屋檐下避风躲雨,一旦屋塌檐倒,只能流离失所。舒适的屋檐,的确给燕子带来了暂时的安全与温暖,可它的一生也只能在心惊胆战中度过。

  “天有不测风云”,环境不是一成不变的,你可以改变它一时,却无法改变它一世。有些人成绩不好,总是抱怨家庭环境不好、班风不正、教师普通话不标准可看看他们的作为呢上课打呼噜,作业拖拉,心浮气躁还是审视一下自己吧,改变了自己,问题也许就解决了。

  与改变环境相比,改变自己更能培养意志与毅力。历史上秉烛苦读的例子不是很多吗这些古人没有去抱怨环境,或煞费苦心地去改变环境,而是在改变着自己,努力适应环境。就在这种改变中,磨炼了意志,培养了矢志不渝的精神。殊不知,每一次改变,你的灵魂便上升了一个台阶,你也就向辉煌迈进了一步。要知道;现在你改变的是自己,而将来终有一天,你改变的是你的命运。

  也许你要说,改变环境当然有必要,要不然怎么会有“孟母三迁”呢诚然,环境对个人的发展有着一定的影响,可是并不是改变了环境就改变了一切,何况环境也不是轻而易举就能改变的。孟子有那么优秀的母亲,能为他创造良好的环境,而现实中,对于许多温饱尚不能解决的父母,别说“三迁”,我看“一迁”也未必能办到。因此,从某种程度上说,环境的变化是受一定客观条件制约的。鲁迅面对暂时无法改变的黑暗社会,毅然改变了自己的志向,弃医从文,希望通过改变人们的思想进而改变社会环境。由此看来,从自我的改变做起,也是有利于改变环境的。

  人人都随着社会向前发展,人人都在改变,但很多情况下,改变环境确实不如改变自己,当我们与环境发生矛盾时,应该首先学会改变自己。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇21

  新课程标准要体现促进学生发展这一基本理念。这一理念首先体现在教学目标上,即要按照课程标准、教学内容的科学体系进行有序教学,完成知识、技能等基础性目标,同时还要注意学生发展性目标的形成。其次,体现在教学过程中,教师要认真研究课堂教学策略,激发学生学习热情,体现学生主体,鼓励学生探究,高效实现目标。

  “为了每一位学生的发展”是新课程改革的核心理念,它意味着在教学中应当充分的关注学生:第一、关注每一位学生。关注的实质是尊重、关心、牵挂,关注本身就是最好的教育。第二、关注学生的情绪生活和情感体验。用“心”施教体现着教师对本职的热爱,对学生的关切,体现着教师热切的情感。第三、关注学生的道德生活和人格养成。课堂不仅是学科知识传递的殿堂,更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素,“教学永远具有教育性”,这是教学活动的一条基本规律。要关注学生的学习过程,不仅要关注学生观察、分析、自学、表达、操作、与人合作等一般能力的发展,更要关注学生在情感、态度与价值观等方面的健康和谐发展,充分发挥学生在学习过程中的能动性。

  新课程下的课堂教学,应是通过师生互动、学生之间的互动,共同发展的课堂。它既注重了知识的生成过程,又注重了学生的情感体验和能力的培养。因此,我们在教学中对教材的处理、教学过程的设计及评价的方式都要以学生的发展为中心,以提高学生的全面发展为宗旨。为了更好的适应新课改,我们应该转变传统的教与学的方式:首先,辩证地理解“预设与生成”的关系,既要改变过去那种只有“预设”、完全封闭、一切尽在“教师掌控之中”的现象,又要避免不适当地、漫无边际地“生成”,影响课堂教学质量。应由原来的“一言堂”逐步向“互动式”“讨论式”教学过渡。其次,教师在备课及进行教学设计时,要“详略得当”。所谓“详”一是在教学目标和内容的设计上,尽可能地将“三维目标”和有关内容加以整合,而不能仅有“知识点”;二是尽量考虑周到,预先设想可能出现的情况及多样化的对策。所谓“略”是指教案不要太详尽,宁可“粗一点”,给现实的、活生生的教学留下一定的时空,最终在教学中完成。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇22

  河流若没有高山的拒绝,它不会选择山谷曲折前行;小草若没有顽石的拒绝,它不会奋然向上勃勃生机;雄鹰若没有天空的拒绝,他不会俯身低翔,倘游天际。我们若没有经历的拒绝,将不会懂得河流奔腾的渴望,小草露尖的欣喜,雄鹰翱翔的目光。因此,我们要适应拒绝,成就人生。

  适应拒绝,成就人生之基。大发明家爱迪生小时候严重偏科,他只喜欢沉浸在自己的世界,研究自己感兴趣的事情,结果考试不及格还被要求退学,但被学校拒绝了的他没有沮丧,也没有感到很孤僻,而是跟着妈妈一起学习,最终成长为一位出色的发明家。如果没有学校的拒绝,他将不得不用大量时间填补自己学习的空白,如此大量减少了想象的时间,减弱了探索的兴趣,我们将失去一位伟大的发明家。当然,若没有爱迪生对拒绝的坦然态度,而是从此性格孤僻,认为自己不合群,最终他的母亲可能会放弃对他的教导,平淡一生。

  适应拒绝,成就前进之航。中国革命的先驱,孙中山先生曾在其青年时,面对祖国的悲惨遭遇发出过深刻的探讨,他上书请求变法,请求建立一个新的君主制度,但被当时位高权重的曾国藩拒绝。但他没有放弃,转身投入民主建设中去,引导辛亥革命,推翻满清统治,使中国人民“醒过来”。如果孙中山被拒绝采取消极态度,放弃了自己的政治愿望,那我们的中国将会在君主制的压迫下更加曲折艰难

  适应拒绝,成就宏伟篇章。商鞅自荐被魏王拒绝后,他积极入秦,在史书上留下浓墨重彩的一笔,刘备被诸葛亮拒绝后,放下身段三顾茅庐。终成就一番蜀汉的霸业,他与诸葛亮之间益师益友的情感,亦形成一段佳话。而今,赵丽颖在被“还珠格格”选角拒绝后,写下一封长信,字字深含感情,终被任用,也成就了她的霸屏时代。

  就像Caitlin kirby想要表达的那样,在实现目标的过程中,遭到拒绝也是一个本来就应该有的组成部分。我们在人生的道路上,也要适应拒绝。人生很短,不应在一些无所谓的事情上消耗青春。

  学会适应拒绝,我们的人生将更加美好。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇23

  你改变不了事实,但你可以改变态度。不知道为何,有些东西就是无法改变。也许,是因为还没有找到真正的梦想。也许,还在追求那永远不会有的完美。

  长颈鹿之所以成为长颈鹿,并不是它的`天性,脖子短的长颈鹿将低处的食物吃光了,怎么办,万物都有求生的本能,所以为了存活下来就要努力把脖子伸的长长的,把头抬得高高的,一边吃到高处的叶子。

  人也是一样的,为什么新到公司的人前几天都处处不得好,容易挨批评,而时间长了可以做到众人称赞,升官进爵呢?原因就是适应,就是改变,应为适应了周围人的习性,因为适应了公司的职位要求,因为改变了自己刚来时的骄傲,学会了谦虚,学会了友好,学会了不抱怨。

  刘伟,那位伟大的用脚弹钢琴的坚强的钢琴家,我敬佩他,他的成功,不仅仅是坚强的意志和不服命运的精神,也是因为他懂得改变。既然上天不肯赋予他一双健全的双手,那他就努力改变已经适应用手的生活。不向命运低头,永远不服输。

  人常说:计划永远赶不上变化的快。是呀,人生,就是在不断的变呀变,变呀变,因为这样的人生才算精彩。人,都是不甘于品淡如水的生活,那就改变自己,顺应着身边的变化而变化。

  时代在不停的进步着,如果还固守着自己的观点而不去适应万物,那这个人就out了!

  试问,从古至今,有几个人可以真正做到不为身边事物的改变而改变,有几个人会干预平平淡淡、一切事物与自己无关。

  我们都是有理想、有目标的人,为了实现梦想,就不得不做到改变,可能一些改变极其微小,甚至连自己都感觉不到,但改变就是改变,无所谓大小。

  这么多的名人,这么多的成功者,都是不断的改变自己,提高自己,才能成为人上之人。

  学会改变吧,发下自己的不情愿,因为这一变,就可能离成功更近一步。

  适应,是时代发展的必然要求,是个体成功的必要前提。适应,不要轻言拒绝。

  打开人生的窗户,张开人生的翅膀吧!海那边有大地,山那边有人家,进入新的境界,你就会有全新的感受!

  坚持本心圆融处世作文800字 篇24

  上高中了,又回到了本部,好像一切东西都显得十分新鲜——教室里新鲜的面孔,新来的老师,新来的校长以及食堂里饭菜新的价格,一切似乎都需要再一次适应。

  大多数人,和我一样正在努力地寻找适应新环境新集体的方式,但同时我也在身边发现了少许“异类”:后排有个姑娘叫小杨,平时不怎么说话,对她少有的认知也都是从QQ空间上获得的。这天,我又一次打开了她的空间,发现她上传了这样一张照片。

  作业本写了名字平放在桌上,班级那一栏里却有着写了一半的“初三”。照片下还配上了一行文字:初中别走。再往下是她几个初中朋友的回复,都是悼念初三年华的逝去,朋友分离之类伤感的话语。看完这篇说说,心中顿时感到有股不是滋味,不是被小杨和她朋友们的“离愁别绪”所感染,而是对她这种态度颇有不爽。

  于是乎,我顺手便在下面评说了一句:“那么伤感干吗?又不是生离死别。”这不评论则已,一评论可是一石激起千层浪,小杨的几个朋友立刻对我展开了一阵“狂轰滥炸”,什么“薄情”、“喜新厌旧”之类的词语都扑面而来。

  无奈,我只好默默敲下一句:“新环境总是要适应的,这样只活在过去还怎么前进?”便赶在她们的下一批轰炸到来之前哭笑不得地下线了,心中依然带着对她的不解。

  晚上,我偷偷摸摸地再次上线,心想着应该躲过“轰炸”了。十分意外我收到一条私信:“你知道我为什么如此伤感?因为我害怕失去我的朋友们,或许她们和你一样,很快就能适应新环境,而我却不行,对于我来说,这些朋友就是我唯一拥有的,现在她们要离去了,我能不伤心吗?”

  看了这段话,再想想平时内敛、只生活在自己小圈子里的小杨,我不觉像打翻了五味瓶般,百味杂陈地瘫坐在了椅背上。是呀,适应新环境固然重要,但我抱着如此主观的看法面对他人的观点又如何让我被适应呢?换而言之,我连新环境中人们的性格和想法,都无法适应,还谈何适应新环境呢?

  “我想我会慢慢适应的……”我打出了这句回话,按下了“发送”键。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇25

  寒冷的秋风在劲吹着,选择挂在枝头,还是飘落?红叶告诉你,选择那最后的洒脱,舞出动人的一刻;温暖的阳光在倾泻着,选择被泥土包裹,还是突破?石缝中的种子告诉你,选择顶起重压,把绿意传播……面对着纷繁的世事,大千世界中无尽的风波,选择消极遁世,还是选择一生的红火?聪明的人告诉你,必须投身于其中,适应环境,保持自我。

  柴禾成了你的床铺,苦胆悬在你的床头,为着江山日出的喷薄,为了洗雪亡国的耻辱,你知道“知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫”,于是,你俯下了你高贵的头颅,做前马,甚至尝夫差粪……因为你笃信真正的英雄永远没有“末路”,于是,十年,你苦苦地忍耐,不,在保持着心中不变的信念的同时,苦苦地适应着给自己的敌人做“阶下囚”的苦难环境,终于,迎来了你平生最辉煌的时刻,你又昂起头来,重新登上了属于你的宝座。

  勾践,是你告诉了我,适应环境,保持自我并非懦弱,而是一种人生真气节,大气魄。

  “问汝平生功业,黄州惠州儋州”,面对着一次次突如其来的的人生变故,真的,你有足够的理由哭天抢地,你也有足够的理由在哭过之后,消沉沦落,但你没有,只是用淡然的口气,用自己被贬的三个地名,抒写了自己与众不同的抱负与落寞。那是在惠州吧,你请朝云唱你的《蝶恋花》时,朝云却“泪满襟”说“奴所不能歌,‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”,好一个“天涯何处无芳草”!胸襟能像你如此这般的宽阔,人生还有什么样的险峰陡坡不能越过?

  东坡,是你告诉了我,适应环境,保持自我并非苟且,而是一种人生别样的气概与洒脱。

  但是,在物欲横流,处处诱惑的今天,许多“聪明人”所做出的“顺应”却决不能等同于对环境的适应,尽管他们活得有滋有味,有“姿”有“色”;因为那样的“顺应”充其量只能是一种道德的沦丧,人格的堕落!

  任你灯红酒绿,任你“高朋满座”,任你推杯换盏,任你官场穿梭……我虽无法也无力改变这环境的污浊,但我却能够“大隐隐于市”,我却可以做到“质本洁来还洁”。远离溷浊,永远活一个真正的自我!

  坚持本心圆融处世作文800字 篇26

  一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里.人们围着它,议论着.一个说:“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境.”而我却要说:“要被人赏识就要改变自己!”

  每个人都是一道靓丽的风景线,但世界不会为你而改变,环境也不会主动去适应我们自己.因而,我们只能去改变自己,去适应环境,进而取得成功.

  也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许,我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许,我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢.但至少,我们可以改变自己,

  让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己. 当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己.官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己.于是不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记.当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时,他改变了自己.朝廷希望他吟风弄月歌功颂德,而他却只想一展鸿鹄之志,无法改变官场的他,只得改变自己的志向.于是寄情于山水,纵览名山大川,虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂.他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光.

  那些不能改变自己的,只能被环境淘汰.高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺,但却不愿改变自己,致使无法跟上机器化的时代,坚持手工制好每双鞋,最终饿死在自己的鞋铺中.改变自己,方能跟上时代的脚步,方能不被环境淘汰.

  改变自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆,方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹,方可以永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇27

  适应是一种智慧,像那雄鹰,奋力搏击适应高空方才有高空霸王的美誉,似那松柏,傲然挺立,努力适应苦寒方有不畏艰惨的君子之名,世间万物都在努力运行适应瞬息万变的环境,只有掌握了适应的智慧,才方能傲然含笑,屹立不倒!

  历史漫溯到距我们很远的古代,那失意的谪仙人正在花间独酌,清冷的月光投下他寂寞的影子。青莲居士李太白,纵有”我本楚狂人”的豪气和”秀口一吐就是半个盛唐”的才气,无奈命运多舛,使他明珠蒙尘,他无力也改变这社会现实,却选择纵情山水,去努力适应这不公的世界。整理好一颗报国心,收敛一份凌云志,他不再选择让自己的豪情受辱的宫廷,而是游历名山大川,用适应的智慧,让自己融入这凡世,得以挥洒诗情,纵情称意,成为后人眼中仰之弥高的诗仙,这就是适应的智慧。

  桂树做的櫂,兰木做的桨,击打着空明,漫溯的流光,曾经高唱大江东去的东坡如今竹杖芒鞋,吟诵着也无风雨也无情。仕途不顺,接连被贬,苏轼的人生充满了无奈与寂寞。是在这世俗中继续挫磨掉自己的骄傲,还是寻一清静所在,镜心明智,与这世俗安然相处,苏轼毫不犹豫的选择后者,他在蛮荒的海南岛整顿吏治,在承天寺里夜游吟诗,再被贬的辗转路途中留下潇洒诗篇,既然无法改变自己宦海沉浮的处境,不如为自己的心寻觅一清净之地。适应,就是苏轼这样。他不是陶渊明隐居世外,不问红尘,却在红尘之中保持精神的清洁,这便是适应的智慧。

  历史回到我们现今的世界,我们仍能看到许多人在艰难困苦的处境中,奋力让自己符合客观需要,适应这困境,仅有一只指头能动的霍金,在轮椅上写下来时空著作。双腿残疾的史铁生在经历,颓废,迷茫之后,活出新的自我。身有残疾的罗斯福用伟大的人格和不凡的气度在大选中获胜,成为美国总统。海伦凯勒历尽艰难困苦,写成《假如给我三天光明》,鼓舞无数残疾人,他们都是把苦涩的现实,酿成了醉人的美酒,面对无法改变的现实,去改变自己,去适应,去创造,这便是适应的智慧。

  适应是一种人生智慧,他会带你走出现实的困境,走上新的巅峰。面对人生的选择时,改变可以改变的,接受不能改变的。这才是人生的处世之道。

  坚持本心圆融处世作文800字 篇28

  一张排行榜列举了人类社会的经典名作,却打上了“死活读不下去”的书籍这几个大字标签,在互联网信息技术快速发展的时代,通俗文学与网络文学的应运而生,将人们的阅读目光从经典阅读转移到了电子屏幕上,这或许是对经典的冲击。但就我看来这不是一次冲击,而是一次经典的发展契机,因为新的时代潮流将赋予经典新的使命,诠释新的价值,经典应该适应时代,经典咏流传。

  经典是智慧王冠上永不磨灭的明珠,他跨越山海而来,穿过历史的长河,自古就有“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,这是经典的价值和财富,海外也流传着“书籍是人类进步的阶梯”这一名句。经典的作用和与芬芳,经典的影响力,从不会因为时代的变迁而有所落后,曹雪芹用毕生的血与泪悲与欢写成的红楼梦,终究是人们反封建、求自由的精神武器,数十载后的今天仍然有许多红学家为这部经典苦心钻研,只为放大这部经典的光芒,反观经典难读的原因不是影响力的落后,而是在于信息时代的当下,人们过于去追求速度的生活方式,快餐式的阅读网络文学和通俗文学,正如油炸快餐一样,速食易饱却缺少营养,而经典则是文火慢煲的高汤,醇厚回味而需要耐心的享用,正是在这样高速运转的生活模式中,时代赋予了经典新的使命,用经典的甘露浇灌人心灵的荒漠,抚育精神生活的绿芽。

  康有为先生曾这样诠释创新,变革在今日的时代背景下,经典阅读也需要革新,要让纸质的书,经过数十载的变化,用网络连贯古今中外的经典光辉。满足人们在信息时代的阅读需求,让新与旧的阅读方式,交响起舞,再续经典的光辉,央视的朗读者经典咏流传等节目,就为我们做出了经典文化创新发展的范例,让经典主动适应时代,让经典再度成为潮流,在这个物欲横流的时代,我们很高兴可以遇见浙江省二十四小时不关门的图书馆这样的经典书屋,也会烦恼遇见公共场合中低头刷视频的人,因此经典更不会由此磨灭,我们需要等待经典重新回到我们的视野,历久铭心。

  大地在沉睡,而我们在路上,经典的力量在新时代的脚步下将会更加的深远,广泛的传递经典,应该适时而变,经典咏流传。

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