【热门】鲁迅的作文汇总6篇
在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的鲁迅的作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
鲁迅的作文 篇1
鲁迅先生是我国的大文学家、思想家，革命家。我读了关于鲁迅先生轶事的一篇文章，深有感触。虽然这只不过是一件平凡小，但是使我们看到了鲁迅的伟大人格。
这件事是这样的：
鲁迅先生每次出门，口袋里总是裝着一小叠纸，回家后又从口袋中掏出来烧掉。这是什么缘故呢？原来是他每次出门，把痰都吐到预先准备好的纸里，带回来烧掉，消灭病菌。
大家都知道鲁迅先生有肺病，随地吐痰是很不卫生的，容易传染别人，很不道德，是不文明的行为。鲁迅先生这样注意公共卫生，讲究道德，实在是令人钦佩，他处处为别人着想的`精神，十分值得学习。
最近，很多地方开展了宣传和禁止随地吐痰的活动， 各单位、各中小学校的学生纷纷上街宣传随地吐痰的坏处，散发宣传材料和自己亲手制作吐痰盒。活动搞得既轰轰烈烈，又扎扎实实。
看到了这些，不禁又想起了过去。前几年，大街小巷、人行横道上痰迹斑斑。不管是年愈花甲的老者， 还是口抹朱红、衣着入时的年轻姑娘，随地吐痰者屡见不鲜，使人感到这些人没有知识、不讲卫生、不尊重社会公德。
现在，人们主动把痰吐到痰盂里，大街上，小巷里，地面干净整洁，象鲁迅先生那样讲究卫生的人愈来愈多。这说明，人们的觉悟不断提高，讲究社会主义精神文明已蔚为风气。
让我们都来向鲁迅先生学习，讲究卫生，注意公德，努力建设清洁卫生、环境优美的现代化城市。
鲁迅的作文 篇2
其实，对于鲁迅来说，寿镜吾先生就像一支小小的蜡烛，虽然细弱，但有一份热，发了一份光。照亮了小鲁迅对于文学的热爱之心。
在小鲁迅看到寿镜吾先生极其陶醉极其陶醉的读书时，他的心里播下了一颗文学的种子，我想，这一画面在他的心里留下了不可磨灭的痕迹，久久的，久久的……
我想，鲁迅是对寿镜吾先生敬重的，无比怀念的。因为文中所描述的寿镜吾先生，首先是方正、质朴、博学的。从他逐渐给小鲁迅加读的书，可以看出他教学的认真。
对于学生们出去玩而他没有责备，有戒尺而不常用，可以看出他的宽容，严而不厉。因为，他是爱学生的。
但他刻板，迂腐，在他看来，学生只能读经书，其他的都不能涉猎。他一人大声读书时，那声音，那表情，那动作，自我陶醉，神游期间，活现出一个老夫子的天真形象。不可否认，鲁迅在对这位善良老先生的描绘中，隐含有调侃之意，但其间更多的是恭敬和眷恋之情。
在鲁迅眼中他的启蒙老师是个方正、质朴、博学的人。
在鲁迅眼中寿镜吾先生是一个和蔼善良的.人。即使有罚跪的规则和戒尺也都不常用。他是打心眼里爱学生的。
在鲁迅眼中寿镜吾先生大声朗读时，那自我陶醉，神游其间的神情，是在他的心底留下极为震撼的画面的。
不管是别人如何评价寿镜吾先生，我都认为，相信他，鲁迅先生也一样认为，他是个好老师！
鲁迅的作文 篇3
《孤独者的呐喊》，给我最强烈的印象，就是对于鲁迅现代精神价值的追问与阐发。上世纪80年代以来，对鲁迅精神价值的追问经历了重大转换。在80年代前，鲁迅的精神价值被推到一个空前的高度，鲁迅处在时代精神的核心，是人们仰慕的对象。到90年代，随着中国社会文化的转型，鲁迅的影响力发生重大变化，摆在鲁迅研究者面前的，是如何在新的历史坐标和问题意识中重新确认鲁迅的精神价值。黄健对于鲁迅精神价值的重新定位，有一个宽阔的文化坐标，他将鲁迅的精神价值放在中国近代以来文化转型的背景下，放在东与西、新与旧、传统与现代的时空坐标中来把握。
在这一新的定位上，黄健分别在两个方向上展开鲁迅文化批判与文化选择的复杂内因，一个是面对中国传统文化的批判与选择，一个是面对西方近代文化的选择与批判。《中西文化冲突与鲁迅的双重文化选择意识》是专门探讨这一问题的长文，该文讨论了鲁迅面对传统的复杂态度。作为第二代“先进的中国人”，鲁迅首先意识到“要建构20世纪中国新文化，必须首先整体上反叛传统”，并在一定历史时期“以激进的方式呈现出来”。鲁迅面对传统的激进态度，曾招致许多诟病，但是黄健揭示了其中的复杂性：“情绪上的激进态度和方式，在鲁迅那里，实际上包含着一个严密而完整的逻辑程序：整体上的反叛传统，是为了摧毁一切旧的、不适应时代发展的思想文化体系，同时，也是为了合理的继承与选择传统。”在此基础上，黄健认为鲁迅整体上的反传统，是“沟通‘传统’和‘现代’之间内在关联所作出深刻反省和努力的一种表现”；面对传统，“‘反叛’与‘寻根’构成了他的思想文化观念上的相辅相成的两个方面”。
在第二个方向上，黄健指出：“在探究近代西方文化的逻辑结构与历史进程当中，鲁迅必然会以此来结合近代中国的实际情况，进行合理的取舍。”“更多地关注传统，关注历史现状，并从中建立起一整套关于改变国人的观念，改造国民性，重铸民族灵魂的`理性主义思想文化体系。”同时，在个人的内在精神层面，他指出：“鲁迅的选择却又深藏着与19世纪后期兴起的西方现代主义思潮冥冥相通的非理性情绪。”理性价值与非理性体验的结合，使鲁迅“表现出在传统与现代、东方与西方的冲突中，执著地寻找人的真正归宿的激情，从而形成了一位现代中国思想家的思想独创性特点”。如果说这篇文章是一篇总论的话，那么《价值重构：取向与差异——鲁迅与新儒家在价值观建构上的差异》和《鲁迅在日本期间对尼采的接受及其思想变化》两篇，分别在前述两个方向展开个案分析。前者通过对鲁迅与新儒家在文化理想建构方面的差异分析，说明面对传统，我们应该像鲁迅那样，以现代价值合理面对传统，顺应世界历史的现代化进程，为民族新文化的建构寻找一条健全发展的道路。
黄健这部自选集始终贯穿着呈现鲁迅现代精神价值的主线，作品追问鲁迅现代精神价值，具有深刻的问题意识，展现了深远的学术空间。不像时下现代文学研究中流行的满足于通过某一文史细节的发掘来解构一种定论，而是立意于建构——对鲁迅现代精神的呈现。书中通过整合通透的论述，呈现出健全的价值判断和合理的现实关怀，体现出学人的操守和知识者的良心。
鲁迅的作文 篇4
他让我想起鲁迅，中国那位伟大的思想家。先不议论别的，这种感觉不是先入为主的认为，只是一种联想，我认为贴切的联想。他站在那里，有种精干的消瘦。看吧，至少从外形来说，他们相吻合。
他让略知世事的我感到一种并不庞大的博识。也许对于任何告诉我，我所不解之事的人，我都会感谢并羡慕着。但，他就是不一样。
他站在那里，离我半个空间的距离，用他富有塑造性的声音将他的思想扩散到整个教室。
鲁迅的高清渗入他的文字。在不断的积累中，我每次认识到先生的思想都是不一样的。而他，正是如此。
说实话，我不喜欢鲁迅。大概是知识的底蕴不等，或许是耳闻所见的现实不同，我不能完全接受他那么强烈的感情。这一点，他也一样。他对历史虽不一定尽知细节，但自称“文学宗师”的他却对历史有颇深的感触。他会对我们时而产生一股忧哀之绪，他会指出我们的种种不是。站在他所认为的'想法和思考上，我们太幼稚、不深刻。而有时，他却又颠覆着自己。
他说话时我能感觉到他的思维在有限的范围内天马行空。但不是孩子般的畅想，是深刻的畅谈。他总把自己置身于实际，不论是美好的世界，或是荒诞的现实，他就是认定了他所处的世界。那么，我反对。
一定是年代的差异，又或者是我们到宁愿把世界或现实变得能让自个儿容易接受一些。不为别的，就只让自己的心理舒坦。不知他是否明白，我们这一代是信奉“密考伯主义”的孩子。
他喜欢努力、付诸实践，或，他喜欢努力的人。他总向我们强调：“想，那你就只剩下‘想’了。”他的思想为什么永远基于我所不能触及的高度之上？也许我是个急迫的人，我希望能抓住他的想法，并击倒它们！
他会出乎意料地去判断某一问题或现象。你在书上找不到，在教案上找不到，在多数人的想法中，找不到。正如鲁迅超脱出庸人之锐思。他们是否促膝相谈过？我无从知晓，只是那一种空泛的认识，让我钦佩，惊讶和不解。他这样其实并不好，甚至让我觉得，他对世事有种无欲无求的看空。
总的来说，他是好的，不一定是对的，但起码是善的。他不会全盘否定我的思想，这让我喜欢，感谢。不管是鲁迅还是他，我都欣赏。
鲁迅的作文 篇5
我看着面前的书，不禁头疼起来，心想：现在见到鲁迅先生文章的频率越来越高了。
读了鲁迅先生的现代诗《有的人》，我越发觉得他是一个太过严肃的人。
在我看过的书里，鲁迅先生的文章大多都是批评别人或讽刺当时的社会状况，比如《孔乙己》。
孔乙己本是一个文人，但却因为不能通过科举考试当上官而堕落。他去偷秀才的书来卖钱，还用卖书的钱去喝酒。他穿着文人的衣服，却只能像粗汉一样站在店门口喝酒。有一次偷书被人打断了腿，他就只能在酒馆门口坐着喝酒。别人都讽刺他是偷书被打断了腿，他却说：“这怎么能说是偷呢？我就是借来瞧瞧。”哼，这一瞧把腿瞧断了。
说真的，我觉得鲁迅先生是该批评孔乙己。像孔乙己这样迂腐的人，不狠狠批评怕是不行的。
一个偶然的机会，让我发现了鲁迅先生幽默的一面。
书上说，鲁迅先生在厦门大学讲的课别有一番风趣，深受同学们的喜爱。这件事也许不足以说明鲁迅先生是一个幽默的人，我又接着往下看。有一次，鲁迅先生为一家报刊写文章。那家报刊只按文字个数给钱，标点符号不算。鲁迅先生也和他们商量过，可他们却说这是规定。于是，鲁迅先生便写了一篇没有标点的文章。主编看了之后对鲁迅说：“您的文章没有标点，我们发表不了。”鲁迅先生回答：“你们只付文字的钱，我就只写文字了。”最后，主编无奈之下，只好给鲁迅先生把标点的钱也付了。
除此之外，鲁迅先生的.轶闻趣事还有很多呢！
鲁迅先生的文章不知唤醒了多少迷茫的青年，写作就是他的主场。他的故事我了解的多了，也就不惧怕读他的文章了。
鲁迅的作文 篇6
在读《回忆鲁迅先生》之前，我眼中的鲁迅是冷峻的，有着“横眉冷对千夫指”的气概。但在读这篇文章的过程中，鲁迅的`形象变得迥乎不同了。
鲁迅先生是幽默的、爱笑的。只见他笑得把烟卷抖在地上，又咳嗽起来了；晴天了，他笑；下楼时，他笑；与他人开玩笑，他又是笑个不停。或许，平常我们课本上的鲁迅照片，应是笑的状态才算真实。
鲁迅先生是全部为着他人的，他总是把自己看得很低。拿自己极其珍贵的校样纸，揩桌子，擦油手。只有一辆车，要全让他人上去，自己才安心。明知身体不适，也要工作，而且是赶快做，就像是他的使命一样。
鲁迅先生是关心、宽容小辈的，不管是什么时候。在生活中，他对学生萧红的体恤体现在那小小的荷叶饼中。在工作上，他对青年人虽深恶痛绝，但仍深夜展读，这是一种爱护，那落着鲁迅先生目光的信纸便是一种证据。
鲁迅先生的家庭是充满爱的。贤内助许先生，一点钟送走客人，第二天六七点钟又要起床管理家务，从早晨忙到晚上。不经意一看，她又在厨房里工作了。可她的笑仍是愉快的——她心甘情愿。鲁迅先生对许先生也是十分敬重。看啊，他正朝着许先生问呢。“我再吃几个吗？”加上稚气可爱的小海婴，成了一个温馨和睦的家。
他是一个父亲、一个丈夫、一个长者、一个朋友、一个老师……他也是一个凡人，有血有肉的、真实的凡人。
在我心中，他又像一个乡下的安静老人一样，陪海婴等电车呢……
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