重阳节作文12篇（通用）
在日常的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的重阳节作文，欢迎阅读与收藏。
重阳节作文 篇1
我对于传统节日，一向是一知半解的，也不知懒惰和主观因素哪个占得更多。比如重阳，我对于个日期来源以及大致要做些什么事，还是明白一些的;至于具体到做这些事的细节，便是一问三不知了。
重阳，因阴数为六阳数为九，又称重九。顾名思义，是在每年的阴历九月初九。起源的传说有很多，我对“恒景杀魔”版更为相信些。这个传说也比较符合中国古代多数节日的起源：山里或者海里林里出了个妖或者魔祸乱人间，一个少年或者少女提剑或者刀杀之，于是天下太平百姓安居乐业，为了永远铭记这英雄出少年的壮举就把当年做的事一年年延续下来云云。这样的传说是典型的面包加大棒记忆法，过节有吃有喝还有恐怖故事听，更容易记住和传承。
登高远游，配插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕，便是在重九日主要所做的事。茱萸自然是做作邪用，也是受到了那个传说的影响。但凡糕点，在汉族文化中都有高升之意，也是比较受欢迎的节日食品之一。汉族的`传统节日都对吃什么很重视，当然民以食为天，这并没有什么不好。但同时却把另外的活动给忽视了。比如这些年重阳有登高习惯的人是少之又少，倒是很多人的“过节就该放开肚皮”想法愈发根深蒂固。过节是为了铭记，但铭记的方式却已变了味。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是王维在某年重阳作的两句诗。出门在外，离家万里，睹物思人，逢年过节即使是只看到块砖片瓦关于明月愁思的往事，都会让人静静回首，悠悠忆起当年，想到那千里之外的浓浓亲情。一个我忘了姓名的歌手唱道：“又是九月九，重阳夜，难聚首。思乡的人儿，漂流在外头。
走走走走走啊走，走到九月九。他乡没有烈酒，没有问候。走走走走走啊走，走到九月九。家中才有自由，才有九月九。”弹指间依稀可见千百年前王维低吟的忧伤，一年年重演。有时想，这歌与张行的“故乡的云”一般，我都认做是流浪歌手的歌曲，自然不是字面上的流浪。惟有览尽沧海桑田的人才能真正从喉间宣泄出这几曲，然后继续走下去。很像传说中的一种职业――歌行者，且歌且行，且思且游。
重阳节作文 篇2
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳佳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳佳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的'山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳佳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳佳节便被做为老人节。
“老人节”当然要给老人做一些有用的事情咯！比如看看老人，陪陪老人，与老人一起玩一玩儿；为老人洗脚，使老人感到快乐；对老人讲讲故事，让他们心中感到快乐，不再孤独……
“老人节”就是为了老人，在以后，我们要多陪陪老人，多看看老人，帮助老人做一些事情，使老人们不再孤独，不再寂寞吧！这就我想要的重阳佳节！
重阳节作文 篇3
重阳节那天，我和爸爸妈妈一大早来到旗峰公园准备登山。
刚到公园大门广场，音响传来洪亮的思乡歌曲声。顺着声音传来的方向望去，那里挤满了人。强烈的好奇心驱使我快步上前。
透过密密的围观人群，只见一个双手缺失的叔叔跪在地上，用光秃秃的双腕夹住一枝毛笔在写字。“拼搏”“诚”“静”等字写得非常漂亮。从铺纸到固定到点墨到运笔直到一幅书法作品完成，虽然比正常人要付出加倍的时间和精力，但一切都是那么娴熟，那么自然！伴随着“你的所得还那样少吗？你的付出还那样多吗？人生自古总有一些不平事，请你不必太在意，洒脱一些过得好……”的歌声，在场每个人的`心无不为之触动，都纷纷解囊。我想，大家恐怕并不是单纯的施舍，而是在表达一种发自内心的敬意吧！
带着久久不能平静的心情，我们来到了山脚，我几乎一股作气，登上了黄旗峰。虽然汗流浃背，但我并不觉得太累，我知道是因为刚才那位叔叔的精神感染了我、鼓舞了我！
“久在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”当我正坐在沙发上随口背着这首诗的时候，在厨房忙碌的妈妈突然推开门问我：“对了，女儿，你知道明天是什么节日吗？”还没等我反应过来，妈妈接着说：“明天是重阳节，就是你刚才背的这首诗所指的节日啊！明天我们一起去登山吧！”我高兴得拍手跳了起来。
星期六，农历九月初九，这天一早，我们一家兴冲冲地出发了，很快，我们就来到了黄旗山下。这里游人如织，比平时不知道多了多少人。有精神抖擞的爷爷奶奶，有兴致勃勃的叔叔阿姨，有青春无限的哥哥姐姐，有天真活泼的弟弟妹妹……他们或者三五成群，或者两两结伴，朝着黄旗峰前进。
我快速地朝着山顶方向往前冲，到半山腰的时候，就把爸爸妈妈远远地抛在后面。偶尔停下来朝下望，上山下山的人络绎不绝，像一条人龙在蠕动。快到山顶时，已是汗流浃背。这时一阵凉风夹着桂花香扑鼻而来，沁人心脾。
登上黄旗峰，整座东莞城尽收眼底，看着这么美丽的风景，我用镜头记录下了这美好的画面！
重阳节作文 篇4
晚饭过后，我坐在院子里，仰望着辽阔又神秘的夜室，冰盘似的冷月高悬空中，耳边闻得水龙头的水哗哗地唱着歌，我好奇地转过声，只见一个高高个头，上身略微前倾。瘦瘦的身材，头发有些花白的爷爷在打水，准备洗脚，准备为劳累了一天的双脚清洗一下，看者年迈的爷爷吃力的样子，我再也坐不住了，我一步跨向前，对爷爷说：“爷爷，我来帮你洗脚吧。”爷爷怔住了，他怀疑自己听错，一向以“小懒猫”自称的我会想出帮爷爷洗脚。爷爷推辞道：“不用了，爷爷的脚啊，每天泡在泥土堆里，臭着呢。”我撒娇地说：“不吗，我要洗。”爷爷拿我没办法，便同意了。
我让爷爷坐在凳子上，然后端来水，爷爷小心翼翼地把那双为了劳动而磨砺地粗糙地脚放在水里，我随手拿起手巾浸湿，然后在爷爷的脚上搓。洗着爷爷那些已磨出茧的脚。一幅幅浮现在我的眼前。
记得那秋那雨。我去阿姨家小住，爷爷来送我，没想到在等车的时候，天空中下起了绵绵细雨，一股股秋风吹来冻得人直发抖，我看了看爷爷，爷爷正皱着眉头，踮着脚，伸着脖子向车来的方向望着，显得十分着急，这时候，雨更大了。“呐，我真是老糊涂，忘了给你带最爱吃的`橘子了。”爷爷拍了一下大腿，说，“你等着，我马上回去拿。”爷爷说着转身回去了。我忙说：“爷爷，快来，别去了！”我不说还好，一说，爷爷的步子更快了，我望着爷爷的背影，感到很惭愧。可恶的天，雨更大了，汽车在雨中出现了，我回过头焦急地看着回家的路，雨幕中突然出现了爷爷蹒跚的身影。我的泪在眼眶里一个劲儿地打转。我大声喊：“爷爷，您别跑了，橘子我不要了，您当心摔着。”爷爷似乎什么也没听见，仍旧非常吃力地跑，我知道爷爷已经六十多岁了，身体也不太好，现在为了给我带上最爱吃的橘子，他竟然……“哗啦”一声把我从回忆中唤了回来，爷爷早已洗好脚。
重阳节作文 篇5
重阳节是一个传统的节日，他让我快乐也让我悲哀。为什么?因为我有个表哥，名重阳，他为人宽厚大量，特别是对待我们这群表兄弟。我更是爱他，虽然他比我大好几岁，但我对他就好像对同龄的好朋友。但很不幸，几年前，他惨遭毒杀，从此人间蒸发了 每年的九月初九重阳节是众人皆知的传统节日。
家乡的重阳节，大多风俗和其它地方一样。只要是祭拜祖先，吃寿桃，爬山，放风筝。
临到重阳节前，各村各户就开始匆匆忙忙地准备各种各样的美食，有鸡肉、丸子、油菜(其它青菜也有，不过我很喜欢吃油菜)、寿桃。
到了重阳节那天，人们就会在特定的时间，成群结队地拿着各自准备好的'食物到祠堂祭拜他们的祖先。祭拜主要是上香、说语、烧元宝、放鞭炮。轰轰烈烈地鞭炮声，激起人们的怀念之心…… 祭拜完祖先后就是一个很重要的环节——吃寿桃。千万别误会，那不是桃子，而是刚刚祭拜时说的寿桃，那是一种用糯米粉、糖、食用粉红色素等材料所制成的，表面很光滑，像果冻一样，还刻有桃子、寿字。形状有的像桃子，有的是个圆形。记得每次我都会吃上一大半，好饱呀!
接着是爬山活动了。每个家庭都会组织一些人去爬山，还可以在山中野炊呢!(要注意防火哦!)在山路上，你可以说笑、唱歌、谈心……而我则会坐在一棵老树下，干什么呢?怀念我那永别人间的表哥：表哥，你在那还好吗?过很快乐吗?犯罪人已被逮捕了，你好好安息吧!
最后是放风筝。大家会在山顶上做一个大风筝，然后在上面写上各自的思念或愿望，只要是好的。接着将风筝放上那蔚蓝的天空，送信人——风，就会将你的思念寄托给你所想的人，将你的愿望寄给“梦想成真”者…… 重阳、重阳，何为重阳?就是重返阳间，将虚有化为现实，将难过变为快乐!
啊!思念你，我喜爱的表哥!
重阳节作文 篇6
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫xx的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，xx的父母也都病死了。
xx小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。xx决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给xx一把降妖青龙剑。xx早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天xx正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”
xx回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。xx一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑，xx“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的'百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、xx剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节作文 篇7
九月初九两阳相会，俗称“重阳”，是我国的传统节日。俗话说，“每逢佳节倍思亲”，每到这个节日，都会让我想起家乡的亲人和朋友。
我最喜欢在家乡过重阳节了。重阳节前一天，孩子们都会闹着父母亲或奶奶做桐叶粑吃。从山上摘来新鲜的梧桐树叶，洗净备用，把花生米、腊肉、香肠等各种配料炒得香喷喷的，捣碎后和上一点野菜、红糖，裹上面粉，捏成糍粑形状，放入桐叶中包好，捆实，或蒸或煮，即可使用，滋味甜糯绵软，香气扑鼻，叫人难忘。
过去我的家乡很穷，桐叶粑要在过节过年时才能吃上一回两回。而且多用野菜做成，很少有包肉的。如果哪个小孩运气好吃到了包肉的桐叶粑，别的小孩准得羡慕死。记得有一次过重阳节，奶奶用野菜活着一点面粉做了些桐叶粑，特意把其中唯一一个裹有鸡蛋的桐叶粑留给了我。
我捧在手中，尽管心里馋得要命，却舍不得一口吃完，生怕这次吃完了，下次就没有了，想留着慢慢品尝。谁知就在这时，家里的`狗窜出来一口就把桐叶粑叼了去。我又气又急，追着狗打，奶奶看见了，也一边骂狗一边想把桐叶粑抢回来。可人哪有狗快，一会儿狗就叼着桐叶粑无影无踪了。
我伤心地大哭起来。奶奶安慰我说再给我包一个有鸡蛋的桐叶粑，可翻遍了家里的角角落落，也没能再找出一个鸡蛋来。那一年的重阳节，我眼泪汪汪地坐在桌边，和大人们一起吃着粗糙而难以下咽的野菜粑，心里说不出是什么滋味。
可现如今不同了。短短十几年，家乡的面貌发生了翻天覆地的变化。通电了，山村的黑夜亮如白昼;修路了，家乡不再贫穷闭塞。为通电通路这事，乡亲们可乐坏了!专门在宽敞的柏油马路上敲锣打鼓地庆贺了一天。现在过重阳节，桌上不但有鸡鸭鱼肉，连“百事可乐”等时髦的饮料也上了桌。桐叶粑自然是必不可少的。只不过现在的桐叶粑不再只有难嚼的野菜，而是各种里馅，各种样子应有尽有，味道好的不得了。
“独在异乡为异客”，为了读书求学，我已离开家乡来到了吉首。可每当我吟到王维写的这首诗，我都会不由自主地想到家乡的重阳节，想到重阳节那令人回味的桐叶粑。
重阳节作文 篇8
农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。
重阳节是一个岁时节日。在中国岁时节令中有7个重复月日数字，如正月正（春节）、二月二、三月三、五月五（端午）、六月六、七月七（七夕）和九月九，先后成了习俗节日。九月九日，日月并阳，所以它在岁时中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘数字。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的.有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。
重阳节作文 篇9
还有几天就是九九重阳节了。我趁10。1假期期间想亲手为爷爷奶奶做一件有意义的事情，陪他们过个快乐的重阳节。
做点什么呢？我思前想后，后来爸爸说做重阳糕啊，不过有点复杂的，你最好去小区卖早点的叔叔那学下。吃完午饭我就立马去店里学习，只见糕点店的师傅正在忙着，还有几天就重阳节了，他们家重阳糕的卖得很好，我就站在一旁认真的.看着，一道道工序我看花了眼。这时一位叔叔对我说：“小朋友这个太难做了，你还是做点简单的吧，这个要技术的”。
我回到了家，爸爸问怎么了？"叔叔说重阳糕难学的。”妈妈听到了说：“做饼好了，简单又美味”。这主意好，因为之前妈妈在做饼的时候我有这一旁看过，我倒挺感兴趣的。妈妈很快帮我把需要的材料准备好：米粉，南瓜，紫薯，白糖。我按照之前她做的方法先把南瓜和紫薯洗净放锅里蒸，15分钟蒸熟了，先把南瓜泥白糖和米粉搅拌均匀，那颜色黄黄的真好看，然后再把紫薯糖和米粉搅拌均匀，紫色是我最喜欢的颜色。
全部拌好我开始学妈妈的样子做小饼了，捏来捏去就是不圆，也学妈妈在紫色的饼上加上黄色的眼睛和嘴巴，黄色的饼上加上紫色的眼睛和嘴巴，做成了笑脸的形状。全部做好下来开煎饼了。这时妈妈说爷爷奶奶年龄大了，牙不大好，最好蒸着他们吃。妈妈的心真细，不是她提醒估计这饼爷爷奶奶也吃不了了，10分钟后爱心饼热腾腾的出锅了，我把它们装进盒子里迫不及待的给爷爷奶奶送去。
爷爷奶奶听说饼是我亲手做的，一人拿起一块品尝了起来，连连夸赞我：“小乐乐你做的爱心饼既好吃又好看，棒极了！”只见他俩笑得合不拢嘴，我在一旁也自得其乐。爷爷奶奶年纪大了，以后我要经常给他们做好吃的，经常陪他们出去走走玩玩。
最后衷心祝天下所有的老人身体健康，幸福长寿。
重阳节作文 篇10
吃过早饭，我来到爷爷身边轻声说“爷爷，让我帮你捶捶背吧。”
“你学习吧，我自己会来。”爷爷说。
“你对他那么好，今天是重阳节，就让他尽一份孝心吧”。妈妈插嘴道。
“那好吧”。
于是我来到爷爷身边，举起那两个胖墩墩的拳头轻轻地、均匀地捶着，我心里想：这就是小时候经常背我的那个脊背吗？看起来略显僵硬、佝偻，可是仍然宽厚、结实。我仿佛又看见爷爷驮着我看灯展，雨天背着我去上学，帮我扛着沉重书包的情景，我的眼睛有点酸涩。忽然听见“咦!”的一声，原来是我的`拳头有点重，我赶紧调整好力度，继续用心捶着……
接下来，是我帮婆婆剪指甲。拉住婆婆的手，我认真地端详起来。只见这双手已布满茧子，一些地方因为经常湿水已经开裂，摸起来有些粗糙，我有点吃惊，这就是那双经常抚摸我的脸颊，为我端水端饭、牵着我上学的手吗？那时，我感觉她的手是那么光滑、细腻、柔润。可现在……我忽然明白，正是由于经常为我们洗衣、做饭、缝补衣服才使婆婆的手变得粗糙。于是我拿起指甲剪，小心地剪着婆婆的指甲，生怕剪住她的肉。婆婆满面笑容地看着我，充满幸福，连额头的皱纹都伸展开来。我正陶醉在能帮大人干点事的满足感时，一不小心，剪住婆婆的肉，鲜红的血慢慢渗出来，染红指她的指尖。
“没事，没事，不疼!”婆婆慈祥地笑着说。
“一点小活都干不好!”妈妈边埋怨边帮婆婆的手指进行消毒。
我有点愧疚，便更加小心地剪起来，直到将十个指甲全剪完，才如释重负地松一口气。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。今天是老人节，我以实际行动来回报长辈对我的爱，事情虽小，我做的也不太好，可是我还是感觉到长辈对我们很小的回报的满足与幸福，使我懂得感恩，懂得以后要经常尊敬关爱长辈。
鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田。但我们感恩的心始终不能变，让我们从一点一滴做起，感恩父母长辈，孝亲敬老!
重阳节作文 篇11
秋雨缠绵了一周，XX江江堤的柳树已显得十分憔悴，紫薇叶儿也多了几分斑斓。 早上行走在江堤上，珠珠野紫菊，努力地从花圃的绿篱中站起身来，纤细的花丝似紫云般舒展着，朵朵花盏妩媚清雅，暗香隐隐，她似乎在轻唤重阳，又好像在邀请人们与之共话重阳。
每每重阳，我总爱先泡一杯菊花茶，让缕缕清香弥散书房，再合着古诗词的韵律，悟那“三载重阳菊，开时不在家” 的浓浓乡愁，读那“待到重阳日，还来就菊花”的真挚友情，寻那“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的豪情??
当那“晚酣留客舞，凫舄共差池”的诗句搅开沉寂的心池，我便憧憬着，如何叩开邻家陌生的大门，掬出真诚和快乐，与邻居把酒对盏，共话重阳。当“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的诗句抵达心灵，我仿佛看到了唐代诗人王维正站在时光的断崖前，为千万长年漂泊的游子，直抒在异乡举目无亲的清冷；我仿佛看到了远古时代，亲朋旧友在漫漫长夜里的隔空相望，白发爹娘在千里之外的深长牵挂。于是，灵魂便乘风远行，去向那人烟稀少的村庄和村头树下伫望的老人弯腰、低头、折身。
有位诗人说：“我们从一个物质极度匮乏的.年代来到一个精神极度匮乏的年代”。我到觉得，我们正在从物质极为富足的时代向乡愁、友情极为匮乏的时代转化。在门对门老死不相往来的大都市里，不知犁耙为何物，坐着高铁，刷着“微信”的我们，有谁能在看完青山，又赏碧水的闲暇之际，穿越城市的水泥森林锁住浓浓的乡愁呢？又有谁肯在重阳节，怀揣“正是江南好风景，落花时节又逢君”、“何当载酒来，共醉重阳节”的诗句，与城市一角的下岗职工、贫弱孤寂的人儿来一次“隔篱呼取尽余杯”呢？ 我一直痴痴的认为，重阳节里的乡愁、友情如同菊花泡制的老酒，搁置年代越远，放置时间越长，乡愁、友情的味道就越醇香。而这种醇香是能够填充这个时代的空虚，是能治癒世间的狂燥的。如果今日的人们能减弱一点对物质与名利的追逐欲望，拆除一道道冷漠的心墙，踏着重阳节的时光，迎着菊花的开合，唱着古诗词的韵律，在心田里移植一片诗词紫菊，让她永远盛开唯美的乡愁、真诚的友情，那这个世界便是欢乐温暖的，便是宁静古雅的
重阳节作文 篇12
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。
“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的'纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
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