桓玄的轶事多则

桓玄的轶事多则

　　桓玄(369-404年)， 字敬道，小字灵宝，谯国龙亢(今安徽怀远龙亢镇)人。谯国桓氏代表人物，东晋将领、权臣，大司马桓温之子，桓楚武悼帝。以下是cnfla小编精心整理的桓玄的故事，希望你喜欢这个故事，欢迎阅读了解。

　　篇一：桓玄的轶事

　　却说刘裕射杀大蛇之后，便去投军。因为作战勇敢，不久深受重要，曾参与剿灭会稽贼孙恩的暴乱，杀的孙恩丢盔弃甲，逃奔大海。只是刘裕一走，敌人仍然横行无忌，无奈只好再度调刘裕御敌。不久，因因功升任下邳太守。此时刘裕的上司因为不喜欢晋安帝委派的大都督司马元显，而倒戈归降桓玄。因因而本来就半壁的江山此时更加岌岌可危。桓玄乃桓温的后人，夙有不臣之心，今见自己大权在握，于是宣布废掉晋朝皇帝，该改国号为楚，当时朝廷旧人怕桓玄势大，敢怒不敢言。刘裕此时官职甚微，且寄人篱下，无无有兵士，也只得静思对策。

　　桓玄一见刘裕，格外欢喜，并且对司徒王谧说：刘裕风骨不同寻常，确是当今英雄。王谧乘机献媚道：刘裕天下国士，既然匡扶新君，可见陛下得天地之灵气，既是如此，不如封以高官，让他死心塌地。桓玄大喜，自此对刘裕格外厚爱，或者宴饮之际，必定让刘裕前去作陪，殷勤款待，赏赐丰厚。

　　桓玄夫人

　　且说刘裕的妻子本是晋朝尚书令刘耽的女儿，小时候读书破万卷，很有才思。平时喜欢鉴赏人，常在帷帐后窥视桓玄手下的大臣，见一个一个都不如桓玄，知道桓玄可能江山稳固，心中大喜。可是一看到刘裕，这女子居然大惊失色，见刘裕仪表堂堂，相貌不俗，知道此人必不久居于人下，于是对夫君道：陛下，刘寄奴龙行虎步，气度不凡，妾身以为在朝诸公，没有一个能超过他的.。这样的人，胸有城府，腹有良谋，岂能为我所用，不如斩首以绝后患。

　　桓玄一见夫人如此说，感慨道：夫人所见极是，只是目前用人之际，我觉得刘裕既然如此优秀，我一定受落在自己门下，让他为我所用。夫人忙制止，说：刘寄奴心胸远大，智谋高深，不是夫君能压制住的，不如趁早杀死他。桓玄感慨道：我正想凭借这个人的力量，扫荡四海，削平群雄，安肯无罪杀死英雄豪杰，让天下将士寒心。夫人道：可能既该陛下削平了群雄，刘裕早已成了气候。桓玄不听，仍旧让刘裕镇守下邳，夫人痛苦的说：刘裕一走，看来我等死无葬身之处。可惜桓玄，自以为阅人无数，能够看清楚自己周围这些人，又错误的以为某些人是钱财可以收买的，便对夫人的话语置若罔闻，哪知道会有功败垂成的下场。

　　那刘裕到了下邳，果然和一些英雄豪杰约好共同起兵讨伐桓玄，刘裕指挥若定，大晋官员纷纷齐聚刘裕旗下，桓玄本来就对刘裕有所畏惧，此时一见自然更是担心，虽然手里握有小皇帝，仍然是惊慌失措，一路逃亡，后来死于乱军之手，此时方知道夫人的话看起来是对的，但是此时后悔已晚，而他的夫人也命丧于此，让人叹惋。

　　篇二：桓玄的轶事

　　据说桓玄出生时，有光照亮房间，占卜者都感到奇异，故得桓玄小名灵宝。

　　《异苑》则记载说桓玄出生时光芒满室，有个善于占卜的人说：“此儿生有奇耀，宜目为天人。”并取名为“神灵宝”。桓温嫌他取的名字有三字，便减去“神”一字，名曰“灵宝”。

　　史学家周一良认为，桓玄的名字有“道”、“灵宝”等字眼，是桓氏其信奉天师道的标志。

　　忿而杀鹅

　　桓玄小时，与一众堂兄弟斗鹅，但桓玄的鹅总是不及堂兄弟强，十分不忿。于是有一晚到鹅栏杀死了堂兄弟们的鹅。天亮后家人都惊骇不已，以为发生了怪事，向桓冲报告。桓冲心知是桓玄作的，一问，果然如此。

　　地不能载

　　桓玄称帝后入宫，坐上床上，突然床破烂了，众人见此皆失色，殷仲文奉承说：“陛下您圣德深厚，大地也不能承受了。”这话令桓玄十分高兴。

　　下笔成章

　　桓玄擅写文章，可从其事迹中看到。王恭死后，桓玄曾登江陵城南楼，说：“我现在想为王孝伯作悼词。”吟啸良久后就下笔，很快就写好了。

　　桓玄消灭殷仲堪、杨佺期后，荆州刺史府、江州刺史府、后将军府、七州都督府、南郡公府皆来贺，五个版牍一同进入，桓玄见版至使即答，皆美而成章，并不揉杂。

　　喜好装饰

　　桓玄喜好装饰和书画，在击败司马元显后，桓玄迁镇姑孰，就大筑城内官府，建筑物和假山水池等都十分壮丽。另又曾以轻舟载着他的书画、服饰和玩物，有人因而劝谏他，桓玄竟说这些东西应该随身，而且称当时兵凶战危，若发生问题就可以很快运走。众人听后都笑他。

　　不设寒具

　　桓玄喜欢收藏书画，也特别珍惜书画。每当有客人来访时，他就出示自己收藏的书画给他们炫耀。有客人吃了桓玄招待他们的寒具后，没洗手就触摸这些书画，使书画沾了油汁。桓玄很不高兴，此后会客再也不设寒具。后人遂以“桓玄寒具油”的典故代指观赏书画。

　　好为己功

　　桓玄因刘裕讨伐而西走江陵时，就于道上作《起居注》，内容都是他抵抗刘裕义军的事，自称自己指挥各军，算无遗策，只因诸将违反其节度才兵败，是非战之罪。由于桓玄专心写《起居注》，所以都没闲暇时间和群下商议对策。写成后桓玄就将《起居注》宣示远近。

　　尊不及祖

　　桓玄尊崇其父桓温，故在篡位称帝后就追尊桓温为“宣武皇帝”，太庙都只供奉他，却没有追尊祖父桓彝或以上的祖宗。

　　故及至桓玄遭受刘裕义军来势汹汹的进攻时，曹靖之称其令晋室神主流离飘泊以及追尊不及祖父触怒神明，令桓玄很是恐惧忿怨。

　　史学家田余庆考证认为，桓玄的祖上很可能就是三国时被司马懿诛三族的桓范，其漏网之子孙桓楷、桓颢等到风头过后，才出仕晋朝，“桓玄代晋之后，亦不愿揭示桓氏家族历史的真象，仍然讳莫如深”，所以才尊不及祖。

　　王朝谶言

　　据说，元兴年间衡阳有母鸡变成雄鸡，八十日后鸡冠却萎缩了。后来桓玄建立楚国，衡阳郡亦在十郡以内，而自桓玄即位至败走建康，也大约是八十日。当时亦有童谣：“长干巷，巷长干，今年杀郎君，后年斩诸桓。”郎君即司马元显，司马元显于元兴元年(402年)被杀，桓氏则于元兴三年(404年)因桓玄败死而遭诛杀。

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