尊严作文9篇（荐）
在学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的尊严作文9篇，希望能够帮助到大家。
尊严作文 篇1
“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狈为奸”……这些词把狼形容得无比邪恶，而《飞狼》却让我看到了狼的另一面。
《飞狼》出自姜戎的《狼图腾》一书，写的是陈阵的小狼从受伤到死亡的过程，让我感到了狼的可贵、可敬。
那是在迁离夏牧场的时候，半大的小狼再也驮不动了，陈阵就把它拴在牛车上，让它跟着车跑，并拴了一只母狗给它示范。然而，牛车刚一动，小狼就四脚撑地，身向后仰，死撑住不走。和牛较劲的后果是可悲的，小狼被勒断了喉咙，但仍然勉强支撑着，生怕牛车前进一步。“它不是不愿走，是不想像狗一样做人的囚徒！”姜戎这样写道。
后来，“白狼王”回来了，小狼不顾一切地挣着铁链，旧伤复发，最后被陈阵打死，还了它一个清白。死后的小狼被剥下狼皮，进行了，它的“战袍”飞在了天上，它成了一匹飞狼……
掩上书，我哭了，小狼崇尚自由、坚强倔强，不像母狗那么软弱。它为了尊严，誓死也不向人类驯服！
小狼死了，但灵魂没死，它的灵魂在辽阔的草原上奔驰，尽情享受用生命换来的'尊严和自由！它不屈，它不服，它向所有和它争夺自由、践踏尊严的人、兽及所有生物，毫不犹豫地亮出獠牙，以命相博！尊严、自由，值得狼用生命去换！
这也正是现代人所缺少的——不可侵犯、不可玷污的尊严！
是的，我们现代人太缺乏尊严了，一个“忍”字，让我们以龙为图腾的人们受尽屈辱，如果我们拿出狼的精神，以我们的智慧，许多悲剧不必发生吧？
尊严、自由、坚强，让我们记住狼的精神，记住这匹可敬的狼，记住所有的坚强！
尊严作文 篇2
布朗的母亲是他7岁那年去世的。继母来他家的那一年。小布朗11岁了。
刚开始，布朗不喜欢她，大概有两年的时间没有叫她“妈”，为此父亲还打过他。可越是这样，布朗越是在情感中有一种很强烈的'抵触情绪。然而，布朗的一次喊她“妈”，却是在他第一次也是唯一的一次挨打的时候。
一天中午，布朗偷摘人家的葡萄是被主人给逮住了，主人的外号叫“大胡子”，布朗平时就特别畏惧他，如今在他跟前犯错，他吓得直哆嗦。
大胡子说：“今天我不打你也不骂你，你只给我跪在这里，一直跪到你父母来领人。”
听说自己要跪下，布朗很不甘心。大胡子见他没反应，便大吼一声：“还不给我跪下！”
迫于对方威慑，布朗跪下了。这一幕，恰好被他继母给看着了。他冲上前，一把将布朗提起来，然后，对大胡子生气的说：“你太过分了！”
继母平时是个性格内向的人，突然震怒，让大胡子这样的人也不知所措。布朗也是的一次看到。
回家后，继母用枝条狠狠地牌打了布朗的屁股，还边打边说：“你偷摘葡萄我不会打你，但是，别人让你跪下，你就真的跪下？你不觉得这样有失人格吗？不顾自己的人格尊严，将来怎么成人？怎么成事？继母说到这里，突然哭泣起来，布朗尽管只有13岁，但继母的华在他的心中还是引起了震撼。他猛地抱住了继母的臂膀，哭喊到：“妈我以后不这样了。”
人生智慧：一个人，可能犯错误，但是不能丧失尊严。只有掉卫了自己的尊严，信念才不会缺失，人生的阵地才不会陷落，才能够克服重重困难，获得辉煌的人生。
尊严作文 篇3
天好冷、好冷，回到小屋的情绪也依然是那样的低落。或许是因为室外寒气逼人；或许是因自己的小屋没了往日的温暖，他无情的逃离，把小屋里最后一丝丝余温也全都携走了；或许是因为昨天开的某个会议；或许是一切归属于5年婚姻给我带来痛苦下的无奈吧！往事历历在幕，也许一切又归结为一个"骗"字。
骗，在字典里所言意为“欺诈”之意，谈到欺诈？每一个人内心里都是无法容忍的事情。也因这样一个笔画不多的“骗”字，总让我不经意的想起昨天的他，如何在利用那张掩藏在虚伪“笑容”下面的无情刀，无情的欺骗我、利用我？想起昨天，心的每个角落唯有伤的痕迹、剩余依然是痛的折磨。这样一个字，让我的心死在了伤心的记忆里。为何身边我所信任的人，最后以这样的方式与我告别亲情、友情与利益之间？难道在如今的婚姻生活中，金钱比尊严重要？如今，弄不明白怎么走到了如此的境界中？也许该用善良或说愚蠢诠释了。
由于情绪的原因，回到小屋把自己，再次爬在网页上东瞅瞅西瞅瞅，依然习惯点击社区，在栏目里搜缩了一圈，在《社区动态》看到12月6日一个名为英国玫瑰的女人发的帖“请求置顶：关于网络人常沙/阿布85/卡布奇诺其人”一文中，英国玫瑰开题所言“到现在，我还是无法把心情平静下来。如姐姐所说，我们最后怎么样会被一个未见过世面的家伙所欺骗。一切源于成也萧何、败也萧何。英国玫瑰成长于网络，也失败于网络”。看着英国玫瑰伤心的文字，让我叹息网络世界，本应该是一个联系外界信息、交友的平台，为何有如此一样的人利用别人的善良，来欺诈善良人的心呢？为何有这样一层人，用所谓的“怜惜”来获取善良人的同情呢？为何某些人，总是如此的“虚荣”呢？难道是虚荣心驱使这样的人，做出如此让人舆论的事情呢？好好一个大活人，为何要利用别人的善良，来欺诈对他掏心掏肺的亲人或朋友呢？也许这样的人，骨子里就没有“人性与道德”两个字来束缚自己。
看到此帖让我着实伤心不已，往事幕幕在现，如今也弄不明白，你为何要利用身边爱着你的女人呢？金钱的诱惑力，比起一个男人的尊严还重要吗？尊严对女人也不可比量，那么对男人呢？身为老公的你，怎么让爱着你的老婆，付出如此大的代价呢？反反复复问自己，答案其实就在自己的心底。让自己付出如此大的代价的人“是自己的愚昧而透明的'心，是自己对身边人和事物过于的信任而毁灭了自己”。如今才来反省自己愚蠢的行为，给自己造成的伤害，一切醒悟得那么的晚。
很多时候，在我情绪低落得七上八下、浮躁不安的日子里，总问自己“人活着为了什么，难道就为了物质的享受吗”？那么物质又是什么呢？也许大部份人，认为大地上的一切万物就是物质。无论世界怎么变迁？地球上的万物，只要地球依然在公转，一切万物，在经过一定时间的转换后，一定会转变成为能够买物质或说利用物质的金钱时，此时才能提供给人类物质精神上的欲望满足。
既然谈及“欲望”一词，必然与尊严有一定的联系。我个人认为“人活着是为了物质的享受”，我相信这是无可非意的事情。对物质享受？想必也可以定论为对“金钱”欲望的满足。因为，只有物质转换成为金钱后，人们才可能谈论什么是物质享受，又如何享受物质等等看似很简单问题。
而今，在我谈及如此的问题时，自己也未必能论出个深浅来。一切只能跟着感觉走，总觉得物质即为金钱，金钱必然与尊严联系在一起。或许对尊严的评价和金钱不能相题并论？但是，我个人认为，金钱是现实的社会，最能评价出尊严的“使者”。例如：大到商人或是领导，小到亲人或是朋友，总有那么一部分人，为了达到自己对金钱的满足欲，卑鄙无耻的利用身边亲人或朋友对自己信任或同情，而不惜丢弃人的尊严。
所谓尊严，在中国有着如此深远文化的国家，尊严更是应该受到重视和注视的事情，但看看中国的现状。例如：夜场里的小姐、红颜知己，很直接点的说：“利用男人的女人或利用女人的男人”。所谓“小姐”，在当今的社会里，不就演绎着那只“破鞋”的名号。所谓的“红颜知己”，不就是那个不能见光或说“抢劫”别人幸福的女人？所谓“男人利用女人”，不就是那一个对某个女人很“衷情”的伪君子么？此类人群，只为了那么一丁点小利益和所谓的“性福”就能出卖自己的灵魂和肉体。不就是对物质欲望过于强求而导致背上这样不中听的名号。因此，此类人群物质得到了满足，却永远丢失了尊严。
如今，在这么一部分人群中，他们有如那只皮着羊皮的狼，混在羊群中，让你无法认清他们的真实面目。等到时机到来的那一天，他们认为可以在羊群中，收网捕获所有群羊时，被咬了的羊群才焕然大悟，原来他们才是那谎郊野外凶狠的狼，他们并不是自己的同类。
如此的人群，害了自己又伤害了他人。因此，意识决定行为，行为造就结果。在他们的大脑意识中，只存于两个字“欲望”。对欲望过于的涉求？当然会不择手段，去强行获取对欲望的满足。人们常说：“人不能寐着良心做事，否则一定会得到应有的报应”。此类人，对欲望的满足过于强求，所获取利益的手段过于卑鄙。一定会应这样一句古谚“善有善报，恶有恶报，一切原于因果报应”。无论是什么样的结果？所谓的心境改变环境，环境决定行为，行为造就成功或是失败吧！
其实，社会发展趋势中，永远都是“强者生，弱者死”的定律，只不过是自己没办法去适应，如此“扭曲”的社会而已。因为，没人可以把这个世界怎么样？每个人心中，总有自己的游戏规则，超出游戏规则范围或不能适应游戏规则的人必然会被伤害。
尊严作文 篇4
命运如同一本被装订的书，自会有精装之本光彩夺目，也会有拙劣之品黯然蒙尘。然而，活的意义，却在于超越这命运的外壳，逆流而上，在精神世界找寻尊严与价值。
苦难是生命常态，是人的缺陷，但不是生命的尽头。“万物皆有裂痕，那从是光照进来的地方。”科恩这样说。正是命运之苦，带给范雨素超越自我的憧憬与力量，也正是命运之苦，激励我们冲破樊笼，寻找光明。“生命就像一个疗伤的过程，每一次的'痊愈好像都是为了下一次的受伤，或许总要彻彻底底地绝望一次，才能重新再活一次。”命运之苦带给我们的，当是向上的力量，正是苦难是人之必需。范雨素卑微地位中散发的高贵气息，正如桑迪亚哥“不可被打败”的人生哲学，福贵平淡地讲述自己的极端苦难的悠扬生活一般，是对命运苦难的积极面对与反抗。命运这本书，即便不忍卒读，也可以从中领悟到活着的意义。
“活着总要做点什么吧?”这是范雨素对自己的拷问。活的意义，在于“击楫中流，浪遏飞舟”，在命运的洪流中，逆流而上，找寻尊严，成就高贵的人生。巴金为了追求轰轰烈烈的生，不屈服时代的压迫，真诚地表达自我，为世人尊崇;杨绛甘于被人冷眼相待，在不断地探求中成就简朴的生命与高贵的灵魂，在残酷的现实中实现了自身的价值。他们都有着苦难的命运，却都冲破了命运束缚，在内心树立了尊严，树立了人生的丰碑。
“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”木心的话语是范雨素生活的真实写照她身份低微，受人鄙夷，但在属于她自己的精神之夜里，她克服了命运。文学，给了她充盈精神的契机，让她拥有话语权去表达，去领悟，追溯失之已久的尊严。在文学世界里，每个人都是自己的主角，通过阅读，与圣贤精神往来;通过体悟，在自己心灵上修篱种菊;通过书写，在笔下在心间构筑一道崭新的地平线。
人的恰当功能是“活”，而不是“生”。
人要活出尊严，活出意义，就要正视命运的苦难，打破命运的枷锁。“一切苦难并非来自厄运，社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思维模式。”尤瓦尔.赫拉利如是说。充满苦难的命运是一本拙劣装订的书，但却可读出尊严，读出价值，读出精神的魅力。
尊严作文 篇5
当一个人的自身或自己的国家受到别人或别国的侮辱时，就会有一股神奇而巨大的力量从身而出，使您不由自主地做出反抗。这就是尊严的力量。
尊严的力量，仿佛暴风骤雨来临时的猛烈；犹如闪电般的迅速；好似海浪般的巨大……给予你无穷无尽的力量维护自己人格和国家的尊严，它是发自内心的一种精神，一种气流，一种意志，一种感悟。
人的尊严是靠先天的气质和后天的生活积累两相结合形成的，并成为人的'生命中最珍贵的东西。
曾经我在电视上看到这样一幕：一个衣衫破烂、脸上布满了皱纹的老人在街头讨饭。这个老人很奇怪，从不像其他讨饭的人一样，遇到一个有钱人就跪在地上或给别人磕头，向别人讨饭要钱。他坐在石凳边，用一只满是裂纹的，凝聚着他一生辛苦的手端着一个黑得好似煤一样的破碗；另一只手无力的拄着一根很结实的木棍。那双充满着希望的眼睛凝视着过路人。这时一位富家公子走到他的跟前，手中拿着几两银子，这位老人缓缓的将头抬起，那位富家公子说：“想不想要啊？”这位老人沉默了，他的眼睛中射出热切的、充满希望的眼神。富家公子说：“只要你跪在地上，向我磕三个响头，我手中的钱就是你的了。”那位老人苍白的脸忽然变得严肃起来，使出全身的力量说：“我不需要你的钱，你拿回去吧”。
这时，我惊呆了，被这个讨饭老人的言行深深地吸引住了。也许你会说这个老人真傻；也许你会说这个老人真是死要面子活受罪；也许你会说，不就是跪下磕头，如果得到了那点钱，就不再受冻挨饿了……但是，你考虑过没有，那位老人得到了那些钱，就意味着他失去了自己尊严和人格。为了那点钱失去了尊严值得吗？
也许你会疑惑，那个老人哪来这么大的勇气，怎么这么果断？这就是尊严的力量，这使我们懂得了：无论在怎样恶劣的环境中；无论遭遇了怎样的磨难；无论经历了多少挫折，身体能垮，经济能挎。但，一个人的精神和尊严决不能垮！
茫然四顾，生命短暂，生活无边。但生命中永远需要不灭的意志，不倒的精神，不失的尊严来撑起生命价值的蓝天。
尊严作文 篇6
有人问：“面包和尊严你会选择哪个?”我会毫不犹豫选择尊严，因为尊严是成功的资本。我的这个想法是看了《两颗钉子》这篇文章后产生的。
《两颗钉子》这篇文章告诉我们：尊严无价，有时无声的`呵护胜过千言万语。
每个人多多少少都有尊严。词典中这样解释自尊：尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。一个有尊严的人，在漫长的人生路上，面对施舍，他一定会视而不见，因为，一个有尊严的人，他一定会自食其力，在他看来，没有了尊严就没有了一切。而一个不在乎尊严的人，面对天上掉下来的馅饼，可能早把尊严抛在脑后了，并一心想着坐享其成。但天上不会掉馅饼，他最终只能碌碌无为。这就是有尊严的人与没有尊严的人的区别。
尊严是无价的，我们要做一个有尊严的人。
尊严作文 篇7
他白手起家，现在是一位富翁，是很多人羡慕的对象。他把钱捐给社会，给更多的人送去帮助，却被委婉拒绝了。
“滴水之恩，当涌泉相报”自古以来便是中华民族的传统美德。相报的前提是接受他人的帮助，但当这种帮助或捐助变成一种施舍，对于一个有骨气、有尊严的人来说，就是一种侮辱。材料中的第三家人，对于这样的捐助，就认为是一种施舍，拒绝也就理所当然。
“廉者不受嗟来之食”，我欣赏这种人，没错，他拒绝了别人的施舍。每个人在这个社会都是一个独立的个体，但我们又是各种群体中的个体，是息息相关的。当今社会，很多人都是为自己的利益而活着，甚至弃正义于不顾。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”这是孟子留给我们的话。可如今我试问：尔等敢舍生取义否？
这种人现实社会中也有很多。中国的慈善就是一个很好的`例子：当年汶川地震的捐款被官员们私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在变好，良知却渐渐被遗落在人们的视野之外。人们的思想品德在倒退，取得的不义之财令你的尊严何在？
海卡尔说：“人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。”在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定会平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子。如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝；如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
人的一生，万不可失的是尊严。舍弃什么都好，唯有尊严不能。在我看来，活得最有尊严的人就是朱自清，他宁愿饿死，也不领美国的“救济粮”。他是好样的，为了自己的尊严，我们中华民族的尊严，舍弃了当时的“援助”，舍弃了他国的施舍，舍弃了生命!他舍生取义，也收获了更多，他让自己的生命宛如一朵盛放的鲜花。
拒绝，会让你变得更强。现在你的确穷，但他不也是一样白手起家吗？人家可以成为富翁，为什么你不能？起点都是一样的，为什么还要接受别人的施舍呢？用自己赚的钱，买一块馒头也吃得比别人香；一味的贪婪，活得毫无尊严的日子，不是我们所期望的。
不要让个别丧失尊严、见利忘义的人阻挠我们的脚步，心中的尊严是永不陨落的星辉。舍生取义，靠自己的双手养活自己，是每个人都应做到的，既继承了孟子与朱自清的美德，又让尊严之心不再受寒。
选择做一个活出尊严的人，在星辉的引领下带你去往远方，远方将不再黑暗。
尊严作文 篇8
尊严是宝贵的，是不可侵犯的。呵护别人的尊严也是我们要学会、做到的。
一天下午，我来到公交站，准备坐公交车回家。“42”路车很快就来了。我找了个位置坐下，看着窗外的.景物放电影般地刷刷飞过我的眼前。“莫干路到了，请要下车的乘客注意安全，过街请走人行横道线……”
因为是下午，并没有人在这里上车或下车，司机瞅了眼空空的站台，又见没人要下车，便准备直接开走。这是，一个老婆婆不知从哪跑了出来——与其说是跑，不如说是走了。这位上了年纪的老人迈着蹒跚的步伐奋力地向开出了几米的公交车冲来，嘴里还不停嚷着：“等等呦！老啦！跑不快啦……”
司机听到了她的喊声，赶忙把车停了下来。见老太太气喘吁吁，他便跑下车扶住她的胳膊，还一脸愧疚地说：“哎呀！是我开得太快啦！怎么没有注意到？”
老太太上了车，司机回到了驾驶座上。车子又开动了。不知是因为没坐稳还是手滑了，老太太的包“啪”地一下掉到了地上。她一边用左手拉住椅背一边“唉哟”叫着去够她的包。司机不得不再次停下车。她费了九牛二虎之力总算捡起了她的包。这一路耽搁了不少时间，可没有一位乘客抱怨，也没有一名乘客对老太太表示不满。大家都用鼓励与赞赏的眼神注视着这位司机与老太太。我感动极了，竟没有一个人对这位老太太嘲讽与歧视，大家都没有伤害她的尊严！
尊严，多么珍贵！而呵护尊严，是多么伟大的一件事！
尊严作文 篇9
噫吁戏，悲乎叹哉。人之尊严将不复矣，可知否？余观夫社会之常态，察人心之所趋，未尝不拊膺长叹。行交际者或往来他人以唯唯诺诺之态，或乃吹嘘遛马小人者也；行曲艺者，多乃呕呀咦吁靡靡之音也，细闻之，其内容皆闻以病态软弱之情，无病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大国青史绮丽，千秋著几何，而今人之尊严将不复，代之以软弱之情态，人将非人，国将不国，岂非可悲之，可叹之乎？可见，人之尊严乃人之本，不可忘也。人之尊严乃国家兴旺发达之源泉，不可断也。
昔者，屈原感国家尊严将不复，身葬汨罗；项羽感愧对江东父老，而血洒夕阳；韩愈知耻而奋，终成一代名将；司马迁忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣贤者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血泪捍卫自身之尊严也，终成生命之绝唱哉。然，孟子曰：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”可见，圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，其皆出于对尊严之理解乎。圣人者，舍生取尊严也，舍虚名而取道义也。凡人者，皆反其道行哉。
古之文人者，其文章传千古，阅万世，何哉？皆以其似莲，不可亵玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若铁；似月，一片冰心在玉壶。所以，成陶潜之不畏贫困而悠然；太白之历经失意而潇洒；子美之身处逆境而心念众生；东坡之命运多舛而豁达。又观今之书市，悲乎！盗他人之篇而牟利者有之，写淫秽暴力而先声夺人者有之，无病呻吟软弱之词大行其道，偏激狭隘之言比比皆是。今之众文人之尊严，何处可寻？今之巨著，何处可寻？
一人之心，不足挂齿。千万人之心也，则如蚁蚀巨堤，终朝一日，大国塌灭。
大国之尊，建于社稷百姓之尊严哉。
望今之世界，诸国对中国之杂议纷纷，或言中国人民素质之低下，而去以中文之礼仪牌。或树立关贸壁垒，拒中华货物于境外。或欺占中国之领土。态度嚣横无礼！何哉？中国人民之尊严不全也。
孟子曰；“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”起来，不愿受奴性驱使之中国脊梁。闻“我自横刀向天笑”以自省，习“我以我血荐轩辕”以自救，品“做千秋鬼雄，死不还家”以自强。若中国人民之自尊不倒，则中国将如蛟龙腾飞，于广阔之天空游弋，于广袤之大地栖息哉。
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