端午节的作文
在生活、工作和学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的端午节的作文7篇，欢迎阅读与收藏。
端午节的作文 篇1
今天是端午节，端午节，相信大家对这个词并不陌生，那么，你知道端午节的来历吗?为什么端午节要吃粽子、赛龙舟呢?如果你不知道的话，就听我讲吧。
端午节是要吃粽子的，那么，为什么要吃粽子呢?不再别的天吃呢?吃粽子要干嘛呢?大家不一定都知道。这里我要讲一个故事：古时候，战争时期，有一个叫屈原的大诗人。屈原像魏王提供了许多计谋，魏王觉得好笑，没被采用。屈原觉得很伤心，心想自己帮不上国家，就跳河而死。吃粽子就是为了纪念古时候爱国的屈原，在这一天，大家都将粽子投进河里，让鱼虾不去吃屈原的尸体，去吃粽子。保护屈原的尸体不被吃掉。
那端午节为什么挂香包呢?这又是什么原因。这有牵扯到一个传说，以前的现在，不冷不热，小孩经常闹病，那时科学不好。大家以为闹鬼，去求娘娘，娘娘见这么多人来求，心软了，就去找玉帝说：“你不许伤害我的孩子我的孩子。”玉帝说行。但是哪个是你的孩子。娘娘说我的.孩子很多。玉帝说要他说出来。娘娘就说：我的孩子身上有鸡蛋网或香包。玉帝说行。应为娘娘法力无边，玉帝也惧怕三分。娘娘回去告诉大家做好准备。玉帝下来一看，全都是娘娘的孩子，吓了一大跳，都不敢碰，只好回天庭。赞叹道：都是娘娘的孩子，怎么动呢?
这就是端午节的来历，怎么样，同学们听了我的介绍，是不是更了解端午节的来历了?
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端午节的作文 篇2
端午节的粽子
放学回家，一股清香扑鼻而来，我飞快地往厨房里跑，呀！原来是粽子啊！我高兴极了，因为在端午节这天人们最爱吃的就是粽子。我迫不及待地拿了以个粽子，粽子的形状是三角形的.，外面包着一层绿色的粽叶，好像古时候妇女缠的小脚，所以叫做小脚棕。我慢慢剥去外面的粽叶，然后，咬了一口，看见里面有一块肉，原来是肉粽。我又咬了一口，香喷喷的，让人垂涎欲滴呀！
奶奶说：“粽子还有蛋黄粽、豆沙粽、水果粽……”我喃喃地说道：”这么好吃的粽子是谁发明的呀？”
妈妈在一旁微笑着说：“粽子有一个故事哪！”
古时候有一个爱国的诗人叫屈原，它投进江河，人们怕鱼虫去吃他的议题，所以用粽叶包了米饭仍进江河，让鱼虫吃饱，不去吃屈原的遗体，所以每年端午节这天，家家户户都咬包粽子来纪念屈原
听了这个故事我很感动，粽子吃上去也更香了。
端午节的作文 篇3
很快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。
大概是四岁时吧，那时候故乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的阿姨出门看热闹去。作为保姆的阿姨总是很慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。
发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。
这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，故乡竟有如此激动人心的场面！而阿姨在旁一直紧紧地攥着我的.手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。
兴高采烈的我又挽着阿姨的手回到家中。午饭时间到了，阿姨端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。阿姨微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是阿姨从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着阿姨仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。
阿姨在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，故乡的的河脏得不能再划龙舟了，阿姨寿终正寝了。然而，端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永远不能再牵着阿姨的手在长堤看比赛了。
我爱故乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和阿姨。端午杂思，思忆至此，足矣。
端午节的作文 篇4
一年一度的端午节又至，所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。今年端午节正值上海世博会举办，又逢高考结束、南非世界杯开赛。所以可以说，今年的端午节较之往年是更加的出彩和好玩。
农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈大夫投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈大夫听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
妈妈说：“千百年来，屈大夫的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的`爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，民众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
端午节的作文 篇5
又是粽叶飘香时，老师说让我们做荷包。我听了之后兴奋不已，终于要做香包了。
上课了，老师已经为我们准备好了做香包的材料，有艾草、布袋、流苏、桃木球。开始制香包了，我先把皮带重叠，穿进桃木球中，再把线小心翼翼地穿进针眼里，突然，针扎到了我的手指，疼的我直咧嘴，忍着疼痛，再一次尝试，果然线穿过了针眼。接着，就要经过漫长的.时间缝香包了，我先把针穿过香包，再穿回来，这样反反复复几次，香包就被我缝好了，最后把能辟邪的桃木球和流苏缝在香包上。
香包中也蕴含着一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒。
端午节的作文 篇6
经不住诗人的诱惑，追随着诗人的足迹，我是亦步亦趋一步一个脚印走进龙建平的薛家山的。龙建平的薛家山外表相当朴实，跟周围的侏儒山、鲁公山、捉马山、皂角山、横龙山及燕子山似乎并没有太大的区别。唯一不同的是，薛家山上的每一块石头下面，还能够闻到父亲留下的汗味，薛家山的百花丛中，还能够看到母亲牵挂的眼神，薛家山的'竹海丛林里，还隐藏着诗人童年的欢声笑语。当诗人第十五次提到薛家山的时候，薛家山上那一轮明月做成的镜子，竟然无缘无故地碎了，诗人只好任由这些碎片在心口扎出的鲜血，肆意地在读者面前泛滥成灾。此时我便-
风吹过薛家山的东南
一下就吹过了龙家大湖
我静坐在青涩的柿子树下
端午节，薛家山
看望我那在世的亲人
和不在世的亲人
解脱是最好的安慰
来世的风中有亲人的味道
失魂落魄的叶子随风而逝
回与不回，薛家山都在那里
耿耿于怀，想把薛家山放进衣兜里
浪迹天涯也是故乡
端午节的作文 篇7
今天是周一，端午小长假的最后一天。一大早起来，我就向妈妈喊道：“我饿了！”于是妈妈便包起了馄饨。刚开始我只是在一旁好奇的看着，后来因为时间的关系，我也加入了“包馄饨行动”中。
包着包着，我想起了小时候：小时候的我总喜欢玩橡皮泥，尤其偏爱用橡皮泥包“饺子”，把白色的橡皮泥压平后，再剪碎一些颜色鲜艳的橡皮泥做馅，然后学着大人的样子包起来。等到我大一些后，大人们也曾经教过我包饺子，可我就是学不会。包出来的东西不是长得“四不像”，就是皮太薄，放到锅里一煮就裂开了。于是，我也就承认了自己确实不是包饺子的料。
可是现在，我却在学包馄饨。抱着尝试的.心理，我开始照着妈妈说的一步一步的做。首先拿一张馄饨皮，平摊在手上，用筷子夹一点肉馅放上去，然后把馄饨皮的两个对角错开并捏在一起，成为一个“小猫脸”的形状，然后把“小猫脸”左右两个下端捏在一起，包出来的馄饨一边是捏在一起，封上的，另一边是“小猫脸”的两个耳朵。刚开始包时，我还不太熟练，包出来的馄饨有大有小，样子也没有妈妈包的馄饨好看，等到好不容易像点馄饨的样子了，馅又搁的太大，根本捏不上。没办法，我只能一点一点的来，一步一步的认真做，虽然速度慢了一些，但是却有点馄饨的样子了，也能掌握馅料的多少了。
最后，我和妈妈合力完成了这顿馄饨大餐。
吃着自己亲手包的馄饨，我的心里有一种说不出的喜悦。
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