读书作文

时间:2024-01-07 09:35:06 读书 我要投稿

实用的读书作文[汇总3篇]

  在平凡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编为大家收集的读书作文3篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

实用的读书作文[汇总3篇]

读书作文 篇1

  不爱喝咖啡的人,说咖啡苦涩;爱喝咖啡的人,说咖啡香浓。同是一杯咖啡,为什么会有两种体会呢?吾曰:心境不同。读书亦如此。不爱读书的人就会如同不会品咖啡的人一样,只知其苦,不知其乐;爱读书的人则如同会品咖啡的人一样,能品出其韵味,进入乐之境。那么如何才能达到读书乐之境呢?

  首先,要忘记苦境。如果忘不了苦,那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生,大多说读书苦。固然,考试与升学的压力,扼杀了学生读书的乐趣;但学生不会从读书中找乐趣也是不争的事实。古人读书,大多摇头晃脑,乐此不疲;今天的读书人,大多愁眉苦脸,见书生厌。古今读书之心境为何有如此差异?不可否认的.原因之一,就是当今快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之,看到书就心烦气躁,但我认为,这绝对不是根本原因,根本原因是现代我们新人类的“心境”出了问题。心不静,则事难成。快乐读书前就应该先安顿好那荡漾不安的心!

  其次,要用自己的心去阅读,唯有如此,读书之乐境才会如“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”一样,豁然开朗。用心去畅游书海,我们的生命才会思接千载,心游万刃。在书中,我认识了孔子和庄子;在书中,认识了屈原和文天祥;在书中,我体会到伟人的灵魂。更为重要的是,通过读书可以使我们的人格得到完善,思想得到提升。

  当然读书也不会是一帆风顺的,其中有风浪也有风浪后的欣喜,有曲折的痛苦也有一马平川惬意。但用心灵去读书,用心灵领会读书的美好,你的快乐与收获将大大超过您的付出。

  我爱读书,也将用心去读书,书将伴我一生,书永远是我人生道路上的良师益友。

读书作文 篇2

  世界著名的文学家高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯”。是啊,书籍是人类进步的阶梯。可是你知道?书籍还是我们的“粮食”,准确地说是“精神粮食”。为什么这么说呢?因为书如食粮,有的吃,我们才能快乐。对此,我深有体会。我认为读书带给我生活中最多的快乐有以下两种:

  一、面子上的快乐

  俗话说面子如衣装,我们每个人都要面子,为此我们总是竭尽所能地做好自己。我就是一个很好的例子。坦诚地说,我是一个爱面子的小男生。一次,我正在看书,爸妈却叫上我和叔叔一家子一块儿吃饭。小雨是叔叔的女儿,她突然在饭桌上提议,因为电视台正在热播《三国演义》,所以要和我一起来比讲《三国演义》。我虽没有看过这部电视剧,但是我读过《三国演义》这部书。我私下里想:小雨啊,你真是自不量力,跟我谈三国,你还嫩了点!于是,我爽快地说:“没问题。”第一次,小雨问我答。她问道:“吕布是被谁干掉的?”我驾轻就熟游刃有余,说:“曹操。”“你问过我了,该我问你了” “《三国演义》这部书里有几个有名的大将?”“呃……不知道。”小雨答不上来了!呵呵,每到这时我心里就会有一种说不出的快乐。这大概就是我所说的面子上的快乐吧。

  二、精神上的'满足。

  读书能让人有成就感,从而获得快乐。在我身上有许多这样的事。不信?要是不嫌我话多,我说件小事给你听!有一天,我心血来潮,对原版的《三国演义》有了兴趣,但是其中有一句话,我怎么也读不明白。于是,我向《新华字典》求救。可老天一点儿也不领情,翻找了半天也没答案。后来,我比对着现代文版的那一章节,反复琢磨,终于知道了这句话的意思,原来有些字因为古代和现在的所发的音不同(也就是古今异读),如果按现代的意思来理解,那就相差太远了,甚至有时还会闹出笑话。我明白了读古人的文章,更要细心、更注重同一汉字古今的不同理解。那一刻,我先是有一股强烈的成就感,满足感,紧随而至的是阵阵快乐。

  书是一件有趣的东西。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉?!我说书中自有快乐多,这才是真的。只读一小会,我就会乐在其中。所以,大家也一定要多多读书哦!

读书作文 篇3

  闲来翻开《外国散文精品》,略为浏览其中数篇,发现编者将一些小说也收了进去。文章的内容如何如何,需各自体会,将小说当散文结集出版,未免过于随便。或者,编者认为任何文章都可以归之为散文也不定,这倒是我的不是了。

  有些资料介绍过陀思妥耶夫斯基的作品,过去我购买过他的著作,只是我生性疏懒,将它们安置在家中的书架上与灰尘为伍。眼前这散文集里收有他的《死屋手记》中“地下室”一节。

  在读“地下室”时,我的思绪随着文字联想到加缪的《局外人》,基督被钉在十字架上所说的话,以及奥古斯丁的《忏悔录》,继而又扯到自己及自己所接触过的人之中去,心中有些激动,但很快又平和了。

  陀思妥耶夫斯基,一个天赋敏感的艺术家,本来以为生机已绝,却被改为流放西伯利亚,在恶寒之地受辱十年。是什么力量令他渡过这十年呢?基督的向死而生?创造力的蹂躏……

  人是非常矛盾的动物,艺术家对此特为敏感,其内心的冲动常常令他们感到无所适从,对生存产生难以忍受的恐惧;然而这正是创造力挥霍的前奏,作品的诞生令他们体会到个人的生命可以无限延伸,他们的个性被这种延伸消磨殆尽后,就只为着那永恒的巨梦而生存,这是不是生命纯粹的表现呢?无论怎样,艺术家的生存状态对于满身铜臭的人来说是荒诞的,毫无意义的'。“地下室”所说的就是这些,无疑,它比我所述更为具体,更为深刻。

  已知的东西为我们所熟悉,也就难以给我们带来新鲜感,这个时候如新的东西未进入我们的意识之中,我们就会感到无聊和枯燥,往往借蒲吧、唱OK、旅游、运动等来避开无聊和枯燥;然而,这是治标不治本的方法,人必须通过思考才能彻底摆脱它们。艺术家的作品其深邃的一面,正是我们进入思考领域的引路人,那些称之为经典的作品一而再、再而三地被不同的时代的人解读,正是以上现象的体现,叔本华也因此将天才誉之为人类中的恩人。

  《死屋手记》是文学作品,尼采及一些心理学家都非常推崇它。从这种现象来说,艺术、哲学、心理学、文学、道德及宗教(陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰曾听过索洛维约夫开设的宗教讲座,尼采小时就有“小牧师”之称)之间有着千丝万缕之间的关系,我们不能简单地将某作品局限在某个单一的领域来看。懂得这点,大概也明白什么叫思考了。

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