抒情作文

时间:2024-02-06 16:42:45 抒情 我要投稿

实用的抒情作文8篇[优]

  在日常学习、工作和生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编精心整理的抒情作文8篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

实用的抒情作文8篇[优]

抒情作文 篇1

  在去往外婆家的路上,有一条竹林中的小路,沿着路一直走,转角便是外婆家。每每回去,家前的的坪上总有一条老木凳,凳上坐了个年过古稀的老人,那是母亲爷爷,我的姥爷。

  每次去外婆家,姥爷就坐在那儿,看见我轻巧的身影从转角处闪出来,就咧开嘴笑着。待我脆脆地叫他一声,他总会轻轻地塞给我一把小果糖,他知道我喜欢吃,每每都要备上一些。

  而如今,那条老凳上没了人,而那个人再也不会出现。

  前不久的`一个周末,母亲没有来学校看我,我纳闷着,父亲和我说姥爷失明了,摔了一跤,病重了,我的心猛地一沉,莫名很疼,我多想回去看看他,而渐渐繁重的学习任务让我不得不放下这个念想。我只好心里默默祈祷着,祈祷着……

  晚上,我伏在桌子上写作业,心猛地一抽,笔掉在了地上,我不知道怎么了,心慌的很,我怕了,不敢再想下去……

  第二天早晨,母亲打来电话:姥爷走了。我的眼眶濡湿了,接着母亲抽泣着说,姥爷本来昨天早晨就不行了,可撑着,硬是撑着,像是在等谁。家里人相互一看,就我一个人没有回家看他了。母亲深知姥爷对我的挂念,伏在他身边轻轻地说:“爷爷,我带欣欣回来看你了。”表妹叫了声“姐。”姥爷微微笑了,眼角流出了最后一滴浑浊的泪水。我听到这儿,再也忍不住了,泪水喷涌而出,号啕大哭,再也止不住。母亲说,姥爷昨晚走的……

  我恨自己,越长越大,却越少回家看他,每次一去,也待不上多久,和姥爷告别时,他一直喃喃:“怎么就走了……”

  那晚,我梦见我离开外婆家,走到转角处,回头,刚才和我告别的姥爷却不见了,这个场景反反复复。泪水湿了枕巾……

  我这辈子都无法忘记,一个一世谦逊的老人喜欢逢人便夸我,一个仁厚的老人默默在转角处看着我,一个我所挈爱的老人在生死转角时挂念我,爱过我。

  愿您在天堂安息,我亲爱的姥爷。

抒情作文 篇2

  还记得那金黄的狗尾草吗?那是我们疯狂的年代。

  记得那会我们有句经典又流行的话,“再不疯狂我们就老了。”深信的我们,便疯狂着,挥洒着自己的青春。

  我们的青春是在汗水、泪水与欢笑中度过的,你我都有一个热爱,那就是街舞。

  你是我们高中部的街舞社老大,所有进入的成员都要经过你的首肯,那时候感觉你只手遮天。只记得你每招收一个新成员,都会说一个故事,某某某因为跳街舞断了手,某某某在什么表演上摔断了脚,这辈子都是残疾了。你每次都把街舞说的那么恐怖,真真吓走了好多人。但每每元旦晚会听见街舞表演的时候,又纷纷在想,如果那时候我没有退却,那么舞台上会不会有我一个呢?

  我记得,我们在的.那一届是最坎坷,也最辉煌的时代,我们的晚会视频被各方传阅,我们的队伍越来越壮大。但好景不长,树大招风,我们最终还是被学校封了舞蹈教室,人员也锐减到只剩下你我俩人。我记得,那时候我们都喝酒了,甚至喝醉了,然后抱头痛哭,任谁辛辛苦苦一兵一将壮大的队伍在一夜之间被拆散都不好受,那时候,跳街舞的舞者就像过街老鼠,学校抓了是要通报批评的。

  我们为了青春,为了自己的梦想,并没有放弃,我们找了一片被荒废的菜地,那里虽然杂草丛生,但是至少平坦,而且远在郊外,不担心被学校发现。每天下午我们都会去那里练舞,虽然被犄石伤了脚趾,虽然被草杆划破了皮肤,但我们的青春还在燃烧,梦想还在继续。

  那年秋天,是我们即将为元旦晚会确定人员的时候,我们的彩排时间不足三个月,人数甚至达不到一个团队,但我们没有放弃,在那片金黄的、枯萎的草地上,挥洒着自己的汗水,累了,就去狗尾草堆叠的草垛休息。

  努力是有成就的,那算是我们高中最后一次的表演,也是我们最为惊艳的一次演出,我们成功了。

  青春不要怕,敢拼才能赢。即使是在狗尾草丛,我们一样能开出别样的花儿。

抒情作文 篇3

  冰心奶奶说:“好读书,好读书,读好书。”对于每一本好书,我都将它们视为珍宝,看作挚友。在每个寂静的夜,与书促膝长谈。

  我爱读书,因为我把读书看做生活中的一种乐趣。一回,我在家看书,忘了吃饭的时间;还有一次,我五点钟起来看书,为了不被父母发现,我蹑手蹑脚地跑进书房,津津有味地看起了书,那时还是寒东腊月,刺骨的寒风冷得我瑟瑟发抖,但为了看书,我豁出去了,顶着寒风继续看……日复一日,我就这样在一片书香中体味着作品的精髓,深奥的文字不再是理解的障碍,读书对于我来说更多的是一种需要,而不是一种负担。

  我爱读书,因为我把书当做我生活中的点心、水果。没有书,我的生活中就没有了乐趣。我看书常常废寝忘食,大人是借酒消愁,我却借书取乐。闷闷不乐的时候,我就看书,因为只有书才能带给我快乐。现在我对书情有独钟,看得如迷,大家都觉得我走火入魔了,但我觉得多读书并不是什么坏事,只有多读书,才能了解大千世界,知识才能独占鳌头,学习才能名列前茅,如果你知识少了,就会少见多怪。读书是积累,知识的大小要靠日积月累才形成。之后,我每日与书相伴,见不到书,就觉得缺了什么。从此,我也不再调皮,而是挤出时间看书。书丰富了我的知识:它带我上天,了解宇宙广阔;它带我入海,了解海洋神秘;它又带我回到过去,了解鲜为人知的事情……

  书是打开知识宝库的金钥匙。每一本好书都像一位启蒙老师,指引着我前进的方向。书告诉了我做人的准则,让我从中获得更多的.知识,树起我人生的奋斗目标。

  书不愧是人类的良师益友,它为我们敞开了知识的大门。学无止境,只有多学习,多看书,才能才高八斗,成为知识渊博的人。让我们为中华之崛起读书吧!

抒情作文 篇4

  这是南方一所著名的高校,这是毕业前的最后一节课,一节哲学课。

  教授把学生们带到了舞蹈教室。教授红光满面,笑呵呵地说话了:“同学们,你们马上就要毕业了,这节课来开个舞会吧,大家轻松一下,好不好。”

  “好!”一教室的哄然叫好。一时间教授觉得这一颗颗年青的心如春水般激荡开来。

  “不过我有个条件,要穿上我带的鞋才能跳。”教授拉开了墙角一个巨大的旅行包。同学们一看,只见一包的鞋,有布鞋、皮鞋、运动鞋......各式各样的鞋都有,但这些鞋有一个共同点,大,很大,一般人根本穿不了。

  “挑一双吧,穿好了,我们的舞会可就开始了。”教授笑眯眯的看着同学们。同学们看着这一双双特大的鞋,心里纳闷,心想这大概又是一个好玩的游戏吧。在一阵嘻嘻哈哈的笑闹中,同学们终于把鞋穿好了。

  教授又规定:谁的鞋掉了,必须穿好再跳。

  音乐响起,大家都和着音乐跳起来了。会跳的'一下子就找着了感觉,不会跳的也和着音乐,自由地舒展着手脚。只是鞋太大了,一会儿就不断有人的鞋掉了,舞姿受到了影响。

  音乐又响,是节奏感很强的探戈。那些舞林高手本想一展身手,却被脚上的大鞋弄得狼狈不已。相形之下,只有一个人舞姿优美娴熟,有若行云流水。谁呢,就是教授自己,因为他穿着自己那双合脚的鞋。

  只见教授身姿矫健,精神焕发,好像一下子年青了好几十岁。

  不少同学不由得停下来,对教授的精彩表现报以热烈的掌声。

  教授拭了拭额角的汗,示意班长关了音乐。教授对着同学们响亮地问:“这次舞会谁的表现最好?”同学们异口同声地回答:“教授您!”

  “你们知道为什么会这样吗?都是这双大鞋给害的吧?”教授的声音忽然变得沉静起来,“是啊,鞋只有合脚的,才是最好的。这个道理大家都懂得。但是,你们知道吗?这个世界上有许多东西都和这鞋一样啊,金钱、权势、房子、车子......这些都是人生的“鞋”啊,它们并不是越大越好,只有合适自己的才是最好的。同学们啊,你们头顶名校的光环,有那么多学哥学姐的成功案例激励着你们,面对未来,不少同学是铆足了劲,跃跃欲试啊!我不反对大家追求,只是要记住人生如鞋,适合的才是最好的。要是大了,反而会影响你潇洒的身影,矫健的步伐......”

  同学们听了,久久地无语。

  这就是我表哥大学时的最后一节课,那位教授就是南京大学哲学系教授林正南先生。

抒情作文 篇5

  月色正浓时,我在院内为平安树浇水,妈妈带着慈爱的目光看着我,我的记忆不禁回到很久以前。

  四岁

  我端着一盆水晃晃悠悠的交给妈妈,妈妈边为平安树浇水边告诉我:“这是平安树哦,会保佑你平安的。”年幼的我懵懵懂懂的点点头,却还不知道“平安”是什么。当我们收拾好一切时,妈妈拿出我的小书包掏出课本问:“这是几?这个呢?”当我完全答对时,妈妈激动的搂着我说:“宝贝,你真棒!”我当时不懂这是什么意思,却没由来的.高兴。

  八岁

  升入小学,平安树竟长得和我一样高。当我把课本拿出来时,正在给平安树浇水的妈妈停了下来,俯首指着一个三角形问:“这是什么三角形?”我看了那个特别小的三角形说:“是锐角三角形。”我看到妈妈眉头一皱就问:“不是吗?”妈妈突然把书一扔说:“我教你多长时间啦?怎么还不会?”那是我第一次听到妈妈用这么凶的语气对我说话,我“哇”的一声哭了。妈妈用笔杆打了一下我的手,没受过委屈的我吼了一句:“妈妈最坏了!”之后就跑到我的小房间里。

  我趴在床上一直“呜呜”哭着,没过多久我感到一双温暖的手把我拉起来擦了我脸上的泪痕。“可以原谅妈妈吗?是妈妈不对,但我教了你那么长的时间你还不会,我很生气呀!”我仿佛明白了一切说:“妈妈,我也不对,我不该发脾气的。”阳光在平安树上投下了一层金色的光芒,就像妈妈眼中的喜悦。

  十四岁

  我拿着考得一塌糊涂的试卷交给妈妈签字的时候,我哭了。妈妈这次并没有责怪我,而是静静的看着那棵平安是等我哭完。很久没听到声音的我揉着眼睛看见母亲望向平安树。妈妈递给我一张纸说:“没事的别哭啦,尽力就好,考得不好还可以努力哦。”不知为什么,妈妈看似平淡的话却使我有了前进的动力。

  “宝贝,你走神了!”妈妈的呼唤让我的思绪又飘了回来。我看了看妈妈姣好的面孔又看了看枝繁叶茂的平安树说:“妈妈,平安树会保佑你平安的哦!”

  妈妈说过平安树会保佑我平安成长的,但我认为真正保佑我平安成长的是妈妈。谢谢你妈妈,我成长的路上有你的爱相伴。

抒情作文 篇6

  中华民族历史悠久,几千年形成的传统节日,更是绵延着东方文化所特有的魅力,仿佛一架古色古香的古筝,宫商角徽羽,弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。

  伴着那一排排青铜质地的编钟,在遥远的历史尽头,某一个时刻敲响,浑厚而雅致的左音右韵,由远至近穿越沧桑的纤尘,在一脉脉古音的涟漪层层叠起中,我仿佛置身在战火纷争的楚地,夜空有飞鸟掠过的痕迹,细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落,风陈肆无忌惮地一浪浪袭来,眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换,一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊,在这断续的栀子花的暗香里,我终于望见了你。

  在汩罗河摇动的水波里,早汩罗河吐蕾的睡莲里,在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。

  那是你吗?

  带长狭陆斋,冠切云崔巍,被着明月佩着长剑,离开浑浊的朝堂,放逐在祖国的山水件,一人独醒。

  那是你吗?

  朝饮栏坠露,夕餐秋菊落黄,自顾高驰在黑白的世道,是非的人世间,只因为心之所善,而虽九死其犹未悔。

  那是你吗?

  质问天地万象只理,寻觅存之兴废之端,不屑贤凶善恶之报,不惜假借神奇鬼怪之说,用沙哑 的喉咙,追求一个人神共知的真理。

  那是你吗?

  问天,黑了吗?涉讲,累了吗?你宽大的衣衫可沾满了荆棘,你高抬的双脚可泥泞难提,你犹豫了吗?你退缩了吗?

  不!

  虽然你曾长太息以掩涕,但你是哀民生之多艰,虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落,但你操吴戈,被犀甲,带长剑携秦弓,虽然你也曾恐惧美人迟暮,呐喊无人旁听,但你依然在车 交错中奋勇争先,即使身首相离,也要让魂魄为鬼雄。

  这就是你,一个真实的你,一个执著的你,一个愤怨的你,一个上下求索的你,一个坚贞不屈的你,正是这样的你,是支离破碎的祖国,是饥寒交错的百姓所必须的你啊!

  屈大夫!

  然而,你终于没有机会在 旗蔽日的战场,在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅,当国被践踏,当生灵被涂炭,无助的你无奈地选择的纵身一跃。

  是的!

  就是这样震撼世人,撼动朝纲的纵身一跃,就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动,而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。

  两千多年了,棕香飘遍了大江南北,两千多年了,龙舟的蒿子也震彻了五湖四海,屈大夫,我想扶一扶你高峨的冠带,在这伟大复兴的号角声里,屈大夫,我想解下你的长剑,凌空一指,让剑峰刺透黑夜,光耀出一道眩目的闪电, 屈大夫,让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛,更重要的是,我们同为你而满腔豪气。

  是的,屈大夫,我们记住了你。

  是的,屈大夫,我们记住了你,我们也记住了端午。

  因为,你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起

  端午节抒情作文:怀念屈原

  战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈 原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

  公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

  从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。 端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。

  迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。 农历五月初五,俗称“端午节”。“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,熏苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。尽管端午节年年过,但是关于端午节的`来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。

  一,纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汩罗江,死后为蚊龙所困,世人 哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汩罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

  二,迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。

  三,龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。 他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是:(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

  四,恶日说。据《史记》记载,孟尝君田文生于五月初五,其父曾令其母遗弃田文,理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。

  五,夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中夏。”也即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此看来,端午节的最早起源当系夏至。 诸说纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大,诗艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。

  端午节抒情作文:怀念屈原

  五月初五,汨罗江边,你,内心充满矛盾,充满无奈,你是多么希望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水流逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。

  “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹,眼角间流下难以掩饰的泪水,一滴滴那么晶莹,发出多么柔弱的泪光,苍白的脸色中,勾住过往,遥望蓝天长长地哀叹一声,无奈的吟唱起一句句诗歌,歌声响彻天地,似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中,表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声,可“伯乐”却不知在何处,你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈,发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

  汨罗江边,大风狂吹,江水更加汹涌,愤怒地拍打着江岸,一男子轻轻一跃,就此殉身。

  你,就是这一跃。从此,大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此,中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知,就在你殉身之后,有多少人为你而泪流满面,直至今日,仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已,身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日,“赛龙舟”便出现了,和“吃粽子”一起成为端午节的特色,和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人,和缅怀你的爱国精神!

  一本《离骚》,使中华文化增添了新的活力;一个端午节,使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀,更使中国人民的情操更高尚!而这一切,都是源自你——屈原。或许在你投江之前,你为自己无法救黎民于水深火热之中,而感到遗憾,但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事,一定会感到很欣慰。

  我为你而骄傲,又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展,正所谓“千里马”常有,而“伯乐”却不常有,你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

  今天,我们仍然过着令人充满思绪的端午节,为的是纪念你——屈原!

抒情作文 篇7

  爱有许多种,父母对子女的爱,是无私的;朋友之间的爱,是纯洁的;我们对不幸人的`的爱,是真诚的但我印象最深刻的是父母的爱。

  有一次,我吃了一种不新鲜的饼,晚上难受地在床上不停地打滚儿,后来就吐了。第二天早上吃饭的时候,一吃就吐一吃就吐,妈妈看到我这个样子心里一定很着急,很心疼,赶紧就把我送到医院,到了医院妈妈就形影不离地陪在我床边,知道我的病情稳定下来,妈妈才放下心来,看着妈妈疲倦的样子,我有点儿心疼。妈妈总是那么爱我。

  爸爸对我的爱又是那么无私。我每天睡觉总爱翻身,手和脚都不老实,睡不到半夜被子就会掉到地上,连我自己也不知道。被子掉了,我会感冒。爸爸半夜总会起来给我盖被子,特别是冬天,爸爸从热被窝儿里出来,披一件棉衣就走过来给我盖被子。有几次,我正好醒来,看到爸爸给我盖被子,身子冷得发抖。我感动地掉眼泪,只好用努力学习来报答爸爸,爸爸对我的好还有很多。

  啊!父母的爱是世界上最无私,又是最伟大的。

抒情作文 篇8

  春,随着绿意的萌动,花儿冲破封土。随风摇曳,如此灿烂和活力,而我却不为绿容所动。春风飘向了远方;夏,在春雨的伴奏下,与潮热的空气缠绵着,奏出一首激情澎拜的协奏曲。而我的心思却随着雨滴飘向了远方。秋天,伴着我长大的思念悄无声息的走过。

  因为,我知道——我和冬天有个约会......

  从古到今,人们的偏爱似乎都给了春夏秋,唯独冬天就如它的天气一样,受尽了人们的冷落,唐诗宋词更是如此。可大家却全然不知,冬天是个内热外冷的家伙,萧瑟的东风是它冷漠掩饰的外表,而在它的心中却是翻江倒海、蓄势待发,一切都是那生机勃勃前的酝酿。没有了冬天的衬托,春天能变得如此绚丽多姿吗?答案是否定的,冬的付出是默默无闻的,是不易察觉的,更是令人惊叹的。它可能没有冷人喜欢的天气和外表,但是它的魅力却是独特的,让人痴迷的,惊天动地的。

  雪,是冬天的使者,在这喧嚣、吵闹的都市生活久了,布满灰尘的灵魂是该得到洗涤了。而雪,是这天地间最纯净、洁白的东西了。它的白闪耀的'如出生婴儿,那怜爱感,使你不忍心去打扰它。每一片雪花,都代表着一个幼小、童稚的灵魂,这是上天给大地最隆重最宝贵的恩赐,它们遇手即化,因为它们的的陨落,为的就是淡化我们心灵的灰尘。从手指尖渗进皮肤,渗入灵魂,那清凉的感觉,在全新的世界里一点点的让你回归原始,重获质朴。而它的付出,令所有人动容,它们看是一个个的小个体,聚集起来就是一个大世界,用自己的融化换取你的新生。我从小就爱玩雪,看那雪花把世界染得一片洁白,我小小的心灵里充满了感动,这感动无法启齿,这惊叹无与伦比。在这天地间我似乎找到了原来的自己,一切是那么恬静、适宜。从那以后我便迷恋上了冬天,心永远系在了那个寒冷的季节。于是不论何时我都会忆着——我和冬天有个约会。

  树叶没有了,只剩下干枯的树干,房子、地上都铺满了雪白的雪,这就是北方的冬天。

  冬哥哥先来到了公园,他吹了一口气,把湖面结上了冰,湖水沉睡了。他把柳树的头发梳掉了饿,纷纷落在地上,给大地换上了雪白的棉衣。所有的树都沉睡了,只有松树还挺直腰杆,不畏严寒,这种精神非常值得学习。

  冬哥哥告别了公园,来到的了校园,它给校园里的操场铺上了那洁净的外衣,给小孩子换上了暖和的大棉袄。同学们纷纷出来了,堆雪人、打雪仗,欢快极了。冬哥哥看见孩子们红扑扑的笑脸,自己也欢快了。在校园里的花坛里,只有梅花还在静静的开放,她给自己戴上美丽的蝴蝶结,跳起了欢快的芭蕾舞。

  冬哥哥依依不舍地离开了校园,又向城市奔去。他给房子,地面都穿上了雪白雪白的棉袄。顿时,城市变成了一片银白色的乐园。

  大雁飞向了南方,黑熊、蛇、青蛙也都钻进了自己的洞里,呼呼地睡了起来。

  冬哥哥在默默地积蓄力量,他像我们的学习生活一样,积蓄力量、积蓄知识,在等待爆发的那一刻。

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