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端午节的作文

时间：2024-03-13 13:29:42 端午节我要投稿

实用的端午节的作文[热]

　　在生活、工作和学习中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的端午节的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

实用的端午节的作文[热]

端午节的作文篇1

　　端午节就是我国传统节日之一，也叫端阳节、重午节。这个节日主要流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。

　　学者闻一多还认为，端午节就是龙节，此时就是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的日子。端午节的主要活动就是赛龙舟和吃粽子。相传赛龙舟就是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投入江中，就是让鱼虾吃饱了，此时不再吃屈原的遗体。端午节的来历我不就是个性清楚。此时端午节的欢乐之时，人们也要把房子打扫干净，还要在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。

　　端午又称为重五的`原因就是端午的许多习俗也与“五”这个数字联系在一齐，此时比如人们用五种颜色的线系在儿童的脖颈，称为长命缕。各家还要插“五端”，南方还要吃五黄。

　　期望端午节能流传下去，到永远。

端午节的作文篇2

　　由于生长于物质匮乏年代，小时候，经常盼望过年过节。只为过年过节，才有好吃好玩的。端午节更是如此。

　　记得童年过端午这一天，插艾蒿，包粽子、煮咸鸡蛋、抹雄黄酒、挂香囊、洗夏季“头茬澡”是过端午的主要大事。

　　清明插柳，端午插艾。端午这天，家家户户，清早到野外田地，割些长得半人高绿叶艾蒿，插在门楣，窗户，猪舍地方，用以驱除蛇虫侵害。而整个村庄散发着浓郁的艾草清香。

　　包粽子，据说是为纪念楚国诗人屈原。屈原一生忧国忧民，却被奸忠污陷排挤，不被国王重用，强进言后又被流放，最后不愿看到楚国被秦灭亡，悲愤中抱石自沉于汩罗江。民众痛惜屈原，听说后，为了不让鱼类伤害屈原的尸体，沿江里撒下糯米，演变成今天的吃粽子习俗。

　　端午的鸡蛋，清香鲜美自不必说。因为平时，自己都舍不吃，拿去卖了换油监和零用钱。只有过年过节才是个例外。

　　喝雄黄酒可以驱虫避邪。奶奶说，当年，许仙就是在端午这天，劝白娘子多喝了雄黄酒，才现了原形，吓得许仙逃进金山寺不回家，气得白娘子和法海施展法术，水漫金山。可见雄黄酒的效用有多好。即是不喝，小孩身上是要涂抹的。挂香囊能够保平安吉祥。至于洗夏季“头茬澡”，据说能让夏天身上不长痱子，火胞。

　　当然，童年端午，我印象最深的还是有关吃的记忆。那时，一天到晚都在饿着过。能吃饱一顿，已是一种满足，过节能吃上一次美味，更是美上半年。

　　农村过端午，麦收刚过，新面下来，家家户户都炸炸馍。若遇上生产队长高兴，杀头猪，家家分得二三斤，让人人尝尝断了半年的荤味。记得过节的'前一天杀猪，队里派几个身强力壮的人，放倒肥猪，杀猪人用长刀，捅进猪脖子放血，直到猪滴尽血断气，然后，用刀在猪脚处割个口，插个竹管，接上打气筒打气，把猪打得全身滚圆，四肢朝天，再放进烧热的大锅里褪毛。毛剔净后，放在门板上破肚开膛，掏出内脏，挂在架上，按户割分。一大群儿童围着看，等肉分得家后，跟着大人兴高采烈地跑回家，守候着父母做熟美餐。

　　端午早上，吃粽子，煮鸡蛋，煮蒜头，喝米汤，在我看来，只算是像吃酒席前的打尖。中午才算正餐。大人们半晌，早早收工，炸炸馍，炒肉，蒸米饭。温润如玉，醇香可口的粽子，更是早晨已经做好。小孩们早早地围在灶台和桌前，等饭菜一端上来，迫不急待地下筷，狼吞虎咽起来，一个个吃得肚子滚圆，嘴角流油，还不肯下桌。夜时睡觉，梦里嘴还在嚼得津津有味。醒来，我还在跟弟弟说，要是天天过节过年多好啊。

　　几十年后，忆起每年端午哪天能吃哪么饱，吃得哪么美，都是大人们舍不得吃原因。既是吃点，顶多是“土地爷吃蚂蚱，大小沾点荤气”，为的让娃娃们吃得饱吃得好，补偿下平时的愧欠。想到这，心里就常常发酸，泪涌眼际。

　　今天，人们终于过上天天像过年过节的好日子。过端午这天，更是美味佳肴满席。在这个举国欢乐的日子里，我们更不能忘记，过去艰难的日子。让哪痛苦的一页，在我们中华民族，成为历史，永不再现。我想，只有这样，屈原的在天之灵才会感到无比欣慰，这样的端午节更具意义。

端午节的作文篇3

　　端午节到了，家家户户包粽子，小朋友们戴上香喷喷的香囊，手腕上。脖子上。脚脘上，都扣着五颜六色的彩线，一边吃着美味的粽子，一边听着爷爷奶奶讲述屈原的故事。

　　相传，古代有一位爱国诗人屈原，因为反抗坏人的残酷迫害，于五月初五那天投江自杀了。百姓们便组织小船到江中寻找屈原的尸体，同时，为了不让诗人被鱼虾吃掉，就将粽子投到江里喂鱼虾，好让鱼虾吃饱不去吃诗人。后来，人们为了纪念他便将五月初五这天叫做端午节。

　　端午节是我国二千多年的.旧习俗，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，洒雄黄酒，佩香囊……在家乡，端午不仅仅是因为要纪念屈原了，还有包粽子的乐趣，吃粽子的甜蜜，赛龙舟的振奋……

端午节的作文篇4

　　端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

　　小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午佳节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

　　端午佳节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的`丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

　　回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

端午节的作文篇5

　　端午节是中国的传统节日，从今年开始，端午节那天要放一天的假，这是让很多过“洋节”的人返璞归真过传统节日的一种方式。端午节是星期天，是公历6月8日，城里会有很多乡下人把艾和菖蒲背来卖给城里崇尚端午节习俗的人们。到城里生活后，以往的端午节，都要按照“端午”的习俗，一早到街上买艾和菖蒲回家悬挂或者插于门楣和中堂，以驱魔驱鬼，吃点早饭后，一家人找个地方去爬山游百病，把一身的病游掉，让自己身体健康、快乐平安。

　　小时候过端午节，父母还要按照最传统的习俗，兑雄黄酒来饮，之前就要购买一些独圆蒜，在端午节的这一天晚上，晚饭之后，用饮剩的雄黄酒来灌独圆蒜，把灌了雄黄酒的.独圆蒜，用布包裹好，让每个人都有一个，揣在上衣的荷包里，以避邪驱瘟。这些都是小时候的记忆了，成年后回老家过端午节，父母会给我灌雄黄酒独圆蒜的，我会放在上衣的荷包里，揣到喷香干瘪也舍不得丢，那是父母给我的护身符啊。

　　端午节是忙碌的，因为这个节日正是插秧的季节，小时候，我们不懂忙紧，还没有到端午节，就要提前琢磨节日那天到哪里去游百病，实际是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我们的心事，对我们出去游百病，从来没有责怪。

　　农村的端午节，在我们老家沙家马场那里，既没有赛龙舟的活动，也没有其他庆典活动开展，而游百病是传统，应该说绝大部分都出去游百病。当然，在城里要悬挂和插的艾、菖蒲是到街上去买，去晚了还不一定买得到，而在老家，满田坎都是，去挖几兜，折几株就行了，不像城里显得紧缺和珍贵。而城里的端午节虽然热烈，但和老家那里的比，就是不热闹，氛围也特别淡。因为端午节要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，这些都不用自己做，去买就行，吃的咸蛋也一样。至于喝雄黄酒，很多知识人士在各种媒体上说那会有损身体的健康，所以，就很少有喝雄黄酒的习俗了。到了城里生活的父母是比较顽固的，所以依然坚持他们对端午节过的习俗，一丝也不改。

　　父母的固守，有他们的理由，该不该固守呢？

　　也许就是我们不像父母那样顽固而去固守那些本来就是健康而又是有纪念意义的节日习俗，甚至忘记了，去追求一些刺激的“洋节”风尚，所以韩国人才把本来就是我们的端午节申报为他们的世界非物质文化遗产保护名录。公元前278年农历五月初五，爱国诗人屈原是抱石跳的汨罗江，以身殉职的，那汨罗江没有在韩国啊，这么多年吊祭屈原的习俗，怎么就成了韩国人的了呢？这不能说不丢我们的脸啊，自己的东西，不珍惜，变成了别人的，我们如今要开展类似的活动没有的专利，能怪韩国人吗？

　　端午节真的来了，还有一天假期，我们该怎么过呢？

端午节的作文篇6

　　端午节是中华民族传统节日。每逢端午节都要吃粽子、包粽子，有地方还要进行赛龙舟等活动，非常热闹。端午节虽然时间短暂，但是很有意义。

　　而这次，我经历了一个不一样的端午节，因为这是我第一次到不熟悉的环境下参加小升初考试，所以全家都十分重视。一大早，爸爸和我提前一个小时到打了考试地点。刚开始的时候人很少，慢慢就多了起来。气氛也越来越热闹。过了半个小时，我们在老师的带领下进入了考场。来到考场我们都安安静静的坐在教室里。每个人都紧锁眉头，一改常态，似乎一场大战即将降临。这紧张的气氛使我感到了一种说不出的压抑。如果把考试比作战争，那试卷就是战场，题目就是敌人，笔就是武器，而我们就是战士。

　　“战争”打响了，同学们个个神态严峻，有的用笔支撑着头部，有冥思苦想；有的用手托着头部，在思考解题的方法；有的在埋头苦干，一副胸有成竹的样子。而我，便趴在桌子上思考着如何将这些题目迎刃而解……教室里只闻得阵阵写作业时的“沙沙”声，如同我们在激烈的战争中奋力战斗的声音，时间一分一秒地过去了，两个小时的考试时间很快就过去了，考试就要结束了，许多同学为了自己能做得最好，开始做起了冲刺，而我也做起了最后的`冲刺……·

　　铃声响了，同学们陆续走出了教室。他们有的喜笑颜开，谈笑风生，看起来觉得自己考得比平时好多了；有的心平气和，看起来他觉得自己已经尽力了，已经把自己的本事全部给展示出来了，考得好与不好对自己来说完全没有关系；有的胸有成竹，一副“天生我材必有用”的样子……·

　　我，也是充满了信心，相信自己一定能考入这个中学。

端午节的作文篇7

　　汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。

　　——题记

　　五月，多么美好的时光。又是一年端午，又是一个“诗人节”，又是一个飘满粽香的日子。家家都备好粽子、雄黄酒，挂上菖蒲，为纪念屈原这位爱国诗人。

　　屈原是战国时期楚国丹阳人，今湖北秭归县人。屈原出生于楚国贵族家庭，从小就没有富贵子弟身上的那种猖狂、任性，这使他成为了一个爱国诗人。屈氏子孙在楚国都曾担任过要职，到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。当时这个贵族家庭已经衰落了。

　　楚国朝廷中，与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒，与屈原争宠，他向怀王进谗言，怀王庸懦昏聩，不加辨明，就怒疏屈原。最后，怀王不听屈原的劝告，客死于秦，当时屈原已经被逐出朝廷，流放到汉北地区。楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，再次将屈原流放到江南，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，他是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！他的一生诠释了世上最真诚的爱国情怀，他用他的一片真情谱写了《离骚》这一古代瑰宝。

　　即使这样的爱国情怀、赤子之心也无法挽留他。昏庸的楚王听信了奸臣的谗言，却对屈原的'忠言不管不顾，屈原最终不忍看到国家灭亡，在五月初五这天，怀抱一块大石头，带着满腔的愤怒、满肚的冤屈投向了汨罗江。闻此事，世人哀之。

　　“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”文潜用寥寥数笔写出端午赛龙舟时对屈原受的冤屈感到悲伤，忠魂一去便不再回。国家灭、人也死的事件今天哪里有？只留下一点影子在世间。

　　举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心！为了区区楚地，他付出了所有，结果却不是他所预料的。

端午节的作文篇8

　　端午是一个传统节日，在五月初五。

　　端午的活动丰富多彩，每一样都精彩万分，趣味盎然。

　　说到端午就不得不提到一样家喻户晓的美食——粽子。老人们热衷于它，早开始准备了。需要先准备箬叶，将它洗、晾；准备捆粽子的各色绳子；馅料——干肉、豌豆、蜜枣、豆沙……多种多样；糯米得提早泡。一种传统的灰汤粽，还需要用稻草灰熬汤。我最喜欢吃蜜枣馅的。还未剥开，若有若无的香气就飘了出来，萦绕在鼻间。一掀开箬叶，浓郁的香瞬间释放。一口咬下去，粘滑的糯米，混着一丝甜味，厚实的口感令人难以忘怀。孩子们还喜欢提着一串串的.粽子去串门。

　　端午的早上，一些家庭吃咸鸭蛋。于是，一种名为“撞蛋”的游戏应运而生。简单的规则，就是各自挑一个鸭蛋互撞。赢者高兴，输者只能闷闷吃蛋。这游戏也为端午添了几分欢乐。

　　插艾草，它的香味可以驱虫，插一把在门上，好看又香。此外还有卖五毒饼、衣丝等各地特有的风俗习惯。

　　端午那一天最精彩最令人翘首以盼的大约就属划龙舟了。

　　一艘艘龙舟入水，人们早已将河道两岸围的水泄不通，里三层外三层。鞭炮响起，划船的人们进入到龙舟里。擂鼓的把鼓捶得震天响，号子喊的整齐响亮。汉子们鼓足了劲，浆渐起大大的浪花，水花飞溅。龙舟在水上飞行。看客们群情激昂，加油声震天动地。锣鼓声鞭炮声号子声加油声……混成了最雄浑激烈的交响曲。为端午这台轰轰烈烈的大戏完成尾声部分，落下这一天的帷幕。

　　在锣鼓声中，在欢笑中，在粽子的清香中，端午来去匆匆。

端午节的作文篇9

　　今天是一年一度的端午节，原本我是可以过一个安宁的下午，可是一场演出把我的计划打破了，不过我还是要谢谢这次演出，为什么？我不好意思说……

　　还是来介绍一下这次的演出吧！这是我们小红花艺术团成立七周年的汇报演出，一共有20种不同风格的舞蹈，时间整整安排了一个下午，全团几百名师生，观者数不清，由于我们的舞蹈在扬州市“琼花奖”舞蹈比赛中获得了铜奖，所以被安排在最后一个演出，妈妈说这叫“压轴戏”。

　　前面的舞蹈我就不说了，重点来谈谈我们跳的`这支《洗衣舞》吧！这是一个真实的故事：从前，藏族被日本军团攻击有了困难，一天，我们的红军来到藏族地，帮他们种地、开路、建房屋、还把日本兵赶跑了，藏民们终于过上了好生活，藏民中的一些小女孩为了报答红军战士，自发的组织起天天帮他们洗衣服，这支舞蹈的内容就像动画片一样在我脑海里跳了出来。

　　在焦急的等待中，终于到最后一个的节目了，我们穿着漂亮的藏族服装，笑容满面，自信满满的走上了台，我看见坐在台下的妈妈为我竖起了大拇指，拼命的为我鼓掌。我用心做着每一个动作，一边认真数着节拍，一边回想老师在排练时对我们讲的动作分解，每个动作都做到了位，仿佛自己就是那些藏族小女孩里的一员，心里充满对红军叔叔的感激，开心的为他们洗衣服……时间过得好快，当我们摆好最后一个结束的造型时，音乐停了，当我们用藏族的礼仪向观众们谢幕的时候，我看见老师的脸上露出了满意的笑容，对我们微微点了点头，我想这是对我们表演的肯定吧！走下台来，妈妈一把抱起了我，吻了又吻，在我耳边悄悄说：“今天你跳得真好，真捧！”我的心里美滋滋的……

　　这就是我的端午节，快乐的一天！

端午节的作文篇10

　　初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。

　　家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就就是我的家乡，也就是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一齐上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。

　　当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢？然而而对我们小孩来说我们总就是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真就是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……

　　在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就就是吃。在端午节期间，我们除了能够吃上香喷喷的`鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？

　　包粽子也就是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，然而用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般就是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

　　长大了念书才明白，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于就是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。

　　我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：

　　在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，然而数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

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