下车泣罪成语典故
无论是身处学校还是步入社会，大家都看到过成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，你还记得哪些成语呢？以下是小编整理的下车泣罪成语典故，欢迎阅读与收藏。
下车泣罪成语典故 1
【历史典故】
唐汉 刘向 《说苑·君道》：“ 禹 出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至於此也?’ 禹 曰：‘ 尧 舜 之人皆以 尧 舜 之心为心，今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。’”后以喻为政宽仁。
传说舜见禹治水有功，又深受百姓爱就便把部落联盟领袖的位置让给了他。
有一次禹乘车出外巡视，见到有个犯罪的人被押着走过。禹吩咐把车停下，问：“这人犯了什么罪?”
押送的入回答说：“他偷了别人家的稻谷被抓住，我们把他送去治罪，禹听了便下车，来到那罪人身旁，问：“你为什么要去偷别人家的稻谷呢?”
那罪人看出问话的是个大人物，以为要严办他，吓得低着头不吭声。禹对此并不生气，一面对他进行规劝，一面流下泪来。禹左右的人见了，都很不理解。其中一个问道：“这人偷了东西，该送去受惩罚。不知大王为什么痛苦得流下眼泪?”
禹擦了擦眼泪回答说：“我不是为这个罪人流泪，而是为自己流泪。从前尧和舜做领袖的时候，老百姓都和他们同心同德;如今我做了领袖，老百姓却不和我同心同德，做出这损人利己的事来，所以我内心感到非常痛苦!”
禹当即命侍从取出一块龟板，在上面刻写了“百姓有罪。在于一人”八个字，然后下令把那罪人放了。
【拓展延伸】
大禹是夏朝第一位君主。他所在的部族，叫做夏后氏。为什么取名“夏后”氏?夏是大人之意，“后”是生育之意。“夏后氏”者，高大巨人所生之子，可见夏后氏部族的人普遍较高。大禹的名字叫做“文命”，又叫做高密。他是继承五帝，在唐尧虞舜之后，又一位治水兴农的先师，国家文明的初祖，华夏民族大融合、大团结的奠基者，是中国山水综合治理的第一人。
根据文献记载，大禹兴于西羌，生于石纽乡刳儿坪。西羌就是西蜀羌乡，古代指汶山郡广柔县，今天即指汶川等地域。大禹是在这里发迹的。他的母亲叫修己，梦见流星，吞下神珠，从背上剖出而生大禹于石纽。另一种说法是父亲鲧剖背而生大禹。这两种都是传说，反映的是母系社会和父系社会的背景。大禹形象高大，虎鼻大口， 两耳生来三个孔。长有圣德，公忠体国，一心一意为老百姓着想。
下车泣罪成语典故 2
【出处】
(汉代)刘向《说苑·君道》。
【释义】
罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。
【历史典故】
禹，通常被尊称为大禹，与尧、舜并为传说中的古圣王，又相传为夏王朝的开国君主。早在尧的时代，洪水便已泛滥成灾，给百姓造成了巨大的灾难。禹在舜的时期受命治水，三过家门而不入，最终完成了治水的任务，帮助百姓解决了水患带来的困扰。舜见禹治水有功，又深受百姓爱戴，便把部落领袖的位置以禅让的方式传给了他。
有一次，禹乘车出外巡视，刚巧有个罪犯被押着从他的车前经过。禹见到了，便吩咐把车停下，问押送的人：“这个人犯了什么罪?”押送的人回答说：“他偷别人家的稻谷时，被抓住了，我们把他送去治罪。”
禹听到这里，便走下车，来到那个罪人身边，问：“你为什么要去偷别人家的稻谷呢?”犯罪的人知道问话的是个大人物，吓得低着头不敢吭声。禹见他不说话，便尽力地规劝他，说着说着眼泪就流下来了。
禹身边的人见了，都十分不解。其中一个问道：“这人偷别人的东西，就应该送去受罚，大王为什么要痛哭流涕呢?”禹擦了擦眼泪，说：“我不是为这个人流泪，而是为自己流泪。尧和舜做领袖的'时候，以德化人，老百姓都和他们同心同德，从来没有人作奸犯科。如今，我做了领袖，老百姓却做出这损人利己的事来，因此，犯罪的人虽是百姓，其实是由于我之不德所致，所以让我感到痛心的，不是那犯罪之人，而是我的德行不如尧、舜啊!”禹当即命人在一块龟板上刻了“百姓有罪，在于一人”八个字，然后下令把那罪犯放了。
【成长心语】
“人非圣贤，孰能无过”，错误会伴随每个人的一生。但是面对错误，每个人的态度却各不相同：有的人面对错误，寻找它产生的原因，吸取教训，避免以后再犯;有的人面对错误，或将它归罪于外界的客观条件，或将它归罪于别人，总是不肯自我反省;有的人面对错误，从自身寻找症结，并将别人的问题也一并归到自己身上，连别人的那一份也一起承担……这其中的差别，我们一目了然;这其中的对与错，我们也了然于胸。孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”与其浪费时间推卸责任，不如抓紧时间，好好地反省一下自身。
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