民俗的作文

民俗的作文[集合]

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编收集整理的民俗的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

民俗的作文1

　　星期天，我和爸爸妈妈一起去参观博物馆和民俗展。

　　我们首先进入博物馆的大厅，那里有用木头做成的六个甲骨文字，分别是：日、月、木、水、火、人。我们进了一个展厅，这个展厅里展览的全是花花绿绿的年画。这里展出的主要是河南省非物质文化遗产“安阳滑县木版年画”。这些年画色彩鲜艳，人物栩栩如生，有天地全神、八仙过海、财神爷比干、灶神、寿神……这些年画全部为手工制作，色彩搭配分明，吉祥喜庆气氛浓郁，画面生动形象，有浓厚的国画韵味。

　　参观完年画展览，我又体验了版画制作，印了一张牡丹花。在工作人员的帮助下，我先是在已雕刻好画的木版上刷上墨汁，然后将一张宣纸铺在上面，用一个很大的刷子在宣紙上轻轻地扫了一下，就大功告成了。

　　博物馆参观之旅完毕，接下来我们参观了博物馆外面的民俗文化展。在这里，我看到好多摊位，每个摊位上都摆放着不同的东西，有剪纸、灯笼画、捏面人、糖人、吉祥鼓等许多好玩的东西，还有拽糖、梨膏糖、芝麻糖等很多好吃的食物。真是让人应接不暇。

　　“咚咚咚……”从不远处传来一阵响亮悦耳的声音。我走过去一看，原来是吉祥鼓发出的声音。我很惊讶：吉祥鼓那么小，仅用那么一根小棍撑着，怎么一转动就能发出那么大的声响？卖吉祥鼓的阿姨问我：“小姑娘，你知道这个吉祥鼓的`声音是怎么发出来的吗？”我看了看那小小的鼓，说：“一定是鼓自己在响！”阿姨摇摇头，说：“鼓没人敲会响吗？”我迷惑不解：“对啊，鼓需要有人敲才能响，这个小鼓只靠转动就能发出洪亮的响声，难道是里面有什么东西在作怪？”我仔细看了看鼓里面，里面什么东西也没有啊！阿姨告诉我：“当用小棍转动吉祥鼓时，在绳子的转动部位，凹凸不平的松香会把不均衡转动的力量传到鼓皮上，就敲响了小鼓，如果没有松香或者松香磨得光滑了，鼓就不会响了。”

　　这次参观博物馆和民俗展，我学到了不少知识，真是获益多多。

民俗的作文2

　　按照我们家乡的老规矩，春节从腊月二十三就开始了。每到这时，大街上总会挂满红红的灯笼，大街小巷喜气洋洋，红红火火。

　　在我们的家乡，春节有这样独特的风俗，腊月二十三，过小年，腊月二十四，扫尘房，腊月二十六，蒸枣饽饽。除夕夜，吃团圆饭，正月十五过元宵。

　　其中，令我印象最深的要数蒸枣饽饽了。每年我都会参与。蒸枣饽饽的面，需要提前一天的晚上准备好，放在温暖的地方。第二天一早醒来，面就已经发得白白胖胖，轻轻用手一戳，面软软的，像一块橡皮泥。

　　把做枣饽饽的材料，便可以开始做枣饽饽了。先揉好一块儿面，再找到它的中央，开始插第一颗枣，再顺次把枣插在第一个枣的上下左右，每一边为四颗。

　　看着妈妈手上那娴熟的动作，一个又一个的枣饽饽从她手中诞生了。我看着这些挺简单的，于是便想尝试一下。先揉面，我好像是没有劲儿怎么的，面揉了好长的时间，却一直没有变的光滑，只好求助于妈妈，妈妈帮我揉好了面，我又犯难了，我不会插枣儿，刚把面提起来，还没来得及插枣儿面便瘫了下去，这时姥姥就会对我说：“阿俺妮儿手小，不是干活的.命，一定要轻轻松松享一辈子的福哦。”

　　蒸大枣饽饽剩下的面，我们用来做小猪，小猪的耳朵和鼻子，我们用了红糖面，把红糖放进面里揉，便成了红糖面，用大豆做小猪的眼睛，那样子，还真是可爱。

　　做完大枣饽饽剩下的面，我们还做了元宝，并祝大家在新的一年里恭喜发财。

　　一个个白胖的枣饽饽出锅了，这些可爱的饽饽里包含着对家人的祝福。

　　这就是我们家乡的风俗，传承，却包含着每一个人的爱，我想将来我一定要传承家乡的传统风俗。

民俗的作文3

　　襄樊是一个风景优美秀丽的古城，也是我的家乡。说起咱家乡襄樊那特有的民风民俗可还真不少呢！现在，就根据我了解到的民俗给大家讲讲吧！

　　襄樊人历来好客。在待客方面，只要有客人来，必定不停喊着“稀客”，忙着端茶倒水，陪客人闲谈。而当客人走时，拱手相别，嘱“慢走”、“再来”。留客吃饭，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之说，叫做“有酒无菜，客人不怪；有菜无酒，站起就走”，强调酒的重要。一般先酒后饭，不可先饭酒。饭酒必强劝，往往客人碗中未尽，主人又端来一碗，趁其不备，叩进客人碗中，直到吃不完有剩余，主人方才称心，这叫“叩饭”（襄樊人土音念“KANG”饭）。

　　而寿诞，庆祝生辰，俗称“过生”或“做生”。儿童生日吃长寿面，穿新衣，长辈赠送玩具、文具或吃食。老人50岁、60岁、70岁生日较为隆重，多由晚辈操持，亲友祝贺，送寿联、寿匾或其他礼物，主人置酒款待。

　　丧葬，旧时土葬，对棺木很讲究，我用杉、柏、楸等上等优质木材制作，内装裱，外雕镂，反复油漆。人死后，洗身、穿寿衣，放进棺内，名曰“入殓”。灵柩放入灵堂“停灵”三天。然后送至墓地掩埋。然而建国后，封建迷信的活动渐渐废除，火葬渐渐兴起。

　　而穿天节为襄樊古代特有节令。宋代的左季裕《鸡肋编》称“襄阳正月二十一日谓穿天节，去交南解佩之日。郡中移合汉水之滨，倾城自万山泛绿舟而下。妇女在滩中找有孔穿的`不白石，以色丝贯之，悬插于首，以为得子之祥。”

　　襄樊的风俗之丰富，远不止如此，每一个风俗都是一个优美的故事或传说。如今这个古老而又年轻的城市，处处充满了幸福、宁静、祥和。生活在这里的我，也越来越爱上了她！

民俗的作文4

　　处暑是二十四节气之一，对于处暑我想我们还是会有一点基本的了解吧，现在的我们就即将要迎来处暑了，下面我给大家介绍一下处暑吧。

　　每年的8月23日前后（8月22日～24日），太阳到达黄经150°时是二十四节气中的处暑。处暑标志着炎热的.夏天即将结束，气温开始逐渐下降。在这一节气中，暑气渐消，秋意渐浓。据《月令七十二候集解》所说：“处”意为终止，表示暑气即将结束，炎炎夏日也将告一段落。处暑不同于小暑、大暑，也不同于小寒、大寒，它是连接炎热夏季与凉爽秋季的过渡节气。

　　节令到了处暑，气温进入了显著变化阶段，逐日下降，已不再暑气逼人。节令的这种变化，自然也在农事上有所反映。古人留下的大量具有实用价值的谚语，如“一场秋雨一场凉”，“立秋三场雨，麻布扇子高搁起，”“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等，就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。但总的来看，处暑期间的气候特点是白天热，早晚凉，昼夜温差大，降水少，空气湿度低。在这样的环境下，人容易出现口鼻干燥，咽干唇焦的燥症。因而，衣服不要加的太多，忌捂，但也不能过凉。所以，此时节要注意防燥，饮食起居均要调剂周到。

　　处暑时，气温一般会比立秋降低约1.5℃。有时候，华南西部在8月下旬可能会出现连续3天以上的低温天气，日平均气温在23℃以下，会对杂交水稻的开花产生影响。但由于处暑时仍受夏季风的影响，华南西部和东部仍然会有高温天气出现，最高气温可能会超过30℃和35℃。尤其是长江沿岸的低海拔地区，在伏旱持续的年份里，会感受到“秋老虎”的炎热天气。而西北高原在处暑时已经感受到初秋的气息，海拔3500米以上的地区已经呈现初冬的景象，牧草逐渐凋零，霜雪增多。

民俗的作文5

　　沧海桑田，人类已进化到如今的繁荣。在这几百年来，枯燥的地球内容渐渐丰富起来。各个国家各个城市各个小镇遍布着多样性的姿态——民俗文化。

　　在中国文化的几千年历史中，我们可以领会到民族文化特点与奇特。

　　相传，在很久很久以前，存在着一种叫“年兽”的怪物，它的凶狠扰乱着平民百姓，使得大家在初一到十五那几日出行都怀揣着一颗忐忑不安的心，为了躲避年兽的伤害，大家发现年兽特别怕火而且不敢直视红色的东西，于是人们相继地在家点燃火堆来驱赶它，并用对联来象征新一年的吉利。久而久之，鞭炮、对联出现在中国每一年的开头时日，称之为“春节”。

　　面对夕阳西下，屈原站在汨罗江畔长叹世俗，感叹国家种种衰败：“举世混浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒。”他望着祖国大好河山的支离破碎，仰面长叹便纵然跳下江去，在百姓心中的忠臣为国家而死，感人肺腑。后来人们纷纷撑着小舟向汨罗江投去米团，希望江中的鱼儿别伤害屈原的肉体，让鱼儿们吃饱米团即可。在中国就将这日称为“端午节”来纪念屈原，他被我们世世代代中国人所传唱着，由此有了端午吃粽子赛龙舟的习俗。

　　月圆之夜，代表着团团圆圆，大家都相聚在皎洁的明月下举高酒杯，一同吃着月饼，同圆月一起享受其乐融融的幸福感。古代诗人们也曾在月圆之时举杯对月，吟诗作词，向月亮寄托情意，以此希望明月能够帮助自己传达自己的思念之情。听！举杯望明月，低头思故乡。

　　中国文化博大精深，源远流长，在没有娇艳的鲜花、震耳欲聋的掌声的'舞台上各显风姿；没有红地毯，没有华丽的服饰，就这样永无休止地表演下去，永远不会落下帷幕。

　　民俗文化犹如偌大沙滩上的珍珠，怀着一颗爱的意念去捡拾这一颗颗珍贵而又美丽的宝藏吧，它会展现无穷美感令你心旷神怡。

民俗的作文6

　　老家那边有一个习俗，就是除夕夜垒旺火。垒旺火是什么呢？就是……其实呀，我也不太明白，还是看看爷爷和爸爸怎么弄吧。

　　首先，爷爷搬来几块大砖块，围成一个圈，接着，抓了一把枯草铺在圈里。我想：这枯草肯定是用来当燃料，用来点火的吧。正想着，又看见爸爸从后院搬来几块又大又平整的炭块。咦，这是要干什么呢？我赶紧睁大眼睛仔细看，只见爷爷和爸爸把炭块横放在转上，也围成一个圆圈，就这样一层一层往上垒，垒到高约一米时，他们停了下来。我疑惑的想：难道这样就垒完了？哈！原来不是，爷爷拿起斧子，劈了几根柴，放进了炭块堆得圆心里，把圆心填满后继续垒炭块，不过是越向上圆心越小，最后，用一块炭堵住圆心，便成了塔状，比我还高。我围着旺火转了几圈，又发现一个细节，那就是在旺火的最顶端压着一张红纸条上面写着什么呢？我瞧了半天，才看清楚“旺气冲天”这四个金灿灿的小字。

　　这时，爸爸走了过来，说：“你一定很想知道旺火的来历吧？”“嗯，对呀，爸爸，你快给我讲讲吧！”“好吧。旺火呀，传说是人们当年对付一种叫‘年’的怪兽时所用的，因为这种怪兽最怕火和鞭炮声，人们为了驱赶‘年’，就想出了一个办法：每逢春节它来的.时候，就放鞭炮、垒旺火，‘年’看见了，便再也不敢来了，于是这个习俗就流传了下来，直到今天。”“哦，原来如此。爸爸，那垒旺火又有什么意义呢?”我刨根究底的问。“你看见旺火上压的纸条了吧，垒旺火就是图个吉利，想旺气冲天，旺火垒得越高就说明主人的期望越高。”爸爸像个小老师，认真的给我讲着。

　　“哦，明白了。”怪不得要挂张红纸条呀！爸爸给我上的这一课，让我了解了旺火的来历、意义，让我对民间的民俗有了更多的认识，真是一举两的呀！

民俗的作文7

　　盼星星盼月亮，终于盼来了期待已久的民俗节。一听到这个消息，全班同学都不禁欢呼雀跃起来，教室里好不热闹。

　　我们班选择的城市是海南三亚，三亚是一个阳光充足、物产富饶的城市，体验活动是保龄球。这个保龄球跟平常的保龄球可不一样，而是用三亚特产椰青做的。同学们在椰青上画上各种各样、五彩斑斓的画，还在A4纸上画了印象中的三亚，然后悬挂在教室里，大家自己动手，把教室打扮得美轮美奂。

　　民俗节活动丰富多彩，有剪纸，有新疆舞，有射箭和猜灯谜等。但让我印象最深刻的是402班的盲人投球。我和几个好朋友排了好久的队，终于轮到我了。我心里又紧张又兴奋，旁边的志愿者给我们戴上眼罩，眼前一下子变得黑乎乎的，伸手不见五指。此时我心里忐忑不安，怀里像揣着一只小兔子。我小心翼翼地、一步一步往前挪。因为不确定篮筐具体在哪个位置，我心急如焚，不知所措。我赶紧调整好情绪，向左移了一步，没有摸到。又向前移动一小步，咦，这里怎么有个空的东西？应该是篮筐吧，我把球投了进去，耶，成功了！我松了一口气，像卸下了千斤重担。

　　就这样，一个游戏一个印章，等我集齐八个印章，就箭一般地冲向室内体育馆换美食啦。刚刚进门，美食的香气就扑鼻而来，让人垂涎三尺。每个摊位上都摆着琳琅满目的`食品，有好吃诱人的糖葫芦，有热气腾腾的牛肉粉丝，有憨态可掬的雪人蛋糕……但最好吃的就是那胖乎乎的“小老鼠”，那是503班的美食，还没开始做呢，外面就排起了长龙。师傅先把一个糖团搓一搓，再用吹风机吹吹，边吹边用手捏，最后一只栩栩如生的“老鼠”诞生了。我迫不及待地尝了一口，真让人回味无穷。

　　民俗节在我们的欢声笑语中结束了，期待着下一年民俗节快点到来。

民俗的作文8

　　“五月五，龙船下水打烂鼓。”这是道州龙船的特色之一。我听爷爷说：我们家乡很

　　久以前就有了划龙船的风俗。

　　每年的端午节，民间赛事参赛龙船在100艘以上，龙船的造型多，地方色彩浓郁，龙、凤、虎、麒麟等，根据形态各不相同，龙头颜色也各有讲究，根据各村特征颜色各异，传统礼仪来讲究。来自乡村的运动员超过了3000人，围观者更是高达20多万人，成了道州

　　人一年中最隆重的节日。

　　比赛那天，波光粼粼的河面上荡漾着百来只龙船，选手们身着整齐、鲜艳的服装，分两排端坐在龙舟上，船头架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威风凛凛地站在船头。只听一声炮响，鼓手鼓槌落下，选手们就像发了疯似的伴着鼓点节奏使劲划，拼命划，快速划。顿时，场面热闹起来，河面上鼓声震天，河岸上围观的群众纷纷鼓起了掌，有的.欢呼雀跃，有的拼命喊加油，个个兴奋不已。随着鼓声的强劲，选手们更是专心致志地划，有节奏地划，大起大落地划。口号声更是如洪钟：“一、二、三!嘿呦。”声音、时间、和速度震撼了你我、大家。

　　河面上，一只只龙舟犹如一条条发怒的蛟龙直往前腾飞，水面上掀起一片白浪，晶莹的水珠和着汗水打湿了他们的头发和脸颊，浸湿了他们的衣裳。但是选手们并没有停下，反而更有利地划着，一丝不苟地完成每一个动作。每一个动作都充满力量，每一个动作都如同蛟龙飞跃，每一个动作都是光和影的匆匆变化，使人沉浸在浓厚的艺术享受中，令人叹为观止。

　　比赛结束了，我依依不舍地凝视着渐渐趋于平静的河面，心潮起伏，对家乡发出由衷的赞叹：啊!道县，我美丽而可爱的家乡，感谢您赐予了我们这些民俗风情，更感谢您哺育了我。

民俗的作文9

　　中国有许多传统节日，如春节、元宵节、重阳节、清明节、七夕节、端午节等等，其中我最喜欢的还是端午节。

　　农历五月初五是端午节，这天，我刚起床就闻到了粽子的香味。穿好衣服就发现一门把手上挂了几捆捆好的艾叶。后来我问爸爸这件事，爸爸笑着对我说“艾叶可以辟邪，还可以做药材用。”我听完后匆匆下了楼，看见妈妈外婆在包粽子…

　　妈妈包粽子的动作可娴熟着呢！先把粽叶洗干净，在热水中泡软。再准备好红豆、豆沙、糯米等做馅，将这些馅煮熟就可以开工了。先把长长的粽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把馅放在米里，和在一起揉匀，最后把粽叶包着的粽子做成四角的形状。之后包好的粽子放进锅里用猛火煮。大约一个小时后，改文火煮半个小时就可以了。锅里不时地飘散出一股粽子的香味，深深地闻一口，沁透心脾。馋嘴的`我不住地问妈妈：“粽子有没有好啊？我等不及了！”妈妈有时耐心地回答我一声：“没有。”有时却懒得回答我。再过半个小时后，馋嘴的我终于吃到了香喷喷的粽子，心满意足了。

　　吃粽子是端午节的一个习俗。端午节的另一个习俗是赛龙舟。但是吃粽子和赛龙舟是怎么来的呢？爸爸走过来告诉我：“春秋时期，爱国诗人屈原因仗义执言遭到革职放逐，眼看自己的国家被侵略，自己有心报国却无法挽回，心如刀割，但是屈原不肯放弃自己的国家，于是于五月初五投汨罗江而死。传说屈原死后，百姓们纷纷划起龙舟到汨罗江去凭吊屈原，有的还拿着食物丢进江里，说是让鱼虾食用，这样鱼虾就不会咬屈大夫的身体了。后来担心饭团被蛟龙所食，用楝树叶包饭，外缠彩丝，就发展成现在的粽子了。以后五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子的习俗。为的就是纪念爱国诗人屈原。”我听得津津有味，想不到粽子和龙舟的“背后”竟有这么悲伤的历史故事。我以后要更加珍惜五月初五这个节日---端午节。

　　端午节，一个拥有历史故事的节日，我爱这端午节。

民俗的作文10

　　今天，我们来到了深圳民俗文化村，它是世界上最大的中国文化主题公园。

　　文化村很大很大，里面汇集了各民族的风土人情。我们先参观了各个民族的村寨，还观看了各民族的精彩的表演，我和妹妹还和新疆族的姐姐哥哥一起跳新疆舞呢。

　　接着我们坐上了观光小火车，去参观祖国的名胜古迹。这里有龙门石窟、大理三塔、黄果树瀑布、长江三峡、桂林山水、杭州西湖、泰山、长城……我看得眼花缭乱、目不暇接。虽然这些都是缩影，但却活灵活现、栩栩如生。看到这些名胜古迹，我真自豪，中国真大呀！我们的祖先真伟大呀！

　　在民俗文化村里，最让人兴奋的就是演出了。我们看了大型马术表演《金戈王朝》，回顾了历史，欣赏了激动人心的马术；看了《印象中国年》大型演出，欣赏了抬花轿、扭秧歌、踩高翘、舞龙狮、二鬼摔跤、歌舞等民间艺术；看了《东方霓裳》，欣赏了中国各式各样的服饰；看了火龙表演和车展，让人回味无穷！……其中我最喜欢的是《龙凤舞中华》，它从远古开始，讲述着中国的历史传奇：刚开始，春暖花开，鸟语花香，一片繁荣的'景像。忽然火山爆发、洪水泛滥，出现了天灾人祸，巫师出来超度亡灵。接着中国各个朝代出现了，民间杂技和民间风俗开始上演了……最后一只银色的凤凰从天而降，十二位花神出来过生日，百花皇后也来了，她们的衣服都闪闪发光，五颜六色，美丽极了！

　　通过这次游民俗文化村，我看到了我们中国有宠大的身躯、惊人的智慧、浪漫的风土人情。我们要好好学习，天天向上，长大了把我们祖国的文化发扬光大！

民俗的作文11

　　“百里不同风,千里不同俗”。每个地方都有不同的民俗特色。今天，就让我给大家介绍一下我们萧山的民风民俗吧!

　　麻糍——俗称麻团。我和许多小朋友一样，只吃过麻糍，可没看见过麻糍是怎么做的。每年的冬至，每户人家都要做麻团，因为吃了麻团之后，就意味着我们又长了一岁。

　　今年冬至回到老家，我终于看见麻糍是怎么做的了。我们全家正在吃晚饭的时候，隔壁的四奶奶来串门了，告诉我们他们晚饭后要“搓麻团”。奶奶说等会儿带我们去看看，让我去见识一下麻团是怎么做的。妈妈很兴奋地说她小时候家里每到冬至前夕或者家里有喜事时，都会有“搓麻团”的风俗习惯，那时妈妈和她的姐妹一起围着大人们“搓麻团”，等待享受这糯糯的、香喷喷的麻糍，这是妈妈童年最美好的回忆。

　　我们匆匆忙忙地吃完晚饭，兴高采烈地跟着妈妈和奶奶，来到四奶奶家里，看见灶上的锅里正烧着水，不过一会儿，水就开了，只见四奶奶把半脸盆水的糯米粉全部倒了进去，用一双筷子不停的搅拌，这时锅里的粉都像橡皮泥一样一块一块的，我问奶奶这是在干吗，奶奶说：“着叫作打欠头。”奶奶说着，拿起铲子把它们捞到脸盆里，然后放上几碗粉，最后用双手不停地把它揉成团，直到粉团有点韧性为止四奶奶教我把粉团搓成长条，然后把它截成乒乓球大小的'一个个球，放在手心里，用两手把它搓圆，再放到水里去煮，直到一个个圆球浮出水面为止。最后一步，在一个盆里撒上黄豆粉和白糖，把圆球捞起来放进去，然后不停的旋转，直到圆球上裹满为止，香喷喷的麻糍就新鲜出炉了。我迫不及待的夹起一颗就吃，好香好烫呀!

　　这就是我们萧山的民风民俗之一。

民俗的作文12

　　辣椒不仅给人带来味蕾上的跳跃，更是给人带来心底的愉悦。

　　小时候，每每吃饭时，总会看见大人端出一盘辣椒。色极鲜红，好像一把燃烧着的火。只见大人一筷一筷往自己的饭碗里夹，不一会儿，便全部消灭。此时，他们的脸上也露出了无比的惬意和满足。作为一个农村人，每天都能吃上一碗辣椒，或许就是最大的满足了吧！

　　记得第一次吃辣椒，心中充满无比的好奇，并随着大人的鼓动，心中蠢蠢欲动。用筷子轻沾一抹红，放进嘴里，顿时嘴里仿佛有一把火在舌尖上跳跃。赶紧把舌头吐出来，并不住地呼气。一大口一大口的白米饭送入嘴里，嘴里的火也渐渐停息，只有无穷的香味弥漫开来。

　　后来，我慢慢学会了吃辣，却也开始离开了家乡，赴他乡求学。但是心中依然记得家乡最热闹的场景——打辣椒。只见奶奶与几个妇女在院坝前清洗采摘好的朝天椒，红红火火像灯笼一样。充满光泽，籽粒饱满，辣味十足。最让人印象深刻的还是下锅的那一刻，一盆的.朝天椒倾入锅中，极大的锅勺在里面不停地翻炒。每每经过，眼里总会流下感动的泪水。

　　现在想吃辣椒的我，总会自己动手。将辣椒放在案板上切碎，切着切着，眼里常含着泪水，还没切完，手早已麻麻的，腰也酸痛不已，便学着奶奶的样子捶背，原来美味总是来之不易的。

　　每年回家，奶奶总会做美味的辣椒。虽然白发苍苍，十分微弱，看见长大的孙儿与家人，也就笑逐颜开了。

　　人与人的陪伴可能是短暂的，但那辣椒却永世长存。

　　我喜爱的辣椒啊！我所怀念的那一抹鲜红的乡愁！

民俗的作文13

　　在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

　　蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

　　年糕的口味因地而异。

　　北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。

　　北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的`年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年。

　　饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。

　　因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。

　　一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

民俗的作文14

　　春节是我国最重要的传统节日，又叫做过年，是家家户户团聚的日子。在我心目当中它也是分量是最重的节日。

　　春节起源于虞舜时期。传说，那时候有一种叫“年”的怪兽，它长时间住在海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜伤害人命。所以每年到过春节的前一天，也就是除夕夜，村里的人们就开始陆续地躲避年兽。第二天年兽还在作恶，但它听见了一个穿着红袍的老人在院中哈哈大笑，“年”大惊失色，撒腿就跑，头也不敢回，扑通一下就又回到了海底。从此村里人便知道了吓跑年兽的方法，家家户户在除夕夜都要穿红衣放鞭炮。

　　古人们很重视春节，热爱春节，为春节写了很多诗呢，比如《元日》、《拜年》、《新年作》等，其中最为经典的便是那句耳熟能详的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”了。

　　我喜欢春节，是因为那几天，很多商店有鞭炮售卖，这时我可以拿自己的压岁钱去买鞭炮，一放就是一下午。而且到了晚上吃年夜饭的时候，就会看到这一年中最丰盛的'菜品上桌了，海鲜和肉是数不胜数的。在这喜庆又开心的时候，我的食欲也大大的变好，吃得肚子圆滚滚的。而吃完年夜饭，我们一家人就会聚在一起看春晚等着倒计时，放着礼花迎接农历新年的到来。到了大年初一，节日的氛围更加浓厚，家家户户的人们都相互拜年或走亲访友，而我想放鞭炮的欲望也没有一丝丝的散去，会一直持续到正月十五，再也买不到鞭炮了为止。！

　　春节在我心中的分量太重了，过完这个春节，我也更盼望着新一年的春节早点到来。

民俗的作文15

　　都说民族的就是世界的。作为有着五千年文明的泱泱大国，我国有着丰富多彩的民俗文化。然后随着时代的进步与变迁，它似乎离我们越来越远了。可是，正月十一下午我们小记者却有幸去繁昌观看了大型的民俗文化表演。

　　走进体育场内，人山人海，大家都探头探脑，焦急地等待着精彩节目。这时候，只见几十个汉子举着一条条长龙走了过来。那些舞龙的汉子身着黄装，在腰间束着一根红带，头戴黄帽，眼神坚定自若，身材挺拔，一条条“龙”遍布全场，有金色的金龙，绿色的青龙，蓝色的水龙……最引人注目的是长达200多米长的`巨龙，它身上装饰了各种花灯，花灯上的装饰是用剪纸做的，每面有各式各样的图案，两个灯笼之间都有一束鲜花，有郁金香、牡丹、玫瑰…….仿佛给这条巨龙穿上了最美的“龙袍”。

　　“看，舞龙灯表演开始啦!”耳边传来了同学们的惊呼，伴随着敲锣声，舞龙真正开始了，我兴奋得手舞足蹈，只见舞龙人举着那一条条长龙，行云流水般绕场转了一圈才慢慢加快了脚步，之后便越来越快，越来越快，那条龙似乎活了过来，在半空中不断的翻转、跳跃、冲奔、扭动，之后直冲云霄。满场观众都不约而同的直望天空，似乎那条龙真的挣脱了，飞走了，接着爆出一阵如雨点，如雷鸣，最后融成一片声海的掌声，让我的心久久不能平静。

　　更有趣的是《公鸡捍河蚌》，每当公鸡想吃河蚌的时候，都会被河蚌夹住嘴，表演得如此生动，深深吸引了我，也让我不得不佩服民间表演者的聪慧。

　　然后我们观看了扭秧歌，打腰鼓和划旱船，这些表演者动作优美，步伐整齐，不是有句俗话“台上一分钟，台下十年功”吗?我想这里面不知包含了她们多少辛苦，付出了多少努力。

　　在舞巨龙的锣鼓喧嚣声中我们念念不舍得踏上了回家的路程。一路上大家兴奋地议论着刚才的民俗表演。看着大家红扑扑的面孔，我想：民俗文化一定会在我们身上继承发扬，一定会代代相传。因为，只有记住我们的“根”，才能让祖国更强大，才能真正的屹立于世界之林。

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