和谐的作文(大全7篇)
在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的和谐的作文7篇，希望能够帮助到大家。
和谐的作文 篇1
每位同学都想有个和睦的家，那么和睦，人人都想有啊！可又是多么难促进啊。家庭的和睦比什么都好，没有和睦的家庭，哪来的幸福？
我的家庭就是和睦的，因此我还特别骄傲。爸爸因为公司里的一点事而去云南出差了，妈妈在一家餐管工作。爸爸妈妈都很关心我的`学习，爸爸出差后都由妈妈来教我学习。每次爸爸总会在网上问我近来怎么样，学习情况还稳定吗？我每次都会如实回答。也有几次，爸爸问妈妈我的身体状况、个人荣誉的事等。
有一次，妈妈下班回来，问我考试考的怎么样;我慢吞吞的拿出考卷，妈妈一看成绩，天哪！居然英语考了个“良”。我低着头，一声不吭，等待着挨批。妈妈沉着脸说，怎么回事？你一生中最大的耻辱！为什么别人能考优，你却不能？给我个理由。我还是低着头，抿着嘴唇。屋里很安静，空气像凝固了一样，只听到钟“嗒嗒”的声音。过了一会儿，我轻轻的说，我再也不了，您原谅我吧！……后来，我们渐渐地忘了这件事，又开始过上了往日的日子。
还有一次，爸爸和妈妈吵架了。当时，我还在上学，并不知道事情的经过。我放学回家，一进门，屋里那一副死气沉沉的“景象”把我“僵”住了：妈妈靠在桌上，好像睡着了;爸爸躲在里屋，一声不吭。连我打地招呼他们也不回一声。我望了望爸爸，看见他正打着手式让我过去，我充满好奇的走了过去。我一进屋，爸爸就把门关上了。爸爸对我说，把这苹果拿给你妈。我想这是个好机会，就走了过去，把苹果给了我的妈妈。妈妈看着苹果，舒心的笑了起来，笑得好甜蜜。爸爸也不知从我身边冒了出来，我们都下了一跳。愣了一会儿，我们三儿都笑了，沉浸在甜蜜之中……
在我这一个家庭里，什么“危险”都“化险为夷”。我最喜欢这个家了，这个家是和睦的，也是甜蜜的。猜想你从没羡慕过，但也有可能哦！
和谐的作文 篇2
“哎……”好不容易完成了一天的作业，我一下子扑入温暖的被窝。啊，真舒服。
“咦？这是什么地方？”过了一会儿，我惊奇地看看四周，发现自己竟不在家里，而是到了一个人来人往，不，是摩尔赛尔花仙奥比奥拉奥雅守护者奥奇……各个游戏里的人物竟都汇集在这里的奇怪的地方。我低头一看，自己竟然成了一位奥雅守护者。这时，一个女孩走了过来。
“梦紫（我奥雅好友）！”我一下认出了她。
“雅娜（我奥雅名字）！”她也看见了我。
“梦紫，你怎么会在这里？你知道这是哪里吗？”
“这个嘛……我就是正在睡觉，突然就来到了这里。刚才，我看见了洛奇儿神官，她告诉我，这是一个‘河蟹’的世界。也就是说，所有百田网和淘米网的游戏都在这里，这里没有之前的‘抄袭战争’，不会再说谁抄袭谁！只有之前就认为两个网站和谐好的人，才可以在每天入睡时来到这里，成为自己最喜欢游戏里的人物。看，就因为这点，这里的人寥寥无几。”
我一看，真的，来来往往，人还不及一个游戏里的四分之三。看来，在原来那个世界里，淘米百田分派对骂的.人太多了。
“露慕（我花仙好友）！”我看见她，立刻叫了起来。
“咦，你是谁？”她疑惑地问我，“你怎么会认识我？”
“我是柠兰啊！我不过成了奥雅的守护者了。没想到你也在呢！”我热情地把我的朋友介绍给双方，“这是我小花仙里的好友，月亦&露慕※。这是我奥雅之光里的好友，幻蝶梦紫。对啦，现在我有两方好友，那你们叫我柠兰还是雅娜？”
“雅娜！”
“柠兰！”
她们同时叫起来。
“对了，不如就叫你雅兰吧！把两个游戏里的名字合并起来。”
“好呀！”我和露慕一致同意。
我们一直聊天，都把一旁的小花宝和宠物给忘光了。它们嘶鸣起来：“吚……”
“啊，完了！”露慕的月晕哇哇大哭起来，我们耳朵经受着9999分贝哭声的煎熬。露慕忙给月晕吃下一个滴答果。我和梦紫正要感谢她的“救耳之恩”，月晕却以高于刚才一分贝的10000分贝的哭声哭起来。
露慕叹了口气：“哎，我现在没法奉陪，我得去找露卡斯院长把这个小家伙管住。拜拜！”
我们和露慕告别过，又跑着到空中花园玩去了。反正这里使用了奥拉星和赛尔号的共同努力，把各个游戏的大陆合并了起来，所以不担心要重新建设、位置错误等问题。
我和梦紫借了摩芬奇爷爷的可使画出来的东西成为真的的神奇画笔，在奥奇传说和哈奇小镇共同开发的自由地上画出了自己心目中最美好的小屋——当然我们没有忘记我们的战宠和宠物，我这现实世界的小画家专为它们画了一个较大的小屋。它们正在里面嬉闹呢！
“咕——噜噜铃铃铃铃……”呀，回自己世界的铃声响了起来，我们只好纷纷汇集到百米中心广场，穿过穿梭彩门回到自己的世界。我们虽是依依不舍地道别，但大家都知道，在明天的晚上，我们又会再次在这里相会的……
和谐的作文 篇3
和谐是什么？和谐就是全人类一起亲密相处，彼此平等。在我国古代，孔子就提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。在古希腊，柏拉图在《理想国》中首先提出了公平正义的问题，强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。
历史课本上，原始社会之后，民主社会之前，都处于一个不公平，有等级分化的时代。
例如朱翊钧，我原痛恨他怠政误国，其实世上没有人能真正脱离政治而游离在体制之外，皇帝不过在中央集权中心扮演着一个备受压制的角色。万历曾励精图治，敬天法祖，用礼表率天下，努力重建世人对道德的信心，但社会现象最终背离道德标准，万历的绝望使得朝野大多数人益发道德沦丧，“万历之治”的灿烂理想终成泡影。那么，“法治”可以救国吗？思想家韩非早在战国就提出法、术、势相结合的法治理论，主张“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不避匹夫”，秦始皇采纳法家思想建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家。但法家学说又包含着对人民严厉剥削、残酷镇压的内容，法律保护地主阶级，农民被迫揭竿而起推翻了秦王朝，这是执法不为民的封建法治的失败。之后，历代统治阶级又试图依靠礼制巩固封建王朝，把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的无为而治以及释家的普渡众生思想当作工具，妄想从精神上彻底控制人民。一种社会形态如果不能把道德置于保障社会公平正义的民主制度限制下弘扬并引导人民依法行使权利和履行义务，个人理想与公共理想不统一，私人道德与公共道德相混淆，对人的一切评价归结到道德层面，人们就不得不生活在虚伪的`面具下，应了申时行所说“上下否鬲，中外睽携，自古国家未有如此而能久安长治者”。无论是封建法治还是封建德治，其实都属换汤不换药，封建主义弊病不除，迟早总会引起整个社会形态的变万历十五年钩沉。
中国明万历十五年，在历史课本上乏善可陈，而黄仁宇先生以鲜明的时代感和强烈的现实关怀研究及总结历史，终使我们领悟：原来那年被忽视的一些事件其实是在揭示以前社会问题的症结，也是在预示以后蝴蝶效应的机缘，这之间的因果关系正是中国由封建社会沦为半殖民地半封建社会最终发展到社会主义社会的关键所在。当前人类社会共同面临着人口、资源、环境、粮食及其它许多问题，迫切要求我们清算过往社会，从中汲取经验和教训，学会正确认识社会现象和观察社会问题的立场、观点、方法。这就需要历史学家擎起真理的火炬，照亮我们前行的道路。对中国文化史的整理，满清遗臣罗振玉好比穿着一双不合脚的鞋走路，思想封建的王国维难免削足适履，世界文化史关于中国古代的部分也足迹寥落。唯黄仁宇先生长期搜集、考释大量的历史资料，倡导“数目字管理”，从技术角度看历史，窥明代之全豹，对中国的发展道路作出了鞭辟入里的论述。这种基于真实、切中要害、剖析人事的大历史观点，可谓另辟蹊径，令我们耳目一新。
人民渴望公正，自由，和谐。所以会有一次次农民起义，推翻封建社会与奴隶社会。
电影《东京审判》，虽然描述的是６０多年前的那段历史，但犹如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴们，坚持正义，用他们的勇气和智慧，促成了正义的全面胜利。邪不压正，近年来，涌现了无数见义勇为、匡护正义的先进人物：平民英雄李学生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——公平正义！有了公平正义，整个社会就会和谐美好！
和谐的作文 篇4
孔子说，君子和而不同。
——题记
生活因差异而多姿，生活因和谐而精彩。差异与和谐并不是对立的，而是融为一体的。差异的最高境界即为和谐。在欣赏差异的过程中，我找到了一条和谐之路。
无需苦苦寻觅，细细品味桌上那本《红楼梦》，我便可以真切地感受到差异之美。不要说你永远拒绝黛玉的眼泪，也毋庸急于宣称你与宝钗不是同路人，因为少了黛玉便失去了潇湘馆中的世外仙姝，缺了宝钗便没有了蘅芜苑中的大家闺秀，最终失去的会是《红楼梦》丰富多彩的美。钗黛合一，才是《红楼梦》最美的精华，才是曹雪芹孜孜不倦追求的目标——和而不同。
我深爱在大雪纷飞的冬日去欣赏肃穆的紫禁城，那黄色的琉璃瓦，深红色的.宫墙，显示了怎样的大气磅礴！它是历史的见证，是劳动人民智慧的结晶，它金碧辉煌，有着至高无上的威严。我深信，这种气魄世间罕见！然而，我并不因此而拒绝走入那一座座精致到骨子里的苏州园林。小桥流水人家，江南的婉约与阴柔是岁月定格在它身上的记忆，让我们至今还能骑着竹马，踏着青梅去寻觅它犹存的古韵诗风。这是多么幽静深远，而与紫禁城又是多么不同的景致！然而，正是它们，才构成了中华民族南北方的差异之美与和谐之路！
在欣赏差异的路上，我向优雅的英格兰人报以微笑，与活力四射的美利坚人相互拥抱。当然，我也会为跳着原始奔放舞蹈的黑人朋友大声喝彩……世界七大洲共同谱写世界文明的和谐篇章！
正是因为差异间的和谐太多，我才不敢回望秦始皇一声令下化为灰烬的百家之言，我才不敢回望文字狱中惨遭杀害的文人墨客……统治者们妄想以此来求得和谐，其实反而丢掉了民族的生命力。
是的，生活因差异而多姿，生活因和谐而精彩，生活正是因为有了你我他的和谐相处才五光十色。我相信，差异之中必能找到和谐之路！
和谐的作文 篇5
亲爱的人类：
你们好！
我是山林中一棵普通得不能再普通的小树。我每天都在这儿，无忧无虑，快乐和谐的生活。
清晨，可爱的鸟儿用它那清脆优美的歌声把我从睡梦中唤醒，鸟儿的歌声加上小溪流“哗啦啦”的伴奏，简直就是天籁之音，在整个山林里回荡着。日出以后，啄木鸟医生开始为我诊治，只听“笃笃笃”三声，我身上那些令人讨厌的虫子便马上无影无踪。我对啄木鸟说：“您的医术真是太高明了，感谢你的帮助！”阳光下，我和爸爸妈妈便开始吸收二氧化碳，释放出新鲜的氧气，使空气更加新鲜。傍晚，我们一家人看着夕阳西下，太阳倒映出我们的身影，祝福我们能幸福的生活。随着太阳公公慢慢落下，月亮姐姐又缓缓升起，天色也渐渐暗了下来。萤火虫在我们身旁玩耍，我真想和它们一起玩儿，可惜我不能飞。慢慢的，我睡着了。
幸福的日子就这样过去了。有一天，早晨起来，我看见鸟儿在树间惊飞，还听见了从没听见过的'声音，见到了从未见的人们。他们浩浩荡荡地过来，将我的朋友、家人毫不留情地砍倒在地，不一会儿，我身旁的爸爸就已倒在了地上，“爸爸！你怎么啦？”这时，妈妈又倒了，我的家人就这样被你们杀戮。我恨你们！你们就是恶魔，我们树木毫无怨言地为你们净化空气，为你们调节水流，有效地制止了沙漠化和水土流失，还为你们提供生活所必需的食品、药材、香料等各种资料。但是，为什么？为什么你们毫不领情地乱砍滥伐？为什么我们不能幸福地生活？为什么我们不能和谐共处？深夜，高大的山川就只剩下我一个孤零零地在那儿，鸟儿也再也没光顾这儿。从此，这儿成了荒地，你们则是罪魁祸首。
我恳求你们能爱护我们，爱护大森林！爱护我们就是在帮助你们自己。真心希望你们不要只停留在口号上，而是能用实际行动保护我们。和大自然一起和谐生存，与大自然做真正的朋友！
祝：
幸福生活
一颗普通的小树
20ZZ年10月8日
和谐的作文 篇6
有关和谐的高中作文：和谐的境界 ，供大家参考。
当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则是它们追求并向往的生存境界。
很多人认为和谐只是存在于人与人之间的至高状态。其实不然。我们和我们周围的一切都是共存的。所以和谐也就存在于很多方面。譬如人与自然的和谐，人与宇宙空间的和谐等等。人与自然若是处于一种和谐共处的理想状态，不仅可以最大限度地减轻自然界的压力，维护赖以生存的自然环境；同时可以有效地利用自然资源，壮大人类自身。人类的足迹虽早已踏出地球之外，但仍需时刻警醒自己：目前来说地球仍然是人类生存的唯一家园。同时，也应注意对宇宙空间的探索与开发。如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式，那么他们同样会善待渺小的我们。
当然，和谐也并不止是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这是曹雪芹思想与行为的和谐统一；深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这是司马迁思想与行为的和谐统一。一个人如果摸不透自己的想法还在表面加以粉饰的话，就好比走路的时候顺拐子，只有他自己知道那有多么难受。
也有人认为可以将和谐和和平画上等号。这种想法有些片面。因为和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的'高潮；和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境；和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求；和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。
至于笑容，在我看来并不是衡量和谐的方式。笑容的学问可多着呢！笑的种类就有千千万万种。而和谐只会选择那种发自内心的笑，因为只有每一个个体对这个社会付出了真爱，和谐的使者才会纷至沓来。如果每一个人都看似有十足的为集体奉献的决心，而真正的想法却捉摸不透，那么虚伪的和谐只会是玻璃球里面美丽的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美丽的世界就会粉碎。只有用真心铸成的堡垒才是最坚固的。
总之，和谐是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态；它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身；是要用真爱换取的瑰宝；是要用希望铸成的永恒。愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。和谐会如阳光下的镜子折射出最绚丽的光芒！
和谐的作文 篇7
使"社会更加和谐"，"努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面"，"巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面"，"推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定"等。所有这些"和谐"，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。
和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；
和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。
和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐；如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把"杂多导致统一"、"不协调导致协调"。
我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的"和合"。古人解释，"和"是"以他平他"，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括"和生"、"和处"、"和顺"、"和洽"等。人们常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。
和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。
我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，"既要金山银山，更要绿水青山"已成为一种眼光和境界，"但存方寸地，留与子孙耕"已成为一种理念和追求。
建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。
和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。
一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。
一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。
一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。
只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。
不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章！
有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的.衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。
和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。
宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。
因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。 '' '' '' ''
和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特别是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。
正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种矛盾凸现出来，生活中确实存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就，于是我们要持之以恒。
和谐是动态的。
和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。
如是，就能不断推动社会的进步。
构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。
文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立全体人民有共同的理想和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。
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