偶像的作文汇总4篇
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的偶像的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
偶像的作文 篇1
我喜欢伟大的NBA举足轻重的人，我曾经为他的漂亮进球而欢呼雀跃，也为他的腰伤而担忧不已。之所以说他伟大是因为在许多危急情况下，他总会为球队创造奇迹，拿adidas品牌来说：在客场，火箭比分大幅度落后与对手，而且只剩10秒！麦迪罚球命中。瞧！他上身着起了熊熊火焰，他三分远射，球空心入筐。
还有3秒，但火箭与对手还相差3分，除非有一位队员在中场射篮进筐才能赢！
这是多大的`困难，谁能行呢？火箭队教练急得像热锅上的蚂蚁团团转。场上队员
更是紧张，麦迪挺身而出，接到球直接跑向中场，他“飞”了起来，左手射篮，
球进啦！！火箭以1分之差打败对手。
偶像的作文 篇2
“既生瑜何生亮”是谁让谈笑间墙橹灰飞湮灭的东吴大将周瑜含恨而终。翻开《三国》，我读其中的尔虞我诈，读其中的侠骨柔情，读其中的忠肝义胆。
穿越历史沧桑，我看到先生你手持羽毛扇，一派风流倜傥。先生我读你。
我惊叹——
惊叹于你的雄才大略，身居草庐之中，你却能将天下三分的形势分析得如此透彻。你的草船借箭，你的七擒孟获，你的火烧曹营，无一不印证着你卧龙一称并浪得虚名。
我惊叹——
惊叹于你的足智多谋，你并不擅武，却能不费兵一卒退敌兵千里，你造木牛流马，你名成阵图，你革新连弩，你留给后世太多太多的惊喜……。
先生，又有谁懂你？
历史洪荒，世事沧桑。漫过千年岁月，先生，我懂你。懂你在夜深人静想起先帝时的暗自垂泪，懂你在昔日并肩的好友逐一死去后寂寞。先生，我多想活在有你的时代，做你的红颜，为你拂去眉间的寂寞忧愁。
先生啊，明明你是叱咤三国的鬼才，为何还让我看到你如孩童般的寂寞。
先生，你把你的一生都给了蜀国，奉献给了刘备父子。你又为自己留下些什么？我不懂，先生你明知刘禅是扶不起来的`阿斗，为何不遵照先帝遗诏取而代之，不是为了自己，二是为蜀国百姓能安居乐业。难道你真是别人说的愚忠么？不，先生，再读你，我懂了。因为你是诸葛亮，不是曹操，也不是别人，你就是你，至情至性的先生。先帝临死托孤，那份遗诏更让你坚持为蜀国鞠躬精粹的信念为之坚定。为了完成先帝遗愿，为了为新主铺好路，你用你残余的生命去出师中原，出师一表，字字血泪，句句真情。
可惜未能料到，出师未捷身先死，常使英雄泪满巾。收复中原的心愿还未完成你便克死军中。先生，你睡吧，安详的睡吧，那里没有寂寞和忧愁，等你醒来，岁月轮回，但英雄依旧是英雄。
偶像的作文 篇3
如果没有空间和时间的限制，我多想和你登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担你“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁，我多想和你去踏青，去聆听你“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”的忧伤心境，去劝说你，理解你。你的每一句话映衬心声的诗歌。你的一笑一乐，一悲一泣，都会牵动我的心，同时从你的人生遭逢中或多或少的总结出了许多人生哲理。
你的生活可以用“坎坷”来形容。你早期生活优越，跟大夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理，金兵入据中原后，流离南方，明诚病死，你的境遇孤苦。生活动荡不安，颠沛流离。这些都可以从你的作品中表现出来。你的诗文前期以悠闲生活为主，后期多悲叹身世，情调伤感。从你的行文字里也流露出了对中原丈夫的怀念。着实让人感动。
但是，你可曾想过，你的忧伤只会让你的心情与身体日日下降。你如此的折磨自己，你的明诚会忍心吗?人的生活中难免会遇到一些困难与磨难，应正视这份艰难。是它在磨炼你的意志。如果整天的抑郁，忧愁，消极，你的生活便会失去往日的绚丽，生活在痛苦的阴云之中，慢慢堕落。
或许你的.忧伤是缘于对丈夫的真挚感情，对国家的热爱。我们可以用正确的方式去“忧伤”，可以把忧伤转化为动力，像花木兰，穆桂英一样为国家做出贡献。至于丈夫，你可以用快乐的心情与健康的身体状况去生活，以此来让你的丈夫安心地死去。
痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到，有些痛苦来得突然，如同一阵骤雨一阵怒涛，让我们来不及防范；当我们屈服于痛苦时，他可能使我们沮丧，潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦，我们就会变得坚强自信。此时，痛苦就变成了一笔物价的财富。
请记住！一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天，一水消逝，干润不了整条河流，在我们面对困苦时，用乐观的心态去解决，李清照，希望你能和我们一同快乐飞扬！
偶像的作文 篇4
两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了正果，人们在这儿立一个齐天大圣庙，香火极为旺盛。有一只猴子，偷偷跑到庙里，把齐天大圣的泥塑像搬开，自己坐在上面，接受人们的香火，吃着人们供奉的鲜果。
猴子常常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑料，告诉它的`同伴们。同伴们说：“你敢长期呆下去吗?”
“怎么不敢!”这只猴子说，“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢?那只不过是一尊塑像，而我才是一只真正的猴子!”
“人们常常在山里捕捉我们，可是他们竟心甘情愿向你磕头，这事真不可理解。”
“这有什么!”这只冒充的齐天大圣说，“人就有这样一种特性，只要谁坐在神的宝座上，他们就对谁膜拜，哪管它是不是一只猴子呢!”
追鹿的猎人，是看不见山的;捕鱼的鱼夫，是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵。
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