【精】艺术的作文
在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的艺术的作文，希望对大家有所帮助。
艺术的作文1
先给大家讲个故事，说有一个人请客，看看时间过了，一大半的人还没来。主人心里很焦急，便说：“怎麽搞的，该来的客人还没来？”一些敏感的客人听了心想：“该来的没来，那我们是不该来的了？”于是便悄悄地走了。主人一看，又走了几位好友，便越发急了，便说：“怎麽这些不该走的客人走了呢？”剩下的人一想：“走的是不该走的，那我们剩下的便是该走的了。”于是又都走了。最后只剩下一个跟主人比较亲近的朋友，看了这种局面，就劝他说：“你说话前应考虑再三，否则说错了，就不容易收回来。”主人大叫冤枉，急忙解释说：“我并不是叫他们走啊！”朋友一听，心想：“不是叫他们走，就是叫我走了。”于是也走了。
可见，有人因为会表达而受欢迎，有人则因为表达方式不当而在人际交往中吃亏。令人愉快的谈话是一种技巧，也是一门艺术。
说话要有学问，必须讲究技巧。一般而言，说话时要选择双方感兴趣的话题，而不是只顾自己说，否则他人就会感到厌倦，也就是我们常说的：没有共同语言。如果我们能很好地找到共同感兴趣的话题，会使他人感到自己很亲切，很了解他，找到了知己，双方也会快乐不已，使之感情更加深厚。
说话不会任何修饰，只图自己一时痛快，让人下不了台阶，既伤害了别人又伤害了自己。曾听过这样一个故事：一天，一位年轻的女孩来到一位神父面前倾诉自己的烦恼。神父明白了女孩的缺点，就是喜欢说些闲话伤害别人，其实她心倒不坏。神父说：“你不应该谈论他人的缺点，我知道你也为此苦恼。不过为了赎罪，你要到市场上买一只鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛并四处散布。你一定要不停地拔，直到拔完为止。你做完之后告诉我。”女孩照办了，然后去见神父。神父说：“你已经完成了赎罪的一部分，现在你要进行第二部分。你必须回到原来的路上，捡起所有的鸡毛。”女孩难为情地说：“这可能吗？风已经把鸡毛吹得到处都是了。我只能捡回一些，但不能捡回所有的。”“没错，我的孩子。你那些脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗？到后来想收也收不回来？当你想说别人的闲话时，请闭上自己的嘴，不要让那些愚蠢的言行如同邪恶的羽毛散落在路旁一样，想收也收不回来。”
正是这样，无礼的言行就像留在他人心中的伤疤难以愈合。就像一针见血地指出人的缺点，他人可能会错把自己的好心当成恶意对待，这岂不是费力不讨好。因为自己说话方式不妥当，别人会把自己的忠言当作胡言乱语，要麽敬而远之，要麽置之不理。说话太鲁莽，不经过大脑思考说出来的话，只会伤人伤己。
初次与人交往大有学问。举止端庄、言行审慎，说话时带有感情的.投入，言辞愈精练愈好，切不可与别人无端争辩、喋喋不休。自己的多嘴容易造成不快，而举止不雅易认为是对别人不恭。
《圣经箴言》中说过：“适合其时，何等美好。”、“一句话说得合宜，就如同金苹果落在银网子里。”看准时机再说话，可能句句有益，既让人快乐，自己也快乐，还会使你们之间的友谊更加牢固。
说话时应适当幽默一下。有这样一个故事：公共汽车上，一中年妇女提着带鱼上车，蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女说：“衣服脏了没关系，回家洗洗就行了。”小刚笑了：“阿姨，我该说的话让你给说了，我只有说‘对不起’了！”
众人向小明投来赞许的目光，中年妇女也被这幽默的批评羞红了脸。说话中巧妙运用幽默能够起到很好的效果，它既表明一个人是否具有道德修养，还能使交往和谐、化解矛盾与冲突。因此，适度的幽默也是说话中一门重要学问。
古人曰：“口者，心之门户也。”语言表达的技巧是沟通心灵的桥梁。学会说话、适时说话、掌握一定的表达技巧，不仅使自己开辟出更广阔的交往空间，而且能使他人感到快乐与温馨。
艺术的作文2
外婆住在乡下，没有多少文化，也不曾了解过艺术。可是，当她拿着针线盒的身影隐在树荫下的时候，我却不能不说她手捧艺术。
外婆的手很巧，让人想不到。
这双手割过草，摘过菜，打过玉米，拿过锄头，上面布满老茧，黑黄发亮，沟壑丛生，每一道都像深深的岁月，雕刻在她的双手上，就这样一双老人的手，却能灵巧地运用那根细针，穿上彩色的细线，在那碎布上穿来穿去，用一只手指去按、去压、去挑、去绑……
从小到大，我所有的那些布鞋、棉鞋、乃至棉衣，都是外婆用针线一点一点纳出来的，上面的那些一轮轮的细线，那些复杂的花纹，那些亮片，那些小猫、小狗都是外婆的艺术品。它们紧紧地包裹着我，就像小时候躺在床上，外婆轻轻用她那粗糙的手抚摸我的脚丫，那是温暖的味道。
记不起何时了，总之是几个月前，那次去外婆家，看到满桌子一对一对彩色的娃娃鞋，红的黄的绿的，被粉红色的.花边点缀着，用圆形亮片做小的眼睛，用毛线小球做小的尾巴……阳光从窗棂中照进来，暖暖的味道蔓延着，流淌着，照耀着那双双鞋子，然后被那些闪亮的缀物反射，照进我的双眼。
“前几天闲来无事，便做了这些。”外婆走了进来，缓缓说，“你们家拿去两双好了，你走了，不晓得我什么时候走……也能留个念想。呀，这线怎么纳错了！”
她小心地把鞋子托起来，顺手去拿针线盒，又拿起剪刀轻轻地剪断纳错了的细线。
于是，阳光里，外婆手持鞋子，银白色的头发隐隐约约的显现……这时候，不仅手里拿的是艺术，就连外婆也成为了一种艺术，那是爱的艺术！
艺术的作文3
谈到艺术，定然很多人就会名人名画，若是思维紧密点的，或许会想到“爱”。
艺术能否体现一个人的爱？答案是不能。因为人与人之间都有一层隔膜，那层薄纱也似的隔膜，无法用蛮力撕开，需要时间的消磨、软化。可这实现爱的当中，要付出自己的真心。可又怎么与艺术扯上关系呢？
艺术是一种对生活的'向往以及追求。对生活有要求、品味高的人，对生活中细节方面往往讲究“艺术”，这就是高洁情怀。
艺术是大自然创造万物的奇迹，不仅创造了，而且还造就了一处处惊天地，泣鬼神的风景奇观，有桂林山水，黄山异石，三峡猛浪……能不惊叹？
未入山门身是客，随云随波随泥沤；甫入山门身是谁？问天问地问乾坤？
艺术，是一种文字，是一种心声……我为艺术惊叹，惊叹他的神奇，惊叹他的厉害。世界若没了艺术，将会失去色彩，失去艳丽的光彩。
艺术，不如技术一般，可以机械地复制。她不能，她是无法复制的，她是一种思想。
一个拥有艺术的人，就等于拥有了无比宽阔的思想，能用笔墨，一纸书筏，写下自己无垠又美丽的世界……
艺术的作文4
艺术充满着美，艺术充满着汗水。而我们的生活中，不可缺少的便是艺术的存在。
在学习艺术之路上，我们可以体味到辛酸时的放弃，也有成功时的喜悦，而我最喜欢的一门艺术，就是十字绣了。
去年秋天，我和妈妈精心挑选了一个小一些的刺绣，准备让我试一试。第二天，我将需要的`物品全部准备好，从容不迫地拿起布，开始了“穿针引线”。我原本以为这项工作很简单，没想到却让我吃尽了苦头。穿针的时候，不是错开了，就是刚穿上又掉了下来，这让我花费了好长时间才弄好的，这时，我早已经筋疲力尽了，没想到，妈妈却看见了我的狼狈样，忍不住笑出了声。终于，功夫不负有心人，在我连声恳求下，妈妈终于答应了帮我一把。接着，妈妈教我该怎样绣，怎样在十字绣上绣出弯度。看着妈妈一遍又一遍的演示，我却只有看着的份。于是，我在旁边蠢蠢欲动，等待时机，终于，我看妈妈去喝水了，便迫不及待的拿到手中，开始独自“工作”，一针一针的绣起来。
当然，十字绣的过程中被扎到手也是难免的。一次，我正聚精会神的“工作”，那根不听话的针扎到了我的食指，顿时，鲜红的血液涌了出来，我连忙擦了擦，脑海中闪过一丝放弃的念头，但很快被我否决了，我要坚持下去。
功夫不负有心人，经我七天的努力，一个心形的十字绣就做好了，我看着它，心里无比喜悦，它比外面卖的还要漂亮，因为它是我用汗与血的代价换来的。并且通过这次亲身体验，我体会到了那些靠十字绣为生的人的苦头，尝到辛酸的滋味。对我来说它蕴含着非凡的意义。
时至今日，我依然保留着那件十字绣，它蕴含着艺术的美，拥有非凡的意义，同时，也是我心中最喜爱的一门艺术。
艺术的作文5
在生活中，有不少人不重视艺术，他们只是在乎眼前的物质关系与价值的衡量，从不会用自己的感觉器官去感受空气中的温度和阳光与尘埃折射出的画面，不去欣赏分子与分子之间相互运动的美。
而这些人只是沉迷在单调一色的世界里，永远体会不到艺术存在的价值与那巨大的生命力。还有一些人，他们热爱艺术达到疯狂的地步，使自己完完全全地沉浸在艺术的海洋，无法自拔。他们是音乐家、歌手、画家、设计师、造型师等，他们有的为钱而唱，有的因追求而做，有的甚至把生命的全部献给了艺术。
在生活之中，早晨可以听到鸟儿在枝头婉转歌唱，午间可以看到那如熊熊燃烧烈火般的太阳正烘烤着大地，晚上可以坐在月华满满湖边静享迷人美景，那是大自然的杰作。
当然，人是这个世界的.主导者或者说是统治者，而这些壮丽景观总是少不了人的存在。正因为有人的存在，才给那些画家以及雕刻家们提供了创作的灵感，在天赋、基础、机遇巧合的前提下创造出千古名作，这些名作至今也没落后于现代艺术，而仍被奉为典范。如达芬奇的《蒙娜丽莎》和米开朗基罗的《大卫》等。
还有一些艺术是关于宗教政治方面，它影响着人类的发展与生命的延续，它所反映的则是人类的罪恶、阴暗、丑陋的那一面，其针对的则是地主阶级、资产阶级等统治阶级，歌颂的则是劳苦大众。生活在那个时代的大艺术家们看透了社会的黑暗，并保持一颗正义的心，拿起笔，以自己的方式，用侧面、衬托、反衬等手段来描绘现实。如《最后的晚餐》、《生与死》等。
而现代，人们对于艺术的追求也在不断的提高。美术领域逐渐细化，形成许多独立的门类，其中有立体构成、空间构成、纸模与服装设计等。这些有关的艺术，现在也都各成一派，所展现的成果则是我们所看到的高楼大厦、三维立体空间、仿真模型等。
现在的高楼大厦是立体构成的产物。我们都知道，楼房是一个立体，那非常单调，人们还是追求它的质量与规模，把高度与宽度加大，让其巨大化，但把其中的美感给破坏了，就只是单一的基本设计而已，没有创新性。但我觉得宿州市市政府大楼的造型艺术很不错，它的外观设计是一个类似于“乌纱帽”的形状，到了晚上，在边框棱角上镶嵌着只有红色的霓虹灯，我觉得应该是乌纱帽上的红丝，类似于红缨络吧。
三维立体空间的构成，是用无数条线来进行无数次的平行与垂直交叉并无限制延长，最后形成一个空间，而这个空间是用线构成的，所以在交叉垂直的每一个点中又可以无限制的扩大，那又是一个无尽的空间，可以给它一个物质的定义式，在一个三维立体空间中，它可以无数次的变化。
对于现代的仿真模型，其实就是仿制，只不过大大减少了其本身的实用性，在一定程度上减少了它的本质含义。而现代的模型则是千变万化的，有纸模型、服装模型等，纸模型就是用纸折叠成自己想要的东西，而服装模型则是为人设计服装，但这关系到社会人士的颜面，正所谓“佛靠衣装，人靠靓装！”
艺术源于生活，但却高于生活，艺术有它的独特、孤傲与不二。正如齐白石所说“学我我者生，似我者死”，那意思是：可以学习我精神，但不要机械地模仿我。
艺术的作文6
艺术自有生命，如何将其本真呈现给大众同时又能融入大众，理应成为我们思考的问题。“还原”与“创新”本就不是矛盾的，但若无还原，又何来创新一谈呢？还原之于创新本就是基石，必不可少。如若直接略过还原这一步骤，我们又怎能把握创新的方向呢？是以还原在前，创新在后；故而还原重于创新。
艺术，不是被创新或者是还原锁定了的，它就是艺术，无论哪种表现方式，明白艺术的人，一眼看去，就会明白，那就艺术，好似时间，他承载着无尽岁月，却不回旋，也不汹涌，仍淡然地继续向前，艺术也仿佛那般，有无限的视角，但，它仍还是艺术，不被我们的眼睛或心灵左右。
把一份事情做到极致，就是艺术。艺术这个词形容美好而又闲情雅致的事物，但现在仿佛被局限，被看的遥不可及，可其实就在眼前，你精心摆盘细心烹饪的一道菜，针线在手间游走缝纫出的衣服，每日被阳光沐浴的盆栽，都是艺术。只要极致，便是优雅。
艺术像一个幽灵，它在黑暗中徘徊不定，他需要一个人去感受，这个人则是最辛运的人，然而他也需要极大的勇气去面对，他若战胜了自己，则会赢得艺术的信赖，从而走上人生的巅峰！这个幽灵总是在你身后躲藏，你只需要留心转身，仔细点，就能看到！
艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌、一次展览、一段经历有艺术的生活就有欢乐，就有美。最高贵的`艺术，未必出自巨额投入、官方重视、媒体操作，相反，往往是对恶劣环境的直接回答。艺术的最佳背景，不是金色，而是黑色。艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。
艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。用灵魂的笔尖于心湖渲染，清澈透亮，不染尘世；露跃尖尖，触动心弦。扫去心扉尘埃，点上无暇青瓷；拂开蒙蒙雾花，敛露点点柔丝。你与我不曾相识，却与纸上交融，心灵的触碰，丝线的缠绕，轻轻浮动，缕缕缠绵，光阴的色彩，水纹的流线。不曾相识，在这纷乱世间，温柔相扣。
艺术的作文7
鱼，大自然的神造物，在海洋里，它代表自由，“子非鱼，焉知鱼之乐”，或许就是因为吾非鱼，我才不知道鱼类生活的辛苦和艰辛；鱼，人造的景中景，在海洋馆里，它是我们争先恐后去拍照合影留念的“伙伴”，或许就是因为吾非鱼，我才不知道鱼是否有意愿留在那里；鱼，餐桌的美味，在饭桌上，它是满足我们食欲的人间美味，或许就是因为吾非鱼，我才不知道鱼是否乐于成为盘中餐。不管鱼类如何去思考自己的人生，但是对于人，吃鱼绝对是一种艺术，一种渗透生活的艺术。
我自己不会吃鱼，不是不吃，是不会吃，这对于一个吃货来说是多么悲惨的事。不是没有心去学，但是真的没有学会。有时候会埋怨自己真的太不聪明，有时会责怪父母没有教会自己这种技能，但想想，这种无厘头的责怪没有什么实际意义，反而凸显了自己的.无能。曾经为了学会如何吃鱼，我目不转睛的看过伙伴如何吃鱼，其吃鱼的方法与速度让我惊叹不已，讶异之余，剩下的就是佩服。只见吃进去的是刺和肉的结合体，出来的就只有轮廓明显的刺。不知道这个过程是如何，又经历过多少历练，竟让肉和刺分离的这么彻底。这个过程像生活，看不见，但是我们就是生活的主人。生活在我们一步一步的指挥下，划出自己独有的logo，描绘出自己独有的轨迹。
我们总是羡慕别人能像吃鱼那样圆滑的过生活，甚至从心底里渴求有朝一日我们也可以像别人吃鱼那样过日子。但是，生活并不是吃鱼，吃鱼需要十分的认真，因为一不小心一根小刺就可以让我们疼痛难忍甚至会要我们的小命。但是，生活，不需要太过认真，或许这是一个对度的思考。曾经，我以为我不可以太认真的吃鱼，但是我可以太认真的过好我的日子。渐渐，我发现总是有什么东西在默默呼喊我不要太过认真。我执拗的去坚持，去防守，就怕有一天我除了认真就抓不住生命最后的稻草。就像水，抓的越紧，剩下只是残留在我们手上的水珠而已，甚至不是不它们不想离开，只是因为抓太紧，它们挣脱不了压力而已，而已。生活何必那么太过认真。难得糊涂就是一种生活的智慧；中庸，就是生活的一种态度。
餐桌上，我们有的会吃鱼，有的不会吃鱼；有的喜欢吃鱼，有的不喜欢吃鱼。这是一种选择。生活上，有的人严整以待，枕戈待旦；有的人松松垮垮，拖拖拉拉，可他们竟然可以把生活过的有滋有味，反而，太过认真的人竟然找不到存在感，感觉不到生活的色彩。
生活就像吃鱼，是一种艺术。不是只有太过认真，才可以把日子过的精致。偶尔放松，偶尔欢笑，生活才更有活着的气息。生活不是只有灰和黑，生活多种色彩，不要太过认真，不要太过执拗，让我们放开紧绷的心弦，张开双臂，感受生活的气息。
艺术的作文8
同学们，你还能回想起电视镜头中维也纳金色大厅的新年音乐会吗？你还能回想起舟山保利大剧院上演的钢琴音乐会吗？就在本周四，学校会议中心上演了一场艺术的盛宴，让我们记忆犹新。
那天，四至六年级同学来到会议中心就坐。台上，浙江交响乐团的演奏大师们已经准备就绪了。这只交响乐团的整容十分强大，大约有20人，每个人都穿着笔挺的黑色礼服，精神饱满，面带微笑。主持人宣布演出开始。整个会场鸦雀无声，同学都在侧耳倾听。乐团演奏了我国以及其他各国的'经典名曲，还演奏了大家耳熟能详的儿童乐曲。一首首行云流水的乐曲，久久回荡在我们的心中。
让我印象最深刻的是大号独奏《查尔白痴》。我们还沉浸在前一个曲子的氛围中，只听见低沉舒缓的弦律从背后传来，我连忙回过头，只见一位微胖的中年乐手捧着一个大号，踏着节拍向我们走来，然后坐在一个同学的座位上，悠然自得地演奏，逗着大家哈哈大笑。他走上了舞台，把音调吹得超低，最后整个人平躺在舞台上。指挥过去摸了摸他的头，大号手立刻跳了起来，吹起了《小星星》。吹完后，他用大号的口罩在了指挥的头上，全场同学大声地笑了起来。这样幽默诙谐的表演方式，让我明白了艺术是可以用来玩的。最让我佩服的是指挥艾·伦巴赫先生。他是整个乐团的灵魂。他一会儿平静如水，一会儿热血沸腾；他把整个人缩了起来，声音就轻了；他开始跺起脚，声音就重了；他挥舞着手，节奏就快了；他摇摆着身体，声音就悠然起来。他就像在跳舞一般，把整个心身都融入在乐曲中。
听着听着，我们也似乎被台上大师们的演奏水平征服了，被热情的气氛感染了。我也情不自禁地用脚尖打起拍子来，眯着眼睛，陶醉在乐曲的情境中。这种身心投入的感觉真好！
这次交响乐巡演，带给我们的不仅是一次音乐的启蒙、艺术的盛宴，而且也体会到了高雅音乐带给我们的身心的洗礼和灵魂的震撼。希望下次还能有这样的活动。
艺术的作文9
批评是一种教育手段、教育方法。批评——做为表扬的辅助手段，如果运用得当，可以促使学生自觉认识缺点，改正错误。反之，如果运用不当，会使学生产生逆反心理，甚至造成师生之间的矛盾和对立。
依当前的教育形式和社会环境来看，我觉得教师实在是很难掌握好批评学生的度。现在的学生自尊心较强，身边萦绕着太多的赞美之声，他们不愿意接受批评，甚至有的学生无法承受批评。但是，我觉得在这种现状之下，还必须得对学生进行挫折教育。任何人的一生都不可能永远一帆风顺，经受不起挫折，又怎能成长呢？那么，如何批评学生就成了需要我们反思的一门艺术。
一、批评之后一定要做好安抚教育工作。
批评体现了教师望生成才的良苦用心和无奈心情,那么如何让学生体会到我们的这一番良苦用心, 不要对我们产生怨恨、误解、抵触等消极情绪呢？这就需要我们在批评完学生之后，给学生适当的时间进行反思之后，晓之以理动之以情，做好学生的安抚教育工作。
在对学生进行安抚教育时，态度一定要和蔼，语言一定要轻柔，最好能轻轻地握着孩子的手，让他坐在你的身边，双眼流露出的一定是真诚、疼爱、信任、期待……在此情此景之下，告诉他老师为什么要批评他；告诉他为什么遇到那样的事件一定要批评他；告诉他我们批评他的目的是为了让他改正错误，变得更加优秀；告诉他批评往往饱含着更深更浓的爱，批评也是一种爱！当然，我们最主要的还是要告诉学生他究竟错在哪儿了，一一给他点出来，并告诉他为什么错了、应该怎么做。
相信经过这样的安抚教育，学生一定会心服口服，我们的批评也一定能达到预期的效果！
二、批评学生时要注意教师的言辞。
当学生有了过失，处于痛苦和不知所措的时候，其实是最需要别人帮助的。这时教师应当把我们亲切的关怀和真诚的教诲送到学生的.心中，特别是对于那些自尊心受到严重损伤，完全丧失上进心，采取破罐子破摔的处事方法的学生，尤其需要理解、尊重。
在批评学生的时候，我们一定要注意言辞不能过激，即使自己非常生气 ，即使自己非常激动，我们也要用理智控制自己。俗话说：退一步海阔天空，孩子毕竟是孩子，你给了他尊严，他必定还你敬重。
对于那些违犯课堂纪律的学生不访来个冷处理，试想一下，假如我们在大庭广众之下批评了他，他又有多少心思继续听讲呢？何况还有严重影响我们的课堂进度及效果，何不等到课下，在办公室进行单独教育呢？
三、批评时一定要尊重学生。
批评学生时不能随心所欲，信口开河。开展批评，攻心为上，一定要在尊重学生的前提下，多用揭示语，启发学生自己思考，从而能理智地认识到自己的问题，以达到意想不到的效果。
有一次，班里丢了东西，通过侧面调查，我了解到是班里的某某拿的。于是我就找那个学生谈心，柔声对他说：“你借别人的东西怎么不事先告诉人家一声呢？这是礼貌。否则别人会说你是偷的，怎么办？”随即那个孩子羞愧地低下了头，借老师给的这个“台阶”把东西还给了主人：“上次我想借你的东西，你不在，我就先拿去用了，之后又把这事给忘了，对不起。”当然，那位同学原谅了他。并且班里的学生都信以为真，在班里未听到任何关于某某的负面言论。
一个“借”字，既维护了学生的自尊心，又解决了问题。从那以后，她再也没有拿过别人的东西，学习热情也提高了许多，真是一举两得！
四、不同的学生采取不同的批评办法。
学生由于性格、年龄特点，犯错误实属正常。明白了这一道理，教师就应心平气和地去对待平时学生所犯错误。批评学生的方法不能千篇一律，犯错误的对象不同，批评的方法也就不同。
性格内向和外向的学生不一样，男生和女生不一样，初犯和常犯不一样，性格倔强的学生和性格开朗的学生不一样。不管是哪一种，为师者都要全面了解事实的真相，再选择恰当的方式，要满怀关心之情，一个善意的眼神，一个关心的动作，都能起到很好的效果。
五、在办公室批评学生时一定要给学生一个座位。
仔细想想，在办公室里，一个坐着 ，一个站着；一个仰视，一个俯视，学生鹤立师群，众目睽睽之下心理压力肯定特别大，心情也会格外紧张。心理学家分析 ：一个人坐着的时候，心情比较柔和， 如果遇到外界刺激，头脑比较冷静。如果我们在批评学生的同时能给他一个座位，我相信对于这份尊重，学生肯定会激动万分。那么，我们的批评也一定会如愿以偿！
批评的背后蕴藏着老师更多的智慧和学问，批评应该讲究语言艺术，只有通情，方能达理！作为教师的我们，只有采用最能唤醒孩子的最佳批评方式，才是明智之举，才会达到预期的最佳效果！
艺术的作文10
我知道的一门艺术是剪纸艺术。
我一般是在过年的时候去超市，一进超市，就是眼花缭乱。因为到处都贴了剪纸。有鱼跃龙门、吉祥如意、年年有余、福满天下、双喜临门……真花啊！
剪纸不是用机器而是用手工做成的。常用的.方法有两种：剪刀剪和刀刻。顾名思义，剪刀剪就是借助于剪刀，将几张剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀刻则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软混合体上，然后用小刀慢慢的刻画。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀的优势就是一次可以加工成多个图案。
我非常喜欢剪纸！
艺术的作文11
“一方水土养育一方人”，其实“一方水土”也可以“养育一方艺术”。我们象山多竹，衍生了“竹文化”，“竹根雕艺术”更是象山竹文化中的一绝。上星期，爸爸妈妈带我去张德和根雕艺术馆领略了竹根雕的魅力。
走进大门，一位用竹根雕刻而成的老人就吸引了我的目光。他的胡子和头发长得特别奇怪：头发向四周伸展开来，让我想到了《狮子王》中的辛巴。他的胡子杂乱无章、粗细不一，粗的有我的小拇指那般粗，细的则如我的发丝。看了橱窗上摆放的简介，才知道这头发和胡子只是用竹根稍微修剪而成的，可谓是“天然雕饰”。然而，“天然雕饰”还不够，还需“人工雕琢”。他头上戴着一顶斗笠，眉毛垂到眼角，眼睛眯着，嘴角上扬，一副高兴的模样。是什么使他这么高兴呢？我正纳闷，这时我发现了老人脖子上的两条鱼。哦，我明白了，肯定是老人因为收获了两条大鱼而感到高兴。咦，老人的背上是什么东西呢？我走近一瞧。呀，原来是一捆柴。这时，我又产生了疑问：这老人是位樵夫还是一位渔翁呢？这个答案不得而知了，他的身份是个谜。这就是竹根雕的艺术魅力：让人充满无限遐想。
继续向前走，我看见一群人围在一个橱窗边。我窜着脑袋，挤进去一看，原来是一个做工精细的小碗，上面刻着一株大松树。这棵松树又挺拔又威武，树上的叶子错落有致、美而精细。就连那松针也看得清清楚楚，每根松针的`姿态还不一样，这得需要雕刻艺人花多少心血呢？我的面前仿佛出现了一位工匠，他在明亮的灯光下，弯着背，用手中的小刀慢慢雕刻着，他的眼神是那么专注……
张德和根雕艺术馆，让我饱览了竹根雕的魅力，让我体会到了竹根雕艺人的“工匠精神”。“一方水土养育一方工匠”，“一方水土养育一方艺术”。
艺术的作文12
今天看见一篇文章才发现，也许我们平时把一个成语用错了，“呆若木鸡”人们通常解释为呆——望之似木鸡，但他的本意好像不是如此。
文章中写到，《庄子》中有一则小故事，是教人如何养鸡：有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。纪先生才养了十天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”过了十天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”又过了十天，齐王又来了，纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”十天后，齐王不抱希望来看他的斗鸡，没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可不会惊慌了，看上去好像木头做的鸡，精神上完全准备好了，其它鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”
我查了字典，发现这就是“呆若木鸡”的出处，原来，这里的“呆”只是看着呆，而不是真呆，还可以战斗。这个发现，让我很是震惊，，那么活蹦乱跳的鸡不是最厉害的，只有目光坚定，纹丝不动的鸡才真正可怕。
这让我想到了人，一个人开朗、活泼、伶俐都是对的，但不能只是外表，真正的魅力在于怎样让外表和内在结合起来，去除多余的虚假与浮躁，把力量都凝聚于内，才能真正做到一个有自信和内涵的人。一个认为自己很了不起的人，不会虚心接受他人的意见，也不会有太大进步。自信是好的，但万万不可盛气凌人，这使我想到了比尔.盖茨给青少年的十一个建议中的最后一条：对书呆子好一点，你未来很有可能就为其中一个工作。所谓的“书呆子”可能就是一个具有内在魅力的'人，他们往往不会用躁动来表现自己的骄傲与自大，因为聪明的人都知道，那样只会让自己更肤浅。
人云：飞扬跋扈为谁雄，英雄豪情是固有的，而真正的高手，也许只是旁边饮酒微笑的人罢了。
艺术的作文13
学文如聚沙，学理如筑塔，学艺呢，如掘井。
载从一年级暑假开始学钢琴，学琴时，已经七岁半了。相比较其他的娃，载学琴算晚的——我们幼儿园大班开始问他，要不要学琴，这一问，问了三年。在他同意学钢琴之后，我问了一圈身边的朋友，十有八九，都是劝我不要入坑。讲真，我也打心眼里担心、害怕，身边负面的例子实在太多了。
庆幸载遇到了一位好老师，我也从这位好老师身上汲取了很多关于反馈的艺术。练琴，音阶、指法、练习曲，没有一样不枯燥的，枯燥的练习，需要家长不停的加油打气，给出有建设性的指引。于永正的书的《我的教育故事》里提到，他的课堂满分不是100分，有时是120分，150分，甚至200分，240分……我受到启发，在陪练时，给载的练习一遍一遍打分，特别当他弹得好时，我的分会超过300分。多给点孩子满足感有什么不好呢？载每弹完一遍，都迫不及待的问我：妈妈，这遍多少分？为了得到高分，他就越弹越好。打分了，我会追一句：因为你上黑键，手指抬高了，所以音色透了；因为你左手注意断连跳了；孩子，这些都是不容易的，你都做到了！妈妈可不如你…...我说的是事实，大人是不如孩子智慧啊！我们为了孩子买多贵的玩具都不眨眼，报多贵的培训班都都不手软，在朋友圈里到处慷慨点赞，可就是不舍得赞美自己的孩子！！
孩子太需要认可了，除了打分，我还有perfect，wonderful，soso,给他不同等第的反馈。孩子的可爱之处，就在于，你给他一点阳光，他就会灿烂。他们是如此容易满足！而满足之后，会给大人更多的回报！我的老父亲教育我：想要孩子满足大人，大人先要满足孩子。真心没错啊！
弹得不好的时候，反馈更重要。自己当了琴童的陪练，我就特别能理解为什么有的家长看到娃一弹错音，就有一股恨不得一巴掌把娃拍成肉酱的冲动。孩子弹得不好，已经够焦躁了。这时候，如果陪练的.父母嗓门再高一点，那场面真的很难控制。往往这个时候，我就会停下来，来来来，别的小节都不弹，只弹这个你容易错的小节。3遍，5遍，10遍……在上琴之前，先看谱，让载自己说说这个曲子难点在哪里，先抽出来把难点练几遍……
练难点是技能，比技能更重要的是，是调整双方的心情。娃不在状态，干脆停下来，聊一聊，看一看视频，转移一下注意力。大人小孩都需要吐槽，都需要减压啊！
孩子的成长，道阻且长。我们无意让载成为专业的游泳运动员，也不强求他成为书法家、钢琴家，只是不管孩子将来干什么，做哪一行，坚毅的品质都是必须的，是他面对困难不退缩，不放弃的法宝。
朱厚载是普通的孩子，我们也是非常普通的父母。但是我们有理由相信——普通人的努力，在日复一日的的复利下，也会变成奇迹。愿所有的家长所有的娃，流过的汗，受过的伤，尝过的苦痛，有朝一日，坚毅都来给你们加冕。
艺术的作文14
我最近读了一本书，其中一个重要的章节：“如何使自己的语言充满魅力”，我读后体会很多，收获也很多。
这篇文章讲了许多关于“语言艺术”的话题，我比较喜欢这几个话题：不要争得口边的胜利，得体的称呼总是使人愉悦，如何说奉承话，多听少讲，等等……
这篇文章让我体会到了原来说话有这么多应该注意的地方，有很多艺术讲究。
如果我们和一个朋友聊天，我们单单聊关于自己的'事，而根本没有注意倾听朋友的话，那么别人可能会认为和你聊天没意思，因为每个人都有想倾诉的欲望，同时自己失去了了解认识朋友、社会的机会。
原来人人都喜欢听奉承话，但也不能说出与事实相差一万八千里的话，假如说一位长得并不漂亮的女孩，你却说她非常漂亮，那么她肯定会反感你，并认为你在故意嘲笑她，总之奉承话要得体、恰当。
当我们为一些无关紧要的事情与别人争吵时，我们应先想清楚这事有没有必要与对方争吵，如果没有必要，我们可以不为这事去花费心思，免得将关系搞僵，可以灵机转移话题，分散注意力，谈一些双方都高兴、感兴趣的话题，俗话说：“话不投机半句多”，或者退一步，主动化解，俗话说：“伸手不打笑面人”。
许多人喜欢把自己贬得很低，比如说：“你也看到啦，我就是这么没用！”虽然出发点是为了谦虚，如果你不希望别人觉得你是个深沉的人，最好别这么说。当然，偶尔说说倒也无所谓，但如果你总这么说，别人就会认为你真的是这样，无法树立自己的正面形象，即使别人不这么认为，也会觉得跟你交往一点价值都没有，所以谈话最好不要故意贬低自己。
语言是很富有艺术的，通过这本书，让我发现自己平时语言交流方面存在诸多不足，要想真正提高自己的语言艺术水平，今后还得多读书，不断充实自己。
艺术的作文15
有时候，修补不只是为旧物赋予了一次新的生命，更是一种情感的延续，艺术的传承。
随着生活水平的提高，我们对于破损老旧的物品多半是丢之弃之，而家中的老一辈们却总是摇摇头语重心长地说：这么丢掉太可惜，修修补补还能用。爷爷奶奶告诉我，他们那个年代物质缺乏，大家对旧物也倍加珍惜，哪怕家里的碗碗罐罐破了坏了也要修一修接着用。我不以为然，碗罐可不比衣服，能够用线缝缝补补。
直到去年的夏令营活动，我亲眼目睹了这门“修补的艺术”。我和小伙伴们来到了制酱文化园，园中，大小一致的酱缸整齐地排列在晒场上，为了让这些酱缸不因破损而被丢弃，文化园还特地请来了一位补缸人——专门给缸缸罐罐“缝缝补补”的老爷爷。我和小伙伴们顿时觉得十分新奇，便围着补缸爷爷提起问来。
爷爷边说边给我们示范着：“补缸其实就像补衣服，只不过用的是一种特殊的'针与线，我们先用特制的钻子沿着酱缸裂缝的两边打孔，然后再用一种长得像订书钉的“锔子”嵌住抓牢，最后涂上专门的胶水，缸就补好了。”我们大呼神奇，爷爷只是无奈地笑了笑：“现在会补缸的，恐怕也就是我们这样的老人了，如今大家的生活水平提高了，也没有人会喜欢用旧的东西，只可惜了这门手艺，怕是要被忘记了。”我不禁感叹到，补缸不只是一门技艺，更是一种艺术，它缝补起来的是一代人的情怀，让人们在修修补补之间学会珍惜，忆苦思甜。
这时，小伙伴们纷纷提议：如今科技进步，互联网传播迅速，我们为何不利用它进行宣传，给补缸这门技艺赋予一次新的生命。我们瞬间来了激情，大家拿起手机开始分工合作：有的拍照，展示补缸爷爷的工作过程;有的编辑文字，介绍补缸流程;有的负责上传，利用微博、朋友圈等网络平台宣传补缸技艺。短短一个下午，我们收到了许多关注，但我们知道，这条路任重而道远。因为还有着许多这样的传统技艺，正以独特的方式诉说着这个国家的历史与故事，而我们需要去聆听、去传承，让这些遗落的珠宝再次闪耀光辉。
【艺术的作文】相关文章：
身边的艺术作文 身边的艺术作文06-07
艺术作文12-14
【精选】艺术的作文01-15
艺术的作文[经典]10-22
【经典】艺术的作文06-11
【精选】艺术的作文06-01
（精选）艺术作文09-10
(经典)艺术作文04-03
艺术的作文【经典】02-28
(精选)艺术作文06-24