读书的诗歌汇总[15篇]
在平日的学习、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？以下是小编收集整理的读书的诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。
![读书的诗歌汇总[15篇]](/pic/00/b6c1cae92_2.jpg)
读书的诗歌1
欣赏文学作品，自然不同于浮光掠影的浏览、走马观花的略读，需要努力地细心地去品味。不去读作者的自传，不了解作品创作的时代背景，最起码也应该反复地阅读，傻傻地硬想。这两天我就看了想了十几遍。
一、逐段逐句逐字推敲研读。
“如果让你遇见我/在我最美丽的时刻”主人公的态度很认真，不是随随便便。爱情是美好的，是人生中异常重大的事情，需要郑重地对待。在农村，被人牵了红线的两个男女第一次见面，事前都要洗浴换装，精心准备，以求把自己最美丽的形象展现给对方。这首诗一开头就给人一种中国传统文化的气息，让人想到稳重、端庄、忠贞、贤淑。爱情是甜蜜的，具有极强的诱惑力，在中国古典戏曲中，连青灯古佛的出家秀姑都会春心萌动。在人生最美丽的时刻，谁不渴望追求获得一份最美丽的爱情生活呢？“……为这/我已在佛前求了五百年/求它让我们结一段尘缘”人现在无论如何是活不了五百年的，而一棵树活五百年并不鲜见。树能说话吗？不能，可使人能说话。听说过人剑合一吗？这是人树合一。人就是树，树就是人，人的'思想情感借助树的形象来表现。这种写作手法对于诗人，是小儿科，易如反掌。诗人都是心细如发、敏感得有些神经质的人。别管那么多了。诗人为我们创造了美，我们就投身进去尽情地体会树人交映的融合美。为了得到那段属于自己的缘分，跪在佛前五百年，虔诚苦求，这是多么热烈、纯真的情感。我们是否也愿意长时间锲而不舍地专一地去寻求自己的美好的理想生活呢？宗教自有它生存传承的道理。宗教的力量是巨大的。
“佛于是把我化作一棵树/长在你必经的路旁”天若有情天亦老，人间的真情，恒久的坚持，把佛都感动了。佛将主人公以树的形象安排在“你必经的路旁”，等待与那个人的邂逅。“阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望”晴朗的日子里，明亮的阳光下，枝头花开，繁茂似锦，主人公化身的树木展现出旺盛的生命力。这真是“最美丽的时刻”。“慎重地”，传达了一种热切地期盼，传达了一种微妙的忐忑不安。盼望是美好的，盼望是未知的。
“当你走近请你细听/那颤抖的叶是我等待的热情”在经历了五百年痴痴的等待后，日思夜想的那个人在佛的帮助下，终于自远方一步一步走近了。“颤抖的叶”，让我们似乎听到了激动的心跳声。“请你细听”，多么的渴望被注意，多么的渴望吸引住对方，让对方驻足观赏，流连忘返，心有所动。“而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊那不是花瓣/是我凋零的心”主人公热情期待的结果没有出现，那个人丝毫没有留意地走过去了，于是花瓣一样的心凋零满地。一种失望，无限的哀伤。结局如此的凄美，令人扼腕感叹。为什么呢？我们的主人公没有抓住时机大胆地表白爱慕之情，没有说话，在最关键的时候，只是娴静地默然而立，矜持，羞于开口，害怕开口。而那个人或许早已心有所属，或许心有所思无暇旁顾，或许读不懂美的细节……佛呀，你为何不去最后成就一段感天动地的良缘？也许，这就叫缘分。
二、关于这首诗创作背景的一种假想。
在一个晴朗的日子里，作者席慕容到一座深山古刹去游玩。大殿上香烟缭绕，许多善男信女在佛前虔诚地膜拜许愿。一种浓厚的宗教气息弥漫其间。走出古寺，游人如织的山路旁，一棵树吸引住了她敏锐的目光。那棵树繁花满枝，明艳照人，微风拂过，叶子波动，而树下已落了许多凋谢的花瓣。寺里寺外的影像叠加在一起，使她的心弦忽然为之一动。回到家或寓居的旅店，她在房间里铺开稿纸，将她记忆深处的一段青春往事或她耳闻目睹的类似情愫，融进佛、树的形象之中诉诸笔端，于是浸染了女性柔情的《一棵开花的树》像清澈的泉水一样流泻而出。
读书的诗歌2
快乐读书人
书，带我走进远古时代，阅读岁月的变迁。
书，带我领略南极风光，感受冰雪与寒霜的洗礼。
书，带我遨游宇宙，探索我们为之的世界……
书，是人类进步的阶梯，是使人快乐的小天使。
书，是一位无声的小老师，是哺育我精神食粮的母亲。
书，是我丰富知识的来源，是智慧的'源泉……
书，能为我插上理想的翅膀，翱翔在知识的殿堂。
书，能教会我做人的道理，使我成为品德高尚的人。
书，能让我受益无穷，让我思想深邃。
书，使我视野开阔，使我情趣高雅。
书，使我变得美丽，使我拥有丰富的人生。
书，使我向往美好的生活，使我对未来有了美好的憧憬。
书，指引我在歧途中返回正道，书，带我在成长道路上披荆斩棘，书，伴随我在成功的瞬间欣喜若狂。
读书，不亦乐乎！
读书的诗歌3
几天前，读郑愁予“错误”的错误不能不禁被作者的创作印象深刻。我到处都在他的诗与古典韵味的气息流动。在这首诗中，我发现一个现代的，但那里的古典韵味，丝毫感觉。诗演绎浪漫凄美的“妇女的君主”的地图，一系列名词长江，莲花，东风，柳絮，Qiongyin，窗扇...给我的感觉悲怆。
在开始的“莲花”开放下降，所以，我不禁想等待憔悴的女人美丽如莲花的失望中所占的份额。诗的第二节，“东风不来/三月的柳絮不飞......”“东风”江南三月的信风，在浪漫的暗示，许多精彩的话！然而，吕秀莲的“钗头凤”红酥手，黄藤酒/满城墙柳/东风恶，喜悦的爱杯......“”风“，但在”错误的“，意思是”风错误郑愁予读后感“是完全相反的：陆表明，一个美满的婚姻邪恶势力的破坏。一开始，我华丽的颜色，但突然写转弯，但同样，李商隐的悲怆凄美的解释爱的爱情悲剧。贤的“无题”，“东风无力花残”和“风”，给了我荒凉的感觉。“风”中的“错误”是指女人和其他人......“柳絮”是指既要“思想的.女人“，也指给伊拉克人跳舞的心情，在这一刻，她的心情如何？大多数心脏灰色四年后的意大利在第二季度冷，春天窗帘，Qiongyin，平开窗系列......”强调妇女的，但不是伊拉克人感到封闭。
在这样一个小镇，在此窗口中，在这种心态，她听到“达达的马蹄声”时，什么快乐！她是充满期待和迫切的，但它没有，她知道“我”的一个“错误”的马蹄声，她是失望下来......整首诗，它给我的感觉是残酷的，但尚未美丽，现代但不失古典。
阅读完整的诗，令人难忘的女人，等待丈夫“担心”。“莲花面，如开放的风风雨雨，”女人的脸赞美，也表现出憔悴的女人失望，但还强调非常孤独和忧郁的妇女的心，这不能不使我认为李渔的“记忆能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李清照“只恐双溪蚱蜢猛舟，载不动，许多担心。”两首诗写了自己的担心：李煜亡国之忧的诗人心目中，李清照读她的丈夫担心。吕氏春秋“复制”，“面对严峻的现实与怀愁绪/几年离索赔”，他是无能为力的，忧郁，悲痛室只有一个怀孕的字不利于发泄。“错误”，“担心”错误郑愁予读后感是一种精神状态1无形的东西，指一个女人，如丈夫的悲哀，但郑Chouyu但使用图像来使抽象的和无形的东西变成情溢于言表，和我觉得这首诗都写在自然环境中，也反映了抒情的心情......
“达达的马蹄是个美丽的错误/我不是归人/是一个游客...”最欣赏的诗句在整首诗，诗人在一起的两个矛盾的词，我读的长从心里涌出的云髻微妙的魅力感觉...
读书的诗歌4
拿到《诗歌里的平阳》这本书，就有一种奇妙的感觉，封面是油画，所画的是一个神奇的地方。这个地方就是平阳。我想最奇妙之处，就是本书作者想把平阳比作一个世外桃源吧。
我情不自禁翻看这本用诗歌来歌颂平阳的'书。作家任泽健先生一定有一双会探索美的眼睛。光是看着目录里的诗歌名称，我就十分满足，好像跟这些诗歌打交道很久了。
我最喜欢《稻子的幸福》，看着标题，我的疑惑涌上心头，稻子能有什么幸福。这首诗有四个小节。第一个小节是，阳光普照，影子再次清晰，美与丑一同呈现，我觉得实在是太深奥了。如果根据我的理解远山被阳光所照，一面明亮一面黑暗，亮的那一面，充满生机，十分惹人喜欢；而暗的那一面光线灰暗，使人感觉冷漠。
第二小节，大概意思就是看着稻子，闻着花香，回忆起儿时，美好与幸福在心里荡漾。第三小节是写大自然对我们的馈赠，我们要好好珍惜，要好好对待。第四小节写的是心中不只有幸福，还有忧伤。作者用借物喻人的方法取题目，表达了自己的心情，通过这首小诗，平阳美丽的景色跃然纸上。
作者用诗来记录家乡美好的风景，真是一种表达美好的奇妙方法。
读书的诗歌5
席阿姨的诗，总是那么清新而忧郁，透着雨后清草的味道，这首《无怨的青春》早年我就非常喜欢，现在仍然喜欢，读起来就像是走在丝丝缕缕的银色光辉之中，路的尽头即便是死亡也无所畏惧，因为青春是无怨的，岁月流逝，记忆美好，一切都让人如此感谢上苍能够让人能够深切的爱过，珍惜过……
有多少爱侣在感情的路上，痛恨过，争吵过，热恋过，别离过，可是，是不是他们都能够温柔的爱过呢?越是浓厚的感情，越是需要如此温柔的相待……
现在想过来，我应该是无怨的吧，在应该温柔相待的时候温柔对他，即便是别离的时候，即便是怨恨的时候，也要好好地说再见，心中一直珍藏着这种温柔的感觉……不能让悲伤、怨恨、甜蜜迷失了这温柔的感觉，心存这温柔的感觉，就会让这爱的记忆无所怨恨……
是的，我现在心存感谢，感谢上苍让我如此的爱过，痛过，跌宕起伏过，平静如水过……
就像山冈上的明月，高高的挂在天边，皎洁无暇的，散发着冷冷的光，柔和的照在仰望她的人的面庞上，再在那人晶莹的泪滴中折射出璀璨炫目的光……
“不是所有的事情都能到永远，有一些人、有一些事、有一些经历、有一些情境，只是无法再觅的绝版……”
在宁散的柔光中，我读完了这本薄薄的诗集，正如痴如醉，外加一味梦幻般奇特的不真实，好比一个捧着热奶茶的自由魂，孤独徘徊中总忍不住带点猜疑。
难道诗中飘着的梦幻是以供人寄情的吗?
其实不然，其中本无什么幻影的性格。然刚早已成为记忆的席慕容的诗，何尝不是多愁岁月的抚慰或者重寻旧梦的.触媒。本来文艺，原不是事实的表达而是意境的营造。无论是真是善是美，是婉约是雄伟是恬悦，总归是一个无限。但无限的意境怎可言传，诗人眼前有限的事相，就予以暗示衬托诗人心中那永恒的意境。所以诗人笔下的只是一个形象，一种象征，执着地看死了也无异于亵渎。
于是席慕容诗中所谓青春所谓爱，是不可以真当作青春与爱来解释的，她所说的十六岁并不是现实的十六岁，所说的别离并不是别离，错过的并不是错过，太迟并不是太迟，那么当然哀伤也并不是真的哀伤。有谁读她的诗，假设以为是在追泪，却没有悲伤;虽说悲伤，实无痛楚。她不是在追怀十六岁已逝的青春，在嗟叹那已错过的爱，或者颠倒谜乱心目中可望不可及的旧梦，而是籍形象上的一点茫然，幻化成境界上的千年好梦。而对此一点永恒，亦实只是每一刻对人生的几点省思罢了!重逢便真实出现在对过去朦胧经验的省思中，然那么重逢的惊喜，完全握于自己的掌心，如人饮水，冷暖自知。
也许不堪以自己为外道人，这便是初初在席慕容诗中所读到的真实而纯美的意境，又哪里有梦幻之情可言?
诗集很特别，分了九篇，每篇都有一节类似诗的引首，常常略微可窥见全篇的主题，尤其第一篇的引首，“无怨的青春”就点初此书的主题之意。
是的，作者所欲传达的信息，无非是无怨的青春与无暇的美丽。但何以获得呢?尤其，当人在彼是已然怨了，爱上已然有了瑕疵了，如何复无暇?与此我们并非无路可寻，而正可以经由事后的省思、觉悟，而重征彼时本有的纯洁晶莹，真的，往事本来纯洁，而所有的瑕疵只是人自己“莫须有”的妄加。正如在《入歌的行板》中，我们憬悟永恒。是的，那永恒已经铸成，所欠的，也只有读者的心领神会了。
读书的诗歌6
翻开《古代诗词鉴赏》，文化长河，源远流长，奔流不息。其中最耐人寻味的，则是两岸的风景线，它们组成了中华文化最绚烂的风景线。
豪放
北宋，不仅弘扬了一种崭新的词文化，还孕育了一位伟大的词人--苏东坡。
苏东坡一生坎坷，屡遭小人陷害，特别是当他被贬黄州时，他却并没有自甘沉沦，仍以一种乐观、豁达的心境乘船出游，醉心于山水之间。虽然被贬，但“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的爱国之志依然在心中荡漾。他的豪放成为一道亮丽的风景，矗立在宋河之畔。
婉约
正是战乱的年代，又一位伟大的词人--李清照，诞生了。她既是不幸的，又是幸运的.。上天赐她一颗冰清玉洁的心，让她以美的心境去看待世界。
无论是“才下眉头，又上心头”，还是“帘卷西风，人比黄花瘦”，都是一种美的感叹，竟是如此婉约。终于，她化作一道婉约的风景，伫立在战乱之河的两岸，供后人仰望。
古往今来，无数的文人墨客，用他们的墨笔勾勒出一道道风景线，静静地，默默地守护在中华民族历史长河的两旁。
无论何时，我们都应以现代人的身份与态度去仰望着这古老的风景。在仰望他们的同时，我们会发现其中的真、善、美，并为之感动。
仰望历史,感受中华文化吧，让风景永留心中!
读书的诗歌7
“让尘世的牵累消失吧，让广大的宇宙把他抱在臂间，让他在他无畏的心中，认识过这伟大的无名作者吧。”读完了《飞鸟集》的最后一句诗，心颤动了。不是滔滔不绝的长篇大论，不是虚幻飘渺的幻想意境，让人感到实事求是、富含哲理。
《飞鸟集》中的每一句话都蕴含着深刻的哲理。当太阳在黄昏时落下，如果你因此而悲伤流泪，你也许会错失璀璨的群星，错过了美好的夜晚。即便太阳真的落下了，新的一天依旧会到来，带给我们希望和温暖。就像时间一样，它不停地流逝，但我们不能让它白白溜走，应该珍惜每分每秒，去做我们应该做的事情，让生命变得有意义。人生如同一场旅行，有起点也有终点。即便这段旅程只有短暂的一瞬，它也值得我们去拥抱和珍爱。不要为失去的东西而悲伤，因为它们可能会带来更多的收获。就像小学生涯逝去了，初中生活已经到来，我们要放下从前的一切，迎接未来的挑战和机遇。生命就是不断变化的过程，让我们感恩过去，珍惜现在，期待未来。
细细回味，这让我想起一句话：“鸟儿愿意成为一朵云，云儿愿意成为一只鸟。”在湛蓝的天空中，白云在飘荡，而小鸟在翱翔。我不禁思考，它们为什么要这样想呢？如果小鸟变成云，会不会想念自由飞翔的`日子呢？我不知道，但我知道它们永远不会感到满足。人们也是如此，总是期望太高，即使已经很幸福了，却还会羡慕别人。我们需要珍惜生活中的点滴，不要被周围的景象所迷惑，才能拥有真正的满足和幸福。
泰戈尔以他楚楚动人的文字、简短的语句，一遍又一遍地告诉人们生活的真谛。告诉我们金钱与地位的不屑，告诉我们待人处事的低调，告诉我们珍惜眼前所拥有的，告诉我们人活在世上，必须实事求是。我作为一名即将步入中学的初中生，眼前的一切遥远而望不到边，记得那时我们都很担心自己是否被分进了好班，老师告诉我们：只要你认为是好班“重要的是靠自己内在的修炼。好班差班又有什么关系呢。我相信，只要通过自己的努力？都是好班。
我愿意变成一只飞鸟，在辽阔无边的空中寻找……
读书的诗歌8
对于诗，很多都人会有敬而远之的态度。“诗歌是通往心灵的小径”，而这条小径有又太神秘了，常叫人遍寻不着，更别说走了——大多数的人更愿意奔向小说、戏剧这样的康庄大道，因为它们要好走得多。久而久之，诗歌就越来越少人问津了。
如今的我们读网络文学，读微博段子，读年终财报??????但鲜有人再读诗了，诗歌的时代似乎已远离我们。
某一天，读了布瓦洛的《诗的艺术》，我发现，这本被公认为是古典主义文学的“法典”的书令我有了重新审视诗歌的兴致。以下便是我读《诗艺》（第一章）的一些想法与感悟。
一、肯定诗人必须有灵感，必须有自知之明
“如果他感觉不到吟咏的神秘异秉，如果星宿不使他生来就是诗人，则他永远锢毕在他那褊小才具里??????还是不要自苦吧，强学诗终会失败，莫以你爱吟咏就认为你有天才，也该怕学诗不成，到头落得空欢喜，你应该久久衡量你的才华和实力。”
由这段可见，布瓦洛认为诗人并非人人可当的，合格的诗人必须要有天赋与灵感。这似乎有悖于我们说的“有志者事竟成”，可怜诗歌创作的确并非仅靠后天勤奋便可达到的，真正优秀的诗歌需要有绝妙的灵感，这便要求诗人必须要有异于常人的才华——而才华与灵感这些东西真是勉强不来的，它是上帝给诗人的馈赠。
中国有俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，但依我看来，这样“吟”出来的“诗”是难有精品的，这样培养出的“诗人”也是不合格的——他们顶多只能算是诗匠，所做之诗有匠气，而无才气。因为音韵、平仄、对仗这些形式上的技巧或许可以通过后天的练习培养出来，但诗歌的“意境”却绝不可能靠技巧获得的——而“意境”却恰恰正是诗歌的灵魂——它只能在诗人灵感的火花迸发的刹那被捕获。
因此，布瓦洛奉劝那些平庸之人不要强学做诗，“向往着文艺生涯，要走这艰难途径，还是不要自苦吧，强学诗终会失败，莫以你爱吟咏就认为你有天才，也该怕学诗不成，到头落得空欢喜，你应该久久衡量你的才华和实力。”
二、提出诗歌韵与义理的配合
“不管写什么题目，或庄严或戏谑，都要情理和音韵永远地互相配合，二者似乎是仇敌却并非不能相容；音韵不过是奴隶，其职责只是服从????????在理性的控制下韵不能束缚理性，义理得韵而愈明。”
诗歌本是灵感的果实，其迷人之处正在于有高明的义理。音韵会使得诗歌锦上添花，但
它绝非是诗歌的主角。如果我们一味追求音韵的华丽而忽视其他，那么诗歌义理的表现力就必然会被削弱，这便是一种本末倒置的愚蠢行为了。
中国魏晋南北朝时期兴起的“永明体”诗，便是一个因过分讲究音韵而影响义理的反面例子。从现存的一些资料中，可以看出当时的人对声律的要求是相当精细繁琐并十分严格的：“宫商之声有五，文字之别累万。以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学，又非止若斯而已。十字之文，颠倒相配，字不过十，巧历不能尽，何况复过于此者乎？???????轮扁不能言之??????”（《南史?陆厥传》载沈约答陆厥书），可见永明体对音律的苛刻要求，必然会给诗坛带来了一些弊病。
诗歌的创作，必须要首先明晰“韵为理服务”这一原则，切不可本末倒置。我认为，在不影响义理的表达的前提下，适当追求音韵的美，可以令诗歌的音韵与义理相辅相衬、熠熠生辉，会令诗歌更加完美；但是若过分追求音韵，“以理就韵”，那么音韵便会化为一副无形的枷锁，捆绑住义理这一诗歌的灵魂。
三、强调理性高于一切的观点
“首先要爱理性：愿你的一切文章 永远只凭着理性获得价值和光芒。”
布瓦洛的“理性”是指君主专制政治的要求与道德规范，如忠于国王、忠于公民义务、个人服从国家整体利益。以此看来，我不免觉得布瓦洛的所谓“理性”多少有些取悦上流社会的`审美趣味的意思，显得有些饱受，我认为这是布瓦洛在他所处的那个时代的难以回避的局限性。
我们的诗歌的确需要布瓦洛的“理性”，但在此之外，那些注重人的内心需求、肯定个人的力量的“感性”也是不可少的。
布瓦洛是一位坚定的崇古主义者，在古典主义者的眼中一切文艺样式都应该“与理性完全结合”，而布瓦洛又特别指出，“戏剧必须与理性完全结合”，“情节的进行、发展要受理性的指挥，绝不要让冗赘场面淹没着主要目的”，“切不可乱开玩笑，损害着常情常理：我们永远也不能和自然寸步相离。”
四、强调“开宗明义”，否定浮夸俗滥
“也有时一个作家肚子里意思太多，不说尽一个对象绝不轻易放过。如遇到一座宫殿，便先写它的面景；然后又写些平台请你去——光临；这里是一个石阶，那里是一个走廊；那里又是一个阳台，栏杆都发着金光。他数着天花板上圆和椭圆的藻井；到处都是雕花呀，到处都是绶带形。我跳过了二十页想看看是否结束，哪知还是在花园，简直是无法逃出。莫学这些作家啊，避免这浮词滥调，累赘的无用细节你应该一概不要。凡是说得过多的都无味而
可嫌；谁不知适可而止就永远无法写作。”
中国人称那些表述毫无节制，冗杂乏味的文章“像老太太的裹脚布，又臭又长。”可见文章的表述必须要有节制，不懂得取舍主次只是一味地倾泻语言，这样只会令人生厌。文章尚且如此，那么一向讲究精炼的诗歌就更要避免浮夸俗滥了。
冗杂的叙述会妨碍主体思想的表达，不仅令人厌烦，更叫人不得要领。因此，我认为布瓦洛提倡的“写四个字删三个字”，并非只是完美主义者的强迫症——它是一种耐心斟酌，懂得区分主次，懂得取舍的创作态度，这值得我们所有人去学习。
五、肯定诗歌语言风格的“风雅”，否定俳优打诨
“无聊的俳优打诨蔑视着常情常理，曾一度眩人眼目，以新颖讨人欢喜。从此只见诗里面满是村俗的调笑；从巴纳斯神山里到处是市井嘈杂；大家滥咏狂讴，越来越肆无忌惮最俗恶的滑稽家居然也有人赞赏；哪怕就是笪素西都找到人来捧场。但是，最后，朝廷上感觉到这股歪风，它憎恶着诗坛上这种荒唐的放纵，辨认出率真自然不同于俳优俗滥我们要学马罗的那种风雅的戏谑，把滑稽的村俗语丢给新桥卖药人。”
语言风格方面，布瓦洛强调“风雅”（“要雄壮而不骄矜，要风雅而无虚饰”），他把民间语言视作为“鄙俗卑污”、“市井嗷嘈”。布瓦洛的这些观念体现了法国专制政治的文化统一化、规范化的要求，以适应上流社会的审美趣味，我认为这其中有合理的、值得肯定的地方，但也有其局限性和保守性。
我认为，以今天的眼光看来，布瓦洛是的观点完全是“站在了广大劳动人民的对立面。”他仅仅看到了高雅文化的尊贵，却完全没有意识到草根的民间俗文化的活力。老百姓才是一个国家的主题，老百姓们乐意接受那些“市井嗷嘈”，说明她们肯定是有其优点的，一味地否定抹杀它们存在的合理性那断然是不正确的作法。
举几个例子：小说在中国古代文化作品里头一直被视作“末流”，它们被认为仅仅是消遣之物，登不上厅堂，但看如今，四大名著四本小说早已得到了人们高度的肯定；五四时期，新文化运动提倡推广白话文，这曾引起很多人的反对，因为从“文言文”到“白话文”转变，似乎是“雅”对“俗”的妥协，但历史最终却证明，这样的妥协是值得且伟大的；十月份，莫言得诺贝尔文学奖，我看了一个他的演讲，莫言说，他在小说创作中常爱加入高密方言，因为他觉得“俗不可耐”的方言显得鲜活、有感染力???????
所以，我认为布瓦洛一味排斥市井语言有其局限性，有点矫枉过正的味道。
六、提倡创作诗歌要慢慢推敲，不求迅速
“从从容容写作吧，不管人怎样催逼，万勿以敏捷自豪，求迅速只是傻气：你说笔头很
快，一篇诗走笔而成，这不说明你多才，只说明你欠精审劝你从容地忙着，总不要失去耐心，还要十遍、二十遍修改着你的作品：要不断地润色塔，润色、再润色才对；有时候要增添，却常要割爱删弃。”
布瓦洛的这点主张倒是和中国古代诗人贾岛的做诗准则很契合——那个耳熟能详的“僧敲月下门”的故事。
这一点，布瓦洛自己的阐释非常经典：“一个作品不能表现出修改太过，但是实际上修改越多越好，往往就是由于修改，经过刮垢磨光的工夫，才能使读者感到文章天成、妙手偶得之趣。”
《诗艺》，不愧为古典主义文学的“法典”；布瓦洛，无愧为古典主义文学的“立法者”。
读书的诗歌9
书是我的好朋友，
会在我遇到困难时
给予我鼓励和信心。
书
也是我的好伴侣，
无论我走到何处
都会有书陪伴我身边。
书
也是我的好同学，
能在我受到委屈时
给予我关心和照顾。
书
更是我的'好老师，
无论学到何时处
严师教诲铭记心。
书
让我懂得一切，
也让我知晓人世间的事情，
更让我有信心面对一切。
书，我的知心伙伴
好书，
是共享心灵丰美的盛宴
畅想青春至真的情怀
好书以故事为底料
调以哲理
放入智慧
为青少年朋友文火慢炖精心烹制醇美的心灵参汤
奉上一步感人至深的心灵力作
打开心门
聆听心声
用心触摸生命的五彩多姿
用爱滋养心灵的丰厚充溢
让疲惫让路
让忧愁散场
在每一个人生的角落
心灵参汤带给你
恒久的清香
不变的感动
读书的诗歌10
读书
细细翻过每一页书
我找不到我的最爱
缘于一切哀乐的归宿
字里行间茫然堆叠的厚度
让我倍感马齿徒增
冥冥中似乎动懂得
我们是被湮没的作家
在墓穴中撰写我们的最爱
---被人群的`洋流
流放到遥远的冰川
乃是厚重的空白
读书的诗歌11
当我拿起这本书，看到“飞鸟”二字，联想到一只正在翱翔在天空自由自在的鸟儿，真是一个富有意境的词语啊！我就开始津津有味的读了下来，《飞鸟集》一直让我回味无穷。
这本伟大的杰作是由著名诗人泰戈尔写的，一共由325首小诗组成，每句小诗虽然是简短的.两三句，但都蕴藏着一丝童趣和深刻的道理，这些小诗用词精妙，构思奇巧，内容更是包罗万象，异彩纷呈。每首小诗都有一片广阔的天地，蕴含着诗人对自然和人生的思考。作者以抒情的话语和浪漫的笔调唤起了读者对世上一切美好事物的爱与希望。
这本书里面有几句诗让我深受启发。其中，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”是泰戈尔关于生命的感悟，也是对生命的诠释。每个人只有一次生命，所以我们应该好好珍惜。还有一些警世格言，比如“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又飞走过去了。”这句话提醒我们要珍惜时间，不浪费光阴。它可以成为我们的座右铭，时刻激励我们进步。只有争取时间、利用时间、抓紧奋斗，才是最重要的。
其实人也应该像飞鸟一样，不要放弃自己一生的追求。
读书的诗歌12
在狱中的人向往外面的世界，在狱外的人牵绊里面的人。
有的人被逼无奈进了监狱，而有的人违法作乱进了监狱。
监狱对有的人是一种枷锁，而对有的人是一种表演的平台。
有的人很聪明，而有时候却很愚蠢，
有的人很坏，而有时候却很善良，
有的人很美丽，而有时候却很丑陋，
有的人很严厉，而有时候却很慈爱，
有的人很成功，而有时候却很失败，
有的人为达目的不择手段，
有的人为爱的人不顾一切，
有的.人追求亲情，
有的人崇尚权力，
有的人渴望金钱，
有的人向往爱情，
人在不同中努力寻找着相同，在相同中寻找着不同。
这样那样的人演绎着生活的种种，
这样那样的事改变着人们的点滴，
我们挣扎着时光的引力，有时候却无能为力，
我们抗拒着内心的萌动，有时候却蠢蠢欲动，
柏拉图说人是没有羽毛的两条腿的动物，
歌德说人是借助想象力创造文化的产物，
孔子说：生无所息。
而我说人就是一个导演，
导演着一部一部的戏剧，
或许是悲剧，或许是喜剧，
这样的你才是一个完整的人。
读书的诗歌13
诗歌的文字仿佛是一群跳跃在纸上的灵魂，它们用自己的生命点燃了诗人心中不灭的灯。诗人正是用这些灵动的方块拼出了自己在岁月的笛声中飘扬的思想，在迷失的夜空中闪烁着自己的光芒。诗歌是记忆深处的偶然相遇，是茫茫空寂的必然碰撞。是思想激起的涟漪，是梦境幻化的清香，它印记着一瞬间的感受，承载了千古岁月的绝唱。
古往今来，写诗的人很多，但诗人却很少。写诗的人和诗人的区别在于写诗的人用诗歌诉说了自己的感受，而诗人却是用诗歌描绘着自己生命。而徐志摩正是这样一位用诗句倾诉着生命的诗人，用他的一生追求着“美与爱与自由”。
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
近来我读了一些徐志摩的诗，在这冬天寒素的日子里，优美诗句在寒气中迷漫，就像刚吃了一碗热乎面，暖和全身。读他的诗源于对他和三个女人的爱情故事的好奇。起初只是闲来无事随意翻翻，可读过两篇之后感觉他的诗虽然很简短但意境深远，耐人寻味。《难得》是给我印象很深的一首。
这首《难得》写了一双“寂寞”灵魂深夜对视，互诉孤寂之情。但这不是一团无病呻吟，而是令人感受到的贴近诗人心中的炉火的温，还有对现实社会冰冷现状的担忧。人们常常把诗人和失意怯懦联系在一起，但我觉得诗句就是诗人手中的利器，在这白纸黑字上刻出了社会的.分明;诗句更是入口的良药，美化了人们的心灵。
通过徐志摩的诗，我感觉到了他心中那份对浪漫的执着。“人生本来就是一个奇迹，为什么不让它飘满浪漫的雪花”。《雪花的快乐》一诗则将浪漫与情景融为一体。
读诗并不是去钻研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是读诗的大境界，自己的心情随着诗歌文字的浮现而波动，感觉自己的思想在窗外的浮云之上随风飘荡，来到诗人面前，感受着诗人创作的冲动。诗句结束，合上书，周围的一切还是原样，但嘴角一笑，心里已多了份对生命的礼赞。
读书的诗歌14
自由飞翔书的海洋
让我们展开双臂，
迎接世界“读书日”。
农家书屋遍神州，
华夏书声朗乾坤!
4月23世界读书日。
“三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时”。
岁月在流逝，
诗书纪事!
阅读一部好书，
就似交了个好友。
阅读一部辞典，
就如请了个老師。
一本本教科书，
是一个个血与泪的历史
鉴证，
用心感悟那苍海桑田。
一首首爱情诗，
是一个个爱与恨的青春
誓言，
用情去感动那花好月圆。
一本本家书，
是一位位伟大母親无私之爱，
用爱去感恩那苍老容颜。
“为中华之崛起而读书”
家书、国书天下好书，
书书观心，
呼声、民声人间书声，
声声洗耳。
书是人类文明，
社会进步的阶梯;
书是知识的海洋，
载着希望的船儿远航;
书是梦的翅膀，
带着中华民族伟大复兴
“中国梦”奋力飞翔，
于书的蓝空，
书的海洋，
描绘华夏更新辉煌!
为中华之崛起而读书
作者： 岁月大叔
题记：
――教育强则少年强;少年强则中国强
为中华之崛起而读书
每当看到这句话
我的脑海就会浮现
一个和蔼可亲的老人
我的眼角就会湿润
我心所流动的，就会沸腾翻滚
为中华之崛起而读书
鲜红的血液像火
沿着纤细的血管流动燃烧
燃烧着我的青春与不羁的灵魂
燃烧着我的惰性与矮小
燃烧着我的理想与激情
为中华之崛起而读书
这是那个时代最铿锵有力的发声
给黑暗的`前方点亮一盏灯
给少年的路上以光明
给青年奋进时以指引
这是激励着一代又一代炎黄子孙
奋进的座右铭
为中华之崛起而读书
我会牢牢地记住
一个令我敬仰的老人的遗愿
走我中国梦复兴之路
迎着朝阳走向那圣洁的殿堂
好好读书
读书如读人
古人曰“开卷有益”
现代人反驳说“开卷并非有益”
我觉得都有对
我总认为
读好书如同读好人
哪怕一辈子只读一本好书
也会让你终生受益无穷
就像你结交了哪怕只有一位好朋友
就会温暖你的一生
而读坏书如同结交了一位坏朋友
哪怕一辈子只交了一个这样的朋友
他也会将你带向悬崖
让你遗憾终生
但是书我们还是要读的
因为书的内容是博大精深的
书的魅力是无穷的
古人都说过读书的诸多奥妙
但如何做到读好书不读坏书呢
要学会鉴别学会选择
就像我们在茫茫人海中选知己一样
要精挑细选宁缺毋滥
像读人一样去读书
像读书一样去读人
让我们结交的都是良朋益友
让我们读的都是名家精粹
让我们好读书读好书
这样我们的人生会更丰满
我们的思想会更深邃
我们的视野会更开阔
我们的人生会更灿烂
读书的诗歌15
1、《读书有感》
有人说爱情是一种怜惜的情感
不管对方想什么做什么
均怀有一种畅开的胸怀
包容的
可以是所有的一切
不管是什么
所有的一切
那是一种强势的情感
不管自己是否真的比对方强大
总想保护着对方
不让对方受半点累
总想保护着对方
不让对方受半点苦
有人说
爱情是一种总向着弱者的情感
不管对方是不是比自己强大
怜惜着
一味的怜惜着
于是我忽然知道了为什么
在我的爱情世界里
我总是一副弱小者的姿态出现
原来得到怜惜并不是一种病态的心理
2、《读书的少女》
静坐店铺一角入书
专注表情看不出金融危机痕迹
身在世界出离世界
繁复林立的纷扰已然忘记
墙上的妇人憧憬眼前读书的少女
一只小白狗匍匐脚边静听心跳
几株水中百合
散发心灵秘地的生息
你的呼吸从字行里行过
眼睛澄澈透明
文字复活，降生新意
流变成朵朵行云
读书的少女
时空是这样丰富而安静
定立门外看门里
芬芳完美的水彩画意
3、《读书》
读书是一次旅行
漫步的是自己的心灵
打开自己，让文字牵着思想远行
沿途山川河流，有旖旎风景
这是快乐的出发
也是幸福的围城
读书是自己照镜
看见自己，自己的心情
在情绪里舞蹈
穿越了文字的迷宫
即便是夜深沉得摸不到边际
也会自信从容
因为心中有爱
而爱，是人间恒久的光明
读书其实，是在别人的故事里
寻找自己的梦
发现的却是太多的新鲜和陌生
没有后悔和哀怨
只有开阔与包容
别人的思想开了花
又结了果
成了可高挂枝头的明灯
追求成为希望的象征
而汗水却是点燃梦想的火种
打开的书页是震动的翅膀
载着我们穿越时空
邂逅神灵
4、《笑读书》
窗外飘落几篇繁芜
而我还读着书
黑板白色粉笔字怎么迷糊
就连对你的回答也入不敷出
十岁勉强会铅笔字
绘画独有的记忆
爸妈面前也只唱独角戏
绕着青春路越走越远
一路丢掉多多少少
奔奔向前我一个享受
花仙子甩开着叫寂寞的香味
听着歌一路追随也快快乐乐
也许你说我不懂不懂（只是自我放纵）
我大声说要放松放松（妈妈也会包容）
也许你说我没用没用（跌倒我也会痛）
我大声说要包容包容（你却一点不懂）
这世界太多秘密我喘不过气小小的我愿意付出大大的真心
管你冷漠不理管你嘲笑离去我不伤心小小的我能创造大大的奇迹
5、《读书如读人》
古人曰“开卷有益”
现代人反驳说“开卷并非有益”
我觉得都有对
我总认为
读好书如同读好人
哪怕一辈子只读一本好书
也会让你终生受益无穷
就像你结交了哪怕只有一位好朋友
就会温暖你的一生
而读坏书如同结交了一位坏朋友
哪怕一辈子只交了一个这样的朋友
他也会将你带向悬崖
让你遗憾终生
但是书我们还是要读的
因为书的内容是博大精深的
书的魅力是无穷的
古人都说过读书的诸多奥妙
但如何做到读好书不读坏书呢
要学会鉴别学会选择
就像我们在茫茫人海中选知己一样
要精挑细选宁缺毋滥
像读人一样去读书
像读书一样去读人
让我们结交的都是良朋益友
让我们读的都是名家精粹
让我们好读书读好书
这样我们的人生会更丰满
我们的思想会更深邃
我们的视野会更开阔
我们的人生会更灿烂
6、《读书》
读了悲惨世界
读了人间喜剧
才发现现实的重压
不因国度
不因民族
不因年代
如身边的影
只有黑暗
遮掩它的踪迹
读了Muslim的葬礼
读了双城记
才发现若无的真爱
似闪闪的萤火—落下太阳
暗淡月亮
熄了辉煌
她把你的心照亮
如同橡树与木棉花
相依相伴
不离不弃
读了大仲马
读了梁羽生
才发现童思充斥人类的'幻想
用瑰丽的传奇交织分明的爱憎
演绎浪漫的交响曲
如饭后的一杯香茶
消解倦怠
让心休憩
读了睡美人
读了虹
才发现模糊的躁动
羞涩的隐迷
不是污浊的淤泥
蹦射的火花点燃热情
烧尽禁忌
沸腾的血液
孕育青春活力
读了屈原
读了荷马
才发现悲壮亦是美丽
细腻亦是豪放
山川河流
仙界鬼域
情思逍遥
英雄并起
一幅血染的画卷
一处绚彩的神迹
读了复活
读了茶花女
才发现在人世底层挣扎着
哀伤的魂灵
肉体沉沦
灵魂飞升
肮脏的裹尸布遮不住信守的纯真
晶莹陷卑贱
卑贱亦晶莹
读了巴金
读了高尔基
才发现勇者的印迹——迷茫中探索路径
困惑中找寻真理
青年啊
这划破混沌的雷闪
这透视夜空的繁星
也许会消逝
也许会陨落
但心的炽热燃烧着生命
放射光明
7、《月夜读书》
月光皎洁如水笼罩山野的寂寥
秋虫鸣叫响彻庭院的幽深
点一盏烛火照亮西窗
一卷书沉醉了心情
书中风生水起
演义一段传奇
卷里乾坤风云
再现盛世颓废
揽尽千年风霜
谁言世事沧桑
倾情高歌一曲
唱尽繁华似锦
转眼水流落花
把满腹愁肠付之一纸的华章
谁轻沾罗裙独上西楼遥望
花开的枝头泣露的芬芳
醉酒的梦里蝶舞成殇
还会兰指轻抚一曲《高山流水》吗
今夜月色迷茫
聆听深情的过往
还会把心事写成风起云涌的感伤
把每次泪流妆扮成哀婉凄凉
每个韵脚里似海的幽怨
读不尽的诗篇诉不尽的儿女情长
不曾与古人谋面或促膝长谈
流淌千古的风情在书稿中体验
寻觅遗落于尘世间的幽香
此时凝神静想窗外风起树摇月色清凉
8、《读书感想》
张朝阳
捧起一本书
帖在心上
不料还未看了几行
就被一些繁杂的事心生忧伤
二十多年了，我像一只飞蛾
努力去接近那片华彩的霞光
希望通过书和理想给我带来光芒
生活的所迫就像一把锋利的刀剑
把我历练心志蹉跎地遍体鳞伤
学会了用肌肤触摸生活的坚硬
生活里的重担一个人放肩膀去扛
也不知道多少日子
我怅叹秋水的天长
让我无数个夜晚心生绝望
为什么辛苦的耕耘换来的不是惊叹
意料外的是句句市侩的口腔
面对生活我无话可说
金钱与权力的诱惑让人们蛊惑了眼睛
可怜的幼稚心肠
被谁强加上了虚假的面具
读书，读的是心底的梦想
历练的人的韧性与钢强
给自己一缕光
在漫长的黑夜里就不会迷失方向
给自己一缕光
在坎坷的路途中就不会独自彷徨
汲取书中的乳液
塑造人的品格与修养
正如我喜欢写文章
写的不是华丽的篇章
而是源自骨子里的素净和修养
从明天开始我将继续象一片落叶
自由的飘落，过一种清静的日子
偶尔写些诗无聊的时候看看天上的悠悠地白云
品味书香散发的清纯
从容地、迎接生活里的疼痛
读书，就像读心
馈赠了我前进的力量
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