高中语文议论文

时间:2022-06-06 16:20:31 议论文 我要投稿

高中语文议论文(精选29篇)

  相信大家都不可避免地会接触到作文吧,特别是应用极广的议论文,议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表达自己的观点和主张的文章体裁。那么问题来了,议论文应该怎么写?以下是小编收集整理的高中语文议论文,希望能够帮助到大家。

高中语文议论文(精选29篇)

  高中语文议论文 篇1

  树叶、草根、落花,因为自己的弱小而选择跟随水而流;石块、树根,因为自己的重量而选择固守原地;鱼,因为自己拥有行动的能力而选择逆流而上。或许有人感叹鱼的勇气并不屑于树叶的随波逐流,而我却觉得我们要学会自己去选择。

  学会选择自我。

  随着中国国立的增强,越来越多的洋品牌选择入驻国内市场,也有很多国内品牌走向世界,并且有了属于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名从汉语拼音改为“gobelieve”依赖,质疑声和争议声始终没有停止。而同狗不理一样,之前,包括全聚德、同仁堂在内的六家北京老字号在确定了各自的英文名后,也引起了不小的争议。在我看来,一方面,这些老字号有了一个直观的英文名,不但方便接待外宾,也提高了国际知名度,是值得提倡的好事。另一方面,老字号也是中国宝贵的非物质文化遗产,英文名要体现出中国的文化特色,不能敷衍了事,要体现它们作为非物质文化遗产的附加值和含金量。随波逐流并不一定是好的,只有学会选择个性,选择自我,才能凸现出独一无二。

  学会选择放弃。

  生活中很多事情都是选择的结果,而每个选择必然都有个背面,即放弃。就像报纸出版,从头版新闻到影视评论,每一个版面的组成都是编辑选择的结果。选择登载这条音讯,就等于放弃了另一些内容。这样做只是为了在被广告日益挤压的狭小空间里,争取把最有价值的东西摆在读者面前。放弃,不是懦弱,不是退缩,更加不代表“失败”!放弃,实在对大局进行了考量之后,从中选取一种对自己、对他人最为有利的方向。你所放弃的,是对自己不利的,同样也是为了放弃之后获得更多。

  学会选择方向。

  人的一生,金钱、美色、地位、名誉,诱惑太多。选定了奋斗的目标与方向,途中因思谋金钱而驻足,因贪恋美色而沉论,因渴求名誉而浮躁,因攫取地位而难眠,难以不为诱惑所动,向着既定目标和方向默然前行。这就是为什么有些人做事往往半途而废,永远不能实现自己的目标。我们没有人可以避免自己在人生之路遇到阻碍,唯一可以做的就是坚持自己的目标和信念坚持不懈,诱惑再多,只要坚持已定的方向走下去,成功总会到达。

  树叶、草根、鲜花,虽然随水而流却给自然添了一份美好;石块、树根,虽然被禁锢在原地却没有让人从中感悟到自身力量的强大;鱼,或许在他人看来坚持不懈,却终究不过是为了逆流而上繁衍后代,途中遍体鳞伤,又有谁知晓?

  这一切,不过是自己的选择。而我们,也同样需要选择,无需选择在别人看来最好的,只需选择最适合自己的。足矣!

  高中语文议论文 篇2

  孔子曾说:“地之秽者多生物,水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”心怀豁达,用包容的心对待万事万物,是成功的必要条件。一切真正流传千古的东西,都是“内兼万物”的,而我们的人生也正需要豁达之花的点缀。

  赤壁之下,淡淡的月光笼罩在水面上,好像一层轻纱。清风微微的吹来,在门面上泛起一层涟漪。耳边是客人如泣如诉的笑声,那么凄凉,那么悲伤,感叹着人间的短暂光阴以及世事无常。可是你却对此毫不在意,只是说道:“逝者如斯,而未尝也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。”多么富有哲理的一句话,它跨过了千年沧桑岁月,连带着你的豁达之心流传到了今日。苏轼,你虽仕途险阻,可你却在豁达中游山玩水,参悟人生,最终在诗词造诣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此开出了一朵朵豁达的鲜花,那么芬芳,那么鲜艳,那么诱人……

  月下竹林,你孤独地坐在那,一片清辉透过斑驳的树林映照着你。望着地上自己的黑影,又看见那一轮残月,你不由自主大声感慨道:“举杯邀明月,对影成三人。”酒入愁肠化为诗意,豪气一吐却流传芳古。若无意气,你又怎会有如此豁达的胸襟?想当初贵妃亲自为你研磨,力士亲自为你脱靴,但你却觉得自己奔跑的双脚不应该停滞不前,于是你潇洒的背影也定格在离开的那一瞬间。李白,你虽没有一展自己的抱负,但你却带着包容的心态,带着诗情的才华,重拾希望,走遍大江南北,从而也让自己的足迹之上开满了豁达的鲜花。

  涡水边,微波荡漾,垂柳随着轻风摆弄着纤纤细腰,不时柳絮飘飘洒洒落在水面上,泛泛圈圈涟漪。但你却毫不为之所动,只是定定地坐着。这时过来两位大夫聘请你做宰相,你只是淡淡望了他们一眼,说道:“往矣我将曳尾于涂中。”于是便不再多说。你本就是世间缕缕清风,任谁也摸不着,抓不住,又怎么会让自己孤傲的心灵走进浑浊的仕途?庄子,背对功名利禄,你的心就像溪水一样清澈,洁净。你超然豁达的心态虽注定你与仕途无缘,但却成就了你逍遥的一生,也让你的心境怒放出豁达的鲜花,纯净、美好。

  豁达是一种心灵的宁静,更是灵魂的自由与憩息。愿我们能够豁达地对待万事万物,让人生处处开满豁达的鲜花。

  高中语文议论文 篇3

  “人往高处走”,相信大家对这句话并不陌生!但是为什么有的人站在了人生的最高处,而有的人却在人生低端徘徊;为什么有的人是奋发图强,而有的人是怨天尤人;为什么有的人是用实际行动完成自己的理想,而有的人是整天的心存幻想。这就是差距,谁不想站在人生的高处;谁不想向别人证明自己;谁不想让自己没有遗憾。

  站在人生的高处;向别人证明自己;让自己没有遗憾。这些其实我们也能做到,但是为什么就是做不到,那就要问问自己了。当别人在努力的时候自己在干什么,是在困难面前畏缩不前,还是迎难而上。这非常的重要,可以说是决定我们的关键。

  每个人都有自己的高处,可能有的是金钱;有的是地位;有的是成就;但这是不重要的,因为每个人追求的不一样,所以目的也不一样。但是付出的努力是一样的,只有努力拼搏的人,才会达到自己人生的高处。高处如果那么好达到,那么每个人都会实现自己追求的高处,也不会有人努力的拼搏了,所以说:一分耕耘一分收获,你付出多少就会得到多少,不要妄想着不努力就会站在人生的高处,人生是靠自己拼出来的。

  可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处,但你们不知道,他们也有过困惑、痛苦和潦倒,但是他们都挺过来了,一直坚持自己的理想,通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处,可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们,当他们死后人们才发现他们的贡献,所以伟人们也不容易,也是一步一个脚印走过来的。不要在妄想了,赶紧回到现实,只有一步一个脚印的走过来,才有可能站在人生的高处。

  “人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟,因为他们根本不回去拼搏,只活在幻想中,所以根本不会又高处,当你一直不懈的努力的话,未来的哪一天你会领悟这句话的道理,到时候你会发现,你其实以经站在了人生的高处!

  高中语文议论文 篇4

  “百善孝为先”这句不知流传了多久的谚语,至今仍被人们所津津颂道。这句话教育了我们,做儿女的要懂得孝敬长辈。可如今的社会,有的人连禽兽也不如。

  我曾看过一个视频,因三个儿子不赡养老母亲,老人状告三个儿子讨要一笔房租,而且每个人要交够十个月。三个儿子一头雾水,他们三个都有自己固定的住所,也不曾记得何时在老人家住过十个月,老人指着自己的肚子说:“这啊,在这啊。他们三个都是足月,在我这住了足足十个月才生出来的。”看着这个小视频,我心里有种说不出的感觉,这也让我想起了一句名言“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”难道他们连一点感恩之心也没有吗?

  我的爸爸,是个孝顺长辈的人,他对长辈总是恭恭敬敬的。记得有个风雨交加的晚上,奶奶突然肚子疼得很历害,爸爸心里可着急了,二话不说,冒着风雨把奶奶送往医院。做了检查才知奶奶得了是急性肠炎,需要住院治疗,爸爸一晚上都在医院照顾奶奶。第二天,我去看望奶奶,走进病房,看到了爸爸那疲倦的身驱,布满血丝的眼睛,他正拿着尿盆往厕所走去,我捏住鼻子,一脸嫌弃,问道:“爸爸,那么脏的东西你不觉得恶心吗?”爸爸笑了笑,对我说:“我小的时侯,你奶奶也是这样照顾我的。”听完爸爸的话,让我有所深思……

  孝敬长辈是一种亲情,一种爱,是一种美德。从古至今,有着成千上万的文人墨客曾为“孝”题词。孟效的“谁言寸草心,报得三春晖”,林逋的“孝子亲则子孝,钦于人则众钦”等都充分体现出“百善孝为先”。让我们心存感恩,继承和发扬孝道,好好孝敬长辈吧!

  高中语文议论文 篇5

  没有快乐的生命是无趣的,空虚的;而没有痛苦的生命则不是一个完整的生命。

  每个人的生活中注定要快乐与痛苦相伴。有痛苦,才会有往后的快乐,正所谓苦尽甘来;有快乐,就定会有痛苦,因为没有人的生命是永远快乐的。

  美国著名作家海伦。凯勒,小小年纪便双目失明,双耳失聪,她从此步入了一个无边黑暗,没有光明,没有声音的世界。我想,对于任何一个人,遇到这样的事都会痛苦,甚至绝望。然而,海伦却没有,她凭借顽强的毅力与命运,进行着不屈不挠的抗争,以惊人的顽强精神读完了大学,成了一个有名的人。

  波兰著名科学家居里夫人,一个唯一获得了两次诺贝尔学奖的传奇女性,成为人们称奇和赞叹的对象。然而,又有多少人知道,这个伟大的人小小年纪便饱尝亡国之苦。成年后,她一直都在与贫困和疾病作斗争。然而,就是这样的一个人,创造了科学史上的奇迹。

  我们应该感谢生命中的痛苦,感谢它让我们懂得生命的真谛,让我们学会如何在痛苦中坚定信念,以苦为乐。

  我们应该感谢生命中的考虑,感谢它知道生命不是只有痛苦而已,还有它的存在。但我们也应以乐为苦,在考虑是环境中用苦来磨砺自己。

  其实生命中的痛苦与快乐并没有界限,只在于你如何看待。若你以乐观的眼光去看生活,那它自然是考虑的;若你以悲观的眼光去看生活,那它自然是痛苦的。因为在生命中,他们就像孪生兄弟一样,相生相成。

  高中语文议论文 篇6

  当你看到你的同学站在台上领奖的时候,当你看到别人站在舞台上领舞的时候,当你看到别人比赛赢得第一的时候,你一定也有羡慕过他们的吧!同样,你是否也自以为是的认为,如果是你的话,努力一定能成功!能做的比他还要好?可是你有想过吗,努力和成功并不一定成正比!况且这世界上哪来的如果?他们都是因为努力和背后的坚持不懈,才最终成功的!背后的你是努力了,但是你坚持下去了吗?

  现在的人们都很喜欢追电视剧,更是向往像电视剧里那样的生活。你既然向往那样的生活,那还为什么不现在努力的去改变你自己的生活,努力让自己过上自己向往的生活呢?美好的生活都是需要我们经过坚持不懈的努力,去拼搏才能到达的。而你只是一味地去羡慕他们,你可曾想过他们背后是经过怎样的努力和坚持才能达到他们想要的的生活吗?不要只是一味地去羡慕别人,你更应该的是知道他们背后的辛酸,背后的汗水和坚持,向他们看齐并以行动来真正地改善自己的生活!

  有句话说得好:“台上十分钟,台下十年功!”当你看到那些令你刮目相看,大吃一惊的表演时,你是否会常常沉迷进去娱乐,而忘记了他们背后坚持不懈的努力,辛酸和汗水呢?醒醒吧,世界上哪儿来的那么多先天性天才?不都是经过后天的教育和练习才成就了成功的他吗?看到电视上的歌手,唱一首歌就能赚好多的钱,可是你有没有想过他为什么会唱?为什么能唱的那么好听?他们背后的辛酸又有多少人能明白?不要再一味地沉迷,以为做什么事都很简单!没有付出,哪儿来的收获呢?更何况付出并不一定就有收获呢?

  现在很多人都很容易被假象迷惑,且只注重表面而忽略了内在;请记得,没有背后坚持不懈的努力和付出,哪儿来的你舞台上光彩照人?不要只注重表面的光彩,更应该了解的是他背后的坚持与努力!不要急于一时,请相信,坚持努力和付出,早晚一定会收获成功!

  高中语文议论文 篇7

  吴三桂“冲冠一怒为红颜”冲动之下为了一个苏州名妓陈圆圆,将大汉江山出卖给了满清,导致她背上了不仁不义,不忠不孝的骂名,给他给国家都带来了严重的后果。 那么,如果吴生贵当时能理智用事,用宽大的胸襟去面对,结果一定不会是这样的。

  理智是解决问题的基本因素。春秋时,公元前630年,秦晋围攻郑国,就在晋国处于万分危急,存亡难料的时候,佚之狐站出来向郑伯推荐的烛之武,说道“若使烛之武见秦师师必退”。可不想烛之武长期不被重用,而充满了不满情绪与委屈,这时郑伯 没有因烛之武的牢骚而冲动,反而理智对待,向 烛之武道歉。 理智让郑伯不记君臣间的地位,得到了烛之武的原谅,帮他保江山。

  理智是舍小为大的牺牲。 烛之武身为三朝元老,却一直没得到重用,这样的委屈无人懂,但在关键时刻,他在国家大事面前,牺牲了小我,为了国家的利益与郑伯尽释前嫌,毅然受命夜缒而出,说明秦伯与郑结盟。 这样的理智,这样可贵的精神,给世人留下了一段烛之武退秦师的佳话,流芳百世。

  理智是绝不意气用事。 在烛之武劝退了群之后,晋文公受到秦君突然的撤军背弃了与他的约定。子犯请求晋文公袭击秦军,晋文公却说,“不可微夫人之力,不及此一人之力而敝之不仁,失其所与,不知以乱其义整不武”,“不仁”“不知”“不武”表现的正是晋文公的冷静对待,分析事理,而没有听从子犯,意气用事酿成大错。

  郑宝用宽大的胸怀,不计 烛之武的不敬,反而向他道歉,烛之武用宽大的胸怀忘记个人恩怨,把国家利益放在第一位,晋文公用宽大的胸怀,即使秦国对他不仁。他也没有因此不讲仁德袭击秦军,理智如郑伯,理智如 烛之武, 理智如晋文公。 由此可见,理想是一种胸怀,理智是把握方向的舵手,理智是套在野马之上的缰绳,我们要学会理智,用宽大的胸怀去化解每一件事。

  高中语文议论文 篇8

  十四的纯真悄然而去,留下一片狼藉。

  ——题记

  转眼间,风萧已过,大雪又逝,忽然,片片桃花吹开,无声却鲜艳美丽。从里走来十五岁的阳光,刹那间,我再次倔强的昂着头,去迎接又一秒光阴。

  十五岁是一幕无声的喜剧,谁也不知道结局是否离奇,只有自己一个人在台上充当主角,行人路过,匆匆一瞥,我只有画着自己,充当自己的观众,欣赏回忆。行人说我字嫩,我却摇头,那泉苦水真正的磨砺了我不再哭泣,因为这只有喜剧,没有悲剧。十五岁虽有风雨,但我足以够张开双臂温暖自己。十五岁自有彩虹,但我足以能学会回臂。我啄食着羽毛,不让自己拓一切暴露在别人眼里从不让自己受伤。因为我胆怯,从不回忆过去。因为不想伤心。是努力过还是放弃,一切重来,不足以去悼念曾经死去,一切从青春的那一秒,开始重新续下诗中美丽的节章。我离开父母的世界,用心与泪创造了我的天地,从此,我一人在这里安慰自己,作自己的崇拜者,谁也不明白我的故事,也许行人坐下欣赏我的喜剧,但这一刻,十四岁之前的梦已成定局。只有我自己为自己鼓掌,为自己写下童年的结局。

  作自己的观众,用心倾听自己,人的第一个朋友是自己,因为只有自己做自己的观众,世界才不宁静,用心去聆听十五岁阳光下的蝉鸣。

  高中语文议论文 篇9

  有了根的支撑,大树才会枝繁叶茂;有了细流的支撑,大海才会广阔无垠;有了意志的支撑,我们才会活得坚强与无畏。

  每个人都应该靠自己支撑自己。靠他人支撑的人只是一时的聪明者和幸运者,就像是风化的基石支撑的高楼大厦,随时都有可能坍塌。任何人都支撑不起我们的肩膀,除了自己的脊梁!

  一个农场主在麦草堆里丢失了他心爱的金表,找了老半天却一直找不到,于是他找来许多小孩,并对他们许诺:谁找到那块金表就奖给他一匹强健的骡子。孩子们高兴极了,马上去找。他们找了很久,都没有找到。眼见天色渐黑,孩子们一个个也都失去了信心和耐心,渐渐离去。可是还有一个小男孩,依然在认认真真地找,不放过每一个地方。他是多么想得到一匹骡子呀!于是他一直找到了深夜,身边的朋友们早已回家去了,周围也变得静悄悄的,蓦地,他的耳朵里传来了“滴答滴答”豹声音,他向传来声音的那个地方慢慢走去,终于找到了那块金表,最终得到了那匹他梦想中的骡子。

  一匹骡子能让一个小孩一直坚持到深夜,这似乎不可思议。其实这正是一种意志的支撑!正是他对那匹骡子的渴望,支撑着他始终不放弃自己的目标。这个世界上,有些人说下了许多豪言壮语,订下过令人心驰神往的目标,可最终却一事无成,不正是缺少一样支撑自己的东西吗?而那种东西又只能从自己身上开掘。

  “文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》”,他们挺过来了;“左丘失明,厥有国语;屈原放逐,乃赋《离骚》”他们没有倒下。如果不是“究

  天人之际,成一家之言”这种夙愿的支撑,司马迁能够和着泪水着成《史记》吗?如果不是“心忧社稷苍生”,半生漂泊孤苦无依的杜甫能留下那么多华章而成为一代诗圣吗?而天才诗人海子风华正茂之时却魂断山海关,不正是失去“支撑”所致吗?再想想变法屡次受抵触的王安石、轮:奇上的科学巨人霍金,我们就更不难明白“支撑”对一个人的意义了。

  前几天,我在报上看到一条让人触目惊心的消息:我国每年平均的自杀人数已达28万,自杀未遂者达150万!呜呼,在生活条件日益得到改善的当今时代竟会如此!这难道不能引起我们深思吗?

  从温室里长大的同胞们,请铸炼好自己的脊梁,明天的太阳还得靠我们托起!

  高中语文议论文 篇10

  阅读完《完美的失败》,我有一种说不出的气愤与无奈。无奈依然有人受文学历史的戕害,将历史与文学当成了党的基本路线,一百年不动摇。

  虽然我是位理科生,历史(课)对我来说就是车窗外的风景,但是三国这段历史是我的最爱,它早已在我的脑中根深蒂固了。而我不喜欢看《三国演义》,不管是书籍还是电视剧,因为它仅仅是罗贯中的扯谈,扯得让人对三国第一历史“淡”了。有很多人不排除熟知三国史的人,都曾受演义的影响,毕竟像《三国演义》这类文学名著越老越有号召力。历史人物的文学形象在某种意义上取代了一部分人心目中的历史形象。我对这些人只能嗒然无奈,可是那些对三国史一知半解的却大放阙词的人只能说是气愤了。

  文章说诸葛亮嫉妒马谡之才,用阴谋将其的光芒湮没,导演了一场完美的失败。如果真是这样,诸葛亮不但上不了神坛,而且会和曹操一样,成为民间形象中的鬼。街亭何其重要,诸葛亮再蠢也不会蠢到明知马谡守不住街亭,可为了除掉这尊“金佛”,赌上蜀汉前途,将他派出去送死。如果诸葛亮嫉妒马谡之才,那么他势必会嫉妒刘禅惦记蜀汉江山。既然诸葛亮小心眼,那么他和演义中的周瑜有什么两样——为达目的不择手段。如果真这样他架空刘禅,“出师北伐”,关中响震,有望灭魏,那么他又怎么会因为一个马谡毁了将来属于他的皇位呢?

  《完美的失败》也就成了一篇失败的文章,而失败中的失败亦使文章败的更加完美。

  文章中有这么一句:“用兵如神的诸葛亮是否老了?是否已成风中之烛?”凡略通三国的人都知道孔明偏重于对政事的处理,军事方面平庸得很。三国中真正能够称得上“用兵如神”的谋士我想应该是郭嘉(奉孝)了。亮一人或许不能说明什么,但与马谡一结合,失败如海绵一般吸满了污水。文章还有一句:“马谡正年少轻狂!”当然,马谡也对亮说过:“明公视谡犹子,谡视明公犹父”的话,看上去没啥问题呀?是吗?古人云:长兄如父,长嫂如母。马谡的哥哥马良与诸葛亮是知己,他在夷陵猇亭之战中阵亡,诸葛亮自然会对马谡像对自己孩子一样照顾有佳。而谡与亮的年龄大约差7岁,如果说马谡正年少轻狂,那么诸葛亮就不至于老成“风中之烛”吧?反之,其“逆否命题”也得打个问号,两个“命题”绝不会同时成立。这就是不谙历史的人胡吹海哨侃大山,侃出了一座大山。

  或许是作者有意将历史人物另类解读吧,但编辑为何将其文措置于“评古论今”之中,殊不知这种另类解读不会让人耳目一新,只会令人耳目一“辛”罢了。

  可怜的历史成了文学的奴隶,而更多的人扮演了历史这个角色,他们不知历史自然也不知他们自己是历史。

  高中语文议论文 篇11

  现在,有很多人说过年没意思,他们说生活水平提高了,天天都有肉吃,新衣裳想啥时穿就啥时穿,不像小时候那样盼过年了,然而他们不知道,过年不仅仅是一次物质上的享受,更是一种精神上的满足,一种文化。

  这种文化不需要华丽的文字去描绘,不需要大肆去宣扬,只需要我们用心去体会,用自己的方式去庆祝。

  这种文化是家家窗户上到贴着的“福”字。朴素的民风,平凡而美好的祈愿,都凝聚在这里。不知从何时起,人们愿意用到贴的父子蕴含福到了的意思。这是福字文化的演变,是人们对生活更美好的企盼。而且唯有我们炎黄子孙以这种方式表达我们内心的情感,天下唯我中华有,这难道不是我们的文化吗?

  这种文化是明媚的爆竹声。喜庆,在这里被渲染。瞧那炮竹,似乎按捺不住内心的喜悦,在劈啪声中将生命带入化了的巅峰,看那礼花,绚烂了天空,如繁星闪烁,似花瓣飘飘。此刻,空中溢满的是喜气,是人们的幸福,是浓浓的过年文化,是喜洋洋的文明。那灿烂的礼花似乎在昭示历史过往的痕迹,有宛若仙女在装点千年的莲花。文化在此刻盛开,伴着喜悦,踏歌而来。

  这种文化是欢庆的秧歌,扭着国家的富强;这种文化是红红的对联,彰显中华文法;这种文化是热腾腾的饺子,包着人们的热情。

  这种文化来自一个关于年的传说,来自千百年来人们的共同心愿,来自一个泱泱大国渊源流长的文明。

  过年是一种文化,一次精深与博大的凝聚,一种经典与现代的交融,一个朴素而伟大的心愿!

  如果你有华夏的血,炎黄的脉,无论身处何时,身在何地,都应记得过年,因为他是属于你们的,我们的,大中华的文化!

  高中语文议论文 篇12

  寓言材料中,富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人,完全是感情先人为主的缘故。然而,寓言毕竟是寓言,它虽然蕴含一定的生活道理,给人以思想的启迪,但并不等于生活的全部,诚然,人们对事物的认知,往往受感情的左右,可"感情"代替不了"认知"的"理",相反,"理"大于"情","情"趋从于"理",怎——个",博"字了得呢?

  怎一个"情"字了得?据《吕览·去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令,祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当,他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令,并没问谁是我的仇敌呀!当县令,我认为解狐最合适,他能干得很好。因此才推荐他。"果然,解狐很有才干,成为百姓拥戴的好县令,又一次,晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想,说:"让祁午做吧,他是再合适不过了,"晋平公听后又很震惊,说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官,我就把最能胜任的人推荐给您,您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"事实上,祁午正如父亲所料,他办案精细果断,政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉,祁贺羊之论也!外举不避仇,内举不避子,"是啊,祁黄羊两次推荐人,虽然都直涉感情,但他的认知、判断却完全不受感情的左右,盯见认知之"理"是"情"外之物,它因人而异,并非总受",请"的束缚。

  怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌,"修八尺有余,而形貌欧丽,其貌美,就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公",他也自我感觉良好,然而,当他见到徐公·"孰视之","又窥镜而自视"后,就不得不自以为不如"甚至"远甚"了,无疑,邹忌是希望自己比徐公关的,他也一——定有着那种感情上的自爱,但难能可"的是,他竟能突破感情的樊篱,冷静清醒地分析自己的"美",并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认,一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害在里面,就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱,他在这方面纯然淡漠,以便在欣赏中,能够做个判断者。"这一点邹忌做到了,他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明,不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感,请"的有力佐证。

  怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误,受到诸离浇的严惩而郁闷致死,然而陈寿并本因为孔明是仇人,就御"情"忘"理",歪曲历史,他"按事情的本来面目",写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩,励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已",从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人,以其历史学家的心灵,当然有着丰富的感情,"杀父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶,如此"歌颂仇人",大讲实事求是,也绝非"认知"出现了毛病。这,只能说明“感情”左右不了“认知”,其影响是有其局限性的。

  哦,怎一个"情"字了得!

  高中语文议论文 篇13

  人生,亦是场等待。等待,有时漫长,消耗我们美好的青春年少;等待,有时也很短暂,倘若生活中不被特意拎出来细细回忆的小插曲。

  等待是什么?

  “俏也不争春,只把春来报,待到山花浪漫时,她在丛中笑”是一种表现情怀的等待;“执节云中,何日遣冯塘”是希望被重用的等待;“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”是一种思念的等待。

  等待,最需要的便是一种耐心。不是所有的等待都是如愿以偿,所以等待也是一种磨练,内心的磨练。但也只有着等待才能让我们对前方充满希望,怀揣着梦想奋勇向前,不畏途中有多少艰难,心中总有光亮指引前行。

  然而对于我来说,等待,是一种蛰伏的美。正如鲁迅先生所言:“不在沉默中爆发就在沉默中死亡。”蛰伏或许就是那种沉默,卧薪尝胆,养精蓄锐。蛰伏之后不一定会有预期的美好,但最重要的是要有十足的勇气腾起,之前所蓄存的力量在这一刻迸发出属于你的光彩。因为我们正值花季,所以足够疯狂,足够勇敢,会不顾一切赌上一把拼上一把,机会就在眼前,这种冲动是毫不犹豫的!

  We are young,心中都有一个梦,青春年少的冲动促使我们去追寻一个梦,而正当我们不计任何后果时,便真正理解了追求的意义。“是雄鹰就要翱翔天空,是海燕就要搏击海浪”,人必然有一个目标,有一个追求,而正是这些,给了我们前进的动力。

  也许,人一生的过程就是由等待到蛰伏,之后由蛰伏到迸发,随之便是无止境的追求!我们是追梦人,心中不熄的火焰使之蕴藏着无限的机遇和可能。等待,那时花开!

  高中语文议论文 篇14

  “人啊——还是靠自己的力量吧!”贝多芬如是说。于是,成功的天梯只为自立的人搭起。

  在中日儿童夏令营对抗赛中,日本的孩子因从小养成自立的好习惯,最终获得了比赛的成功。而中方的儿童却因小时父母的溺爱输掉了这场比赛。

  如果一个人不自立,会被世俗所蒙蔽,拦住了自己前进的脚步。它甚至能拦得住我们的激情,拦得住我们的热血。如果我们的梦在飞翔,拦住我们的一定会是那双从未自立的翅膀。从未自立的孩子无意闯入了已被精心设计的迷宫,他们在那里失去了寻觅的方向。他们想冲出重围,可却被困难的天梯摔向了悬崖。

  并不是所有人都不了解自立,我们班的王鑫就有很强的自立能力。

  她是我们班的三好学生,大家心目中崇拜的对象。她的自立能力并不是单纯的自立。就在那一天,我了解了自立的真谛。她在那天的表现,令我十分佩服。周六那天开家长会,我和她被老师叫去打扫后台。开完家长会后,她把所有的纸壳与水瓶收集起来,我十分不解,她不一会就把我拉去二楼水房,找老爷爷卖纸壳与水瓶。两个班总共卖了14元做班费,我看到这一切自叹不如。她说,她的妈妈一般不给她零花钱,是为了让她养成自立的好习惯。我回过神来,才发现我连做饭都不会,还谈什么自立自强,参加班干部竞选啊!

  于是我明白了:自立是石,擦出了星星之火。自立是火,点燃希望之灯。自立是灯,照亮夜行的路。自立是路,引你走到黎明。自立抽芽,榆树会有浓阴;自立开花,桃李要结甜果。我们要乘自立之马,挥鞭就此启程。路上景色正好,天上太阳正晴。

  通往自立的最高境界,就是要在自立的天梯上一节一节向上攀登!学会自立,一次一次的向上攀爬,运用自立如果遇到危险,就可以用头脑来做抵押,通往人生最高境界的成功便是从自立这一刻开始的!

  高中语文议论文 篇15

  也许很多的人会抱怨上帝的不公平,因为,他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中,也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生,你是选择抱怨?选择逃避?选择接受现实努力改变自己的每一天呢?

  当你遇到困难不能克服的时候,你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢?当你升迁受阻而别无他求的时候,你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢?其实,上帝对每个人都是公平的,不公平的是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越,但是,他会缺少一份奋斗的勇气,他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意,更有甚者,可能饱受生活的煎熬,但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好:“没有失败的成功,是不圆满的成功;没有坎坷,故事也不会有传奇”。有是否有设想过,你羡慕的富翁会一夜间因破产而流落街头,是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板,是否想过一个正义的警察会错杀无辜?你的人生里,是否也体验过当“是否”成为现实?

  风雨有时,过后便又是一个艳阳天。

  我曾经也不相信一句“性格决定命运”,过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己:“绝对”,不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起,才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态,心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠,不亦君子乎;而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法,也侧面诠释了人生无单一性。

  你赞成性善论还是同意性恶论?如果可以,我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘,没有人生来就是化学家,每个人生来都只是一张白纸,都是同样的起点,就看你拿起笔的手如何去渲染,达到所谓终点的境界。

  高中语文议论文 篇16

  蝴蝶,不会因茧的阻挡而放弃新生;腊梅,不会因为寒风的欺凌而不再开花;而当它们成功之时,世人交口称赞。丑陋的茧,刺骨的寒风,终将被世人所遗忘。

  而自然界中,具有这种坚强拼搏精神的不仅仅是昆虫和鲜花。

  越王勾践,昔日君王一朝沦为阶下囚,受了吴王夫差的多少白眼和羞辱,常人无法想象。但他却并未因此消沉下去,卧薪尝胆,身着粗布,顿顿粗粒,与百姓一起耕作,终于使国家强盛,六年后,击败吴王,一洗前耻。

  勾践之所以能摆脱逆境,很大一部分原因是因为他那坚强不屈,百折不挠的精神,才是他能在困难面前重新振作,在逆境中获得成功。而吴王,一味的嘲笑羞辱他,最终被勾践所打败。

  一个人在逆境中的毅力,不仅能改变胜负。所获得的成功,甚至能改变世界。

  南非总统曼德拉,知识赛身边的人乃至全世界的人都歧视黑人的逆境下,挺身而出,为和平自由平等作斗争,即使被囚禁孤岛也不放弃。终于,他取得了成功。而那些曾经带有种族歧视的人,也一定会被他人所歧视。

  试想,若曼德拉因畏惧苦难折磨而停止斗争,他就会像所有黑人一样,生活在水深火热之中,今天的世界都会被改变。他的坚强,改变了整个世界。

  一个国家,所要成就的巨大事业,只要在困难面前,不畏缩,坚持那么一下,也会成功。

  青藏铁路,被誉为幸福之路,这样美丽的名字背后隐藏着多少困难与坚持。这条世界海拔最高的铁路,建设期间就面临这冻土层,缺氧等一系列问题。期间更是三次停工,但举国上下,却没有一人想放弃。经过六十年的努力,我们成功完成了这条幸福之路的建立。

  世界上的事,大多如此,受到挫折和怀疑的人,一旦坚持下来,大多都能成功。而那些对他人不屑一顾的人,大多会被超越。

  所以,遇到挫折时,再咬咬牙坚持一下吧!也许,下一秒,就是成功。

  高中语文议论文 篇17

  何谓“亲亲”,即关心你的亲人朋友,何谓“明理”,即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯,仁之本也"、"格物致知"说的便是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。

  说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他认为是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!

  人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的关键元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了后世读者。何以至此?不正是由于一个情字吗?"文为心声",多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。因此,人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困惑埋下了伏笔。

  当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候,却又怎么呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困惑消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。能够说:林觉民的《与妻书》便是在面临情感与真理的冲突时比较惊心动魄的答卷啊!

  高中语文议论文 篇18

  假如你随便找一个中学生,问他什么是对数,什么是洛仑兹定律,什么是原子核式结构,他一定能够把这些东西给你讲得头头是道,让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。可是,你找个辅导生,问他在野外被蛇咬了如何办,他也许会搔搔脑袋瓜,苦想各类化学反应式,然后淡茫地对你说声“不了解”。那么,“青菜多少钱一斤?”“不了解!”“被子如何叠”“不了解!”“为什么啥都不了解?”“也不了解!”

  这便是中国教育的一个现状:对科学知识抓得狠,也把各类奥赛搞得红红火火,但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象,能够独缺“常识”。学生们便所以被搁在高高在上的“象牙之塔”,只搞着高端学问。当今中国要强国,靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技,似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿,何足挂齿,成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论,我真想拍案而起,高呼一句:“此言谬矣,别拿常识不当干粮!”

  常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为,无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活能够由父母包办,各种各样事宜能够由父母操劳,俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子,长大后还是要靠自理。倘若不懂常识,将来岂不是要处处碰壁?难道还事事都找个电话问父母?而连自身都照料不太好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞学问?

  常识也是科技的基础。科学却没有“空中楼阁”,而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中归纳出万有引力定律;鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技,就像盖楼房不起地基,是靠不住的。

  由此观之,在素质教育制度中,增加常识的普及,是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但另外,我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力,使他们能在平凡的常识中归纳出科学规律,又或者让他们大胆质疑常识,不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略,正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。

  常识是人们生存的基础,是科技发展的基础,其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮,用它来“填饱”学生的脑袋,用它来支起科学大厦的腰腹吧!

  高中语文议论文 篇19

  相信自身是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒。正由于有了这样的信念,我们才会坚持究竟,自信永远。

  听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川。正由于有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流。不是吗?相信自身不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自由治理国家的雄才大略,他不怀疑自身的才能,但另外也接纳了魏征的“十思”,而不必“劳神苦思,代百司之职役”。齐王也是有管四方,理朝政的能耐,他也不会怀疑自身的才能,但他另外也接受了邹忌的“纳谏”,而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。谁都不会轻松怀疑自身,可谁又能像前人那样善于纳谏,听取别人的意见呢?总以为“相信自身”和“听取别人的意见”势不两立,总以为自身无所不能,或总以为别人无往而不胜,何必呢?我们为什么不能在相信自身,满怀自信的另外打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?相信自身,相信未来,相信明天大地飞歌,相信未来有我们开拓。相信别人,尊重别人,相信别人为你着想,尊重别人理想的选择。是的,在人生的旅途中,我们总会遇到困难和挫折,它们如同玫瑰,刺痛了你我的手,可是,心灵的创伤要靠我们自身修补,手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自身会战胜困难,但我们从不否定他人的帮助,没有谁能独自生活而没有他人的帮助。因此,不要固执,偏激,不要一味按自身的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药,虽然苦,却能根治你的病痛。也是有时,别人的劝言犹如毒药,它的外表也许是鲜美的,但却能要了你的命。

  因此,我们让需相信自身,有选择地,理性地,明智地对待别人的意见。好的,拿过来便是;不太好的,任它去吧,春风吹了又吹,花儿开了又谢,我们管得了那么多吗?相信自身,你做到了吗?听取别人的意见,你会吗?

  高中语文议论文 篇20

  人生就像一叶扁舟,在苍茫无际的大海上航行,不同的历程创造出不同的硕果。为信念扬帆远航吧!去寻求属于我们自身的幸福!

  一望无际的大海是我们伟大的征程,或许前方一面未知的昏暗。可是你并不孤单。看吧!狂风为你们加油,海浪为你们助威,海鸥伴与你航行。他们是你的伙伴,磨练你的意志,坚定你的信念,或许旅途中会有一些阴险暗礁。可是,别退缩,勇敢地与他们作斗争,战胜困难,超越自我。抓住机会,一跃而过。困难不算什么,但,比较关键的是放弃!放弃是一种懦弱的行为,只要敢于拼搏,失败也是一种欣慰。

  输,并不可怕,失败乃是成功之母,通往成功的路或许充满荆棘,但它不能影响你的坚定信念,或许你受伤了,找不到成功的出口,在黑暗中不住的徘徊,别认输。认真的寻求方向,重新整顿自身,使自身变得更有期待。要了解,输并不可怕,比较可怕的是认输!

  洋气自信的风帆,我们青春,我们自信,我们怀揣着一颗热情的心。不管未来世界怎样,未来世界怎么,都不能泯灭我们追求上进的心。远航吧,去寻求自身独有的幸福,不管大风大浪向前闯,不害怕,风轻云淡,认真追求自身的目标和梦想。

  人生需要奋斗,需要夜以继日的不停的行走,不断的向前奋进,不断的认真的前进,驾驶着自身的小船,在汹涌波涛的大海上劈波斩浪,在期待的港湾里留下丝丝串串的期待,在茫茫的大雾中翔驰,享受着期待中带来的美好生活,像高尔基的海燕一样,大声地呼喊;让暴风雨来得更猛烈些吧!

  一句名言曾说“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”别让怯弱否定自身,别让惫懒误了青春。一个人不奋斗不能有所成就,一个国家不奋斗不能立足世界,一个民族不奋斗不能兴盛强大。带奋斗一起飞翔,由于有了它,让我拥有理智之思;我才使过去的失误不再重演到今天的影片里;我才能使过去的成功在人生中继续升华;人生比较困难的事情是认识自身。——特莱斯。

  不管你是否看到了期待的曙光,心中的启明灯在隐隐的发光,不停的行走,不停地航行,不停的奔跑。不抛弃,不放弃是我门的信念,一味的幻想终将如泡沫一样消散的无影无踪。认真的航行在2015年那美丽的春天,曾记得冰心说过;“言论的花开得愈大,行动的果实结的愈小”。打破阴泯的沉默吧,在沉默中爆发,用实际行动证明自我,认真地航行,,不哭泣,不停止,不放松。

  别驻足,成功需要激烈不停的追逐;别认输,熬过黑夜才会有日出。阴雨之后才会有彩虹。要记牢,成功就在每一个下一步,泪水便是天下比较美的书!

  用汗水浇灌生活的硕果,用多彩的知识充实自我,用充实的步伐坚定信念,为信念扬帆远航,创造崭新的明天!

  高中语文议论文 篇21

  许多事实证明,自信是大多数有所共同具备的品质,也是一个人得到成功的关键因素。人们常说,一个人在生活中不怕被别人击倒,他会再次爬起来,比较可怕的是自身把自身击倒,他也就再也没有期待了。怎样才能避免“自身把自身击倒”呢?那就需要自尊自信。

  自信的人生是永远不会被社会击败的,除了他自身比较后精疲力竭,无力拼搏。

  自信是人生成功的奠基石,人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信,人才能达到自身所期望达到的境界,才能成为自身所期待成为的人,坚持自身所追求的信仰。无论在什么状况下,自信者的格言都是:“我想我可以的,现在不可以,以后一定会可以的!”

  自信不仅能改变周围的环境,还能改变自信者自身。

  例如,有这么一个典型的例子:一位心理学家从一班大字生中挑选出一个比较愚笨、比较不招人喜欢的姑娘,并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里,大伙都争先恐后地照顾这位姑娘,向她献殷勤,陪她回家,大伙以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果如何样呢?不到一年,这位姑娘出落得很好,连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说:她得到了新生。确实,她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质,这种美只有在我们自身相信自身,周围的全部人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。

  可见,自信可以创造奇迹。

  可是,自信却没有天生的,也不是任何人都具备的。许多人自信心是很低的,特别经过一番生活折腾,尝到一些生活的苦辣酸甜,有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会怎么自身贬低自身,以此来预防生活的失败,他们觉得,自信是一种危险的品质,人越自信,就越容易碰钉子,越容易成为众矢之的,因此比较好是夹着尾巴过日子。

  还有的人,从小就失去了自信,由于大人们总是这样训斥他们:“瞧,你这个笨蛋,傻瓜,窝囊废,将来顶多是个扫大街的!”久而久之,他也就真的认同了这些话,以后稍微碰上个小失败,他便会这样宽慰自身:“反正我从小便是一个笨蛋和窝囊废,如何能异想天开呢?”

  高中语文议论文 篇22

  识尽了喧嚣红尘,拥堵繁盛。习惯了都市的车水马龙,似一场流年的记忆;习惯了看着别人的欢笑,隐藏自身的孤独;习惯了在昏沉的霓虹下漫无目的的游荡,忘却了那份灵魂的赠予。暮然,竟不知该留点什么给自身。

  于是,一袭碎花长裙,轻挎小包,转身投入江南温润的怀抱,去聆听生命比较本质的一脉异音,去追寻那一点点恰似遗落的恬静。

  行至江南,所到之处,就是满满的水印象,悠远,舒畅。淡蓝色的天幕如同婴儿般澄清的眸子,水上的波纹一圈圈荡开,幻化成波澜映着这天,若是在笑。

  脚尖轻轻叩响古老的青石板路,踏着晨曦的灿烂,舒展开坚硬的身躯。沿着流水两岸踏过去,拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重,仿佛迈过历史的书写。无论是客栈,还是酒坊,都体现出村子的'古朴淡雅,沉浸在古文化的风韵中。

  盈盈清水,悠悠小船。踏上水印斑斑的乌篷船,索性光着脚,去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕,丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着,细腻着,仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼,呼吸着这夹杂着水雾的空气,悠悠然,坠入沉思。

  我,只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热,将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有席慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。

  我只愿淡淡地笑着,倚着拱桥,望着流水,吟唱出发自内心的歌谣。我只愿在这么一个幽静,不施脂粉却格外清丽的江南里,独自撑一把伞,漫步在暮雨的小巷中,留下一份恬静给自身。

  徐志摩说,在康桥的柔波里,我甘心做一片水草,而我又何尝不想做那片水草。静静的接受柔波的爱抚,悠悠的亲吻和韵的阳光。让暖暖的微风在肌肤淌,让恬静在心中轻舞飞扬。

  放下全部负担牵绊,在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时,随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶,听一段折子戏,停一停,歇一歇,在江南似水柔情中栖息心灵,在小桥流水人家中舒展灵魂,在忙碌的生活中寻求生命的真谛,留下一份难得恬静,做一个真真实实的自身......

  穿过江南古桥,似乎时光已然倒流,只剩下一片云淡风轻,还有一滩流动的水,江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景,随着烟尘,潜入乱世,去拯救那些被金钱名利深深束缚,却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。

  这一泓清水所承载的,是江南的灵魂。亦,是我的心魂。

  留下恬静给自身,纵使风停了,水依旧会流。纵使人累了,那份灵魂的赠予亦会温存,指引我踏实的朝着期待迈步……

  高中语文议论文 篇23

  当溪流奔腾而下一往无前之时,是对东汇入海梦想的坚持,让它度过千难万险,成就壮美之姿。坚守,不仅仅能够看到常人看不到的风景,更能够收获别人意想不到的荣光。

  坚守到底,气节之系。

  在一望无涯的茫茫孤漠上,一位白发老人手持汉节,头戴毡帽,背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望,十几年如一日,风雨无阻,他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝,他的家园故国所在,他就是苏武,大汉使臣。他被困匈奴十多载,身处苦寒之地,渴饮雪,饥吞毡,匈奴威逼利诱,他不为所动,始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念,就是这份对故国的眷念之情,让他熬过苦难岁月,走过腥风血雨,最终等来了归汉的那一天。

  是对气节宁死不屈的坚守,成就了历的这段佳话,也成就了他的万世英名,为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守,苏武还会被后世铭记,尊崇吗?不会,历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。

  坚守到底,格之所存。

  作家朱自清在西南联大教书时,生活清苦,内战加之自然灾害的影响,使他终日食不果腹,饥肠辘辘,在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮,他告诫自己的家人,宁可饿死,也不能够领美国的救济粮。后来毛泽东称其:“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严,更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名,确实做到了“自清”。

  坚守到底,志之所在。

  古往今来,多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑,信而被谤”,汨罗河畔,他怀石自沉,九死无悔,这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指,老当益壮,雄心不已,这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔,横扫一切反动势力,这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功,同志仍需努力,志趣功业在哪里,坚守下去的信念就会跟随到哪里。

  《游褒禅山记》中说:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”只有坚守下去,才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。

  有了坚守的信念,种子就能够冲破泥土,开出美丽的花来;有了坚守的信念,航船就能够劈波斩浪,直挂云帆济沧海;有了坚守的信念,人就可以山登绝顶,自成高峰。

  高中语文议论文 篇24

  藏在小小细节当中的虽不是奇珍异宝,却也有一点点的成功或是美好。

  这里是一个图片美在细节中。丰富的经历构成了五彩的生活,装点短暂的一生。不论是困难之中的朋友的一句安慰,妈妈的一句鼓励,爸爸的一个眼神,或是小小成功后同学的庆贺,小弟小妹的崇拜,老师的赞许,都被定格在不老的照片上,保存永远。这些不留痕迹,不被你觉察,不被重视的镜头实实在在却变成了遗失的美好。

  细节可以更好地让自己了解别人,可以沟通甚至建立友谊。生病了,医疗室里的一个微笑,运动场上的一次搀扶,分开时的一次招手,都在体现着一个人的品质和做人的原则。

  细节决定成败。人需要细节,事与物也需要细节。海尔因最初冰箱不合格当众砸毁而竖起质量的招牌,航天飞机的一个螺丝钉丢失要推迟发射并重新检查,阿迪达斯的足球推出之前要经过严格的检验。所谓的细节并不是不必要的繁琐,而是成功路上的垫脚石。

  阻碍你成功的不是远方的高山,而是脚底的那粒沙子。而那不正是我们所忽视的细节吗?多注意身边的一草一木,男女同学,朋友老师他们无不装点着我们的生活。那些身边的美就在细节之中。烦躁之中,朋友的一个玩笑;郁闷之中,同学的一句安慰;劳累之中,舒缓的轻音乐。只有努力去发现,才能去发现它们的美。

  在1992年,中国的捆绑式长征火箭发射要面向全国以及东南亚一些国家进行现场直播。但在点火后四秒仍未升空,却从底部着火起烟,发射失败!事后,研究者们发现引起失败的原因竟是一块小小的铝片。原来在配电器上的不足一克的铝片在接通电源后融断,导致发动机自动关闭。

  致命的不是设计缺陷或是技术不达标,而是在“铝片”问题上处理不够谨慎。这失败带来的不仅是耻辱更是一种代价高昂的教训和经验。

  失去了细节,犹如鸟的翅膀没有羽毛,参天大树没有绿叶,航行的大船没有方向,都是不长久的。

  人生漫漫,而细节却铺成了脚下的路。

  高中语文议论文 篇25

  俗话说:“没有规矩不成方圆。”可是有的人不懂规矩,不守纪律,我行我素,自由散漫,还自以为得意,不仅破坏了集体,而且自毁了前程。

  规成圆矩出方,若无规矩则圆方不成。有一则寓言故事讲的很有道理:河水认为河岸限制了自己的自由,一气之下冲出河岸,涌上原野,吞没了房屋与庄稼,给人们带来了灾难。他也由于蒸发和大地的吸收而自绝身亡。

  规矩是人类社会得以正常运行的必不可少的前提条件。国有国法,家有家规,而又的人确认为法律和纪律限制了他们的自由,以为自己违反纪律是占了多大的便宜,其实他们不理解,风筝掉线就死到临头了,火车掉了道就是灭顶之灾。

  由于一小缺失严格的家教,有些90后对自由的理解片面,他们认为自由就是任性而为,想干啥就干啥,谁也管不着也管不了。殊不知他们幻想的自由,过去没有,今天没有,将来也不会有。无规不成圆,无矩难出方。他们无视组织纪律,放任自流,等待他们的一定不是好果子。

  高中语文议论文 篇26

  人生,汪洋一片,乘一叶扁舟,梦长风破浪。风怒吼,欲将小舟打翻,浪狂啸,欲将航线迷离。当前方烟雨朦胧,你能否坚守内心,做好自己?

  社会是一个大染缸,在纷繁喧嚣中坚守自我显得难能可贵。如果你是水滴,不要羡慕大海,你可以滋润生命;如果你是石子,不要羡慕高山,你可以有自己的高度;如果你是小草,不要羡慕大树,你可以带给人们生机;如果你是月亮,不要羡慕太阳,你可以有自己的皎洁。生活中有太多的事物让我们羡慕,我们可以追求,但不可迷失。如果你一味追求完美的形象,你就失去了单纯的自己。坚守自我,你的天空分外蓝。

  在生活中,我们常会因”追星“而疯狂,”追星“有何不可?羡慕别人又有什么不对?但要记住”追星“追的内在,我们追求的是”星“背后的付出与汗水,用这些来不断完善自己,做好自己。如果你不能做好自己,你的生活就失去了意义,你的生活只剩下长度完全没有厚度。

  李白,那个笑傲诗坛的伟大的浪漫主义诗人。打破了封建社会框架对自己的束缚,让心灵在大山大川中驰骋。他做好自己,他的才华,灿烂了整个盛唐的心空!在那个谄媚的社会,他大笑”安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜!“

  陶渊明,那个不为五斗米而折腰的读书人,在那个人人争着读书修字的朝代。做好自己,一缕菊香,荡涤了他的灵魂。他也渴望为百姓做事,但为了坚守自己,他放弃了黑暗的官场。做好自己,”采菊东篱下,悠然见南山“他收获了满山的菊香。

  年幼时的我们都曾拥有过单纯,都曾敢爱、敢恨、敢哭、敢笑过,当岁月流逝,你还能坚守内心吗?

  朋友,我只说:”在最深的红尘里,坚持本心,做好自己。你一定是笑到最后,笑得最灿烂的那个人!“

  高中语文议论文 篇27

  我国政治家曾经说过:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明,是一种有修养的表现。一个人只有谦虚,才会让别人尊重。相传我国诗人白居易,每当做好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。像白居易这样一位的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人所称颂。相对而言,骄傲不仅使人落后,还会招致不良后果。

  比如自满亡国的故事:五代时,晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。临终前,李克用留给儿子李存勖3支箭,嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志,出征时将3支箭装入锦囊,凯旋后则祭祀在祖庙,以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下,李存勖攻城略地,灭燕破梁,又败契丹,无往不胜。“意气之盛,可谓壮哉!”可是当后来天下已定,大功告成时,李存勖却变得骄傲自满起来,纵情声色,终日与美女在一起。致使上下离心,国运日衰,三五年后就祸端骤起,自己也被乱箭射死。这个故事充分的表明:人不可骄傲,一旦骄傲,若不收拾,将会祸端骤起,不利于己。综上所述,“谦受益,满招损。”谦虚使人取得成就,赢得别人的称颂,而骄傲却令人不思进取,招致不良的后果。这充分说明,虚心是取得成就的第一步。但谦虚并不等于谦卑,也不等于虚伪。在荣誉面前,谦虚是一种美德。

  为了赢得谦虚的名声而“谦虚”,就是虚伪;为了讨好他人而谦虚,就是谦卑。我们不需要谦卑的谦虚,也不需要虚伪的谦虚,只需要真实的谦虚。“满招损,谦受益。”让我们养成谦虚的美德,做一个高尚的人吧!

  高中语文议论文 篇28

  “举头望明月,低头思故乡”,一首小时候特别喜爱的诗映入眼帘,头脑中立刻浮想联翩。

  在牡丹簇拥的亭台楼榭里,他让力士脱靴,贵妃磨墨,写下“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,令人惊叹;在皎皎的明月下,他高举酒杯,身着白衣,对影空自怜,高唱着“举杯邀明月,对影成三人”......

  “酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分削成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。”品读着李白的诗,我跟随他徜徉大好河山,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。”“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”无数优美的诗句从他的笔尖下泻出,我如痴如醉。

  走进李白,我看到了李白的孤傲不羁。对封建权贵,他表现出深深的蔑视,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”面对政治上的不顺,“天生我材必有用,千金散尽还复来“展现了李白与生俱来的自信,”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“是他对自己的勉励。

  他独爱美酒,他消愁万古,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;他月下独酌,“花间一壶酒,独酌无相亲”;他把酒问月,“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”他山中独酌,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。”他把酒临风,情醉月光下。

  走进李白,我品读他的丝丝柔情。至今夜里观星,仍会忍不住想起他那“小时不识月,呼作白玉盘”的童稚。“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”是他对世事苍茫的无限感慨,而“遥知玉窗里,纤手弄云和”则是他对自己妻子的一往情深。

  李白,以高傲的神态,站在历史的浪花上,俯瞰众生。那个世道黑暗的时代不适合他,于是,他将自己的灵魂倾注在诗上,从他的诗中,我们读出了豪迈奔放的粗犷,傲岸不羁的节操,高度自信的豁达,他是中国唐诗一座永恒的丰碑。

  时间可以消磨现实的物质,但带不走精神的永恒。他和他的诗,如同瑰宝,在我们每个人的心间流传。

  高中语文议论文 篇29

  俗话说,细节产生美。生活中的细节随处可见,细节丰富了我们的生活,让我们的生活充满了绚烂。细节对我们的生活重要之处溢于言表。因此,我们学会发现细节之美。

  许多在细节之处的发现推动了科学的发展。魏格纳是德国的地球物理学家,他同时也是大陆漂移学说的创始人。而他对大陆漂移学说的初次感触是他有一次生病住院,百无聊赖时的他忽然抬头注意到病房墙上张贴着的全球地图。他突然发现非洲的凹陷处与南美洲右侧凸出处两者的轮廓重合时,是多么的吻合。这个年轻的学家在脑子中浮现出一个想法,南美洲和非洲是否曾经重合在一起?一次无意的注视,一个想法的出现,一个灵感的发挥,他马上就开始了相关资料的收集以及相关研究的试验。无独有偶,生活在十九世纪德国物理学家,在做密封玻璃管发光现象实验时产生了一种奇怪的现象小工作台上涂有氰亚铂酸钡的纸板发出明亮的荧光。他立即对这个奇异的现象展开了一系列的探索,最后发现了X射线的存在。前者提出了大陆漂移学说,后者发现的X射线服务于医学,物理学生物学等多个领域。在细节之处的关注,刺激灵感的迸发,使他们在科学的发展描绘不朽的篇章。

  罗丹曾说“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。学会发现细节的美,也是对我们自身完善的重要一步。在生活中,作为学生我们每天都要学习知识,通过考试来检验知识的学习程度,而我们常错的却总是细节之处。我们常常因为许多细节的错误而懊悔不已,如果我们当初为人做事时,就学会关注细节,避免本不该出现的错误,事后我们的懊悔不也会少了许多吗?

  注意细节,也可以有助于个人性格的养成。细察入微,少一点粗心,多一份细心,让我们为人处世更加八面玲珑。

  如果我们不去发现细节,每天就粗枝大叶的生活,我们的生活就会出现许多的麻烦。在交通领域,似小鸟外形的飞机将很难出现,因不注意交通路况而导致的交通事故频发。在医学领域,为我们检查身体健康的CT等仪器的产生时间将无限的延迟,还可能因为病症把握的不全面而导致误诊。在学界领域,大家不因在试验过程中发现的现象而刨根问底,而致科学发展的缓慢......发现细节,关注细节,让我们的额发现去充实生活,推动科学的发展,促进社会的进步。

  千里之堤,溃于蚁穴。细节往往可以决定成败。细节并不是细枝末节,而是要求我们用心,用认真细腻的态度去面对我们的人生,这个社会。学会发现细节,让我们小事成就大事,让细节成就完美。

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