端午节的作文范例9篇
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的端午节的作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
端午节的作文 篇1
今天是端午节，天气非常好。早晨，我吃了两个又香又粘的大粽子，还和爸爸杠鸡蛋了呢！吃完早饭，爸爸说要领我去钓鱼，我高兴极了。我们来到河边，我刚找地方坐下，爸爸就拿出了鱼竿钓鱼。 我学着爸爸的样子，先把蚯蚓放到鱼钩上，再把鱼杆甩进水里，最后就等鱼上钩了。
突然，我看见鱼漂在往下沉，爸爸说：快起竿。我急忙拿起竿。一看，竟然有两条小鱼，把我乐坏了。我们钓了很多 小鱼，我还放生了两条。这真是一个快乐的.端午节呀。
端午节的作文 篇2
农历五月初五是我国的传统节日――端午节。
端午节是我国古老的民俗节日，关于它的由来流传最广的是屈原投江。屈原是战国时代楚国的三闾大夫由于怀才不遇在公元前278年农历五月初五这天投汩罗江自尽。百姓们知道了以后就在江里投下竹叶包的米食并竞相划船寻找屈原的尸体。
如今，每逢端午节，家家户户都在门口悬挂菖蒲、艾草以驱邪避恶。再熬一大锅艾草及菖蒲的药水给全家洗澡，以清洁身体，使百病不侵。小朋友会将香包挂在胸前避邪，大人则忙着洗粽叶，包粽子，祭祀鬼神祖先，以祈求平安，大家也热闹地举办龙舟竞赛，以示全民欢庆佳节。
奶奶给我讲了端午节的由来，奶奶准备好子五彩的线，红豆制作的.馅，还有红枣、江米、粽叶。
奶奶把粽叶拿在手中开始包，米和枣被奶奶包在里面，我帮奶奶用线捆好，一会儿就包了许多粽子，奶奶把粽子放进锅里，一会儿就煮熟了，我们全家人坐在一起吃粽子，过着快乐的节日。
端午节的作文 篇3
每年的五月初五是我国的传统节日-------端午节。
端午节的由来，传说是楚国爱国诗人，当听说自己的`国家灭亡时，难忍亡国之痛，悲痛欲绝，于是，在公元前二七八年农历五月五日投江而死。
每到端午节的时候，主要的活动是包粽子，赛龙舟。我先说包粽子吧，包粽子先要把芦苇叶煮一下，糯米泡两至三个小时，然后把米包在叶子里，再煮上一小时。赛龙舟就更有意思了，每条船上都配有浆手和舵手船头有?船尾有锣，用锣鼓指挥桨手们行动一致。因此，划龙舟比赛时，河面上锣鼓喧天，加上两岸观众的呐喊声，真是热闹非凡啊。
如今，每到端午节，人们仍要在江河里划龙舟，包粽子……来纪念伟大的诗人屈原。可见诗人作品和爱国情怀是永存的。
端午节的作文 篇4
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的习俗，每到这一天，家家户户都悬挂钟馗像，挂艾叶，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，配香囊等等一些公益性的活动。
端午节的意义就是纪念历史上伟大的爱国诗人屈原。将粽子投进江河，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
我们这里的习俗是，端午节前几天每家会买粽叶糯米在家中自己包，粽子里的`馅可以放红枣、火腿、人们可以根据自己的喜好，口味，自行选择。人们将包好的粽子，五个一扎扎起来，挂在高出这样可以防馊。南京人在吃粽子的时候大多都喜欢放糖。
现在人民的生活水平提高了，到了端午节大家只要到街上，或菜场上都能买到现成包好的粽子，有馅的、无馅的、生熟都有，真方便。
我最喜欢吃粽子了，每逢过节，我都能吃上好几个，它甜甜的、粘粘的，还有一股清香味，粽子真好吃啊！
端午节的作文 篇5
在我的家乡，我最喜欢的节日就属端午节了。我的家住在北方的一个边陲小镇上，这里没有江南的大江大河，没有南方厚重的文化底蕴，所以便没有划龙舟、赛船的盛大场面，也没有喝雄黄酒的雅致，更没有书上黄烟“一笔虎”的兴趣。但这里有的是让人一生也忘记不了的醇厚的乡情，淳朴的民风。
还有三五天才到端午节，街上就五彩缤纷了。靠近一看，香、香角子、纸葫芦、灯笼、五彩线，还有不知名的用竹子编的奇形怪状的东西，真是琳琅满目，令人眼花缭乱。人们比划着精心地挑选着，为过一个多彩的端午节做准备。市场上小贩们也不甘示弱，吆喝声此起彼伏，我寻着声望去，长粒的黏米亮晶晶，还有精装的、散装的粽子叶，那深邃的绿让我顿时凉爽了许多。还有包粽子的配料：大枣、蜜枣，现在大多选蜜枣了，因为经过加工、浸泡了的蜜枣格外香甜。
每年我们家都要买上几十斤黏米，要买最好的，不掺一点大米的，这样做出来的粽子才会好吃。粽叶要挑选宽厚的，深绿的。最后还要准备粽子馅儿，馅儿可分为好几种：蜜枣、五花肉、排骨，酸菜也可以，种类可真不少。每年端午节，邻居们总会凑在我家一起包。每家的馅儿换着用，每种都用不同的线绳捆着，这样种类就多了。他们也会相互传授着技巧和手艺，看看谁的手更巧。大家絮叨着谈论着家常，真是其乐融融。晚上，粽子就焖好了。从外面回来的我，远远地便闻到了香味，真是“香飘十里”啊！粽子似小山也似的堆在盆中，个大饱满，有我的拳头般大，似吸足了水的水牛挺着大肚子。粽子一般有三个角，但也有四个角的，线扎得紧紧的。我顾不得洗手，挑选一个肉馅的急忙剥开，只见一粒粒米紧紧挨在一起，晶莹透亮，如一座水晶宝塔。我的不争气的`口水早已如“滔滔江水”了。咬上一口，松软可口，既不粘牙，也不生硬。米中透着清香，再一看，馅儿便露出来了，排骨油香四溢，即便吃过后，一股股肉香也久久缠绕在舌齿间，我只吃了一个便弯不下腰了，妈妈看着我，笑呵呵地说：“你这只小馋猫，可别撑坏了。”还要不停地为我擦去嘴角的米粒。那时，我觉得自己是世界上最幸福的人了。
端午节当天，人们早上3点便起来了，因为要趁着朝阳还没升起，要去麦地洗脸，踏青。我们拿了一块干干的手巾便出发了。早上的空气湿漉漉的，清新极了，不久眼前就出现了一片绿油油的麦地。麦子刚刚一尺多高，就在这吧。我们掏出手巾，轻轻地挥打着麦尖。待露水打湿了手巾后，再用手巾擦脸，听老人们说，这样可以洗去晦气，一年没病没灾。玩够了，回到家，我们就要相互系五彩线了。脖子上、手腕上、脚踝上我们都要系上。“我的好看！”“我的才好看呢，你看！”我们相互比着，谁的五彩线更漂亮，那欢声笑语与灿烂的朝阳一同升起，笼罩着家乡的每一寸土地。
吃完早饭，到街上逛逛去，细心的你会发现每家每户的大门上都挂上了绿油油的艾蒿和五彩缤纷的手工纸葫芦，清风微微地吹着，这些家伙就摇晃着，舞蹈着，美丽极了，同时还弥漫着淡淡的清香。艾蒿还是一种药材，孩子们身上起了红疙瘩时，将它放在水中煮一煮放入澡池中，洗一洗，小疙瘩便会神奇地消失了。人们还将它挂在大门上，听说还可以辟邪呢。
家乡的端午节虽没有惊心动魄的龙舟比赛，也没有烦琐的礼节习俗，但它淳朴而厚实，就似一首轻音乐，和谐而温馨，时刻流进我心头。
端午节的作文 篇6
在端午的这个传统节日中，爸爸我的妈妈都会带我去江边看市里的特色节目，赛龙舟。
热闹的江边汇聚了很多人，很多老人卖着新鲜的艾蒿，小孩子们都系着各式各样的五彩绳，有的牵着一个气球，充满了节日的气氛。而最精彩的，我想还是赛龙舟。它不但具有中国特色，还体现了中国人民的团结和传统。
龙舟船颜色五彩斑斓，有的是红的，有的是黄的，还有的是五彩龙。而划龙舟的人，都穿着不同朝表队的颜色的服装，头上系了一个采带子，像极了奋进的考生，来展现他们苦读的成果。
比赛开始了，龙舟花样可多了，有的龙舟头有些摇摆不定，有的像极了活灵活现的真龙。有的船身有着各种样式的'条纹，在江里随着鼓声自由翱翔。船上敲鼓的人也不在乎船身是否稳，浪是否汹涌，他们激昂的鼓声振奋着自己的队伍。鼓点也会随着比赛的进度快起来，敲打出自己独特的节奏，划船的人根据不同的节奏喊着不同的口号，让船划出不同的角度和样式。
比赛结束了，友谊第一，比赛第二。无论输赢，每一位为我们展现这么精彩比赛的人们都是好样的。我长大了也想赛一次龙舟，亲身感受一下它的团结，它的激昂，它的那种振奋人心。
端午节的作文 篇7
端午节到了，我也学会了包粽子，你会包粽子吗?不会就请跟我学吧!
我们一家三口到了奶奶家，奶奶、妈妈和我包粽子，奶奶已经把糯米泡好了，奶奶说要多泡一段时间，粘性才大。你想吃什么馅的?比如：豆沙、蜜枣、小枣等。我喜欢吃蜜枣馅的，奶奶把芦苇叶弄平，再把糯米、蜜枣放到芦苇叶上，把它们包在一起，然后用线绑起来。奶奶动作非常快，因为奶奶以前包过粽子，所以她很熟练的包完了一个粽子。可是糯米可不听我的话了，它总是从芦苇叶的缝儿钻出来，我费了九牛二虎之力才包完了一个粽子，但粽子的形状不像奶奶包的那么好看。奶奶鼓励我说：“不错了!”我又有了些信心，接着，奶奶又教我包了第二个、第三个粽子，比第一个包的好了许多。
奶奶点火煮粽子，过了一会儿，我就闻到了粽子的香味。我想：再过一会儿，我就能吃到自己做的粽子了!我坐在旁边等着粽子出锅。
“吃粽子喽!”我带着欢乐的`喜悦，来到餐桌旁，“啊!”粽子的香味让我陶醉了，我包开了一个粽子，咬了一口，又香又甜，我们一家人品尝着美味的粽子。
我就这样过了一个难忘的端午节!
端午节的作文 篇8
端午节被确定为国家法定节假日已是第七个年头，虽然民俗专家不断呼吁重视和保护传统节日的风俗，但时至今日，在大多数人心中，这个节日最重要的“意义”恐怕只是放假一天。食粽、悬艾、竞渡、祭奠，诸多风俗虽沿袭至今，但这些仪式背后的价值与意义却逐渐褪去，隐藏在了历史记忆的深处。
学人对端午节的源流和嬗变考论颇多，一般认为，今人观念中的端午节，是历经时代变迁而逐渐形成的。端午节的起源可能与古人“恶月”的岁时节气观念有关，因夏初时节，虫毒并作，疫病易行，人们心怀畏惧，禁忌多端。另一方面，对祖圣先贤的敬意，最终转化和浓缩为对屈原的祭奠，并被纳入到端午节的内容和形式之中。由此，端午节的风俗和仪式在历史变迁的过程中，经过不断筛选、改造和重构，最终形成了它延续至今的两大精神内核：一是顺应天时，通过禳灾祛疫的风俗，体现古人朴素的科学观念和道法自然的生命法则;二是家国情怀，通过祭奠屈原的仪式，表达对先贤忧国爱民、坚持气节、勇于担当的敬意。
20世纪中国的前半叶，在向近代民族国家转轨的`过程中，端午节的精神内核依然保持着强大的生命力。至少在20世纪20年代，时人已将端午节“禳灾祛疫”与现代意义的公共卫生相联系，这在某种程度上是对“东亚病夫论”的一种集体回应。翻开当时的报刊可以看见，舆论一方面肯定古人朴素的防疫保健观念，另一方面要求以科学的手段替代端午习俗中徒具巫术性质的繁复仪式，从而达到卫生防疫的目的。甚至还有人对具体的习俗提出商榷：饮雄黄酒不利健康，多食粽子影响消化，龙舟竞渡的存废之争也曾被纳入到体育锻炼和竞技安全的讨论范畴之中。
而端午祭屈原，更是与自五四运动以来波澜壮阔的爱国思潮汇聚相融，在民族存亡的危急关头显示出凝聚人心的巨大力量。纵观救亡的时代主题之下有关端午节的时论，有人主张捐出节日开销，或筑公路，或兴学堂，或办慈善;有人建议商家大力开发诸如“五毒模型”之类的儿童玩具，既照应风俗，又倡用国货;而抗战军兴，停竞龙舟、捐资抗敌、毁家纾难的端午节之议屡屡不绝。端午节还渗透着那个年代知识分子沉重的家国情怀，鲁迅借《端午节》批判乡愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼唤新时代的到来。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成为心忧天下、直言敢谏、针砭时弊、铁骨铮铮，与国家共进退、与民族共荣辱的爱国者形象。
今天的端午节，大约与“消费”“休闲”的关系更为紧密，商家追求节日经济，大众享受假日欢娱。然而，端午节愉悦表象的背后，应该蕴藏着历史记忆深处的敬畏与忧患。因为敬畏自然，所以顺应天时;因为心忧天下，所以勇于担当。这个时节将个人与自然的变迁、个人与家国的命运紧密地联系在一起，休戚相关，荣辱与共。尊重传统，不是回归无从考证、繁文缛节的形式，而是应当把握传统中传承赓续、历久弥新的价值尺度。或许，这才是端午节超越时间和空间的魅力所在。
端午节的作文 篇9
每年的农历五月初五，是我国的传统佳节——端午节。这一天，人们为了纪念诗人屈原，举行了丰富多彩的风俗活动。
爷爷一早就起来挂艾叶菖蒲，传说它能避邪，保平安。妈妈还给我佩戴上了一个漂亮的香囊，听说带上它，小孩能平安长大。
最有趣的是包粽子。说起粽子，它不仅好吃，最主要的`是在包粽子的过程中，体现着乐趣。奶奶一大早就到市场上买来了粽叶、五花肉、红枣、咸蛋、糯米等，于是便包起了粽子，绿绿的粽叶里加上糯米和红枣、五花肉、蛋黄等，包成三棱形，包好后放在大锅里煮了3、4个钟头，终于出锅了。我闻到那香喷喷的气味，口水直流！伸手去抓，却烫到手败下阵来。奶奶包的有大肉粽，有蛋黄粽，还有红枣粽。嗬！这粽子放在一起，真像是粽子大赛呢！既漂亮又好吃，要是让我当评判，奶奶包的粽子一定得冠军！
到了傍晚，大家欢乐地在一起喝起了雄黄酒，饭后，外公还带我到苏州金鸡湖看赛龙舟，真是好看极了。这一天真是太有趣了。所以，我爱家乡的端午节。
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