书的作文

书的作文[共3篇]

　　无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的书的作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

书的作文 篇1

　　书籍的承载，有不可磨灭却沉重庄严的历史沧桑，有深邃遥远又充满神秘的未知宇宙，有属于文人散乱而坚定的思绪精华，也有属于青年一代跌跌撞撞的成长呓语。白纸上鲜明的黑字，方方正正地记录着跳跃的真实。无可比拟的符号，无可取代的横竖撇捺，却在新时代的今天，开始摇摇晃晃。

　　一行行端正的楷体字，轰然沦陷在一幅幅七彩斑斓的图画里。他们的身影正在乌云的聚拢中渐渐失去往日的光彩。朱自清先生笔下父亲，此刻，离开站台，却没有蹒跚地向真实的我们走来。他的背影，在视线里模糊。忘记了那深沉纯朴的父爱，忘记了朱自清先生用略微颤抖的双手告别父亲时的神情，忘记了那属于父亲默默的一举一动。这些遗忘，在不远的前方正以汹涌的姿态朝新时代的人们大步跃进。彩色的画面，横档着我们的视线，一无所知，将替代那最初的晶莹。无法描述的，是文字下细微的心理变化与动作神态；无法描述的，是白纸黑字上字字入心的感情。究竟有谁，能用剔透敏锐的心，细致体味那原始的感情。父亲的背影，重叠着荷塘月色下的幽静与浓浓的生命气息，笔墨上淡淡水痕的扩散，是无处不在的清新。

　　张爱玲笑笑而潦潦写下：“书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。”；钱锺书《写在人生边上》一书里的序中悠悠写道：“人生据说是一部大书。但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。”；高尔基谆谆不忘给后世留下提醒：“书籍是人类进步的阶梯。”卡莱尔深沉地低语着：“书中横卧着整个过去的灵魂。”……

　　而如今，目光浮在表面的浅浅跃过，匆匆在思绪里留下模糊的轮廓。丢弃了文字给予的深邃，丢弃了怀抱文字的激情。总是以没有充足的时间静心阅读为借口，总是选择抵抗力最小的阅读路径悠然而过。为何不伫足细细品味林语堂写在《生活的艺术》中那段“我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。”的文字？为何不在午后的暖阳跃过窗台的惬意中，沏一壶清茶，留点空余的思绪跟随被誉为“文学界的`白衣天使”的毕淑敏走近她关于体悟，关于审视，关于触摸的精神世界？在黑色字迹下的种种灵魂，轻快地追随阳光的步调，在生命的轨迹上时刻陪伴着我们温暖的成长。这是无法用寥寥几笔的勾勒，便可描绘的感动与美好。

　　书籍，正是那历史长河里一直伫立的守候者。它的泥石板上，刻的便是雪泥鸿爪，无论过去，现在，抑或是遥远无尽的未来。必定要珍惜美好生命，在冗长的轨迹上与精神的智者为伴，浇灌且悉心守候自己葱郁的心灵之家。

书的作文 篇2

　　无论古今中外，对于书，人们总给予最高的肯定与特别的关怀。手工精制的纸特别适合中国书画之用，分生宣和熟宣两种。

　　人类许多伟大的创造，大都经过漫长岁月的发展的过程，并聚合无数人的心力，时刻成长、壮大，图书也不例外。以我们中国为例，它至少已有三千五百年以上的发展历史，其间人们所投入的智慧与劳力，更无与伦比。图书在迭次的创造改进，才有今天的面貌。大体来说，历史上，除了某些为特殊目的所制作的图书之外，书籍的发展，略有脉络可寻。最早人们的交往，在彼此示意之时，可能只借手势或音量做为媒介。其后，从经验的累积，进而确定一些固定的音节，来代表某种特定的意义，于是人类跨出了有声无言的时代，迈入到有言无文的社会。

　　有了语言，人类往往借助于记忆力，把听到的话，牢牢记住，再对别人复述出来；或将心中的理想，个人的经验，借语言加以传播。这种目的及办法，与日后图书的功能相近，因此，可以称之为口传的活书。人类的记忆到底有限，有时更会走样，口传的活书，必然有许多缺陷。于是，聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法，其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式，来表示各种不同的意义，我们可称之为绳书。

　　绳书能传到远方，也能长期保存，比起语言，自有某些长处。然而终因其式样变化有限，无法满足快速进步中人类社会的需要。于是，人类再着手改进，乃从模仿天性里，描绘外界形像加以简化，使之蜕变成为简单的'图像，再用它来做为意象的符号。这种图画，已有文字的雏形，一般人称之为文字画。之后，经过再改良演进，渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展，终于成就了无数的字体，供人们应用。文字的出现，既为人类文明开拓了崭新境界，也为书奠下坚实的基础。

　　中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。

书的作文 篇3

　　像一口吞掉很多食物的复杂感，速度下咽，反复咀嚼，无能而丢弃，像久别重识的新鲜感，弥足珍贵。

　　“渴望跳入大海，人间蒸发，抛弃世俗一切。”阅读时身临其境的感觉似乎就如这般奇幻。但总觉得，伴随着你年龄的生长，总有一些书不得不被你抛弃，也总要去接纳各路的书。徘徊在铺满枫叶的路上，如同脚踩一堆棉花，愈沉愈深，迷失了前方的路。

　　第一张借书卡是我与读书的开始。在那之前，我也有读过书，但破旧的连环画和褶皱的童话书早已不能满足我幼稚身躯下掩藏的想要迅速成人的荒谬想法了。于是我在一间离家不远的小书阁里办了自己的第一张借书卡，陆续我接触到了更多种类的书，密麻的字排在不大的书页上，摩挲过指尖的凹凸感在指尖的血液划过全身，刺激着我的神经，一遍遍冲刷着我的印象。

　　后来，那里的书店不再开了，我也没有再办第二张借书卡。我开始渴望拥有它，我渴望占有它的全部。我不再觉得读书只是看自己所喜欢的，我应当是它的所有者。慢慢忘却曾读过哪些书的过程是痛苦的，像扯掉一片新生出的树皮般漫长，却又残忍，裸露的树皮渐渐变了颜色，滴落的露水挂在它的脸庞，深夜的呜咽是他与外界的交流。

　　《红楼梦》进入视野是我对人在书中的进行剖析的开始。曾有一篇文章记载过“她能给大家的只有卑微的快乐，于是她不惜自黑，让自己成为大家取笑的对象。——刘姥姥”。我一直都很喜欢刘姥姥，但似乎在各种文章中她都是以负面形象出现，有人会评价她粗俗无理，盲目跟风，没有自己的见解；但也有人给予她正面形象的描写，尊重他人的创意，懂得积极附和他人的想法，入乡随俗。但我觉得刘姥姥这个人物从作者手里创作出来的一瞬间她就不单单属于某个方面评价，每个人都可以给予她不同的评价，但我们在给予她自己的评价时不应该去否定他人的想法。就如一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，每个人都有不同的见解，当然，我始终接受人类的多样性。

　　现在，总会有读的书越来越少，但却越来越厚的幻觉，但似乎也没有人能给予我一个准确的答复。至今，我的书架里仍旧放着未拆封的书，有的书即使拆了，也没有机会看，落了一层灰，原本土黄色的'封面早已变得泛灰。有时无意间瞥到，总会有眼睁睁看着蝗虫吃掉了你的粮食，但你却还无能为力，想要却得不到，在边缘不断挣扎徘徊。

　　犹豫的心情就好比我们的手里抱了个西瓜，却还虎视眈眈的盯着别人手里那个美丽的甜瓜，于是开始在心里与自己作斗争，到底是拿自己的西瓜好还是去拿甜瓜好？要万一拿了那个甜瓜，但它却不甜，西瓜也丢了怎么办？要是只拿到西瓜，享受不了甜瓜的甜，心里还痒怎么办，最终是甜瓜也没尝着，西瓜也放坏了，真是得不偿失呢。

　　时常会有心有余而力不足的自我亏欠感，往往会在备忘录里记下很多自己想要看的书，却总没有时间去理会，慢慢忘却了。曾经一度流行，如今却早已退了热度的书也有了了看过几本，不明白到底是什么变了。

　　读书的心里路程，似乎就像莫峻老师在《时光机，我很忙》一书中写到“少年与爱永不老去，即便披荆斩棘，丢失怒马鲜衣。”我们总要在过程中放下些什么，也会失去些什么，但不管怎么到最后，往往都会觉得很空虚，像一个充气面包，给人以厚实，沉重的感觉，实则空心一戳就破。

　　时间只是过路人，但在这件事上，谁也没有错，真相会一点点浮出水面的……

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