思考作文通用【6篇】
在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的思考作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
思考作文 篇1
大家看见这篇文章的题目了吗？而卡似乎是一个普通的事物的名字。可是今天我要说的就是那种或方形或圆形的卡，它的罪恶所在。不知道你们玩过卡没有，它的玩儿法是用手心拍或用另一张甩，使对方的卡翻转过来而赢取对方的.卡。表面上看，这似乎没有什么，可是，它拍出的是失落，甩出的是罪恶呀！你看见卡后面黑黑的圆圈了吗？那就是罪恶的黑洞，一不留神就会掉下去。在星期三上午的第一节课，黄金时间啊，我们班没有上课，老师给我们谈的是关于卡的危害。
在星期二下午，我们学校上二课堂，比平时下课早。没有二课堂的同学们5点就回家了，可是，一些不上二课堂的男同学却到快7点了才回家，他们在这么长的时间里干什么呢？他们在玩儿卡！而且一玩就是3个小时！3个小时啊，应该早已写完了作业，连出去玩的时间都有了，可他们7点了才回家，他们能完成作业吗？
还有，平时老师管得严，见卡就撕、没收，而玩卡的同学为了躲避老师的处罚竟把卡存在校外的小卖部，中午、下午放学不回家也要玩儿星期六、星期日不写作业也要玩儿，这种浪费时间的现象多么严重啊！而利用这些时间我们可以看书写作业，学习好多的有用的知识！
以上我说的情况很普遍，这些男同学似乎已经无动于衷，那让我们看看玩卡的危害吧：
1、玩卡耽误学习，长期不写作业，下课时玩儿，在上课时也想着，心思没用在学习上。
2、玩卡与赌博没什么两样，小时候赌卡养成坏习惯，长大了就会去赌钱。
3、买卡要花钱，而自己又不挣钱，只能花家长的钱。
4、花家长的钱多了，家长就会不给了，就会引起偷和骗，构成犯罪。
5、卡往地上放，又去用手碰，很脏。再说，卡谁都拿，不卫生。
无论从哪个角度看，玩卡都是有百害而无一益，所以本来平凡的卡成了罪恶的东西。我们都要认识到玩卡的危害性，从小养成好习惯，利用好时间，努力学习，掌握知识，长大才能更好地为祖国奉献自己的一份力量。
思考作文 篇2
人们总是把“生命”一词扩展成“历史长河”，词典上把“生命”的意义解释为“生物体所具有的活动能力”，而我却把“生命”二字理解得很简单，认为不过是“呼吸与意识共同存在的过程”，这两件要素决定着生命的降临与终结。
我常把生命按天来计算，如果人一生能活一百岁的话，一年365天乘以100年那就是36500天，这么一算，心里一定会大为惊骇。难怪朋友和我谈起有关“生命”的话题，感慨有一种“无形的紧迫感”。是啊，在生命这个问题上谁也无法掌控，谁能保证自己能享受100年的光阴？谁又能抗拒意外会在倾刻之间毁灭一个生命？在大自然当中，个体的力量显得如此渺小和软弱。数着日子一天天走过人生过半的路程，才猛然感觉到生命的短暂，已有18250天飞逝而过，从咕咕坠地到知天命之年，历经了无数喜怒哀乐，品味了多少苦辣酸甜，感受了道道艰辛磨难，哭过，但更多的是笑着，品其滋味，尤如五味陈杂，百感交集。
一位好友和我聊天时，几乎每次都会提到自己很郁闷，经常坐在那发呆，我十分不解问他缘于何故，其实他自己也说不上是什么原因，这大概就是人们所形容的“自寻烦恼”吧。我给他讲过人生这样短暂，这什么不把这短暂的生命过程演绎得浪漫和快乐些呢？愁眉苦脸着过是过，自信微笑着过也是过，那何不用灿烂的微笑和坚韧的信念来迎接每一天太阳的升起？朋友点头称是，也许这些道理谁都明白，但在具体问题上，总是陷进狭隘思维的沼泽中不能自拔，如同作茧自缚一般挣扎着，让人看着可怜和痛惜。有的人总是感觉生活对他过于刻薄，在他的印象中除了痛苦就是磨难，因此怨天忧人，诅咒忌妒，自私狭隘，用小人之心度君子之腹，这样的人怎么会拥有幸福的生活？怎么会拥有真诚的友谊？为何总是看不到主流社会的优势，不能多念念他人的好处，多回味一下曾经的美好时光带给你的快乐，用纯清的、辩证的心态来看待一切呢！
也许，经过岁月的打磨和揉躏之后，人们的确少了些许快乐，多了些许怅惘，可能这就叫作“成熟”吧，其实我并不期望这种“成熟”，反而对婴儿所感知的快乐与幸福十分想往，婴儿最大的快乐就是吃到母亲的乳汁，最大的幸福就是依偎在母亲的怀里，单纯而又简约到了极致，达到了任何事物也无法比拟的美好境界。而当下，再也找不到这样的单纯与简约了，因为人们有了太多的奢望与苛求，有了太多的利欲与诱惑，如果把儿时的纯洁形容为一块通透无暇的宝玉，那就只能把利欲形容成一块散发着臭气的腐泥了。
生命的辉煌不一定只局限于事业的成功和生活的富足，只要是为自己的目标去努力奋斗，那每一天都会充满生机和活力。人们在社会这个大舞台上扮演着不同的角色，没有什么公平与合理之说，所谓成功与失败也只是相对而言。我从不羡慕那些有权有势的“公仆”们，因为他们背后的`肮脏交易沾满了铜臭，我也不羡慕拥有百万资产的富翁们，因为他们除了贪图浮华就不可能有宽广的胸襟，我更不羡慕那些依靠男人奉养象金丝雀般的女人，因为她们只是绣花枕头一包草而已。人可以不富有，但不能缺失志气，人可以不尊贵，但不能缺失尊严，人可以没有亲友，但不能缺失真诚，我想，一旦明白了人必须要有志气、尊严和真诚，你就具备了走好人生每一步的基本功。
我总是感觉自己的时间不够用，每天想要做的事情很多，永远怀着一颗快乐单纯的心，做自己喜欢做的事，并享受着过程中的快乐与成功。每当夜半人静时，我都要悄悄的问自己：今天的你有收获吗？你挥霍时间了吗？直到我得到满意的答复，才安然入睡。精力充沛的我有一个密诀，那就是珍视生命，美饰生命，尊重生命。记得有位哲人把“生命”诠释得非常之美--生如夏花般绚烂，去如秋叶般静美，如果这段高度概括生命意义的哲理，还不足以激励人们为生命的真正价值而努力的话，那么人活着除了呼吸和意识之外，就剩下一张空皮囊了，呼吸与意识仅仅是为了活着而已，一息虽尚存，灵魂却去矣，难道不是吗？
思考作文 篇3
那事，引发了我的思考
教育，让多少充斥着原始野性的荒土变身为现代文明的城镇。教育，让原本无知的人类一步步走向今天的发达。教育，科学的传递，文化的继承。教育，国家之脊梁，人类之根本。
教育就是这么重要，而教师是教育工作的直接操作者，是“人类灵魂的工程师”。教师的一言一行、一举一动都可能深刻地影响每一位学生。而如果老师没有良好的个人素养，那么教育的`效果就会大打折扣。
记得那是我上初一的一天，那天学校举行升旗仪式大会。在会上，一位老师进行了一番精彩的演讲，内容是教育我们要做一名合格的中学生，其中包括要遵守交通法规。老师在台上神采奕奕，所说的每一句话都是那么令人兴奋，让人产生一种奋斗的能量与积极向上的决心。
于是我带着快乐的心情完成了一上午的学习，高高兴兴地踏上了回家的路。路上我突然看到了一个熟悉的背影，仔细一看原来是在大会上演讲的老师。只见他走到马路旁，只是四处张望了一下便毫不犹豫地穿过了斑马线，而他的前方正是令我敬而生畏的红灯。
我愣住了，全身的细胞仿佛在那一刻停止了运作，就像被浇了一盆刺骨的冷水。我不敢想象，上午还在教导我们如何做人的老师，此时却给了自己一个响亮的耳光。我的心情在和煦的阳光下，显得是那么阴沉。
我们的老师究竟怎么了？是纯粹的个人素质缺失？还是没有掌握正确的教育方法？我不得而知。
老师总在不停地向我们传授知识，不停地告诉我们该如何做人。似乎他们是尽到了应尽的责任，但实际上并非如此。也许学生在刚听完老师的教导时会深信不疑、倍受鼓舞，可如果当他们见到了反例呢？甚至是见到他们敬爱的老师也在这么做呢？学生又会怎么想，怎么做呢？
正所谓要“言传身教”，而有一些老师只是做到了“言传”，远没有达到“身教”的境界。我想这就是一个症结所在。这就是为什么学生的成绩不断提高，而他们的行为和思想水准却在倒退，人与人之间越来越冷漠的原因之一。
“实践是检验真理的唯一标准。”我们从不相信老师会带着伪君子的面纱，但我们真诚地希望老师能做出真正的表率，成为我们真正的、敬爱的榜样！
在我们的人生之路不断向前延伸时，教育赋予了我们前进的力量。从小处而言，教育是为了每一个人能在社会上立足；从大处而言，教育又是为了国家的兴衰，为了人类的存亡。
为了我们，为了国家，甚至为了全人类，希望每一位教育工作者都能肩负起自己的责任，言传身教，以实际行动引导学生走上正确的人生道路。
思考作文 篇4
一、“叙”与“论”
就文类的训练而言，谁都清楚：当以“记叙文”和“议论文”最为重要。至于“说明文”和“应用文”，因为前者常和议论文连起来合称“论说文”，而后者则时常夹叙夹议，很难说清文体。当然，以表达方式分，尚有叙述、描写、抒情、议论、说明等区分，但琢磨一下，还是以“叙述”和“议论”这两种较为重要。
记叙文，是以叙述为主要手段（辅以其他），或写人记事、或写景记游的文章—显然，这是很要紧的。
议论文，是以议论为主要手段（辅以其他），或立论说理、或驳论辩正的文章—自然，这也是很重要的。
记叙文和议论文，一个以“叙”为主，纪“实”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思维”；一个以“论”为主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“逻辑思维”—这二者结合起来，即叙、论并举，具象、抽象相济，这也就是较为全面的”写作（或表达）能力”了。
但就叙、论两方面言，我以为叙是基础、根本，论是补充、提高。二者相较，“叙”更是重中之重、作文之“本”！因此，不仅学生习作必须遵循“先叙后论”的原则：小学、初中，皆以叙为主，可多写些童话、寓言、故事、科幻等记叙文；高中仍以叙为主，大体可叙、论并重。因而，在整个中学阶段都要坚定地贯彻“以叙为本”的教学原则，不要让其他东西冲击、削弱这个重心。
二、“实”与“虚”
全面、平衡的写作能力，除了上面所提到的“叙、论并举”外，还有一个“虚、实相济”的问题。
写“实”的能力是一种如实反映客观外物的“再现力”。再现什么？无非是“外宇宙”实有而非虚拟的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再现它们？无非是“记叙”“描写”和“说明”。因此，这三种写“实”的方式、能力，是写作表现力重要的一翼。 写“虚”的能力是一种恰切抒存阅作者主观情意的“表现力”。表现什么？无非是主体的“内宇宙”在观照外部世界后感情的激射、理性的上升或心灵的飞腾。用什么手段或方式去表现它们？那就是”抒情””议论”和”想象”。因此，这三种写“虚”的方式、能力，是写作表现力更为重要的另一翼。
“再现”和“表现”，写“实”和写“虚”，“如实记写“和”无中生有”—只有这两大“能力系统”都具备且互补、结合了，才能写出生气勃勃、神采飞扬的感人文章！在中小学的作文教学中，普遍存有重“实”轻“虚”、重“再现“轻”表现”的偏向。这是很没有道理的。特别是写”虚”中的”想象”，包括联想及推想、幻想、梦想等，具有很强的精神创造性，是构筑一个绚丽、迷人的“艺术世界”所断不可少的。特别是在小学、初中阶段更理应重视，亟应加强，多写一些童话、神话、故事、寓言等想象、编织的东西。而我们现在的作文教学，却一味求“实”，过早地斩断了孩子们想象的翅膀，使他们不能在想象的天际自由飞翔，显现出一副少年老成、未老先衰的`疲软模样。依我看，这是要切实改一改的。
三、“放”与”收”、
古人讲写作，一向主张先“放”后“收”。这是很有道理的。
所谓“放”，就是习作者在初学作文时要放开心灵，放开手脚，放开笔墨，不拘格套，放胆为文。这是很要紧的。因为对初学写作者来说，“思想解放”是十分必要的：他在提笔为文时，倘能但见为文之“易”而不见为文之“难”的话，就自然能大胆抒存阅、放笔行文—而这种写作的“心理状态”，正是作文这一行为过程所亟须的。其实，不止是初学作文时要“放”。我认为：“放”，怕是整个写作活动的一种天性，应贯彻始终。但一开始强调先“放”，多写“放胆文”或“大胆文”，我看这是很正确的。
“放”到一定时候、一定阶段，强调“收”，使习作者注意对文章的修剪、约束，也是很有必要的。所谓“收”，就是对文字（炼字锤句）的考究，对文面（行款格式）的讲求，以及对文体（体裁样式）的留意等。对文字不能润饰，对文面从不讲求，并缺乏起码的“文体感”，到一定时候、一定阶段就不是“小问题”而是“严重缺欠”了。这是写作水平不高的体现，不认真地加以解决是不行的。
但我们现在普遍存在的问题是“放”得很不够，而“收”得又过早、过苛。如在“写什么”的问题上，“命题”过多，“限制”（如不许虚构、不许写文学创作等）也过多；而在“怎么写”的问题上，“框框”（如立意应高远，感情要向上等）也不少；特别是在“批改”上，改得过多、过死（如提倡不分主次、四面出击的所谓“精批细改”等），不仅做的是无用之功，而且极大地挫伤了学生写作的积极性。始终未“放”，始终在“收”，这就颇“要命”了！收得过酷，想象的翅膀被折断了，思想、心灵都飞腾不起来，还有什么“写作个性”和“精神创造力”可言呢？
所以，该放则放，当收则收。现在的那种只“收”不“放”的状况，也要切实地改一改。
四、“多”与”少”。
鲁迅晚年在《致赖少麒》的一封信里曾谈到他自己作文的经验，他坦诚地说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。”这段话从”文章圣手”鲁迅的嘴里说出来，自然非同寻常，大凡作文之人多”耳熟能详”，于是，又从中引出了”多读多写”的作文成功规律。
“多看和练习”，我个人认为这是定而毋疑的。尽管有些很“新潮”的人说这只是“经验”而并非“理论”，似乎已“落后”“不管用”了，但我还是觉得它确确实实道出了一条学好“作文”的屡试屡验的成功之路。
“多看”这里暂且先搁置勿论，只来谈谈”练习”的幅度问题。
大凡一种“能力”的养成，皆需经过反复而刻苦的训练。“作文”，作为一种写作的“能力”，不去刻苦地训练、反复地实践，想要获得成功是很难想象的。既是训练，自然就有一个“量”的多少问题：一个是对单篇文字幅度的要求；一个则是每学期或每年作文总次数、字数的确定。
单篇作文文字幅度的要求，现在定得太少、过低。现在较普遍的要求是：小学升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大学，却不知何故又莫名其妙地“退”了回来，回到了600（另加一小题200）字左右。这种情况是达不到对一定年龄段学生写作水平的正常要求的。须知：文字“幅度”绝不是无所谓的—在一定的单元时间里，写作总量的多寡，反映着写作者驾驭文字的娴熟程度和运用水平。语体文写作字数定得如此之低，是我国各级学校学生作文水平偏低的一个重要原因。依我看，小学、初中各加200字变成800、1000字，应该问题不大；高考作文不宜再分两块（因为这样一“分”，看似考了两种不同文体，要求“全”了、”高”了，其实，这是一种巧妙”降低”作文难度的障眼法），其字数不应低于1200字。最起码，平时的训练应当如此要求。
作文“总量”，我大体赞成现在实施的宏观控制的办法。现在语文“大纲”规定：初中，每学年作文一般不少于14次，字数不少于7000（这显然是少了，平均每篇才500来字，我看可提至10000字），其他练笔（自由写作）不少于10000字。这总的说还是较合适的。高中，每学年作文一般不少于10次（未说明字数总量），其他各类练笔亦不少于10000字。它还特别指出：“45分钟能写600字的文章”。这个要求是不算低的，因为以此类推90分钟即能完成1200字，两个小时写出1500字的文章应该是不成问题的—可惜这一要求在”实战”中从未落实过。
简言之：写的次数或字数能适度”多”些，每篇文字幅度也能适度”长”些（特别是这一点），在现在的情势下怕是必要的。
五、“创”与”基”。
为了字数的整齐，这个标题有点“生”，需要诠释一下：“创”指创新；”基”指基本功。
作文的本质是一种独特的“精神产品”的制作。崇个性、重创新，是作文的生命和灵魂。有人会说，学生“作文”与作家“创作”不同：作文可模仿，创作须创新。这种说法似是而非，是糊涂观念。实际上，二者决无本质不同。过去，在作文训练上确有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正确，亦不足为训。因为作文这件事，从本质上说就是反模仿的！“模仿”惯了，“天下文章一大抄”了，也就根本无“自立”可言了。所以，入门的路要“正”，还是要讲个性，讲创新，讲创意。当然，“作文”与“创作”也确有不同，但这只是学生和作家的不同、青少年和成年人的不同、习作和存阅表的不同等，它们共同的都是写作主体一种“物—意—文”的综合、转换：只不过小学生有小学生的综合、转换，中学生有中学生的综合、转换，大作家有大作家的综合、转换而已。
作文的求“创新”与“基本功”的严格要求并不矛盾。宽一点说，包括作文的中心明确、内容充实、结构清晰、文字通顺等，都可涵盖在内；但窄一点说，其核心却是指文字运用的基本功夫。
文字的“基本功”包括四个方面：一是语句合乎规范；二是文字书写正确；三是行款格式讲究；四是标点符号无误。这四条后三条是一块；头一条自成一块—它相当重要。因此，组词造句的通顺、畅达，正是韩愈老夫子所言“文从字顺各识职”的关键之点，是提笔属文时凭借“语感”一气呵成的功夫所在。写作文时谁也不会按“语法”的条条框框去行事，而真正起作用的恰是“语感”：写作主体对语言敏锐的直感。凭借语感，紧追思路，化意为文，缀文成章—此即“作文”之要义也。所以，这一条事关“文从字顺”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎实、娴熟是重要的保证。文字、写作的“基本功”不好，不仅难于提高，使其臻于完美的胜境；而且在“门面”上也很“现眼”，给人以不好印象。从这一点说，对“基本功”（特别是后三条）的要求在”收”的时候，理应从“严”。 以上谈了我所想到的有关“作文”的八个重要问题。有些该谈而未谈的遗漏，是很可能的；谈了但谈得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。
思考作文 篇5
在生活中，我们或许早已习惯于以"专家"、"大师"、"学术权威"们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。
那么，我们怎么办？方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过："要敢于运用自己的理智。"只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。
一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；但一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，"天不生仲尼，万古将如永夜。"一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦*烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。
相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的"水稻谬论"的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。
独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，那就用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，而只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的'独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧！
思考作文 篇6
雨，并不罕见，却有着特别的意义。
夏天的雨，来的快，去的也快，但在这里留下了许多足迹。这不，刚才还是晴空万里，这会儿就狂风大作。不知何时，一大片的乌云像赶集似的聚拢来。霎时，天地一片黑暗。突然，一道刺眼的闪电从天空中划过，像是把天空划了一条大口子，紧接着“轰隆隆”一声震耳欲聋的巨响在空中炸开，豆大的雨点从空中砸下来。天地之间就像挂着一幅无比宽大的雨帘。雨点打在屋顶上、雨棚上“叭叭”作响。风趁着雨势更加地肆虐，花草树木在风雨中儿狂舞。不一会儿，雨渐渐地停了，地上水流成河，乌云一扫而光，太阳又露出了红红的笑脸。知了又开始唱起“热啊——热啊——”，青蛙也“呱呱——”地哼着小曲来凑热闹。这就是夏天的雨，来的匆忙，去的潇洒!
有时，坐在窗前看这样一场轰轰烈烈的夏雨，又何尝不是一种享受?看着，看着，我发觉这雨难道不是人生中那锲而不舍的追求吗?只要我们脚踏实地地去拼搏，我想，梦想就能照亮出美丽的彩虹。
但这不得不让人想起冬天的`雨。有人说，冬天的雪很美，有人说，冬天的阳光温暖，但冬天的配角——雨也毫不逊色。
雨下的时候，总是让人难以察觉。因为天空总是暗晦的。雨也就在人不经意间下来，无声无息，待人感觉一股冰凉的时候，定睛一看，哦，原来那雨早就下了多时，身上的衣服长满了无数个晶莹的小水珠，稍微一用力，那小水珠有的就滚落下来，有的浸入衣中。
冬天的雨，总是那么阴冷，孤单。默默无语，一声不吭。我想，大概是因为没人理解它而感到落寞。雨，你是在寻找朋友吗?你还是在为孤单哭泣?冬天的雨，就是人生中的低谷，当无人理解自己的时候，当失意遇挫时，不就是像这场冬雨吗?
每朵花都有绽放的花期，每个人也有成功与失败的时候。但是，花在没有遇到开放的季节时，需要吸收养料、水分和阳光，等待属于自己的季节来临。失意的时候也就要守住自己的信念，磨砺自己意志，积累更多的经验，等属于合适的时机，自会开出璀璨的人生之花。
我爱雨，我渴望能像夏季的雨一样，活得潇潇洒洒，不受限制;我也希望能像冬天的雨一样，守住信念、永不言弃。
【思考作文】相关文章：
思考作文12-30
思考的作文10-22
思考作文（经典）02-17
思考人生的作文12-29
思考作文（优选）01-04
换位思考作文(经典)01-16
思考人生作文12-28
换位思考作文01-02
思考作文(优秀)03-21
[精华]思考作文03-12