描写烟雨庐山的作文

时间:2021-02-03 12:59:59 我要投稿

描写烟雨庐山的作文

  庐山,享誉天下,几与黄山并称,和小编一起来看看下文关于描写烟雨庐山的作文 ,欢迎借鉴!

描写烟雨庐山的作文

  描写烟雨庐山的作文1

  常言云:五岳归来不看山,黄山归来不看岳。泰山以雄伟著称,华山以险峻驰名。本该这东、西二岳可领袖群峰,平分天下,可谁知天外有天,山外有山,硬生生天地间拔出一个神奇秀美的黄山,顿使这东、西二岳有几丝逊色。雄伟,险峻,神奇,秀美,这三山该是登峰造极了,然众峰排座次时,却偏偏绕不过极少显山露水的庐山!何也?说不清楚!这座山时常隐在云纱雾幔之中,难见其真颜,更不知其真实出身与背景。只是隐隐有传闻其根基不浅,似与位尊名重的大江大湖有渊源。好一句说不清楚的神秘,硬是把庐山抬升到极其显贵的位子。

  神秘,也是一种美!梦幻飘渺中的事物,往往趋于完美!庐山因神秘而完美!

  从九江到庐山,一路阳光明媚。然进得庐山山门,雾便凭空而起,刚刚才在眼前的秀美景色已消逝得无影无踪。接下来的旅程便是在梦中了。除了隐隐的水流声,便是汽车引擎的轰鸣声了。

  这便是庐山,处处散漫着神秘的色彩。 山道弯弯,曲曲折折,蜿蜒起伏。车行驶在云里雾里,人也觉得似在梦里。白茫茫一片,除了扑刷着车窗的树枝和汽车的喘息声,剩下的好像只有转来转去,左拐右拐。到底转了多少弯?人在梦中,各做各梦,无人操那个闲心。据说当年毛主席用火柴头数过,一路上连抽烟带计数,反正一盒火柴用完了。看看,总部就是总部,领袖就是领袖,不服不行。

  身在这庐山的浓雾中,先是惊奇,兴奋,后来便觉有些疲惫昏昏然了。忽然传来几声鸟鸣,把人一下子又从梦中惊醒。这是什么鸟的叫声?有人说是黄鹂,又有人说是杜鹃。

  雾还在,车停了,牯岭到了。

  牯岭是庐山之中一个岭,因其较平坦,较开阔,故而有了人烟,久而久之居然发展成为一个市镇。因其占据了得天独厚的地理优势,故而成为老族新贵们的休闲宝地。名士故居,贵人别墅比比皆是。虽则早已物是人非,但其天人合一的神气与优雅,令当世之游人个个嗟叹不已:好一个超凡绝尘的世外桃源!难怪陶令连官都不要做了,倒不是真的不为五斗米折腰,的确这里可以达到更高的境界----成仙。这可是古往今来的帝王将相门所追求的最高境界!

  朦胧的山,参天的树,碧绿而茁壮的翠竹,淙淙流过的溪流,杜鹃花摇曳在脚边,杜鹃鸟鸣叫在深林,诗耶?画耶?身居此境不想成仙都难!只是求之不得呀!匆匆而来,匆匆而去。咱们只能是个过客而已。

  大雾弥漫着,笼罩了整个庐山,也笼罩了牯岭。虽然已是仲夏,却着实有些寒意。雾气布满了山谷林涧,树梢竹尖上一动不动,这庐山仿佛凝固成了一张画,一张神秘的山水画。然这画还没看清楚,雨却从天而降,毫无征兆,随其所欲。雾雨天里自然欣赏不到景色了,除了撑着伞把天和人隔开,再就是看着别人的脚后跟走路了。纵然青山绿水娇媚无限,也只好任她们擦肩而过了。现实本来就这么严酷,人力常常是无可奈何的。

  沙沙的雨,淙淙的溪流,间或清脆的鸟鸣。

  听!听山,听水,听景!

  这是另一种境界!

  描写烟雨庐山的作文2

  庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。

  题记

  相传苏轼参禅前的境界是不识庐山真面目,只缘身在此山中,颇有哲理,耐人寻思。

  参禅时的心境便是这庐山烟雨浙江潮,充满禅境,令人深思。

  我没去过庐山,既不识庐山面目,亦未见庐山烟雨。但我可以想象,晚春时分,黄梅时节,雨雾蒙蒙,庐山云雾缭绕,恍如仙境。

  我们自幼便背着故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜会当凌绝顶,一览众山小等诗句,心中对那诗意的世界充满了无限向往,时刻盼望着一睹为快。

  而这两年来,我也去过不少地方,烟花三月的扬州,白发苍苍的苏州,人间天堂的杭州,缥缈云海的黄山;园林看过一处又一处,高山爬过一座又一座,照片拍了一张又一张;到过之后,难免有些失落,烟花三月的扬州没了那份柔情,白发苍苍的苏州生机勃勃,西湖的断桥上人头攒动,高耸的黄山让我们身心俱疲......是不是他们搞错了?实际上并没有他们说的这么美,还是因为时代的变迁,当时的美已不复存在?我屏住疑惑,继续行走继续读着古人的智慧。

  然而当我读到这首《观潮》,仿佛找到了共鸣,我便任性的想,原来东坡居士竟也和我一样,也觉得这世间之事,桩桩件件,不过如是。我如获至宝,天天念叨着、琢磨着这首诗,以诉说我心中的愤懑,为那想象中的美景,和那崩塌了的诗意的世界,也为那参禅时境界不过如此的苏轼,却在某一刻幡然醒悟!

  我在《前赤壁赋》里,看到了一个洒脱,清风明月,逍遥自在的隐士。这样的隐士,怎会显得如此悲观?庐山烟雨浙江潮这美丽如画的.意境,怎会用来表达不过如是的哀叹?兴许如木心所说,悲观是一种远见,鼠目寸光的人不会悲观。不过如是所表达的是一种悲观的远见;亦或是苏轼想说的,大概是良辰美景,正是如此?这似乎才更显得符合他逍遥自在的形象,而正是如此所体现的是一种乐观的心境。

  我并不了解苏轼,也没读过他多少作品,他所想表达的,到底是不过如是还是正是如此,已无从考证,对我来说也并不重要。

  我循著名师大家的笔看过许多风景,初见之时难免会有些失望,觉着风景不如画,静下心后细细感受,才能感受到她的魅力,而这种魅力,是无法将其记录的。杨柳依依,落英缤纷,一览众山......这些不正如前人之所写吗?此时我便开始佩服古人的智慧,除了背一句佳句,别无他话。

  而世间的诸多人和事,便如这庐山烟雨浙江潮。

  有这么一则故事,下山的人对上山的人说,别上去了,山上没什么好看的,就几块破石头。而上山的人依旧满怀憧憬,不顾劝阻往上走......这故事的道理想必我们都明白。

  这些年来,我也经历过许多事。有时候看见后辈正要经历我所经历过的,也想劝一句:别太憧憬,你所憧憬的也就是那么一回事,别抱太多期望。说完后,不禁想到了当时的我,也是同样迷茫与不屑的眼神,心里会想着,我才和你不一样呢!而当经历过后,才懂得,真的也就那么回事,不过如是。可当我回忆起往事时,心中却是百味杂陈,不一定是憧憬,却一定有想要经历一番,不是吗?而真正的过程,不正是如此吗?

  我释然,以前我总叫人要看淡一些,要学会放下,那些注定了结局的就不要去尝试。而今,我学会了沉默,能不能看淡,能不能放下,是一种心态,那些注定了结局的,何不去享受过程?

  苏轼参禅后的境界如这首诗:

  溪声尽是广长舌,山色无非清净身;

  夜来八万四千偈,他日如何举似人?

  我没去过庐山,还有去的必要吗?

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